Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Isaias 11 sa pinagputulang kahoy na iniwan ng kabanata 10. Bumagsak ang matayog na gubat, gayunman may sibol na lumilitaw mula sa tuod ni Jesse at may Sangang lumalago mula sa mga ugat na mukhang tapos na. Hindi laki ng hukbo ang tanda ng ipinangakong pinuno kundi ang karunungan, pang-unawa, payo, lakas, kaalaman at pagkatakot sa PANGINOON na kaloob ng Espiritu. Tinatanggihan ng kanyang paghatol ang panlabas na anyo at ibinibigay nito ang katuwiran sa dukha at sa maamo. Mula roon ay lumalawak ang pangitain hanggang tila mawala ang gawi ng paninila mismo: hindi na ginagawang mapanganib ng mga lobo, leopardo, leon, oso at ahas ang kahinaan. Nagiging tanda naman ang ugat ni Jesse na hinahanap ng mga bansa at nagiging sentro ng pagtitipon sa Israel at Juda. Naglalaho maging ang matandang tunggalian nila. Nagtatapos ang kabanata sa mga harang na tubig na binuksan at sa lansangan para sa pagbabalik, kaya sinadyang ipaalala ng bagong pagliligtas ang paglabas mula sa Ehipto.
Pangunahing katotohanan
Mula sa pinutol na angkan ni Jesse ay nagmumula ang isang pinunong pinagkalooban ng Espiritu, na humahatol sa mahihirap nang may katuwiran at sa maaamo nang may katarungan, nagdadala ng kapayapaang inilalarawan bilang pakikipagkasundo ng mga nilalang na naninila, umaakit sa mga Hentil, at nagtitipon sa nalabing Israel sa pagbabalik na tulad ng Exodo.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Isaias 11:1: “At may lalabas na usbong sa puno ni Isai, at isang sanga mula sa kaniyang mga ugat ay magbubunga:”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Isaias 11:8: “At ang batang pasusuhin ay maglalaro sa lungga ng ahas, at isusuot ng batang kahihiwalay sa suso ang kaniyang kamay sa lungga ng ulupong.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, mula, Panginoon, hindi, batang, Juda
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Isaias 11:1
Isang usbong mula sa tuod
Magsimula sa muling pagbasa ng 10:33-34, ang gubat na ibinuwal. Saka basahin ang 11:1. Ipaliwanag na ang puno rito ay ang tuod na naiiwan matapos putulin ang isang puno, at na ang usbong at sanga ay mga salita para sa sariwang supling. Itanong kung bakit Isai ang sinasabi ni Isaias at hindi David. Ang sagot ay puputulin nang napakababa ang maharlikang sambahayan anupat kailangang magsimulang muli ang pag-asa mula sa pamilya ng ama ni David. Ituro ito muna sapagkat itinatakda nito ang tono ng kabanata: lumalabas ang ipinangakong hari mula sa pagkawala, gaya ng ipinangako ng banal na lahi sa 6:13. Bumagsak ang Asiria gaya ng Libano; sumusupling ang tuod ni Isai.
Isaias 11:2-3a
Ang Espiritu ay sasa kaniya
Basahin ang 11:2 at isulat ang anim na kaloob sa tatlong pares. Ipaliwanag na ang pagiging sasa kaniya ng Espiritu ay pananatili, hindi maikling pagdalaw gaya sa ilang hukom. Ang karunungan at kaunawaan ay kakayahang makita ang tama; ang payo at katibayan, ang kakayahang magplano at isagawa ito; ang kaalaman at takot sa Panginoon, ang kakayahang kilalanin ang Diyos at igalang siya. Ituro na dalawang ulit lumilitaw ang takot sa Panginoon, sa 11:2 at 11:3. Ipaliwanag na ito ang ugat ng kaniyang pamamahala. Ipakita sa grupo na inilalarawan ng mga ebanghelyo ang Espiritung bumaba kay Jesus sa kaniyang bautismo.
Isaias 11:3b-5
Katarungang hindi maitatanghal
Basahin ang 11:3b-4 at ilagay ang mga ito sa tabi ng 10:1-2 at 1:23. Tumanggap ng suhol at sumulat ng likong pasiya ang mga naunang pinuno; ang isang ito ay hindi humahatol ayon sa ipinapakita o ibinubulong sa kaniya. Hinahatulan niya nang may katuwiran ang dukha. Ipaliwanag na ang pamalo ng kaniyang bibig at ang hinga ng kaniyang mga labi ay nangangahulugang sapat ang kaniyang salita upang talunin ang masama; hindi niya kailangan ng hukbo. Ginagamit ni Pablo ang pananalitang ito sa 2 Mga Taga-Tesalonica 2:8. Magtapos sa larawan ng bigkis sa 11:5: katuwiran at pagtatapat ang nagpapatibay sa kaniya, gaya ng bigkis na humahawak sa damit para sa paggawa.
Isaias 11:6-9
Ang lobo at ang kordero
Basahin ang 11:6-8 at hayaang marinig ang mga pares nang isa-isa: lobo at kordero, leopardo at batang kambing, guya at leon, baka at oso, bata at ahas. Ipaliwanag na ang ulupong ay makamandag na ahas. Magkakaiba ang pagtanggap ng mga mambabasa sa larawang ito: bilang literal na pagbabago ng sangnilikha, bilang tulang naglalarawan ng ganap na kapayapaan sa mga bayan, o bilang kapuwa; inilalagay ito ng ilan sa darating na kahariang panlupa at ng iba sa bagong paglikha. Ilahad ang mga ito nang hindi pumipili. Saka ibigay ang bigat sa 11:9, ang sanhi: ang lupang puno ng kaalaman ng Panginoon. Iyon ang gitna ng kabanata.
Isaias 11:10-12
Isang watawat para sa mga bansa
Ipaliwanag na ang watawat ay bandilang itinataas sa isang burol upang tipunin ang mga tao. Sa 5:26 nagtaas ang Panginoon ng watawat upang tawagin ang hukbo laban sa kaniyang bayan; dito ang angkan ni Isai ang watawat, at hinahanap ito ng mga bansa. Sinisipi ni Pablo ang 11:10 sa Mga Taga-Roma 15:12 upang ipakitang para sa mga bansa ang ebanghelyo. Saka basahin ang 11:11-12: tinitipon ng Panginoon ang kaniyang nangalat na bayan sa ikalawang pagkakataon, ang una ay ang paglabas sa Egipto. Pangalanan ang mga rehiyon, Asiria, Egipto, Patros, Cus, Elam, Sinar, Amath, ang mga pulo, bilang mga lugar ng sinaunang daigdig. Huwag ilipat ang mga ito sa makabagong hangganan.
Isaias 11:13-16
Mga dating magkaaway na pinagkasundo at isang daan pauwi
Ipaliwanag na magkaaway ang Ephraim at Juda, ang mga kaharian sa hilaga at timog, at na nagsimula ang kabanata 7 sa Ephraim na nagmamartsa laban sa Jerusalem. Tinatapos iyon ng talata 13. Pinangangalanan ng talata 14 ang sinaunang mga kapitbahay ng Israel, ang mga Filisteo, Edom, Moab, at Ammon; ipaliwanag sila bilang mga dating kaaway noong panahong iyon at ang pananalita bilang larawan ng muling pinag-isang bayan na wala nang banta. Panatilihin ito sa sinaunang daigdig. Magtapos sa lansangan ng 11:15-16: muling tinutuyo ng Panginoon ang dagat at binubuksan ang daan gaya ng paglabas sa Egipto. Isara ang paglalahad sa pagturo sa kabanata 12, ang awit ng bayang tinipon.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang sanga ay isa lamang mabuting hari gaya ni Ezechias.”
May mga mambabasang nakakita ng isang hari sa panahon ni Isaias sa likuran nito, at dapat itong ilahad. Ngunit higit ang inaangkin ng kabanata kaysa sa naabot ng sinumang hari ng Juda: ang Espiritu na lubos na sumasakaniya (11:2), mga hatol na hindi malilinlang (11:3), ang lupang puno ng kaalaman ng Panginoon (11:9), at ang mga bansang humahanap sa kaniya (11:10). Binabasa siya ng Mga Taga-Roma 15:12 at Apocalipsis 5:5 bilang si Jesus. Hayaang timbangin ng grupo kung gaano kalaki ang sinasabi ng teksto.
“Ang mga talata 6-8 ay magandang larawan lamang para sa dingding ng silid ng bata.”
Maganda nga ang mga ito, at gustong-gusto ng mga bata, ngunit nasa loob ito ng kabanatang tungkol sa katarungan para sa dukha (11:4) at sa pagpatay sa masama sa pamamagitan ng salita ng hari. Dumarating ang kapayapaan sapagkat puno ng kaalaman ng Panginoon ang lupa (11:9) at matuwid ang pinuno. Magkakaiba ang mga mambabasa kung gaano kaliteral ang pagtanggap sa mga hayop, at masasabi iyon ng nagtuturo. Alinman doon, inilalarawan ng sipi ang daigdig ayon sa nais ng Diyos, hindi isang palamuti.
“Ang mga bansa sa mga talata 11 at 14 ay tungkol sa mga bansang nasa balita ngayon.”
Ang mga lugar na binanggit, Asiria, Egipto, Patros, Cus, Elam, Sinar, Amath, ang mga Filisteo, Edom, Moab, at Ammon, ay mga bayan sa daigdig ni Isaias. Wala na ang ilan sa kanila. Inilalarawan ng kabanata ang Panginoon na tinitipon ang kaniyang nangalat na bayan at tinatapos ang dating alitan. Huwag gumuhit ng makabagong hangganan o humango ng pampulitikang konklusyon mula rito. Ang puntong ginagawa ng teksto ay walang layong napakalayo para sa Panginoon at walang dating alitang hindi niya kayang pagalingin.
“Ang pagdating ng Espiritu sa haring ito ay nangangahulugang hindi na niya kailangang matakot sa Diyos.”
Kabaligtaran ito. Ang takot sa Panginoon ay isa sa mga kaloob ng Espiritu (11:2), at sinasabi ng talata 3, “ang kaniyang kaluguran ay magiging sa pagkatakot sa Panginoon”. Hinuhubog ng paggalang ang kaniyang kapangyarihan. Iyon ang dahilan kung bakit tama ang kaniyang paghatol sa dukha. Ang pinunong may Espiritu ay tinatatakan ng takot sa Panginoon, hindi pinalalaya mula rito, at dapat itong gawing huwaran ng mga pinuno ng iglesya.
Mga layunin sa pagkatuto
- Iugnay ang usbong ni Jesse sa ibinagsak na gubat ng Isaias 10.
- Ilista ang mga katangiang ibinigay ng Espiritu sa mga talata 2–3.
- Ipakita kung paano humahatol ang pinuno nang higit sa nakikita at sabi-sabi.
- Ipaliwanag kung bakit sinusubok ng mahihirap at maaamo ang Kanyang katuwiran.
- Ilarawan ang kapayapaan ng sangnilikha at ang nakasaad na sanhi nito.
- Sundan ang pag-asa ng mga Hentil, pagtitipon ng nalabing bayan, at bagong lansangan.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Isaias 10:33–34 kaagad bago ang 11:1.
- Ihanda ang kaugnayan ni Jesse kay David.
- Ilista nang tumpak ang wika tungkol sa Espiritu sa talata 2.
- Ituring ang lobo, kordero, leopardo, batang kambing, guya, leon, baka, oso, bata, aspide, at makamandag na ahas bilang mga larawan ng propesiya bago ipilit ang pagpili sa literal na pag-aaral ng mga hayop at simbolismo.
- Ihanda ang heograpiya ng mga talata 11–16 hanggang sa sapat lamang upang ipakita ang pagkalat sa buong mundo at muling pagtitipon.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Inilalarawan ng mga talata 1–5 ang pinuno, ang Espiritung nananahan sa Kanya, ang Kanyang matuwid na paghatol, at katapatan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinisipi ng Roma 15:12 ang pangako tungkol sa ugat ni Jesse kaugnay ng pag-asa ng mga Hentil.
Matibay na hinuha
Dinisenyo ang larawan ng sanga upang sagutin ang tila pagbagsak.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nagkakaiba ang mga tagapagpaliwanag kung ang kapayapaan ng mga hayop sa mga talata 6–9 ay dapat asahan bilang literal na binagong ekolohiya, simbolikong paglalarawan ng nagkasundong mga kaaway, o larawang kayang magdala ng dalawa.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang Isaias 11 ng iskedyul kung kailan matutupad ang bawat larawan, hindi nangangailangan ng pagpili sa simboliko at literal na dimensiyon sa bawat larawan ng hayop, at hindi ginagawang makabagong mapang pampolitika ang ruta ng nalabing bayan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit sinasabi ni Isaias ang «Jesse» sa talata 1 sa halip na basta sabihing darating ang isa pang hari?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang pagbanggit kay Isai ay pagbalik sa likod ni David, sa pamilya bago ito naging maharlika. “At may lalabas na usbong sa puno ni Isai, at isang sanga mula sa kaniyang mga ugat ay magbubunga” (11:1). Ang puno rito ay ang tuod na naiwan matapos putulin: pinutol ang dinastiya, gaya ng gubat na ibinuwal ng Panginoon sa 10:33-34. Sinasabi ng mabuting sagot na tumutubo ang bagong hari mula sa natira sa pamilya ni David, at na ang pagpili sa pangalan ni Isai ay nagpapahiwatig ng bagong simula sa halip na isa pang tagapagmana sa tuloy-tuloy na angkan.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay si Jesse kay David at iugnay ang tuod sa pinutol na gubat ng Isaias 10:33–34.
2. Ano ang ibinibigay ng Espiritu sa pinuno sa mga talata 2–3 bago ilarawan ng talata 4 ang Kanyang mga paghatol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Espiritu ng Panginoon mismo, na inilalarawan sa tatlong pares: “ang diwa ng karunungan at ng kaunawaan, ang diwa ng payo at ng katibayan, ang diwa ng kaalaman at ng takot sa Panginoon” (11:2). Idinaragdag ng talata 3, “ang kaniyang kaluguran ay magiging sa pagkatakot sa Panginoon”. Napapansin ng matibay na sagot na kasama sa listahan ang praktikal na kakayahan at ang paggalang, at na dumarating ang mga kaloob na ito bago ang anumang paghatol. Inihahanda muna ang pinuno, saka siya kumikilos.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang karunungan, pagkaunawa, payo, lakas, kaalaman, at takot sa Panginoon.
3. Paano naiiba ang paghatol ng pinunong ito sa karaniwang mga pinuno ayon sa mga talata 3–4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Humahatol ang karaniwang mga pinuno ayon sa anyo at sa mga ulat. Ang isang ito ay “hindi siya hahatol ng ayon sa paningin ng kaniyang mga mata, ni sasaway man ng ayon sa pakinig ng kaniyang mga tainga” (11:3). Nakikita niya ang lampas sa maaaring itanghal o bilhin. At pumapanig ang kaniyang mga hatol sa mga walang laban: “hahatol siya ng katuwiran sa dukha, at sasaway na may karampatan dahil sa mga maamo sa lupa” (11:4). Inihahambing siya ng mabuting sagot sa mga sumusulat ng likong pasiya sa 10:1-2, at napapansing ang tanging sandata niya ay “pamalo ng kaniyang bibig”.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi Siya humahatol batay lamang sa nakikita ng Kanyang mga mata o naririnig ng Kanyang mga tainga; humahatol Siya sa mahihirap nang may katuwiran at nagpapasiya para sa maaamo nang may katarungan.
4. Anong detalye sa mga talata 6–8 ang nagpapakitang mas malalim ang pagbabago ng kapayapaang ito kaysa sa basta pagsasabing tumigil sa pangangaso ang mga maninila?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi lamang tumitigil sa pag-aaway ang maninila at ang sinisila; magkasama silang namumuhay. “ang lobo ay tatahang kasama ng kordero, at ang leopardo ay mahihigang kasiping ng batang kambing”, magkakasama ang guya at ang batang leon, “at papatnubayan sila ng munting bata” (11:6). Kumakain ng dayami ang leon (11:7). Saka nasa tabi ng pinakamapanganib na nilalang ang pinakamahinang tao: “ang batang pasusuhin ay maglalaro sa lungga ng ahas” (11:8). Nakikita ng mabuting sagot na lubos na ligtas ang pinakamahihina. Humihinto ang mahinang sagot sa pagtigil ng pangangaso.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansining magkakasamang naninirahan, nahihiga, at kumakain ang dating mga maninila at kanilang biktima, habang ligtas ang mga bata malapit sa mga hayop na kaugnay ng nakamamatay na panganib.
5. Ayon sa talata 9, bakit walang pananakit o pagwasak sa banal na bundok ng Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil sa kaalaman: “sapagka't ang lupa ay mapupuno ng kaalaman ng Panginoon, gaya ng tubig na tumatakip sa dagat” (11:9). Hindi ipinaliliwanag ang kapayapaan ng mas maaamong hayop o mas mabubuting batas, kundi ng buong lupang nakakikilala sa Diyos. Buo ang larawan, gaya ng dagat na puro tubig. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa 1:3, kung saan “ang Israel ay hindi nakakakilala”, at nakikitang ang lunas sa sakit ng unang kabanata ay ang kaalamang ito, na laganap saanman.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang nakasaad na sanhi: puno ang lupa ng kaalaman sa Panginoon gaya ng pagtatakip ng tubig sa dagat.
6. Paano pinalalawak ng mga talata 10–16 ang naaabot ng pinuno nang higit sa Juda?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang angkan ni Isai ay “tumatayong pinakawatawat ng mga bayan” at “hahanapin ng mga bansa” (11:10). Ilalapag ng Panginoon ang kaniyang kamay “na ikalawa” upang mabawi ang kaniyang bayan mula sa maraming lupain (11:11) at titipunin sila “mula sa apat na sulok ng lupa” (11:12). Natatapos ang dating tunggalian: “ang Ephraim ay hindi maiinggit sa Juda, at ang Juda ay hindi liligalig sa Ephraim” (11:13). Binubuksan ang isang lansangan “gaya ng nagkaroon sa Israel ng araw na siya'y umahon mula sa lupain ng Egipto” (11:16). Pinangangalanan ng mabuting sagot kapuwa ang mga bansa at ang mga liping muling pinag-isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinahanap ng mga Hentil ang ugat ni Jesse, itinataas ang watawat para sa mga bansa, tinitipon ang nakakalat na Israel at Juda mula sa maraming rehiyon, nagwawakas ang dating alitan ng mga lipi, at ipinapaalaala ng isang lansangan ang Exodo.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na ihambing ang paraan ng paghatol ng pinuno sa mga talata 3–5 sa tiwaling paghatol na kinondena sa Isaias 1:23 at 10:1–2.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang magkapares na mga hayop sa mga talata 6–8 upang talakayin ang anyo ng buhay na may pagkakasundo kapag hindi na sinasamantala ng dating mga banta ang kahinaan.
Buhay mula sa tuod
Ilagay ang Isaias 10:33–34 sa tabi ng 11:1.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Mula sa tuod
Basahin ang 10:33-11:1. Itanong ang unang tanong, at gumuhit sa pisara ng tuod na may sariwang usbong.
Inihanda ng Espiritu
Basahin ang 11:2-5. Itanong ang ikalawa at saka ang ikatlong tanong, na inilalagay ang pinuno sa tabi ng mga sumusulat ng pasiya sa 10:1-2.
Ang kaharian ng kapayapaan
Basahin ang 11:6-9. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at ilahad nang maikli ang mga pagbasa sa mga hayop gamit ang ikalawang kalituhan.
Isang watawat at isang lansangan
Basahin ang 11:10-16. Itanong ang ikaanim na tanong at gamitin ang ikatlong kalituhan upang manatili sa sinaunang daigdig ang mga pangalan ng lugar.
Sino ang sanga
Harapin ang unang kalituhan at basahin nang malakas ang Mga Taga-Roma 15:12.
Tugon
Ipamigay ang handout, sabay na basahin ang 11:9, at ipanalangin na punuin ng kaalaman ng Panginoon ang inyong mga tahanan.
90 minuto
Ang tumutubong muli
Magpakita ng larawan ng tuod na may bagong usbong at itanong kung saan pa bumabalik ang buhay kapag tila tapos na ito.
Gubat at tuod
Basahin ang 10:28-11:1 at itanong ang unang tanong. Basahin ang 6:13 upang iugnay ang banal na lahi sa tuod.
Ang Espiritu at ang takot sa Panginoon
Basahin ang 11:2-3a at Mateo 3:16-17. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan.
Isang hukom na nakakakita
Basahin ang 11:3b-5 at 10:1-2. Itanong ang ikatlong tanong at itanong kung ano ang kahulugan sa sarili ninyong kapaligiran ng paghatol nang may katuwiran sa dukha.
Lobo at kordero
Dahan-dahang basahin ang 11:6-9. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, saka ilahad ang mga pagbasa gamit ang ikalawang kalituhan nang hindi pumipili.
Ang mga bansa at ang mga lipi
Basahin ang 11:10-16 at Mga Taga-Roma 15:8-12. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Sino ang haring ito
Harapin ang unang kalituhan at basahin ang Apocalipsis 5:5. Saka gawin nang dala-dalawa ang isang pagsasabuhay.
Susing talata at panalangin
Sabay na basahin ang 11:9, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang araw na inilalarawan ng kabanata.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng mga larawan ng hayop na magkakapares, lobo at kordero, leopardo at batang kambing, leon at guya, at hayaang ipares ito ng mga bata. Basahin ang 11:6 at sabihing balang araw ay gagawa ang Diyos ng daigdig na walang nananakit sa anuman. Ipakita ang isang munting batang umaakay sa kanila. Sabihin sa kanila na nangako ang Diyos ng isang haring puspos ng kaniyang Espiritu na makatarungan sa mahihirap. Huwag isama ang pagpatay sa masama sa 11:4 at ang mga larawan ng labanan sa 11:14.
Kabataan
Itanong kung ano sa palagay nila ang hitsura ng isang ganap na pinuno, at isulat ang listahan. Saka basahin ang 11:2-5 at paghambingin. Maglaan ng oras sa 11:3: isang hukom na hindi malilinlang ng anyo o reputasyon. Itanong kung ano ang pakiramdam na mahatulan nang ganoon, mabuti at nakatatakot din. Maging tapat na magkakaiba ang pagtanggap ng mga mambabasa sa 11:6-8, at hayaang sabihin nila kung aling pagbasa ang pinakakapani-paniwala sa kanila at bakit.
Matatanda
Bigyan ng oras ang ugnayan ng 10:33-34 at 11:1 at ang mga kaloob ng Espiritu sa 11:2. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa kaharian ng kapayapaan at sa mga pangalan ng lugar, at iwan ang makabagong pulitika. Itanong kung paano ipinapakita ngayon ng iglesya kung ano ang pamayanang hinubog ng kaalaman ng Panginoon. Pagod na ang ilan sa di-makatarungang mga pinuno; hayaang marinig ang 11:3-4 bilang pag-asa, hindi bilang islogan.
Isa sa isa
Itanong sa tao kung saan niya nadaramang tuod ang kaniyang buhay, pinutol at tapos na. Basahin ang 11:1 at pag-usapan ang usbong na lumalabas sa natira. Saka basahin ang 11:2 at ipanalangin ang karunungan ng Espiritu sa isang pasyang kinakaharap niya. Kung hinatulan siya nang di-makatarungan, sabay na basahin ang 11:3-4. Magtapos sa 11:9 at itanong kung ano ang kahulugan para sa kaniya ng higit na pagkakilala sa Panginoon.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Isaias 11:1–16
Ang sipi sa maikling salita
Matapos putulin ang palalong gubat ng Asiria, ipinapakita ng Isaias 11 ang isang bagong usbong na lumalabas sa puno ni Isai, ang ama ni David. Sumasa haring ito ang Espiritu ng Diyos at binibigyan siya ng karunungan, kaunawaan, payo, katibayan, kaalaman, at takot sa Panginoon. Hindi siya humahatol ayon sa anyo kundi makatarungan sa dukha. Sa ilalim ng kaniyang paghahari, namumuhay ang lobo kasama ng kordero at ligtas na naglalaro ang bata malapit sa ahas, sapagkat puno ang lupa ng kaalaman ng Panginoon. Lumalapit sa kaniya ang mga bansa, at ibinabalik ng Diyos ang kaniyang nangalat na bayan sa isang lansangang gaya ng daan palabas ng Egipto.
Talatang iingatan
Hindi sila magsisipanakit o magsisipanira man sa aking buong banal na bundok: sapagka't ang lupa ay mapupuno ng kaalaman ng Panginoon, gaya ng tubig na tumatakip sa dagat.
Isaias 11:9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit lumalabas ang usbong mula sa tuod sa 11:1?
Pangalanan ang mga kaloob ng Espiritu sa 11:2.
Ayon sa 11:9, bakit walang nananakit o naninira sa banal na bundok ng Diyos?
Sa linggong ito
Basahin ang 11:2 tuwing umaga ngayong linggo at hilingin ang isa sa mga kaloob nito para sa araw na nasa harap mo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
