Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Isaias 28 sa isang magandang koronang kumukupas na. Ibinababa ang lasing na kaluwalhatian ng Efraim, at napapatunayang ganoon ding hindi kayang marinig ng mga pinuno ng Jerusalem ang mahalagang bagay. Sumusuray ang mga pari at propeta sa mga gawaing nangangailangan ng pang-unawa, samantalang kinukutya o tinatanggihan ang paulit-ulit na pagtuturo hanggang maging bahagi ng paghatol ang ibang wika. Nagmamalaki naman ang mga pinuno tungkol sa kasunduang pipigil sa paparating na salot na maabot sila, at naririnig lamang nila na itinayo sa kasinungalingan ang kanilang kanlungan. Katapat nito ay naglalagay ang PANGINOON sa Sion ng batong sinubok at sumusukat siya sa pamamagitan ng katarungan at katuwiran. Ginagawang halos nakakahiyang karaniwan ng maikling higaan at makitid na kumot ang kabiguan ng huwad na katiwasayan. Sa wakas ay iniiwan ng kabanata ang mga pinuno at bumabalik ito sa isang magsasaka, na ang gawain ay nakasalalay sa sukat, sa tamang panahon at sa pag-alam kung kailan titigil. Nagiging huling larawan ng payo ng PANGINOON ang pagtitimpi sa bukid.
Pangunahing katotohanan
Inilalantad ng Isaias 28:1–33:24 ang mga huwad na kanlungan sa kasinungalingan, ritwal, paglilihim, at Egipto, samantalang iniaalok ng PANGINOON ang isang subok na batong panulok, matuwid na pamamahala, at sarili Niyang naghaharing pagliligtas.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Isaias 28:1: “Sa aba ng putong ng kapalaluan ng mga manglalasing sa Ephraim, at ng lipas na bulaklak ng kaniyang maluwalhating kagandahan, na nasa ulunan ng mainam na…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Isaias 28:9: “Kanino siya magtuturo ng kaalaman? at kanino niya ipatatalastas ang balita? silang nangalayo sa gatas, at nangahiwalay sa suso?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, hindi, Sapagka't, bilin, Panginoon, utos
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Isaias 28:1-13
Mga lasing na pinuno at aralin para sa mga musmos
Magsimula sa anim na sa aba na humuhubog sa mga kabanata 28-33; ituro ang mga ito sa 28:1, 29:1, 29:15, 30:1, 31:1, at 33:1. Saka basahin ang 28:1-4. Ang Samaria, ang putong ng kapalaluan ng Ephraim, ay isang lipas na bulaklak sa ulo ng lasing. Bumabaling ang talata 7 sa mismong mga saserdote at propeta ng Juda, na gumigiray dahil sa alak. Ipaliwanag ang 28:9-10: tinutuya ng mga pinuno si Isaias na para bang tinuturuan niya sila gaya ng mga batang kahihiwalay sa suso, utos at utos, bilin at bilin. Sumasagot si Isaias na kung ayaw nilang makinig sa malinaw na salita, magsasalita ang Diyos sa kanila sa pamamagitan ng mga dayuhang may ibang wika (28:11-13). Ipakita na unang inialok ng 28:12 ang kapahingahan sa pagod, “gayon ma'y hindi nila pinakinggan.”
Isaias 28:14-29
Tipan sa kamatayan at isang batong subok
Basahin ang 28:14-15 bilang pagmamalaki ng mga pinuno at hayaang marinig ng grupo kung paano nito hinahatulan ang sarili. Iniisip ng karamihan ng mambabasa na ang tipan sa kamatayan ay isang kasunduan sa Egipto, bagaman inilalarawan ito ni Isaias sa wika ng Sheol. Saka basahin nang dahan-dahan ang 28:16. Ipaliwanag ang batong subok bilang batong nasubukan na, at ang batong panulok bilang batong nagtatakda ng linya ng buong gusali. Ang huling sugnay, “ang naniniwala ay hindi magmamadali”, ay nangangahulugang hindi natataranta ang nagtitiwala. Inilalapat ng Mga Taga-Roma 9:33 at 1 Pedro 2:6 ang bato kay Cristo. Isara sa talinghaga ng mang-aararo sa 28:23-29: humahatol ang Diyos nang may karunungan at sukat.
Isaias 29:1-24
Ariel, ang aklat na natatatakan, at ang magpapalyok
Ipaliwanag na ang Ariel, ang bayang hinantungan ni David, ay ang Jerusalem, at na maaaring mangahulugan ang pangalan ng apuyan ng dambana, kaya magiging gaya ng apoy ng dambana ang bayan (29:2). Pinahihirapan ito ng Panginoon at saka pinangangalat ang mga kaaway nito sa isang sandali, gaya ng gutom na nananaginip na kumakain at nagigising na walang laman (29:5-8). Saka ipakita ang espirituwal na pagkabulag ng 29:9-12, isang pangitaing gaya ng aklat na natatatakan. Maglaan ng oras sa 29:13 at sa 29:15-16, kung saan ang mga naglilihim ng kanilang panukala ay putik na nagsasabi sa magpapalyok na siya'y walang unawa. Tapusin sa pangako ng 29:17-24: nakikinig ang bingi, nakakakita ang bulag, nagagalak ang maamo, at natututo ang mapag-upasala.
Isaias 30:1-17
Ang paglalakbay sa Egipto at ang tinanggihang kapahingahan
Basahin ang 30:1-7 at ipaliwanag ang pagsusugo: mga pangulo sa Zoan at mga sugo sa Hanes, mga kayamanang dala ng mga batang asno at kamelyo sa mapanganib na ilang, lahat upang bilhin ang tulong na hindi nakatutulong. Ipaliwanag ang palayaw sa 30:7, “Rahab na nauupong walang kibo”: ang Rahab ay halimaw ng dagat sa sinaunang tula, at tinutuya ni Isaias ang Egipto bilang halimaw na nakaupo lamang at walang ginagawa. Saka ang 30:9-11: gusto ng bayan ng malubay na hula at hinihiling na paglikatin ang Banal ng Israel sa harap nila. Ang batong sira na biglang bumabagsak mula sa matayog na pader (30:13) ang larawan ng kanilang plano. Saka basahin ang 30:15-17 at tumigil sa “At hindi ninyo inibig.”
Isaias 30:18-33
Naghihintay ang Panginoon upang maging mapagbiyaya
Ipakita ang pagbaling sa 30:18: “At dahil dito maghihintay ang Panginoon, upang siya'y maging mapagbiyaya sa inyo”. Ang bayang ayaw maghintay sa Diyos ay nakatagpo ng Diyos na naghihintay sa kanila. Basahin ang 30:19-21, ang pinakamalambing na mga linya ng yunit: wala nang pag-iyak, sagot sa unang daing, at isang salita sa likuran nila na nagsasabi, “Ito ang daan, lakaran ninyo”. Ipaliwanag na itatapon nila ang kanilang mga diosdiosan, at aapaw ang lupain sa ulan at butil. Saka inilalarawan ng 30:27-33 ang maapoy na paghatol ng Panginoon sa Asiria. Ipaliwanag ang Topheth bilang lambak ng pagsusunog sa labas ng Jerusalem, na ginawang larawan ng paghatol.
Isaias 31:1-32:20
Laman ang mga kabayo, at isang hari ang maghahari sa katuwiran
Basahin ang 31:1-3 at isulat sa pisara ang pangungusap nito: “Ang mga Egipcio nga ay mga tao, at hindi Dios; at ang kanilang mga kabayo ay laman, at hindi diwa”. Saka ipakita ang dalawang larawan ng 31:4-5, isang leong hindi natatakot at hindi bumibitaw sa kaniyang huli, at mga ibong lumilipad sa ibabaw ng pugad; ipinagtatanggol ng Panginoon ang Jerusalem sa dalawang paraan. Basahin ang 32:1-8 at ipaliwanag ang mangmang at ang mapagbiyaya. Binasa ng mga Kristiyano ang hari ng 32:1 bilang tumuturo sa Mesiyas, at ng iba bilang isang matuwid na hari ng Juda; ilahad ang dalawa. Harapin ang mga babaing tiwasay sa 32:9-14 bilang babala sa lahat ng walang bahala, saka basahin ang 32:15-17: kapag nabuhos ang Espiritu mula sa itaas, nagdadala ng kapayapaan ang katuwiran.
Isaias 33:1-24
Sino ang tatahan sa apoy
Basahin ang 33:1, ang huling sa aba, laban sa sumasamsam na hindi kailanman nasamsaman. Saka ang panalangin ng 33:2. Ipaliwanag ang tanong ng 33:14: napagtatanto ng mga makasalanan sa Sion na ang Diyos ay mamumugnaw na apoy. Ang sagot ng 33:15 ay larawan ng katapatan, isang taong lumalakad nang matuwid, umuurong ang kamay sa suhol, at nagtatakip ng tainga sa mga balak na magbubo ng dugo. Makikita ng taong iyon “ang hari sa kaniyang kagandahan” (33:17). Tapusin ang paliwanag sa 33:20-24: ligtas na Sion, ang Panginoon bilang ilog, hukom, tagapaglagda ng kautusan, at hari nito, at ang bayang pinatawad. Ituro kung gaano karami sa takot ng yunit ang sinasagot ng iisang kabanatang ito.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang maingat na pagpaplano at pakikipag-alyansa ay tanda ng kakulangan ng pananampalataya.”
Hindi hinahatulan ni Isaias ang pagpaplano mismo; maingat na pinaplano ng mang-aararo sa 28:24-29 ang bawat tanim, “Sapagka't itinuturong matuwid sa kaniya ng kaniyang Dios”. Ang hinahatulan niya ay pagpaplanong iniiwan ang Diyos: “nagsisisangguni, nguni't hindi sa akin” (30:1) at “hindi nangagtanong sa aking bibig” (30:2). Ang alyansa ng Juda sa Egipto ay pasyang magtiwala sa mga kabayo sa halip na sa Banal ng Israel (31:1). Ang dapat itanong ay kung kanino nakasandal ang plano.
“Ang katahimikan at pag-asa ay nangangahulugang walang gagawin at hihintayin na lamang na ayusin ng Diyos ang lahat.”
Sa 30:15, kasama ng katahimikan at pag-asa ang pagbabalik at pagpapahinga, isang panunumbalik sa Panginoon at pagtitiwalang tumitigil sa pagkakandarapa. Tinatawag din ni Isaias ang bayan na kumilos: “Kayo'y manumbalik sa kaniya na inyong pinanghimagsikan lubha, Oh mga anak ni Israel” (31:6), at sinasabi niyang itatapon nila ang kanilang mga diosdiosang pilak at ginto (31:7). Ang katahimikan ay kabaligtaran ng tarantang pagtakas na nakakabayo (30:16), hindi kabaligtaran ng pagsunod. Ito ay matatag na pagtitiwalang gumagawa ng sinasabi ng Diyos.
“Ang mangmang at ang mapagbiyaya sa kabanata 32 ay tungkol sa mga uri sa lipunan o sa pulitika ngayon.”
Inilalarawan ng Isaias 32:5-8 ang pagkatao, hindi uri o partido. “Ang taong mangmang ay hindi na tatawagin pang dakila o ang magdaraya man ay sasabihing magandang-loob” (32:5): sa darating na kaharian, tatawagin ang tao ayon sa tunay niyang pagkatao. Inaalisan ng mangmang ng makakain ang gutom at ibinubuwal ang maamo sa sinungaling na salita; ang mapagbiyaya ay kumakatha ng mga bagay na pagbibiyaya at nananatili roon. Panatilihin ang aralin sa asal na inilalarawan ng mga talata, nang hindi inilalapat sa mga pangkat pampulitika.
“Ibig sabihin ng Isaias 29:13 na walang pakialam ang Diyos sa panlabas na pagsamba, puso lamang.”
Ang paratang ay naghiwalay ang labi at ang puso: pinapupurihan nila siya ng labi, “nguni't inilayo ang kanilang puso sa akin” (29:13). Gusto ng Diyos ang dalawa. Puno ang aklat ding ito ng mga awit, kapistahan, at pagsamba sa bundok ng Panginoon kapag tama ang puso: “Kayo'y mangagkakaroon ng awit na gaya ng sa gabi pagka ang banal na kapistahan ay ipinagdidiwang” (30:29). Ginagamit ni Jesus ang talatang ito sa Mateo 15:8-9 laban sa mga tuntuning nagpawalang-bisa sa utos ng Diyos. Ang lunas ay hindi tahimik na relihiyon kundi taos na pagsamba.
Mga layunin sa pagkatuto
- Iugnay ang lasing na pamumuno at tinanggihang turo sa Isaias 28 sa huwad na kanlungan ng talata 15.
- Ihambing ang tipan sa kamatayan sa 28:15 sa subok na batong panulok sa 28:16.
- Ipaliwanag kung paano inilalantad ng Isaias 29 ang relihiyon sa labi at payong itinatago sa PANGINOON.
- Sundan ang paghingi ng Juda ng tulong sa Egipto sa Isaias 30–31 at ang alternatibo sa 30:15.
- Ilarawan ang matuwid na hari at kaayusang panlipunan sa Isaias 32:1–8.
- Ipaliwanag kung paano pinapangalanan ng Isaias 33:20–24 ang PANGINOON bilang hukom, tagapagbigay ng batas, hari, at tagapagligtas.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Isaias 28:1–22 at markahan ang mga paglipat mula sa lasing na Efraim tungo sa tinanggihang turo, huwad na tipan, at batong panulok.
- Ihanda ang inuulit na pananalita ng Ang Dating Biblia sa 28:10–13, utos at utos, bilin at bilin. Sa konteksto, kabilang ang pag-uulit sa tinanggihang turo at paghatol, hindi isang sawikain para sa silid-aralan.
- Ilagay sa mapa ang Egipto sa timog ng Juda at balikan kung bakit mukhang kaakit-akit ang mga kabayo, karwahe, at alyansang pampolitika sa ilalim ng panggigipit ng Asiria.
- Maingat na basahin ang Isaias 29:13–16 upang manatiling magkakaugnay ang panlabas na pagsamba, lihim na payo, at pagbaligtad sa Magpapalayok at putik.
- Ihambing ang Isaias 32:1–8 sa 33:20–24. Pansinin kung paano sinasagot ng matuwid na pamahalaan at paghahari ng PANGINOON ang mga kabiguan sa pamumuno sa pambungad ng yunit.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Pinapangalanan ng Isaias 28:15 ang isang tipan sa kamatayan at kanlungan sa kasinungalingan; sumasagot ang talata 16 sa pamamagitan ng subok na batong panulok at matibay na pundasyon.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Inilalapat ng Roma 9:33 at 1 Pedro 2:6 ang Isaias 28:16 kay Cristo habang pinananatili ang paghahambing ni Isaias sa huwad na seguridad at pundasyon ng Diyos.
Matibay na hinuha
Ginagawang pagtitiwala ang pangunahing usapin ng yunit ng paulit-ulit na paghahambing ng mga pakana, Egipto, at kasinungalingan laban sa salita, batong panulok, Espiritu, at paghahari ng Diyos.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nagkakaiba ang mga tagapagpaliwanag sa ilang detalye ng «tipan sa kamatayan» at kung gaano katuwirang tumutukoy sa Mesiyas ang hari sa Isaias 32; ilahad ang mga konklusyong iyon kasama ng kanilang katibayan.
Hangganan
Hindi kinokondena ng mga kabanatang ito ang pagpaplano, diplomasya, o pagtatanggol dahil lamang umiiral ang mga ito; kinokondena nila ang payong nilalampasan ang PANGINOON at inilalagay ang pagtitiwala sa iba.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang inaangkin ng mga pinuno sa Isaias 28:15, at ano ang inilalagay ng PANGINOON sa Sion sa talata 16 bilang sagot?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinagmamalaki ng mga pinuno ang isang kasunduang magpapanatili sa kanilang ligtas: “Tayo'y nakipagtipan sa kamatayan, at sa Sheol ay nakipagkasundo tayo”, kaya pagdaan ng mahigpit na kasakunaan, “hindi darating sa atin”. Saka sila nakapagsasabi ng higit sa kanilang ibig sabihin: “ating ginawang pinakakanlungan natin ang mga kabulaanan, at sa ilalim ng kasinungalingan ay nangagkubli tayo” (28:15). Sumasagot ang Panginoon: “Narito, aking inilalagay sa Sion na pinakapatibayan ang isang bato, isang batong subok, isang mahalagang batong panulok na may matibay na patibayan” (28:16). Pinananatiling tumpak ng mabuting sagot ang paghahambing, kanlungan ng kabulaanan laban sa batong subok, at pinapansin na sinasabi ng 28:17 na “papalisin ng granizo ang kanlungan ng mga kabulaanan”.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing tumpak ang paghahambing: kasinungalingan ang kanlungan, samantalang ang pundasyon ng Diyos ang subok na batong panulok.
2. Sinasabi ng Isaias 29:13 na lumalapit ang bayan sa pamamagitan ng bibig at mga labi habang malayo ang puso. Anong uri ng problema sa pagsamba ang inilalantad?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagsambang binibigkas nguni't hindi taos. Ang bayan ay “pinapupurihan ako ng kanilang bibig at ng kanilang mga labi, nguni't inilayo ang kanilang puso sa akin”, at ang kanilang takot sa Diyos “ay utos ng mga tao na itinuro sa kanila” (29:13). Hindi lakas ng tinig o istilo ang problema, kundi ang layo ng labi sa puso, at relihiyong pinatatakbo ng mga tuntunin ng tao. Pinapansin ng matibay na sagot na sinisipi ni Jesus ang talatang ito sa Mateo 15:8-9 laban sa tradisyong nagpawalang-bisa sa utos ng Diyos, at na ipinapakita ng 29:15 ang parehong bayan na inililihim sa Diyos ang kanilang mga panukala.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi tahimik na pagsamba laban sa hayagang pagpapahayag sa pagsamba ang usapin.
3. Sa Isaias 30:1–5, ano ang mali sa plano ng Juda sa Egipto bago pa mabigo ang plano?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ginawa ang plano nang wala ang Diyos. Tinatawag sila ng talata 1 na “mapanghimagsik na mga anak” na “nagsisisangguni, nguni't hindi sa akin”, at sinasabi ng talata 2 na lumulusong sila sa Egipto “at hindi nangagtanong sa aking bibig”, upang “magsitiwala sa lilim ng Egipto”. Nasa hindi pagtatanong ang kasalanan, bago pa ang anumang kahihinatnan. Saka sinasabi ng talata 3 na kahihiyan ang kahihinatnan. Itinuturo ng mabuting sagot ang pagkakamali sa pagpaplanong walang panalangin, at pinapansin na tinatawag ng 30:6-7 na walang silbi ang tulong ng Egipto: “ang Egipto ay tumulong na walang kabuluhan, at walang kapararakan”.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata 1 na kumukuha sila ng payo ngunit hindi mula sa PANGINOON.
4. Anong apat na galaw ang lumilitaw sa Isaias 30:15, at alin ang tinatanggihan ng Juda?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sa pagbabalik at sa pagpapahinga ay matitiwasay kayo; sa katahimikan at sa pagasa ay magiging ang inyong lakas. At hindi ninyo inibig” (30:15). Ang pagbabalik ay ang panunumbalik sa Panginoon; ang pagpapahinga ay ang pagtigil sa mga balak na nagmamadali; ang katahimikan at pag-asa ay naglalarawan ng pagtitiwalang hindi natataranta. Tinatanggihan ng Juda ang apat, at ang huling sugnay ang tumutusok. Ipinapakita ng talata 16 ang pinili nila sa halip, mga kabayo at bilis, at ibinabaling ito ng Panginoon laban sa kanila: “kaya kayo'y magsisitakas”. Sinisipi ng mabuting sagot ang pagtanggi at ang bunga nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahan ang pagbabalik, pamamahinga, katahimikan, at pagtitiwala, na sinusundan ng «At hindi ninyo inibig». Hayaang dalhin ng pagtanggi ang talas ng talata.
5. Tumatanggi ang Isaias 32:5–8 na tawaging bukas-palad ang isang hamak na tao. Anong mga gawain ang nagbubukod sa hamak sa bukas-palad?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang taong mangmang ay “magsasalita ng kasamaan”, gumagawa ng kasalanan ang kaniyang puso, nagsasalita ng kamalian laban sa Panginoon, at kumikilos “upang alisan ng makakain ang taong gutom, at upang papagkulangin ang inumin ng uhaw” (32:6). Ang magdaraya ay “kumakatha ng mga masamang katha upang ibuwal ang mga maamo sa pamamagitan ng mga sinungaling na salita” (32:7). Nguni't “ang mapagbiyaya ay kumakatha ng mga bagay na pagbibiyaya; at sa mga bagay na pagbibiyaya ay mananatili siya” (32:8). Ipinapakita ng mabuting sagot na ang pagiging bukas-palad dito ay usapin ng pagkatao, hindi ng angkan o katungkulan, at pinaghahambing ang mga planong sumasakit sa dukha at ang mga planong nagpapala.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga talata 6–8: pumipinsala sa nangangailangan ang tiwaling pananalita at mga pakana, samantalang mararangal na layunin ang tanda ng bukas-palad.
6. Paano sinasagot ng Isaias 33:20–24 ang mga takot na nangingibabaw sa mga naunang kabanata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasagot ang bawat takot ng mga naunang kabanata. Ang Jerusalem ay magiging “tahimik na tahanan, isang tabernakulo na hindi makikilos” (33:20). Sa halip na isang kanal na matatawid ng mga sasakyang pandigma, ang Panginoon mismo ay magiging “dako ng mga maluwang na ilog at batis; na hindi daraanan ng mga daong na may mga gaod” (33:21). Saka ang pagpapahayag: “Sapagka't ang Panginoon ay ating hukom, ang Panginoon ay ating tagapaglagda ng kautusan, ang Panginoon ay ating hari; kaniyang ililigtas tayo” (33:22). Maging ang pilay ay kukuha ng samsam, at walang magsasabing “Ako'y may sakit”, sapagka't ang bayan ay “patatawarin sa kanilang kasamaan” (33:23-24). Pinaghahambing ito ng mabuting sagot sa walang-silbing tulong ng Egipto.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga larawan ng ligtas na Sion at ang apat na bahaging pagpapahayag ng talata 22.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Maglagay ng dalawang hanay sa pisara: «responsableng mga paraan» at «huwad na kanlungan». Uriin ang mga halimbawang gaya ng badyet, alyansa, panalangin, panlilinlang, at pagkataranta.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang Isaias 32:6–8 upang suriin ang pampublikong pananalita at pakikitungo ng isang kathang-isip na pinuno sa nagugutom o mahihirap.
Magtayo sa tamang pundasyon
Ayusin ang «nakipagtipan sa kamatayan», «pinakakanlungan natin ang mga kabulaanan», «mahalagang batong panulok», at «ang Panginoon ay ating hari» ayon sa pangangatwiran ng yunit, na may ikinakabit na talata sa bawat isa.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Anim na sa aba
Ipakita sa pisara ang anim na sa aba. Basahin ang 28:14-17 at harapin ang unang tanong.
Labi at puso
Basahin ang 29:13-16. Harapin ang ikalawang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang Egipto at ang tinanggihang kapahingahan
Basahin ang 30:1-3 at 30:15-21. Harapin ang ikatlong tanong, saka ang ikaapat, at ang ikalawang kalituhan.
Laman at hindi diwa
Basahin ang 31:1-5 at 32:5-8. Harapin ang ikalimang tanong at ipaliwanag ang mangmang at ang mapagbiyaya kasama ang ikatlong kalituhan.
Ang Panginoon ay ating hari
Basahin ang 33:14-24. Harapin ang ikaanim na tanong.
Tugon
Ipamigay ang handout, basahin nang sabay ang 30:15, at manalangin na humihingi ng pagbabalik at pagpapahinga.
90 minuto
Saan tayo tumatakbo
Itanong sa grupo kung saan tumatakbo ang mga tao kapag nanganganib sila: pera, kakilala, pagkaabala, mga eksperto. Ilista ang mga sagot upang subukin sa mga kabanatang ito.
Mga lasing na pinuno
Basahin ang 28:1-13 at ipaliwanag ang panunuya ng utos at utos, bilin at bilin. Ituro ang alok na kapahingahan sa 28:12.
Ang batong subok
Basahin ang 28:14-22 at 1 Pedro 2:4-8. Harapin ang unang tanong.
Ariel at ang magpapalyok
Basahin ang 29:1-24 nang pabahagi. Harapin ang ikalawang tanong at ang ikaapat na kalituhan, at basahin ang Mateo 15:7-9.
Ang Egipto at ang salita sa likuran mo
Basahin ang 30:1-21. Harapin ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang una at ikalawang kalituhan. Tumigil sandali sa 30:21.
Mga kabayo at ang matuwid na hari
Basahin ang 31:1-9 at 32:1-8. Harapin ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan. Ilahad ang mga pagbasa sa 32:1.
Sino ang tatahan sa apoy
Basahin ang 33:13-24. Harapin ang ikaanim na tanong at itanong kung ano ang anyo ng 33:15 sa araw-araw na trabaho.
Susing talata at panalangin
Balikan ang listahan sa simula, basahin nang sabay ang 30:15, ipamigay ang handout, at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng dalawang maliit na bahay, isa sa ibabaw ng bato at isa sa ibabaw ng bunton ng buhangin, at buhusan ng tubig ang dalawa. Basahin ang 28:16 sa payak na salita: nagbibigay ang Diyos ng matibay na batong mapagtatayuan. Saka maglaro: lalakad nang nakapiring ang isang bata at sasabihin ng isa mula sa likuran, ito ang daan, lakaran mo, mula sa 30:21. Sabihin sa kanila na ginagabayan ng Diyos ang mga nakikinig. Huwag isama ang paglalasing, ang apoy, at ang Topheth.
Kabataan
Itanong kung saan sila unang pumupunta kapag stressed: kaibigan, cellphone, libangan, dagdag na pagsisikap. Basahin ang 30:15-16 at pag-usapan ang mga kabayong sinasakyan natin kapag ayaw nating magpahinga. Gamitin ang 29:13 upang pag-usapan ang pananampalatayang salita lamang. Ipaliwanag nang malinaw ang mangmang at ang mapagbiyaya sa 32:5-8, at hayaan silang ilarawan kung ano ang isang mapagbiyayang plano para sa isang mahirap sa kanilang paaralan.
Matatanda
Maglaan ng oras sa kasaysayan ng alyansa ng Juda sa Egipto at sa talinghaga ng mang-aararo sa 28:23-29, na madalas laktawan ng mga nasa hustong gulang. Itanong nang tapat kung ano ang anyo ng pagpaplanong walang panalangin sa trabaho at sa badyet ng iglesia. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 32:1. May mga pagod na sa pagpupunyagi; bigyan ng tunay na puwang ang 30:15 at 30:18-21, at hayaan silang marinig na naghihintay ang Panginoon upang maging mapagbiyaya.
Isa sa isa
Itanong sa tao kung anong pasya ang ginagawa niya ngayon, at kung naitanong na niya ito sa Diyos. Basahin nang sabay ang 30:1-2 at 30:15. Kung siya'y nababalisa, basahin ang 30:21 at ipanalangin ang patnubay. Kung nasaktan siya ng taong malubay na salita lamang ang ibinibigay, basahin ang 32:6-8. Tapusin sa 33:22 at itanong kung alin sa apat na pangalan ang pinakakailangan niyang maging ang Diyos para sa kaniya ngayong linggo.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Isaias 28:1–33:24
Ang sipi sa maikling salita
May anim na sa aba ang Isaias 28-33 laban sa mga pinuno ng Israel at Juda na nagtitiwala sa maling mga bagay: alak, kasinungalingan, lihim na mga plano, at alyansang militar sa Egipto. Akala nila may kasunduan silang magliligtas sa kanila mula sa kamatayan, nguni't sinasabi ng Diyos na naglagay siya sa Sion ng isang batong subok na panulok, at hindi matataranta ang nagtitiwala roon. Pinararangalan ng bayan ang Diyos ng labi habang malayo ang puso. Nag-aalok ang Diyos ng kapahingahan at tahimik na pagtitiwala, nguni't tumanggi sila at tumakbo sa mga kabayo. Gayunman, naghihintay ang Diyos upang maging mapagbiyaya. Maghahari ang isang hari sa katuwiran, at ang Panginoon mismo ang magiging hukom, tagapaglagda ng kautusan, at hari ng Sion.
Talatang iingatan
Sapagka't ganito ang sabi ng Panginoong Dios, ng Banal ng Israel, Sa pagbabalik at sa pagpapahinga ay matitiwasay kayo; sa katahimikan at sa pagasa ay magiging ang inyong lakas. At hindi ninyo inibig.
Isaias 30:15 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Saan nagtiwala ang mga pinuno sa 28:15, at ano ang inilagay ng Diyos sa Sion sa 28:16?
Ano ang mali sa pagsamba sa 29:13?
Anong apat na bagay ang iniaalok ng 30:15, at ano ang pinili ng bayan sa halip?
Sa linggong ito
Bago ang iyong susunod na malaking pasya ngayong linggo, huminto, manalangin, at maghintay nang tahimik nang ilang minuto bago kumilos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.