Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Genesis 25

Genesis 25

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Genesis 25 sa “Then again Abraham took a wife, and her name was Keturah.”, nagbabago malapit sa talata 17 sa “And these are the years of the life of Ishmael, an hundred and thirty and seven years…”, at nagtatapos sa “Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did eat and drink, and rose…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Genesis · Bersiyong King James · 34

Genesis 25:1-7

Mga talata 1–7: Again Abraham took a wife, and her name was Keturah.

Nagbubukas ang Genesis 25:1–7 sa “Then again Abraham took a wife, and her name was Keturah.” at umaabot sa “And these are the days of the years of Abraham’s life which he lived, an hundred threescore and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 25:1–7. Nagbubukas ito sa “Then again Abraham took a wife, and her name was Keturah.”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And the sons of Midian; Ephah, and Epher, and Hanoch, and Abidah, and Eldaah. All these were…”, at umaabot sa “And these are the days of the years of Abraham’s life which he lived, an hundred threescore…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Abraham, Dedan, Isaac, Jokshan, Keturah, Midian. Kasama sa wikang bilang ang hundred. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 6: “But unto the sons of the concubines, which Abraham had, Abraham gave gifts, and sent them away from Isaac his son, while he yet…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 25:1

    “Then again Abraham took a wife, and her name was Keturah.” Ang pagbanggit sa Abraham at Keturah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Genesis 25:2

    “And she bare him Zimran, and Jokshan, and Medan, and Midian, and Ishbak, and Shuah.” Ang pagbanggit sa Ishbak at Jokshan ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Genesis 25:3

    “And Jokshan begat Sheba, and Dedan. And the sons of Dedan were Asshurim, and Letushim, and Leummim.” Ang pagbanggit sa Dedan at Asshurim ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Genesis 25:4

    “And the sons of Midian; Ephah, and Epher, and Hanoch, and Abidah, and Eldaah. All these were the children of Keturah.” Ang pagbanggit sa Abidah at All ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Genesis 25:5

    “And Abraham gave all that he had unto Isaac.” Ang pagbanggit sa Abraham at Isaac ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Genesis 25:6

    “But unto the sons of the concubines, which Abraham had, Abraham gave gifts, and sent them away from Isaac his son…” Ang pagbanggit sa Abraham at Isaac ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Genesis 25:7

    “And these are the days of the years of Abraham’s life which he lived, an hundred threescore and fifteen years.” Ginagawang kongkreto ng bilang na hundred ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Genesis 25:1-7

Bersiyong King James

1Then again Abraham took a wife, and her name was Keturah.

2And she bare him Zimran, and Jokshan, and Medan, and Midian, and Ishbak, and Shuah.

3And Jokshan begat Sheba, and Dedan. And the sons of Dedan were Asshurim, and Letushim, and Leummim.

4And the sons of Midian; Ephah, and Epher, and Hanoch, and Abidah, and Eldaah. All these were the children of Keturah.

5And Abraham gave all that he had unto Isaac.

6But unto the sons of the concubines, which Abraham had, Abraham gave gifts, and sent them away from Isaac his son, while he yet lived, eastward, unto the east country.

7And these are the days of the years of Abraham’s life which he lived, an hundred threescore and fifteen years.

Genesis 25:8-14

Mga talata 8–14: Abraham gave up the ghost, and died in a good old age, an old man, and…

Nagbubukas ang Genesis 25:8–14 sa “Then Abraham gave up the ghost, and died in a good old age, an old man, and full of years; and…” at umaabot sa “And Mishma, and Dumah, and Massa,” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 25:8–14. Nagbubukas ito sa “Then Abraham gave up the ghost, and died in a good old age, an old man, and full of years…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “And it came to pass after the death of Abraham, that God blessed his son Isaac; and Isaac…”, at umaabot sa “And Mishma, and Dumah, and Massa,”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Abraham, Ishmael, Isaac, Sarah, Adbeel, Dumah. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “And it came to pass after the death of Abraham, that God blessed his son Isaac; and Isaac dwelt by the well Lahai-roi.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 25:8

    “Then Abraham gave up the ghost, and died in a good old age, an old man, and full of years; and was gathered to his…” Ang pagbanggit sa Abraham ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Genesis 25:9

    “And his sons Isaac and Ishmael buried him in the cave of Machpelah, in the field of Ephron the son of Zohar the…” Ang pagbanggit sa Ephron at Hittite ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Genesis 25:10

    “The field which Abraham purchased of the sons of Heth: there was Abraham buried, and Sarah his wife.” Ang pagbanggit sa Abraham at Heth ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Genesis 25:11

    “And it came to pass after the death of Abraham, that God blessed his son Isaac; and Isaac dwelt by the well Lahai-roi.” Itinutulak ng pamilyar na hudyat na ito ang oras ng salaysay. Ang sumusunod ay bagong tagpo, bunga, o sagot sa naunang tensiyon.

  5. Genesis 25:12

    “Now these are the generations of Ishmael, Abraham’s son, whom Hagar the Egyptian, Sarah’s handmaid, bare unto Abraham:” Ang pagbanggit sa Abraham at Egyptian ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Genesis 25:13

    “And these are the names of the sons of Ishmael, by their names, according to their generations: the firstborn of…” Ang pagbanggit sa Ishmael at Adbeel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Genesis 25:14

    “And Mishma, and Dumah, and Massa,” Ang pagbanggit sa Dumah at Massa ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Genesis 25:8-14

Bersiyong King James

8Then Abraham gave up the ghost, and died in a good old age, an old man, and full of years; and was gathered to his people.

9And his sons Isaac and Ishmael buried him in the cave of Machpelah, in the field of Ephron the son of Zohar the Hittite, which is before Mamre;

10The field which Abraham purchased of the sons of Heth: there was Abraham buried, and Sarah his wife.

11And it came to pass after the death of Abraham, that God blessed his son Isaac; and Isaac dwelt by the well Lahai-roi.

12Now these are the generations of Ishmael, Abraham’s son, whom Hagar the Egyptian, Sarah’s handmaid, bare unto Abraham:

13And these are the names of the sons of Ishmael, by their names, according to their generations: the firstborn of Ishmael, Nebajoth; and Kedar, and Adbeel, and Mibsam,

14And Mishma, and Dumah, and Massa,

Genesis 25:15-21

Mga talata 15–21: Hadar, and Tema, Jetur, Naphish, and Kedemah:

Nagbubukas ang Genesis 25:15–21 sa “Hadar, and Tema, Jetur, Naphish, and Kedemah:” at umaabot sa “And Isaac intreated the LORD for his wife, because she was barren: and the LORD was intreated of…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 25:15–21. Nagbubukas ito sa “Hadar, and Tema, Jetur, Naphish, and Kedemah:”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “And they dwelt from Havilah unto Shur, that is before Egypt, as thou goest toward Assyria…”, at umaabot sa “And Isaac intreated the LORD for his wife, because she was barren: and the LORD was…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Isaac, Abraham, Ishmael, Rebekah, Syrian, Assyria. Kasama sa wikang bilang ang twelve, hundred, thirty, seven, forty. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 18: “And they dwelt from Havilah unto Shur, that is before Egypt, as thou goest toward Assyria: and he died in the presence of all his…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 25:15

    “Hadar, and Tema, Jetur, Naphish, and Kedemah:” Ang pagbanggit sa Hadar at Jetur ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Genesis 25:16

    “These are the sons of Ishmael, and these are their names, by their towns, and by their castles; twelve princes…” Ginagawang kongkreto ng bilang na twelve ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Genesis 25:17

    “And these are the years of the life of Ishmael, an hundred and thirty and seven years: and he gave up the ghost and…” Ginagawang kongkreto ng bilang na hundred ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  4. Genesis 25:18

    “And they dwelt from Havilah unto Shur, that is before Egypt, as thou goest toward Assyria: and he died in the presence…” Ang pagbanggit sa Assyria at Egypt ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Genesis 25:19

    “And these are the generations of Isaac, Abraham’s son: Abraham begat Isaac:” Ang pagbanggit sa Abraham at Isaac ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Genesis 25:20

    “And Isaac was forty years old when he took Rebekah to wife, the daughter of Bethuel the Syrian of Padan-aram, the…” Ginagawang kongkreto ng bilang na forty ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. Genesis 25:21

    “And Isaac intreated the LORD for his wife, because she was barren: and the LORD was intreated of him, and Rebekah his…” Ang pagbanggit sa Isaac at Rebekah ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Genesis 25:15-21

Bersiyong King James

15Hadar, and Tema, Jetur, Naphish, and Kedemah:

16These are the sons of Ishmael, and these are their names, by their towns, and by their castles; twelve princes according to their nations.

17And these are the years of the life of Ishmael, an hundred and thirty and seven years: and he gave up the ghost and died; and was gathered unto his people.

18And they dwelt from Havilah unto Shur, that is before Egypt, as thou goest toward Assyria: and he died in the presence of all his brethren.

19And these are the generations of Isaac, Abraham’s son: Abraham begat Isaac:

20And Isaac was forty years old when he took Rebekah to wife, the daughter of Bethuel the Syrian of Padan-aram, the sister to Laban the Syrian.

21And Isaac intreated the LORD for his wife, because she was barren: and the LORD was intreated of him, and Rebekah his wife conceived.

Genesis 25:22-28

Mga talata 22–28: The children struggled together within her; and she said, If it be so…

Nagbubukas ang Genesis 25:22–28 sa “And the children struggled together within her; and she said, If it be so, why am I thus? And…” at umaabot sa “And Isaac loved Esau, because he did eat of his venison: but Rebekah loved Jacob.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 25:22–28. Nagbubukas ito sa “And the children struggled together within her; and she said, If it be so, why am I thus…”, nagbabago malapit sa talata 25 sa “And the first came out red, all over like an hairy garment; and they called his name Esau.”, at umaabot sa “And Isaac loved Esau, because he did eat of his venison: but Rebekah loved Jacob.”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Esau, Jacob, Isaac, Rebekah, Two. Kasama sa wikang bilang ang two, one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 22: “And the children struggled together within her; and she said, If it be so, why am I thus? And she went to enquire of the LORD.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 25:22

    “And the children struggled together within her; and she said, If it be so, why am I thus? And she went to enquire of…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Genesis 25:23

    “And the LORD said unto her, Two nations are in thy womb, and two manner of people shall be separated from thy bowels…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Genesis 25:24

    “And when her days to be delivered were fulfilled, behold, there were twins in her womb.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang days, delivered, fulfilled. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23 at 25.

  4. Genesis 25:25

    “And the first came out red, all over like an hairy garment; and they called his name Esau.” Ang pagbanggit sa Esau ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Genesis 25:26

    “And after that came his brother out, and his hand took hold on Esau’s heel; and his name was called Jacob: and Isaac…” Ang pagbanggit sa Esau at Isaac ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Genesis 25:27

    “And the boys grew: and Esau was a cunning hunter, a man of the field; and Jacob was a plain man, dwelling in tents.” Ang pagbanggit sa Esau at Jacob ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Genesis 25:28

    “And Isaac loved Esau, because he did eat of his venison: but Rebekah loved Jacob.” Ang pagbanggit sa Esau at Isaac ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Genesis 25:22-28

Bersiyong King James

22And the children struggled together within her; and she said, If it be so, why am I thus? And she went to enquire of the LORD.

23And the LORD said unto her, Two nations are in thy womb, and two manner of people shall be separated from thy bowels; and the one people shall be stronger than the other people; and the elder shall serve the younger.

24And when her days to be delivered were fulfilled, behold, there were twins in her womb.

25And the first came out red, all over like an hairy garment; and they called his name Esau.

26And after that came his brother out, and his hand took hold on Esau’s heel; and his name was called Jacob: and Isaac was threescore years old when she bare them.

27And the boys grew: and Esau was a cunning hunter, a man of the field; and Jacob was a plain man, dwelling in tents.

28And Isaac loved Esau, because he did eat of his venison: but Rebekah loved Jacob.

Genesis 25:29-34

Mga talata 29–34: Jacob sod pottage: and Esau came from the field, and he was faint:

Nagbubukas ang Genesis 25:29–34 sa “And Jacob sod pottage: and Esau came from the field, and he was faint:” at umaabot sa “Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did eat and drink, and rose up, and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Genesis 25:29–34. Nagbubukas ito sa “And Jacob sod pottage: and Esau came from the field, and he was faint:”, nagbabago malapit sa talata 31 sa “And Jacob said, Sell me this day thy birthright.”, at umaabot sa “Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did eat and drink, and rose up…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jacob, Esau, Edom, Feed, Sell, Swear. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 32: “And Esau said, Behold, I am at the point to die: and what profit shall this birthright do to me?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Genesis 25:29

    “And Jacob sod pottage: and Esau came from the field, and he was faint:” Ang pagbanggit sa Esau at Jacob ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Genesis 25:30

    “And Esau said to Jacob, Feed me, I pray thee, with that same red pottage; for I am faint: therefore was his name…” Ang pagbanggit sa Edom at Esau ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Genesis 25:31

    “And Jacob said, Sell me this day thy birthright.” Ang pagbanggit sa Jacob at Sell ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Genesis 25:32

    “And Esau said, Behold, I am at the point to die: and what profit shall this birthright do to me?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Genesis 25:33

    “And Jacob said, Swear to me this day; and he sware unto him: and he sold his birthright unto Jacob.” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

  6. Genesis 25:34

    “Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did eat and drink, and rose up, and went his way: thus Esau…” Ang pagbanggit sa Esau at Jacob ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Genesis 25:29-34

Bersiyong King James

29And Jacob sod pottage: and Esau came from the field, and he was faint:

30And Esau said to Jacob, Feed me, I pray thee, with that same red pottage; for I am faint: therefore was his name called Edom.

31And Jacob said, Sell me this day thy birthright.

32And Esau said, Behold, I am at the point to die: and what profit shall this birthright do to me?

33And Jacob said, Swear to me this day; and he sware unto him: and he sold his birthright unto Jacob.

34Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did eat and drink, and rose up, and went his way: thus Esau despised his birthright.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Genesis 25:1: “Then again Abraham took a wife, and her name was Keturah.”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Genesis 25:12: “Now these are the generations of Ishmael, Abraham’s son, whom Hagar the Egyptian, Sarah’s handmaid, bare unto Abraham:”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

Isaac, Abraham, Jacob, Esau, sons, years

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng tagapagsalaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Genesis 25 sa loob ng Genesis 25 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Genesis.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya..
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring salaysay ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Genesis 25, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Genesis 25 (Genesis 25).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Genesis 25 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Genesis 25. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Genesis 25 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Isang libingan, isang pag-aasawa, at ang pagsilang ng bagong salinlahi ang nagpapakitang umuugat ang tipan kahit bantaan ito ng taggutom at alitan sa pamilya.?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Genesis 25?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring salaysay?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang tagapagsalaysay, mga pasiya, bunga nito, at ginagawa ng Diyos nang hindi ipinapalagay na sinasang-ayunan ang bawat kilos na isinalaysay.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Genesis 25.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Genesis 25, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.