Ang malaking larawan
Sinusundan ng Genesis 38 si Juda tungo sa sambahayan kung saan inilalantad ng kamatayan, tungkulin, ipinagkait na pag-aasawa, balatkayo, at pagkilala ang mga kabiguang hindi muna nakikita ni Juda sa sarili niya. Namamatay si Er sa ilalim ng hatol ng Diyos, at sadyang tumatanggi si Onan sa tungkulin sa pamilya na nakakabit kay Tamar habang ginagamit pa rin niya ang ugnayan para sa sarili. Pinauuwi naman ni Juda si Tamar kasama ng tila pangako tungkol kay Sela ngunit palihim niyang ipinagkakait ang anak dahil sa takot. Nang mapagtanto ni Tamar na hindi natupad ang kaayusan, binabago niya ang kanyang anyo at nakakatagpo si Juda sa daan. Hindi siya nakikilala nito ngunit nag-iiwan ito ng mga bagay na walang alinlangang tumutukoy sa kanya. Sa bandang huli, nang mabalitaan ang pagbubuntis ni Tamar, nagbibigkas si Juda ng mabigat na hatol bago itanong kung paano ito nangyari. Sinasagot ng katibayan ni Tamar ang tanong na iyon sa pamamagitan ng pagbaling ng pagkilala pabalik sa kanya. Inaamin niyang ito ay "matuwid kay sa akin" dahil hindi niya ito ibinigay kay Sela. Binabaligtad naman ng kapanganakan ng kambal ang naunang pagtatangkang tandaan ang pagkauna ng panganay, at dinadala ang magulong angkang ito pasulong sa pamamagitan ni Fares.
Pangunahing katotohanan
Nang ilabas ni Tamar ang sariling mga panagot ni Juda, napipilitan siyang kilalaning kasalanan niya ang pagkakait kay Sela, habang nagpapatuloy ang kanyang angkan sa pagsilang nina Fares at Zara.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Genesis 38:1: “At nangyari nang panahong yaon, na humiwalay si Juda sa kaniyang mga kapatid, at nagdaan sa isang Adullamita na ang pangalan ay Hira.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Genesis 38:16: “At lumapit sa kaniya, sa tabi ng daan, at sinabi, Narito nga, ipinamamanhik ko sa iyo na ako'y pasipingin mo sa iyo: sapagka't hindi niya nakilalang…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, sinabi, Juda, niya, siya'y, hindi
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Genesis 38:1-11
Isang pamilyang nauubusan ng anak
Ilagay ang tagpo: kamamungkahi lamang ni Juda na ipagbili si Jose (37:26-27), at ngayon ay humiwalay siya sa kaniyang mga kapatid. Basahin nang mabilis ang kaniyang pag-aasawa at ang tatlong anak. Saka ipaliwanag ang tungkulin sa 38:8: kapag namatay ang isang lalake nang walang anak, pakakasalan ng kaniyang kapatid ang balo upang may anak na magdadala ng pangalan ng namatay. Itinakda ito bilang batas sa kalaunan sa Deuteronomio 25:5-10. Tinanggap ni Onan ang papel ngunit tinanggihan ang layunin nito. Saka ang 38:11: pinauwi ni Juda si Tamar na may pangakong kinatatakutan niyang tuparin. Ituro ito muna upang makita ang kawalang-katarungang nagpapasimula sa lahat.
Genesis 38:12-19
Kumilos si Tamar nang mabigo ang pangako
Basahin ang 38:12-14 at ilagay ang bigat sa huling sugnay: nakita niyang “si Selah ay malaki na, at hindi pa siya ibinibigay na asawa”. Tugon ang ginawa ni Tamar sa pagkawala ng kaniyang kinabukasan. Saka basahin ang 38:15-18 nang maikli at nang hindi tumatagal sa pagtatagpo. Ipaliwanag ang tatlong sangla: isang pansariling tatak, ang tali o pamigkis nito, at isang pansariling tungkod, ang katumbas noon ng kard ng pagkakakilanlan. Hindi pinupuri ni hinahatulan ng teksto rito ang paraan ni Tamar. Ang tungkulin mo ay linawin kung bakit siya kumilos at para saan ang mga sangla.
Genesis 38:20-23
Ang bayad na hindi umabot sa kaniya
Sundan si Hira dala ang kambing. Hindi niya nasumpungan ang babae, at sinabi ng mga tao sa lugar na walang ganoong babae roon. Basahin ang tugon ni Juda sa 38:23, “Pabayaang ariin niya, baka tayo'y mapahiya”. Ipaliwanag na ang kaniyang dangal ang inaalala niya, hindi ang sangla ni ang tao. Mahalaga ang maikling hakbang na ito sapagka't iniiwan nito ang katibayan sa kamay ni Tamar at ipinakikitang muling pinili ni Juda ang pagtatakip. Narito ito upang makita ang bitag na pinasok ni Juda bago bigkasin ang hatol.
Genesis 38:24-26
Nakilala ng hukom ang sarili niyang tatak
Basahin ang 38:24 at huminto sa hatol, “upang sunugin”. Saka ang 38:25: hindi inakusahan ni Tamar si Juda sa harap ng lahat; ipinadala niya ang mga sangla kasama ang mga salitang “kilalanin mo kung kanino ang mga ito”. Ituro ang 37:32, kung saan halos ganito rin ang sinabi ng mga kapatid kay Jacob tungkol sa tunika ni Jose. Ngayon si Juda ang kailangang kumilala ng katibayan, at hinahatulan siya nito. Basahin nang dahan-dahan ang 38:26. Ito ang puso ng kabanata: ang unang pagkakataon sa Genesis na pinangalanan ni Juda ang sarili niyang mali.
Genesis 38:27-30
Kambal, isang sinulid, at isang lahi
Basahin nang mahinahon ang panganganak. Minarkahan ng sinulid ang isang bata, nauna ang isa at tinawag na Fares, na ang ibig sabihin ay pagbubutas. Saka ipakita kung saan ito humahantong: tinutunton ng Ruth 4:18-22 si Fares hanggang kay David, at pinangangalanan ng Mateo 1:3 sina Fares at Zara, mga anak ni Tamar, sa lahi ni Jesus. Magtapos sa pagsasabi kung ano ang kahulugan nito at kung ano ang hindi. Kumikilos ang Diyos sa isang pamilyang nagkasala, at naaalala si Tamar sa kaniyang pangalan. Biyaya iyon, hindi pagsang-ayon sa ginawa ni Juda.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Isang patutot lamang si Tamar.”
Hindi siya tinawag na ganoon ng Genesis; si Juda lamang ang “ipinalagay siyang patutot, sapagka't siya'y nagtakip ng kaniyang mukha” (38:15). Siya ay isang balong pinagkaitan ng pag-aasawang nararapat sa kaniya, at si Juda mismo ang nagsabing “Siya'y matuwid kay sa akin” (38:26). Pinangangalanan siya ng Mateo 1:3 sa talaangkanan ni Jesus. Ituro siya bilang babaeng ginawan ng mali na gumawa ng desperadong hakbang, at hayaang timbangin ng mga mag-aaral ang hakbang na iyon nang hindi siya ginagawang tatak lamang.
“Isang pagputol lamang sa salaysay tungkol kay Jose ang kabanatang ito.”
Maingat itong inilagay. Kakabenta lamang ni Juda sa kaniyang kapatid at kakadaya sa ama gamit ang tunika at dugo ng kambing (37:31-33). Dito siya ang dinaya gamit ang ipinangakong kambing at mga pinalitang damit, at hinilingang kilalanin kung kanino ang sarili niyang mga gamit (38:25). Ipinakikita ng kabanata na hinaharap ni Juda ang sarili niyang mali, at inihahanda nito ang kaniyang pag-aalok na pumalit kay Benjamin sa 44:33.
“Pinarusahan si Onan dahil sa isang sekswal na gawa, at iyon ang aral ng kabanata.”
Ibinibigay ng teksto ang dahilan ni Onan: ayaw niyang bigyan ng tagapagmana ang kaniyang kapatid (38:9). Ang kaniyang kasalanan ay ang pagtanggi sa tungkulin sa namatay at sa balo habang ginagamit niya ito. Katarungan para kay Tamar at ang pangalan ni Er ang inaalala ng Genesis. Hanguin ang mas malawak na sekswal na etika mula sa buong Kasulatan, hindi mula sa talatang ito lamang, at panatilihin ang pokus kung saan ito inilagay ng 38:9-10.
“Kung sa pamilyang ito nagmula si Jesus, tiyak na tama ang ginawa nina Juda at Tamar.”
Itinatala ng Genesis ang pag-amin ni Juda sa kaniyang mali sa 38:26, na hindi papuri. Ang pagpili ng Diyos na magdala ng pagpapala sa pamamagitan ni Fares ay nagpapakita ng kaniyang biyaya sa isang wasak na pamilya, gaya kina Rahab at Ruth sa kalaunan sa iisang lahi (Mateo 1:5). Hindi ginagawang mabuti ng pagiging nasa talaangkanan ang bawat gawa roon. Ipinakikita nito kung gaano kalayo umaabot ang awa ng Diyos.
Mga layunin sa pagkatuto
- Buuin ang pagkakasunod ng mga pangyayari kina Er, Onan, at Sela.
- Ipaliwanag ang sinabing pagtanggi ni Onan na maglaan ng supling para sa kanyang kapatid.
- Tukuyin ang pangakong ipinagkakait ni Juda kay Tamar.
- Sundan ang singsing na pantatak, mga pulseras, at tungkod bilang katibayan ng pagkakakilanlan.
- Ipaliwanag ang pag-amin ni Juda nang hindi idinedeklarang huwaran ang bawat ginawa.
- Ilarawan ang di-inaasahang pagkakasunod ng pagsilang ng kambal.
Paghahanda ng guro
- Magbigay ng mahinahong paunawa tungkol sa seksuwal na asal at banta ng pagpatay; iwasan ang pagsasadula at pagtalakay sa personal na karanasan.
- Ipaliwanag ang pananagutan sa pamilya mula mismo sa 38:8-9, saka ihambing ang Deuteronomio 25:5-10 bilang batas na sumunod, hindi batas na sinisipi na rito.
- Markahan ang pagkakaiba ng sinabi ni Juda na pangako at lihim niyang takot sa 38:11, saka ang napansin ni Tamar sa 38:14.
- Panatilihin ang singsing, pamigkis, at tungkod ng Ang Dating Biblia sa 38:18. Ipaliwanag ang gamit ng mga ito sa pagkilala nang hindi ipinapalit ang mga bagay mula sa ibang salin.
- Basahin ang Genesis 37:32 at Mateo 1:3; ihanda ang mga ugnayan sa pagkilala at mga inapo ni Juda nang hindi ginagawang sentro ng aralin ang seksuwal na mga detalye.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Hanapin ang pagkakait ni Juda kay Sela sa Genesis 38:14 at tahasang pag-amin niya sa pagkakasalang iyon sa 38:26.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Genesis 38:29 sa Ruth 4:18-22 at Mateo 1:3; itatag ang patuloy na kahalagahan sa talaangkanan ng batang pinangalanang Fares.
Matibay na hinuha
Mahihinuha ang di-pantay na pamantayan mula sa Genesis 38:15-18,23-24: hinahangad ni Juda ang pakikipagtalik, natatakot sa kahihiyan, at pagkatapos ay hinihinging patayin si Tamar dahil sa seksuwal na pagkakasala.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ihiwalay ang simbolikong mga pagbasa ng Kristiyano sa pulang sinulid ng Genesis 38:28-30 sa tahasang gamit nito: markahan ang pagkakakilanlan ng kambal na lumalabas.
Hangganan
Sabihing hindi tinutukoy ng Genesis 38:7 ang kasamaan ni Er, at tinatalakay ng 38:8-10 ang partikular na pagtanggi ni Onan sa halip na magbigay ng kumpletong pagtalakay sa etika ng seksuwalidad.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong dahilan ang ibinibigay ng talata para sa ginawa ni Onan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tuwirang ibinibigay ng teksto ang kaniyang dahilan: “At nalalaman ni Onan na hindi magiging kaniya ang binhi”, at kumilos siya “nang huwag lamang niyang bigyan ng binhi ang kaniyang kapatid” (38:9). Ang kaniyang mali ay ang pagtangging bigyan ng tagapagmana ang namatay na kapatid habang inaangkin ang lugar ng asawa. Sinisipi ng mabuting sagot ang dahilan at napapansin na “ang bagay na ginawa niya ay masama sa paningin ng Panginoon” (38:10). Ginagawa naman ng mahinang sagot na pangkalahatang tuntunin tungkol sa sekswal na asal ang talata at nawawala ang kawalang-katarungang ginawa kay Tamar at sa pangalan ni Er.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 38:8-10: alam niyang hindi ibibilang na kanya ang supling at sadya niyang pinipigilang magkaroon ng supling ang kanyang kapatid. Huwag ipalit dito ang walang-kaugnayang gawain.
2. Ano ang sinasabi ni Juda kay Tamar, at anong takot ang inihahayag ng Genesis?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Juda kay Tamar, “Manatili kang bao sa bahay ng iyong ama, hanggang sa lumaki si Selah na aking anak”, ngunit idinadagdag ng Genesis ang kaniyang lihim na dahilan: takot siyang mamatay din si Selah “ng gaya ng kaniyang mga kapatid” (38:11). Sinisisi niya si Tamar sa mga pagkamatay at pinauuwi siya sa pangakong hindi niya balak tuparin. Saka pinatutunayan ito ng 38:14: “si Selah ay malaki na, at hindi pa siya ibinibigay na asawa”. Pinagtatabi ng matibay na sagot ang pangakong binigkas at ang takot na itinago.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang pampublikong tagubilin at pribadong dahilan sa 38:11. Idagdag ang 38:14: lumalaki si Sela, ngunit hindi nagaganap ang ipinangakong kasal.
3. Bakit mas mahalaga ang tatlong bagay kaysa sa tangkang pagbabayad ni Juda ng kambing?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't hindi kailanman dumating ang kambing at hindi kailanman naibalik ang sangla. Hiningi ni Tamar ang “Ang iyong singsing, at ang iyong pamigkis, at ang tungkod na dala mo sa kamay” (38:18), mga bagay na kumikilala sa may-ari na kasintibay ng isang lagda. Hinanap siya ni Hira dala ang kambing, “datapuwa't hindi niya nasumpungan” (38:20), at nagpasya si Juda na pabayaan na lamang, “baka tayo'y mapahiya” (38:23). Nakikita ng mabuting sagot na naiwan ang katibayan sa kamay ng tanging taong ginawan ni Juda ng mali, at ang kaniyang pinahahalagahan ay ang sariling dangal.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 38:17-23: hindi nababawi ng bayad ang mga panagot na makapagpapakilala. Nananatili kay Tamar ang katibayan sa halip na ligtas na bumalik kay Juda.
4. Paano tumutugon si Juda bago malaman kung sino ang ama ng anak ni Tamar?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hinatulan niya agad si Tamar: “Siya'y ilabas upang sunugin” (38:24). Tatlong buwan bago nito, siya mismo ang lumapit sa babae sa tabi ng daan (38:15-18). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dobleng pamantayan: ang lalaking nakibahagi sa gawa ang nagbibigay ng pinakamabigat na hatol sa babae. Pinagtatawanan naman ng mahinang sagot ang iskandalo o dinadaanan lamang ang hatol. Basahin ito nang taimtim; buhay ng isang babae ang nakataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 38:24 kasabay ng 38:15-18. Tukuyin ang paghatol mula sa lalaking sangkot nang hindi ginagawang nakaaaliw na iskandalo ang pangyayari.
5. Anong tiyak na pagkakasala ang inaamin ni Juda nang makilala niya ang kanyang mga gamit?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Siya'y matuwid kay sa akin; sapagka't hindi ko ibinigay sa kaniya si Selah na aking anak” (38:26). Tiyak ang maling pinangalanan niya: ipinagkait niya ang anak na ipinangako at iniwan si Tamar na walang kinabukasan. Pinananatili ng mabuting sagot na nakakabit ang sapagka't, upang ang matuwid kay sa akin ay maging paghahambing tungkol sa bagay na ito, hindi pangkalahatang pagsang-ayon sa lahat ng ginawa ni Tamar. Pansinin din na hindi ibinaling ni Juda ang sisi kay Tamar nang lumabas ang mga sangla.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 38:26: hindi niya ibinigay si Tamar kay Sela. Panatilihin ang 'mas matuwid siya kaysa sa akin' bilang paghahambing na pag-amin, hindi pangkalahatang pagsang-ayon.
6. Bakit hindi nalulutas ng pulang sinulid kung aling bata ang unang isisilang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagka't hindi ang batang may sinulid ang unang ipinanganak. Tinalian ng hilot ng sinulid na mapula ang kamay at sinabing “Ito ang unang lumabas” (38:28), ngunit inurong ng bata ang kamay at nauna ang kaniyang kapatid, na tinawag na Fares (38:29). Si Zara, na may sinulid, ang sumunod. Payak na isinasalaysay ng mabuting sagot ang pagbaligtad at iniuugnay ito sa padron ng Genesis na nauuna ang mga nakababatang anak. Sa paliwanag sa kalaunan nabibilang ang mga simbolikong pagbasa sa sinulid, hindi sa talatang ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 38:27-30: umuurong ang may markang kamay at ang kabilang bata ang isinisilang. Panatilihing ayon sa katotohanan ang pagbabaligtad sa halip na mag-imbento ng nakatagong simbolikong kodigo.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipasulat muli sa mga mag-aaral ang pag-amin ni Juda bilang huwaran ng pagbanggit sa sariling aktuwal na pagkakasala nang hindi inililipat ang sisi sa taong naglalantad nito.
Mga ugnayan at pamayanan
Suriin ang kathang-isip na tagapag-alagang walang-taning na ipinagkakait ang ipinangakong pagkakataon habang pinananatili ang kapangyarihan sa kinabukasan ng ibang tao.
Katibayan bago ang paghatol
Gamitin ang mga panagot na makapagpapakilala upang bumuo ng makatarungang tugon sa paratang, na inihihiwalay ang napatunayang katotohanan sa mga palagay at di-pantay na pamantayan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Bakit si Juda, bakit ngayon
Basahin ang 37:26-27 at 38:1. Itanong kung ano ang inaasahan nila sa kapatid na kakabenta lamang kay Jose. Magbigay ng maikli at mahinahong paalala tungkol sa nilalaman.
Isang balo at isang sirang pangako
Basahin ang 38:1-14 nang may pagpipigil. Ipaliwanag ang tungkulin sa 38:8. Itanong ang una at ikalawang tanong.
Naiwan sa kaniya ang mga sangla
Basahin ang 38:15-23 nang hindi tumatagal sa pagtatagpo. Itanong ang ikatlong tanong. Tukuyin ang singsing, ang pamigkis, at ang tungkod.
Nakilala ni Juda ang sarili
Basahin nang dahan-dahan ang 38:24-26. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong. Ihambing ang 37:32 sa 38:25 at harapin ang unang kalituhan.
Kambal at isang lahi
Basahin ang 38:27-30 at Mateo 1:3. Itanong ang ikaanim na tanong, harapin ang ikaapat na kalituhan, sabay-sabay basahin ang susing talata, at magtapos.
90 minuto
Paalala at kalagayan
Ipaliwanag na may sekswal na asal at banta ng pagpatay sa kabanatang ito at babasahin ito nang maingat. Basahin ang 37:31-35 at 38:1 upang ilagay si Juda.
Mga anak, mga pagkamatay, at isang tungkulin
Basahin ang 38:1-11. Ipaliwanag ang tungkulin gamit ang Deuteronomio 25:5-6. Itanong ang una at ikalawang tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang tugon ni Tamar
Basahin ang 38:12-19. Ituon sa 38:14 bilang dahilan ng ginawa ni Tamar. Ipaliwanag ang tatlong sangla at kung bakit kinikilala nila ang may-ari.
Pagtatakip muli
Basahin ang 38:20-23 at itanong ang ikatlong tanong. Itanong kung paano maihahambing ang takot ni Juda na mapahiya sa pagtatakip ng mga kapatid sa kabanata 37.
Bumaligtad ang hatol
Basahin nang dalawang ulit ang 38:24-26. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong. Pagtabihin ang 37:32 at 38:25 at harapin ang una at ikalawang kalituhan.
Biyaya sa lahi
Basahin ang 38:27-30, Ruth 4:18-22, at Mateo 1:3-6. Itanong ang ikaanim na tanong at pag-usapan ang ikaapat na kalituhan.
Pagsasabuhay
Dalawahan, isulat muli ang pag-amin ni Juda bilang huwaran ng pagpapangalan sa sariling mali nang hindi sinisisi ang taong naglantad nito.
Papel at panalangin
Sabay-sabay basahin ang susing talata, ituro ang dadalhing aral, at ipanalangin ang mga pinagkaitan ng ipinangako sa kanila.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Sa maliliit na bata, ituro ito nang payak bilang isang pangakong sinira ni Juda, mga bagay na nagpakita ng katotohanan, at isang nakatatandang umamin sa kaniyang mali. Huwag isama ang pagtatagpo at ang pagsunog. Maaaring magpakita ng tatak, tali, at tungkod at itanong kung kanino ang mga ito. Maaaring marinig ng mas malalaking bata na hindi naging makatarungan si Juda kay Tamar at inamin niya iyon.
Kabataan
Ipaliwanag sa payak na paraan ang tungkulin ng pamilya sa 38:8, saka ilagay ang pokus sa katarungan: isang sirang pangako, dobleng pamantayan, katibayan, at pag-amin. Huwag isadula ang anumang bahagi ng pagtatagpo. Ipahambing sa kanila si Juda sa kabanata 37 at si Juda sa 38:26, at hayaang makita nila na nagsisimula ang pagbabago sa pagpapangalan sa isang mali.
Matatanda
Basahin ang kabanata nang tapat ngunit walang pagpapalaki. Pag-usapan ang kahinaan ng kalagayan ni Tamar bilang balong walang anak, ang legal at panlipunang bigat ng kaugalian ng pagpapakasal sa bayaw, at ang dobleng pamantayan ni Juda. Hayaang tapat na timbangin ng grupo ang paraan ni Tamar. Siyasatin kung bakit nasa pagitan ng pagbebenta kay Jose at ng panahon niya sa bahay ni Potifar ang kabanatang ito.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 38:11-26 at itanong kung ano ang napapansin niya tungkol sa kung sino ang may kapangyarihan at sino ang wala. Kung siya ay hindi makatarungang tinrato ng isang may awtoridad sa kaniyang kinabukasan, hayaang marinig ang salaysay ni Tamar bilang Kasulatang sineseryoso ang ganoong kawalang-katarungan. Huwag siyang pilitin na magbahagi ng anumang personal tungkol sa sekswal na bagay.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Genesis 38:1-30
Ang sipi sa maikling salita
Bumabaling kay Juda ang Genesis 38. Namatay ang kaniyang unang dalawang anak, at pinauwi niya ang balong si Tamar sa bahay ng ama nito na may pangakong pakakasalan siya ng bunsong anak, ngunit hindi niya ito tinupad. Nagbalatkayo si Tamar, at si Juda, na hindi siya nakilala, ay nagbigay ng kaniyang tatak, tali, at tungkod bilang sangla. Nang malamang buntis si Tamar, iniutos niyang patayin ito, hanggang ipakita nito ang sarili niyang mga gamit. Inamin ni Juda na mas matuwid si Tamar kaysa sa kaniya. Nanganak si Tamar ng kambal, sina Fares at Zara.
Talatang iingatan
At nangakilala ni Juda, at sinabi, Siya'y matuwid kay sa akin; sapagka't hindi ko ibinigay sa kaniya si Selah na aking anak. At hindi na niya muling sinipingan pa.
Genesis 38:26 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong pangako ang ginawa ni Juda kay Tamar sa 38:11, at bakit hindi niya ito tinupad?
Paano binago ng singsing, pamigkis, at tungkod ang nangyari sa 38:24-26?
Ano mismo ang inamin ni Juda sa 38:26?
Sa linggong ito
Kapag ipinakita sa iyo ngayong linggo na mali ka, pangalanan nang eksakto ang mali at huwag sisihin ang nagpakita nito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
