Ang malaking larawan
Mukhang talaan ng mga edad ang Genesis 5 hanggang sa magsimulang manaig sa pahina ang paulit-ulit nitong wakas. Ipinagpapatuloy tungo sa mga inapo ni Adan ang pananalita ng paglikha tungkol sa wangis at pagpapala, at dumarami ang mga anak na lalaki at babae sa mahahabang buhay, ngunit halos bawat tala ay nagsasara sa gayunding paraan: "at siya'y namatay." Ipinagpapaliban ng haba ng buhay ang hatol nang hindi ito binabawi. Minamarkahan ng pinangalanang mga anak ang angkang nais sundan ng Genesis habang nananatiling nakikita sa likuran ang mas malalaking sambahayan. Pinuputol ni Enoc ang huwaran dahil lumalakad siyang kasama ng Diyos at kinukuha sa halip na tumanggap ng karaniwang pormula ng kamatayan, kaya nagiging mas kapansin-pansin ang mas maikli niyang buhay kaysa sa mga dantaong nakapaligid dito. Pagkatapos ay pinangalanan ni Lamec si Noe sa pag-asang umaabot pabalik sa sinumpang lupa, sa mga kamay na pagod, at sa pagpapagal. Hindi kailanman iniwan ng talaangkanan ang mga bunga ng Eden. Dinadala nito ang mga iyon hanggang sa makatayong handa si Noe at ang kanyang tatlong anak sa gilid ng salaysay ng baha.
Pangunahing katotohanan
Pinananatili ng mga salinlahi mula Adan hanggang Noe ang pagpapala ng Diyos habang paulit-ulit na nagtatapos sa kamatayan, hanggang maputol ng pagkuha kay Enoc ang huwaran at maipahayag ng pagpapangalan kay Noe ang pag-asa tungkol sa isinumpang lupa.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Genesis 5:1: “Ito ang aklat ng mga lahi ni Adam. Nang araw na lalangin ng Dios ang tao, sa wangis ng Dios siya nilalang;”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Genesis 5:16: “At nabuhay si Mahalaleel, pagkatapos na maipanganak si Jared, ng walong daan at tatlong pung taon, at nagkaanak ng mga lalake at mga babae:”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
taon, naging, nabuhay, daan, araw, pu't
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Genesis 5:1-2
Aklat ng pamilya na nagsisimula sa paglikha
Magsimula sa pagbasa ng pamagat, “Ito ang aklat ng mga lahi ni Adam”, at ipaliwanag na inayos ang Genesis sa pamamagitan ng ganitong mga pamagat, gaya sa 2:4 at 6:9. Pagkatapos ay ipakita kung paano inaalaala ng mga talata 1-2 ang 1:27-28: wangis, lalake at babae, pagpapala, pagpapangalan. Ituro ito muna sapagkat hindi talababa ang talaangkanan; ito ang kasaysayan ng mga tagapagdala ng larawan, at iniingatan nito ang mambabasa sa pag-iisip na pagkatapos ng kabanata 4 ay nabigo na ang layunin ng Diyos para sa sangkatauhan.
Genesis 5:3-20
Ang huwaran at ang pag-uulit nito
Daanan nang malakas ang dalawa o tatlong tala at hayaang marinig ng grupo ang hugis: nabuhay nang gayong bilang ng taon, nagkaanak ng isang lalake, nabuhay pa nang ilang taon, nagkaanak ng mga lalake at mga babae, ang lahat ng naging araw ay gayon, at siya'y namatay. Pagkatapos ay ituro ang anak ni Adan na “kaniyang wangis na hawig sa kaniyang larawan” sa talata 3, na umaalingawngaw sa 1:26 at nagpapakitang naipapasa ang wangis. Markahan ng guhit ang bawat pagtatapos sa kamatayan. Ipaliwanag na ang punto ay hindi aritmetika kundi indayog. Nakasaad ang mahahabang edad, at hindi mo kailangang ipaliwanag ang mga ito; sabihin iyon nang tapat.
Genesis 5:21-24
Si Enoc, na lumakad na kasama ng Diyos
Pahintuin ang indayog kay Enoc. Basahin nang dahan-dahan ang mga talata 21-24 at itabi sa mga talang nakapalibot dito. Ipaliwanag ang paglakad na kasama ng Diyos bilang buhay ng malapit na pakikisama at pagsunod; gagamitin ang ganito ring pananalita para kay Noe sa 6:9. Pagkatapos ay basahin ang “di siya nasumpungan, sapagka't kinuha ng Dios” at sabihin kung ano ang sinasabi nito at kung ano ang hindi. Dalhin ang Mga Hebreo 11:5 upang ipakita kung paano ito binasa ng Bagong Tipan. Mahalaga ang hakbang na ito sapagkat ipinakikita nitong ang kamatayan, bagaman naghahari sa kabanata, ay hindi ang huling salita para sa mga lumalakad na kasama ng Diyos.
Genesis 5:25-32
Si Matusalem, si Lamec, at ang pag-asa sa pangalan ni Noe
Tapusin sa linyang patungo kay Noe. Pinakamahaba ang buhay ni Matusalem at namatay pa rin siya. Ang kaniyang anak na si Lamec, ibang tao kaysa sa Lamec na inapo ni Cain sa 4:19-24, ay pinangalanan si Noe sa pag-asang may darating na kaaliwan mula sa isinumpang lupa. Basahin ang 5:29 katabi ng 3:17-19. Pagkatapos ay ipakita kung paano bumubukas ang talata 32 sa tatlong anak at iniiwang buhay si Noe, kaya handa na ang mambabasa sa kabanata 6. Ituro ito sa huli sapagkat ginagawa nitong pamilyang naghihintay sa pagkilos ng Diyos ang isang talaan ng mga patay.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Hindi talaga maaaring nabuhay nang daan-daang taon ang mga taong ito; gawa-gawa lamang ang kabanata.”
Inilalahad ng kabanata ang mga edad nang walang paliwanag at walang hiya. Ilang paliwanag na ang iminungkahi ng mga mambabasa: literal na mga edad sa daigdig bago ang baha, mga bilang na may kahulugang sagisag o pagpaparangal, o mga yunit na hindi pa natin lubos na nauunawaan. Iharap ang mga ito bilang mga pagsisikap na umunawa, at panatilihing nakatuon ang silid sa malinaw na itinuturo ng kabanata: kaloob ang buhay, totoo ang kamatayan, at higit na mahalaga ang paglakad na kasama ng Diyos kaysa sa haba ng mga araw.
“Maaari mong pagsamahin ang mga edad at makuha ang eksaktong petsa ng paglikha.”
May mga gumawa nito, at sa ganitong paraan nagmula ang pinakabantog na kalendaryo. Ngunit nakasalalay ang pagkalkula sa mga palagay na hindi sinasabi ng kabanata, gaya ng kung nakatala ba ang bawat salinlahi, at nagbibigay ng ibang mga bilang ang ibang sinaunang mga sipi ng Genesis. Ituring ang anumang petsa bilang muling pagbuo. Ang layunin ng kabanata ay iugnay si Adan kay Noe, hindi maglimbag ng kalendaryo.
“Tiyak na si Enoc ay taong sakdal na hindi kailanman nagkasala.”
Hindi sinasabi ng teksto na wala siyang kasalanan; sinasabi nitong lumakad siya na kasama ng Diyos. Ipinaliliwanag ng Mga Hebreo 11:5-6 na naging kalugod-lugod siya sa Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang paglakad na kasama ng Diyos ay pakikipag-ugnayan sa Diyos na bukas sa mga taong hindi sakdal, at iyan ang dahilan kung bakit ito mabuting balita. Si Noe, na sinasabi rin ng 6:9 na “lumalakad na kasama ng Dios”, ay nabigo kalaunan sa 9:21.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang piling angkan mula Adan hanggang Noe.
- Tukuyin ang paulit-ulit na huwaran ng kapanganakan, haba ng buhay, at kamatayan.
- Iugnay ang pananalita tungkol sa wangis ni Adan sa kabanata ng paglikha.
- Ipaliwanag kung paano pinuputol ni Enoc ang paulit-ulit na pagtatapos.
- Ihiwalay ang ama ni Noe sa inapo ni Cain na si Lamec.
- Iugnay ang pangalan ni Noe sa pag-asa tungkol sa lupa.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Genesis 4:25-26 at 6:8-10 upang magkaroon ng pasukan at labasan ang talaangkanang ito.
- Ihanda ang sunod-sunod na sampung pangalan mula Adan hanggang Noe; hayaang makatulong ang pagsasanay sa pagbigkas, ngunit huwag gawing pagsusulit sa pagpasok ang pagbigkas ng Mahalaleel.
- Markahan ang bawat ‘at siya'y namatay’ at ang naiibang pananalita tungkol kay Enoc sa mga talatang 21-24.
- Basahin ang Hebreo 11:5-6 bago ipaliwanag si Enoc; ilang pambihirang linya lamang ang ibinibigay mismo ng Genesis.
- Planuhing kilalanin ang mahahabang buhay nang hindi nagbibigay ng walang batayang biyolohikal na mekanismo o humihingi ng pagsang-ayon sa binuong kalendaryo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Markahan ang walong pagtatapos sa kamatayan sa Genesis 5:5, 8, 11, 14, 17, 20, 27, at 31; ihiwalay ang pagkuha kay Enoc sa 5:24 at ang hindi pa tapos na tala kay Noe sa 5:32.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Gamitin ang Hebreo 11:5 upang linawin ang Genesis 5:24: kinuha si Enoc nang hindi nakaranas ng kamatayan; ihiwalay ang paliwanag na dumating kalaunan sa maikling pananalita ng Genesis.
Matibay na hinuha
Ihambing ang Genesis 5:1-2 sa 5:3-5: nagpapatuloy ang wangis at pagpapala ng paglikha sa loob ng pamilyang namamatay pa rin ang mga kasapi.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ituring ang mga pagkalkula ng panahon mula sa Genesis 5:3-32 bilang mga muling pagbuo na nangangailangan ng malinaw na mga palagay, hindi bilang petsang nakalimbag sa kabanata.
Hangganan
Sabihing walang detalyadong salaysay ng pag-alis ni Enoc ang Genesis 5:21-24 at walang medikal na paliwanag para sa mga haba ng buhay ang 5:1-32.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit simulan ang talaangkanan sa pag-alaala sa paglikha at pagpapala?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang pamilyang itinatala nito ay ang sangkatauhan pa ring nilikha ng Diyos. Sinasabi ng talata 1 na “sa wangis ng Dios siya nilalang”, inuulit ng talata 2 ang “Lalake at babae silang nilalang; at sila'y binasbasan”, at sa talata 3 ay nagkaanak si Adan ng “isang lalaking kaniyang wangis na hawig sa kaniyang larawan”. Ang wangis ay nagmumula sa Diyos patungo kay Adan at mula kay Adan patungo sa kaniyang anak. Nakikita ng mabuting sagot na nagbubukas ang kabanata sa dangal bago ito magtala ng mga kamatayan, kaya ang mga pangalan ay mga tagapagdala ng larawan at hindi lamang mga linya sa talaan. Itinuturing ng mahinang sagot ang mga talata 1-2 na pamagat na maaaring laktawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang mga talatang 1-3. Ang mga pangalan ay kabilang sa sangkatauhang nilikha sa wangis ng Diyos, hindi lamang sa talaan ng kahanga-hangang mga edad.
2. Ano ang hindi na maaaring balewalain dahil sa paulit-ulit na pariralang ‘at siya'y namatay’?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na natupad ang hatol sa 3:19, “ikaw ay alabok at sa alabok ka uuwi.” Walong ulit, sa mga talata 5, 8, 11, 14, 17, 20, 27, at 31, nagsasara ang isang tala sa “at siya'y namatay” o “at namatay”, kahit pagkatapos ng siyam na raang taon. Si Matusalem, ang pinakamahabang buhay na naitala, ay nagtatapos din sa gayon. Hinahayaan ng matibay na sagot na tumama ang pag-uulit bilang dalamhati at katotohanan: mahahabang buhay, maraming anak, at pagkatapos ay kamatayan. Naliligaw ang mahinang sagot sa mga bilang at hindi naririnig ang tibok ng tambol na itinatakda ng kabanata.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang paulit-ulit na mga pagtatapos. Hindi pinapawalang-bisa ng mahabang buhay ang kamatayang ipinahayag sa 3:19; hayaang dalhin ng pag-uulit ang sarili nitong bigat.
3. Anong impormasyon ang nagpapakitang hindi ito kumpletong talaan ng populasyon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang paulit-ulit na “nagkaanak ng mga lalake at mga babae” sa mga talata 4, 7, 10, at sa mga kasunod. Bawat ama ay may higit na mga anak kaysa sa iisang pinangalanan. Sinusundan ng kabanata ang iisang linya sa loob ng sampung salinlahi, hindi binibilang ang lahat ng nabubuhay. Ginagamit ito ng mabuting sagot upang ipaliwanag kung saan nanggaling ang mga asawa at ang ibang mga pamilya, at upang makita ang talaangkanan bilang piniling linya na humahantong kay Noe. Ipinapalagay ng mahinang sagot na ang mga pinangalanang lalake lamang ang umiral.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang ‘nagkaanak ng mga lalake at mga babae’ sa mga talatang 4 at kasunod. Piling mga pangalan ang nasa pagkakasunod-sunod, hindi pahayag na walang ibang nabuhay.
4. Paano naiiba ang tala tungkol kay Enoc sa iba?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa bawat ibang tala ay nabuhay, nagkaanak, at namatay. Sa tala ni Enoc ay dalawang ulit na sinasabi na “lumakad si Enoc na kasama ng Dios” (5:22, 24), at nagtatapos ito sa “di siya nasumpungan, sapagka't kinuha ng Dios” (5:24), nang walang “at siya'y namatay.” Siya ang may pinakakaunting taon, tatlong daan at animnapu't lima, ngunit ang buhay niya ang inilalarawan ayon sa kaniyang kaugnayan sa Diyos. Idinadagdag ng Mga Hebreo 11:5 na siya ay inilipat “upang huwag niyang makita ang kamatayan” at na siya ay naging kalugod-lugod sa Diyos. Nahuhuli ng mabuting sagot ang dalawang pagkakaiba: ang paglakad at ang kamatayang hindi dumating.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mga talatang 21-24 sa katabing mga tala. Sinasabi ng Genesis na lumakad siya kasama ng Diyos at kinuha siya ng Diyos; nagdaragdag ng linaw ang Hebreo 11:5.
5. Ano ang inaasahan ni Lamec na dadalhin ni Noe?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinangalanan ni Lamec ang kaniyang anak na Noe, “na sinabi, Ito nga ang aaliw sa atin tungkol sa ating gawa at sa pinagpagalan ng ating mga kamay, dahil sa lupang sinumpa ng Panginoon” (5:29). Lumilingon siya sa 3:17 at umaasang magkakaroon ng ginhawa mula sa pagpapagal na dinala ng sumpa. Pinag-uugnay ng mabuting sagot ang dalawang talata at napapansing dala ng pagpapangalan ng isang ama ang pananabik ng buong pamilya. Hinuhulaan ng mahinang sagot ang madaling buhay para kay Noe, gayong ang sumunod ay ang baha.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang talatang 29 kasabay ng 3:17-19. Hanapin ang kaaliwan tungkol sa pagpapagal at isinumpang lupa, hindi hula ng madaling buhay.
6. Bakit nagtatapos ang kabanata sa pagpapangalan sa tatlong anak ni Noe?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Binabasag ng talata 32 ang huwaran: wala pang kamatayan sa tala ni Noe, at pinangangalanan nito nang sabay ang tatlong anak, “si Sem, si Cham, at si Japhet.” Humihinto ang talaangkanan at pumapalit ang salaysay. Ang tatlong ito ang papasok sa sasakyan (7:13), at “sa mga ito'y nakalatan ang buong lupa” (9:19). Nakikita ng mabuting sagot na iniaabot ng kabanata ang mambabasa pasulong sa sambahayan ni Noe. Itinuturing ito ng mahinang sagot na isa lamang kasunod na linya.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang talatang 32 sa 6:10 at 9:18-19. Inihahanda ng mga pangalang ito ang sambahayan at mga bansang susundan ng susunod na mga kabanata.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipahambing sa mga mag-aaral ang ambisyong mabuhay nang matagal sa natatanging paglalarawan kay Enoc; gumamit ng kathang-isip na talambuhay sa halip na personal na pagsisiwalat tungkol sa kamatayan.
Mga ugnayan at pamayanan
Bumuo ng paggunita ng pamayanan na nagpapahalaga sa asal at mga ugnayan ng tao, hindi lamang sa nasusukat na mga tagumpay.
Pagbasa sa mga pangalan nang may pansin
Pumili ng isang tala sa talaangkanan at ipaliwanag kung ano ang mawawala sa talata kung lalaktawan ito.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang pamagat
Basahin ang 5:1-2 at ihambing sa 1:27-28. Itanong ang unang tanong.
Ang indayog
Basahin ang 5:3-20 at hayaang magkakaibang tinig ang bumasa sa bawat tala. Bilangin sa pisara ang bawat pagtatapos sa kamatayan. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Si Enoc
Basahin nang dahan-dahan ang 5:21-24 at saka ang Mga Hebreo 11:5. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong pagkalito.
Patungo kay Noe
Basahin ang 5:25-32 kasama ng 3:17-19. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong.
Mga edad at tugon
Banggitin nang maikli ang una at ikalawang pagkalito, ipamigay ang babasahin, at basahin nang sabay ang susing talata.
90 minuto
Mga pangalang mahalaga
Hilingin sa grupo na pangalanan ang isang ninuno sa ikatlong salinlahi at magbanggit ng isang bagay na alam nila tungkol sa kaniya. Pagkatapos ay basahin ang 5:1-2.
Larawan at wangis
Ihambing ang 5:1-3 sa 1:26-28. Itanong ang unang tanong.
Ang pag-uulit
Basahin ang 5:3-20 sa maraming tinig. Bilangin ang mga kamatayan at itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Paglakad na kasama ng Diyos
Basahin ang 5:21-24, Mga Hebreo 11:5-6, at Judas 14-15. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong pagkalito.
Ang pag-asa ng isang ama
Basahin ang 5:25-32 at 3:17-19. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at panatilihing magkahiwalay ang dalawang Lamec.
Ang mga bilang
Ilahad ang mga pagbasa sa mga edad at ang suliranin sa pagpepetsa gamit ang una at ikalawang pagkalito. Panatilihin itong maikli at patas.
Pagsasabuhay
Gamitin ang ikalawang pagsasabuhay upang bumuo ng paggunita na nagpapahalaga sa kung paano lumakad ang isang tao, hindi lamang sa kaniyang mga nagawa.
Babasahin at panalangin
Basahin nang sabay ang susing talata at manalangin na makalakad na kasama ng Diyos ngayong linggo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng kadenang papel na may sampung kawing at isulat ang isang pangalan sa bawat isa, mula kay Adan hanggang kay Noe. Huminto sa kawing ni Enoc at kulayan ito nang iba, sapagkat lumakad si Enoc na kasama ng Diyos at kinuha siya ng Diyos. Panatilihing banayad ang usapan tungkol sa kamatayan; maaaring may mga batang namatayan ng lolo o lola. Sabihing ang paglakad na kasama ng Diyos ay ang pakikipag-usap sa kaniya at paggawa ng sinasabi niya.
Kabataan
Itanong sa mga kabataan kung sa ano nila gustong maalaala. Basahin ang mga tala at pansinin kung gaano kaunti ang sinasabi ng bawat isa. Pagkatapos ay basahin ang kay Enoc at itanong kung ano ang nagpaiba rito. Iwasan ang mahabang talakayan tungkol sa mga edad; kilalanin ang tanong at ituro sila sa pangunahing linya ng kabanata. Maaaring may nagdadalamhati, kaya hawakan nang may ingat ang pag-uulit ng kamatayan.
Matatanda
Kayang pahalagahan ng mga nasa hustong gulang ang balangkas ng mga pamagat na “Ito ang mga lahi”, ang alingawngaw ng 1:26-28, at ang mga pagkakaiba ng mga bilang sa sinaunang mga sipi. Hayaan silang timbangin ang mga pagbasa sa mga edad nang walang pamimilit. Pagkatapos ay iuwi ang kabanata: nagwawakas ang bawat buhay dito, at ang namumukod ay ang lumakad na kasama ng Diyos. Anyayahan silang pag-isipan kung ano ang sasabihin ng sarili nilang tala.
Isa sa isa
Basahin nang malakas ang kabanata nang magkasama nang hindi nagmamadali. Itanong kung ano ang napapansin niya sa paulit-ulit na parirala. Kung humaharap siya sa kamatayan sa kaniyang pamilya o sa sarili niyang buhay, manatili kay Enoc at sa Mga Hebreo 11:5. Kung pakiramdam niya ay karaniwan at walang halaga ang kaniyang buhay, ipakita na ang isang buong tala ay maaaring buurin bilang paglakad na kasama ng Diyos.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Genesis 5:1-32
Ang sipi sa maikling salita
Sinusundan ng Genesis 5 ang pamilya ni Adan sa loob ng sampung salinlahi hanggang kay Noe. Nagsisimula ito sa pag-alaala na ginawa ng Diyos ang sangkatauhan ayon sa kaniyang wangis at binasbasan sila. Sinasabi ng bawat tala kung gaano katagal nabuhay ang isang lalake, na nagkaroon siya ng mga anak, at na siya ay namatay. Iba ang isang tao: lumakad si Enoc na kasama ng Diyos, at kinuha siya ng Diyos. Nagtatapos ang kabanata kay Noe, na pinangalanan sa pag-asang magdadala siya ng kaaliwan mula sa mabigat na gawain sa isinumpang lupa, at sa kaniyang tatlong anak.
Talatang iingatan
At lumakad si Enoc na kasama ng Dios: at di siya nasumpungan, sapagka't kinuha ng Dios.
Genesis 5:24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong parirala ang inuulit sa dulo ng halos bawat tala sa kabanatang ito?
Anong dalawang bagay ang naiiba sa tala tungkol kay Enoc?
Ano ang inaasahan ni Lamec na dadalhin ni Noe, ayon sa 5:29?
Sa linggong ito
Maglaan ng ilang minuto bawat araw ngayong linggo upang lumakad na kasama ng Diyos sa panalangin, gaya ni Enoc.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
