Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Isaias 42 kasama ang isang lingkod na lumilitaw sa pagpipigil ang lakas. Magtatatag siya ng katarungan sa gitna ng mga bansa nang hindi binabali ang lamog na tambo o pinapatay ang umaandap na mitsa, at hindi niya tatalikuran ang gawain dahil sa sarili niyang pagkapagod. Inaatasan ng Maylalang na nagbibigay ng hininga ang lingkod na iyon bilang tipan at liwanag, may gawaing umaabot sa bulag na mata at sa dilim ng bilangguan. Hinihila naman ng bagong awit ang mga pulo, mga tirahan sa ilang, mga naglalayag at mga taong nasa bundok tungo sa pahayag, bago mapalitan ng malakas na pagkilos ang matagal na pagpipigil ng PANGINOON. Sinadyang masakit ang huling liko ng kabanata. Lumilipat ang pananalita tungkol sa lingkod tungo sa Israel, na inilalarawan na ngayong bulag at bingi sa kabila ng pagkakita at pagdinig. Inilalapat ng Aklat ni Isaias ang tungkulin ng tapat na lingkod sa tabi ng kabiguan ng bayang lingkod na makakilala, kaya nagiging panloob sa pagtawag mismo ang kaibahan. Ang mga dapat sanang sumasaksi at nagdadala ng turo ay naging mga bilanggong nangangailangan ng mismong paglayang ipinangako ng pambungad na atas.
Pangunahing katotohanan
Inihahambing ng Isaias 41:1–48:22 ang walang-kayang mga diyus-diyosang ginawa ng tao sa PANGINOONG lumilikha, paunang nagpapahayag ng hinaharap, nagdadala sa Israel, nagtatalaga ng Kanyang lingkod, nagpapangalan kay Ciro, at tumatawag sa Kanyang bayan na umalis sa Babilonia nang walang takot.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Isaias 42:1: “Narito, ang aking lingkod, na aking inaalalayan; ang aking hinirang, na kinalulugdan ng aking kaluluwa; isinakaniya ko ang aking Espiritu; siya'y…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Isaias 42:19: “Sino ang bulag kundi ang aking lingkod? o ang bingi, na gaya ng aking sugo na aking sinusugo? sino ang bulag na gaya niya na nasa kapayapaan sa akin, at…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, hindi, niya, Panginoon, kaniyang, siya'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Isaias 41:1-4, 21-24
Ang paglilitis sa mga diyos
Magsimula sa hukuman. Sa 41:1, ipinatatawag ang mga pulo: “tayo'y magsilapit na magkakasama sa kahatulan”. Nagtatanong ang Diyos kung sino ang nagbangon ng isa “na mula sa silanganan” (41:2), isang manlulupig na sa bandang huli ay pinangalanang Ciro, at sumasagot ng “Akong Panginoon, ang una, at kasama ng huli, ako nga” (41:4). Saka binibigyan ng 41:21-24 ang mga diyos ng pagsubok na ipaliwanag ang nakaraan at ipahayag ang hinaharap. Ituro ito muna sapagkat iisang usapin ang ipinagtatanggol ng buong bahagi, mga kabanata 41 hanggang 48: tanging ang Panginoon ang nagsasalita bago ang mga pangyayari at saka niya isinasagawa ang mga ito.
Isaias 41:8-14; 43:1-7
Huwag kang matakot, lingkod ko
Basahin ang 41:8-10 at markahan ang mga titulo: lingkod, pinili, “binhi ni Abraham na aking kaibigan”. Saka ang tatlong pangako ng 41:10: palalakasin kita, tutulungan kita, aalalayan kita. Ipaliwanag ang “ikaw na uod na Jacob” sa 41:14 bilang larawan ng kung gaano kaliit at kahina ang pakiramdam ng Israel, na sinasagot ng “ang iyong Manunubos ay ang Banal ng Israel”. Basahin ang 43:1-2 pagkatapos, “tinawag kita sa iyong pangalan, ikaw ay akin”, at ituro ang salitang pagka: darating ang tubig at apoy, at naroroon ang Diyos sa mga iyon. Ituro nang maaga ang mga huwag kang matakot upang marinig ng grupo ang pangangatuwiran bilang kaaliwan para sa mga takot na tapon.
Isaias 42:1-9
Ang lingkod na hindi babali ng tambo
Basahin nang dahan-dahan ang 42:1-4. Tumatanggap ng Espiritu ang piniling lingkod ng Diyos at nagdadala ng katarungan sa mga bansa nang hindi sumisigaw, hindi binabali ang gapok na tambo, hindi pinapatay ang timsim na umuusok. Saka tinatawag siya ng 42:6-7 na “pinakatipan sa bayan, na pinakaliwanag sa mga bansa”, upang magdilat ng mga bulag na mata at maglabas ng mga bilanggo. Ipaliwanag na madalas unawain ng mga Judiong mambabasa ang lingkod bilang Israel, o isang tapat na Israel sa loob ng Israel, at inilalapat ng Mateo 12:18-21 ang sipi kay Jesus. Ilahad ang mga pagbasang ito nang may paggalang. Ituro ito rito upang may paghahambing ang susunod na hakbang, ang bulag na lingkod.
Isaias 42:18-25
Ang lingkod na hindi makakita
Basahin ang 42:18-20. Bulag at bingi ang lingkod, ang sugo ng Diyos: nakakakita ng maraming bagay ngunit hindi nagbubulay. Saka basahin nang maingat ang 42:24, sapagkat sinasagot nito ang tanong ng mga tapon kung bakit: “di baga ang Panginoon? na laban sa kaniya ay nangagkasala tayo”. Pansinin ang tayo: isinasama ng propeta ang kaniyang sarili. Idinaragdag ng 42:25 na kahit sa gitna ng apoy ay “hindi siya naglagak ng kalooban”. Saka ituro ang mga kasunod na salita, “Nguni't ngayo'y” sa 43:1. Ituro ang tapat na pagtukoy sa sakit bago ang susunod na pangako, upang marinig ang biyaya sa kabanata 43 bilang biyaya sa hindi karapat-dapat, hindi gantimpala.
Isaias 44:9-20
Ang pagawaan ng diyus-diyosan
Basahin ang bahaging ito bilang tagpo, halos kasimbagal ng pagkuha ng pelikula. Nagtatrabaho ang panday sa mga baga hanggang sa magutom at manghina (44:12). Sinusukat at kinakatam ng anluwagi ang isang anyong “ayon sa kagandahan ng tao” (44:13). Nagtatanim ang isang tao ng puno, naghihintay ng ulan, pinuputol ito, ipinagluluto ang kalahati at sinasamba ang natira (44:14-17). Ipaliwanag ang “Siya'y kumain ng abo” sa 44:20 bilang pamumuhay sa hindi nakapagpapalusog. Ituro ito pagkatapos ng paglilitis sapagkat ipinakikita nito kung ano talaga ang mga diyos sa hukuman: kahoy na natira mula sa hapunan.
Isaias 44:24-45:7
Si Ciro, tinawag sa pangalan
Basahin ang 44:24-28. Pinagtitibay ng Diyos na gumawa ng lahat ang salita ng kaniyang mga lingkod at sinasabi tungkol sa Jerusalem, “Siya'y tatahan”. Saka pinangangalanan niya si Ciro bilang “aking pastor” at sa 45:1 bilang “kaniyang pinahiran ng langis”, ang salitang mesiyas na ginamit dito para sa isang dayuhang haring itinalaga sa isang gawain. Ituro ang “hindi mo ako nakilala” na dalawang ulit sa 45:4-5. Saka basahin ang 45:7 at ipaliwanag na ang kasamaang nililikha ay kapahamakan o sakuna, katapat ng kapayapaan, gaya ng sa Amos 3:6. Ituro ito rito sapagkat si Ciro ang pinakamalinaw na halimbawa ng Diyos na nagsasaysay ng mga bagay bago mangyari.
Isaias 46:1-7; 48:17-22
Sino ang nagdadala kanino, at magsilabas kayo
Basahin ang 46:1-2: si Bel at si Nebo, mga diyos ng Babilonia, ay ikinakarga sa mga pagod na hayop at dinadala sa pagkabihag. Saka ang 46:3-4: dinala ng Diyos ang Israel mula pagsilang at dadalhin sila hanggang katandaan. Basahin ang 46:6-7 bilang huling tagpo ng diyus-diyosan. Saka magtapos sa 48:17-22: ang Diyos “na nagtuturo sa iyo ng mapapakinabangan”, ang panaghoy na kung dininig lamang nila ang kaniyang mga utos, at ang utos na “Kayo'y magsilabas sa Babilonia” nang may awitan. Ituro ito sa huli sapagkat nagtatapos ang mahabang pangangatuwiran sa tawag na umalis, at sa babala sa 48:22 na sa mga lumalakad kasama ng Diyos ang kapayapaan.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Sinasabi ng Isaias 45:7 na lumilikha ang Diyos ng kasamaan, kaya ang Diyos ang may-akda ng kasalanan.”
Nagpapares ng magkasalungat ang talata: “Aking inilalagay ang liwanag, at nililikha ko ang kadiliman; ako'y gumagawa ng kapayapaan, at lumilikha ako ng kasamaan”. Inilalagay dito ang kasamaan laban sa kapayapaan, kaya ang kahulugan nito ay kapahamakan o sakuna, ang salita ring nasa Amos 3:6, “sasapit baga ang kasamaan sa bayan, at hindi ginawa ng Panginoon?” Inaangkin ng talata na walang ibang diyos na may hawak sa mabubuti at mahihirap na panahon ng kasaysayan, laban sa maraming diyos ng Babilonia. Hindi nito sinasabing gumagawa o sumasang-ayon ang Diyos sa kasalanan.
“Iisa lamang ang dapat na kahulugan ng lingkod sa mga kabanatang ito: ang Israel o si Jesus.”
Ang teksto mismo ang tumatawag sa Israel na lingkod sa 41:8 at 44:1, at naglalarawan din ng lingkod na gumagawa ng hindi nagawa ng bulag na Israel (42:1-7, 42:19). Matagal nang inuunawa ng mga Judiong mambabasa ang lingkod bilang Israel o ang tapat nitong ubod; inilalapat ng Mateo 12:18-21 ang 42:1-4 kay Jesus. Ituro ang sinasabi ng teksto tungkol sa lingkod sa bawat sipi, at ilahad ang mga pagbasang ito nang may paggalang sa halip na ipilit ang iisang tatak sa bawat talata.
“Ang pagtawag ng Diyos kay Ciro na kaniyang pinahiran ay nangangahulugang sumamba si Ciro sa Panginoon.”
Dalawang ulit sinasabi ng teksto ang kabaligtaran: “aking pinamagatan ka, bagaman hindi mo nakilala ako” (45:4) at “Aking bibigkisan ka, bagaman hindi mo ako nakilala” (45:5). Ang pinahiran dito ay nangangahulugang itinalaga sa isang gawain, ang pagpapanumbalik ng Jerusalem at ang pagpapalaya sa mga tapon, “Dahil sa Jacob na aking lingkod” (45:4). Magagamit ng Diyos ang isang pinuno nang hindi sinasang-ayunan ang lahat ng ginagawa nito. Huwag iugnay si Ciro sa sinumang makabagong pinuno.
“Ang ‘huwag kang matakot’ ay nangangahulugang walang masamang mangyayari sa bayan ng Diyos.”
Sinasabi ng Isaias 43:2 na “Pagka ikaw ay dumaraan sa tubig” at “pagka ikaw ay lumalakad sa apoy”: inaasahan ang tubig at apoy. Ang pangako ay presensiya at pag-iingat, “ako'y sasaiyo” at “hindi ka masusunog”. Nasa pagkatapon ang Israel nang marinig ito, kaya sinabi ang mga huwag kang matakot sa gitna ng pagdurusa, hindi bilang kapalit nito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihambing ang mga tagpo ng paggawa ng diyus-diyosan sa Isaias 44 at 46 sa pag-aangkin ng PANGINOON na Siya ang lumilikha at nagdadala sa Kanyang bayan.
- Tukuyin ang Israel bilang lingkod ng PANGINOON sa 41:8–10 at ipaliwanag ang inuulit na utos na huwag matakot.
- Ilarawan ang misyon ng lingkod na pinagkalooban ng Espiritu sa Isaias 42:1–7, kabilang ang katarungan at liwanag sa mga Hentil.
- Ibukod ang lingkod ng 42:1–7 sa bulag at binging lingkod na sinasaway sa 42:18–25.
- Ipaliwanag kung bakit mahalaga ang pagpapangalan kay Ciro sa 44:28 at 45:1 sa pangangatwiran ng Isaias tungkol sa paunang kaalaman at pamamahala ng Diyos.
- Ihambing ang dinadalang mga diyus-diyosan sa 46:1–2 sa PANGINOONG nagdadala sa Israel sa 46:3–4, pagkatapos ay iugnay ang 48:20–22.
Paghahanda ng guro
- Maghanda ng simpleng tsart ng mga pagbanggit sa lingkod sa mga kabanata 41–48.
- Basahin nang malakas ang Isaias 44:9–20 bago ang klase.
- Balikan si Ciro sa 44:28 at 45:1.
- Maingat na ihanda ang Isaias 45:7.
- Markahan ang mga pandiwa ng pisikal na pagkilos sa Isaias 46:1–7: ikinakarga, dinadala, inilalagay sa puwesto ang mga diyus-diyosan, at hindi sila makasagot.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Pinapangalanan ng Isaias 41:8 ang Israel na lingkod ng PANGINOON; inilalahad ng 42:1 ang piniling lingkod na pinagkalooban ng Espiritu; pinapangalanan ng 44:28 at 45:1 si Ciro; sinasabi ng 46:3–4 na dinadala ng PANGINOON ang Israel.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinisipi ng Mateo 12:17–21 ang Isaias 42:1–4 tungkol kay Jesus, na sumusuporta sa pagbasa sa siping iyon tungkol sa lingkod bilang tumutukoy sa Mesiyas sa loob ng Kasulatang Kristiyano.
Matibay na hinuha
Ang hamon sa mga diyus-diyosan na magpahayag ng mga bagay sa hinaharap, na sinusundan ng paunang pagpapangalan kay Ciro, ay ginagawang sentro ng paghahambing sa mga diyus-diyosan ang kapangyarihan ng Diyos na namamahala at nagpapahayag ng hinaharap.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nagbabago ang wika tungkol sa lingkod sa mga kabanatang ito: tahasang lingkod ang Israel, ngunit inilalahad ng Isaias 42 ang lingkod na may natatanging misyon; huwag pagsamahin ang bawat paglitaw sa iisang tinutukoy.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang yunit ng kumpletong doktrina ng pangangalaga at pamamahala ng Diyos o buong talambuhay ni Ciro; ginagamit nito si Ciro at ang materyal tungkol sa lingkod sa loob ng pangangatwiran ng Isaias tungkol sa PANGINOON lamang.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sa Isaias 41:21–24, ano ang hinahamon sa mga diyus-diyosan na gawin, at anong hatol ang sumusunod kapag hindi nila ito magawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabihan silang “Iharap ninyo ang inyong usap” (41:21): ipahayag ang mga dating bagay at ipaliwanag ang mga ito, “pagpakitaan ninyo kami ng mga bagay na darating” (41:22), at kung hindi, “kayo'y magsigawa ng mabuti, o magsigawa ng kasamaan”, anuman (41:23). Hindi nila maipaliwanag ang nakaraan, mahulaan ang hinaharap o makakilos sa kasalukuyan. Sumusunod ang hatol: “Narito, kayo'y sa wala, at ang inyong gawa ay sa wala” (41:24). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang tatlong pagsubok at nakikitang ang sariling pahayag ng Panginoon sa 42:9 ay nakasandig sa pagsasaysay ng mga bagay bago mangyari.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinahamon silang ipakita ang mga dating bagay, darating na bagay, mabuti o masama.
2. Inilalarawan ng Isaias 42:1–4 ang piniling lingkod. Anong uri ng katarungan ang dinadala Niya, at anong mga paraan ang partikular na sinasabi ng sipi na hindi Niya ginagamit?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagdadala siya ng kahatulan sa mga bansa (42:1), ibig sabihin ay katarungan at wastong kaayusan, at “maglalapat ng kahatulan sa katotohanan” (42:3). Tahimik ang kaniyang paraan: “Siya'y hindi hihiyaw, o maglalakas man ng tinig, o iparirinig man ang kaniyang tinig sa lansangan” (42:2), at “Ang gapok na tambo ay hindi niya babaliin, ni ang timsim na umuusok ay hindi niya papatayin” (42:3). Hindi niya dinudurog ang mahina o pinapatay ang nauupos na mitsa. Idinaragdag ng mabuting sagot ang 42:4, siya'y “hindi manglulupaypay o maduduwag man”: maamo, hindi mahina.
Ipakita ang gabay ng guro
Dinadala Niya ang katarungan sa mga Hentil, hindi Siya sumisigaw o nagtataas ng tinig sa lansangan, hindi Niya binabali ang nabugbog na tambo, at hindi Niya pinapatay ang umuusok na mitsa.
3. Bakit maaaring tawagin ni Isaias ang Israel na lingkod ng Diyos sa 41:8 at pagkatapos ay tawaging bulag ang lingkod sa 42:19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat inilalarawan ng titulo ang tawag sa Israel, at inilalarawan ng 42:19 ang kalagayan ng Israel. Sa 41:8-9, sinasabi ng Diyos na “ikaw, Israel, lingkod ko” at “aking pinili ka at hindi kita itinakuwil”. Sa 42:19 ay nagtatanong siya, “Sino ang bulag kundi ang aking lingkod?”, at ipinaliliwanag ng 42:24-25: hindi sila lumakad sa kaniyang mga daan at “hindi siya naglagak ng kalooban”. Pinanghahawakan ng mabuting sagot ang dalawa: tunay na pinili at tunay na nabibigo ang Israel. Iyan ang tensiyong dahilan kung bakit inilalarawan ang lingkod ng 42:1-7 na gumagawa ng hindi nagawa ng bulag na Israel.
Ipakita ang gabay ng guro
Maaaring gamitin ng teksto ang wika ng lingkod para sa Israel habang sinusuri ang aktuwal na pagkabigo ng Israel na makakita at makarinig.
4. Ano ang nagpapamukhang hangal sa gumagawa ng diyus-diyosan sa Isaias 44:14–20 nang hindi kailangan ni Isaias ng pilosopikal na argumento?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlong gawain ang ginagawa ng iisang troso. Iginagatong niya ang bahagi upang magpainit, ipinagluluto ng tinapay ang bahagi, at “ang labis niyaon ay ginagawa niyang dios” at nananalanging “Iligtas mo ako; sapagka't ikaw ay aking dios” (44:15-17). Kailangan lamang itong ilarawan ni Isaias. Saka sinasabi ng 44:19 na walang humihintong magtanong ng “magpapatirapa baga ako sa puno ng isang punong kahoy?” Nakikita ng mabuting sagot na gumagana ang pang-uuyam sa payak na paglalarawan. Napapansin din nito ang 44:12: nagugutom at nanghihina ang panday na gumagawa ng diyos, at hindi siya mapakain ng diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang parehong kahoy ay nagiging panggatong para sa init, panggatong sa pagluluto, at bagay na sinasamba.
5. Ano ang kapansin-pansin tungkol kay Ciro sa Isaias 44:28–45:5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tuwirang pinangangalanan si Ciro, isang haring Persa: “Na nagsasabi tungkol kay Ciro, Siya'y aking pastor, at isasagawa ang lahat kong kaligayahan” (44:28), at “Ganito ang sabi ng Panginoon sa kaniyang pinahiran ng langis, kay Ciro” (45:1). Ang pastor at ang pinahiran ay mga titulo ng sariling mga hari ng Israel. Gayunman ay dalawang ulit sinasabi ng Diyos na “hindi mo ako nakilala” (45:4-5). Nakikita ng mabuting sagot na ginagamit ng Diyos ang isang pinunong hindi nakakikilala sa kaniya “Dahil sa Jacob na aking lingkod” (45:4). Itinatala ng Ezra 1:1-2 ang utos ni Ciro na muling itayo ang templo.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinapangalanan siya, tinatawag na pastol at pinahiran ng PANGINOON, at binibigyan ng gawaing kaugnay ng Jerusalem at mga bansa, ngunit dalawang beses na sinasabi ng PANGINOON na hindi Siya nakilala ni Ciro.
6. Sa Isaias 46:1–7, sino ang nagdadala kanino?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa 46:1-2, ikinakarga sa mga hayop ang mga diyos ng Babilonia: “ang kanilang mga diosdiosan ay pasan sa ibabaw ng mga hayop”, “mabigat na pasan sa pagod na hayop”, at sila mismo ay “napapasok sa pagkabihag”. Sa 46:3-4, sinasabi ng Panginoon na ang Israel ay “kinalong ko mula sa tiyan”, at “hanggang sa magka uban ay dadalhin kita”. Kailangang dalhin ang mga diyus-diyosan; dinadala ng Diyos ang kaniyang bayan. Sinasabi ito nang malinaw ng mabuting sagot at idinaragdag ang 46:7, kung saan inilalagay ang diyus-diyosan sa kaniyang dako at “mula sa kaniyang dako ay hindi siya makikilos”.
Ipakita ang gabay ng guro
Dinadala ng mga hayop sina Bel at Nebo hanggang ang mga diyus-diyosan mismo ay mabihag.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Gumawa ng dalawang hanay, «kailangang dalhin» at «nagdadala». Ilagay sa tamang hanay ang mga diyus-diyosan at pagkilos ng PANGINOON sa Isaias 46, pagkatapos ay ipaliwanag ang pagkakaiba.
Mga ugnayan at pamayanan
Bigyan ang isang kathang-isip na pamayanan ng pinunong kaakit-akit ngunit walang malasakit sa relihiyon na gayunma'y may nagagawang kapaki-pakinabang.
Ang suliraning teolohikal ng karpintero
Basahin ang Isaias 44:14–20 nang seryoso ang mukha at hayaang tumimo ang katatawanan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Pumasok sa hukuman
Basahin ang 41:1-4 at 41:21-24. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang tatlong pagsubok.
Ang lingkod
Basahin ang 42:1-9, saka ang 42:18-25. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at gamitin ang ikalawang kalituhan.
Ang pagawaan ng diyus-diyosan
Basahin ang 44:14-20 bilang tagpo. Itanong ang ikaapat na tanong.
Si Ciro
Basahin ang 44:24-45:7. Itanong ang ikalimang tanong at gamitin ang una at ikatlong kalituhan.
Sino ang nagdadala kanino
Basahin ang 46:1-7 at itanong ang ikaanim na tanong. Basahin ang 43:1-2 kasama ang ikaapat na kalituhan, ipamigay ang handout at ipanalangin ang 46:4 para sa grupo.
90 minuto
Ang ating dinadala
Itanong kung anong mga bagay ang dinadala ng tao upang makaramdam ng kaligtasan: susi, cellphone, anting-anting. Panatilihing magaan at pangkalahatan.
Ang paglilitis
Basahin ang 41:1-4 at 41:21-24, saka ang 42:9. Itanong ang unang tanong.
Huwag kang matakot
Basahin ang 41:8-14 at 43:1-7. Gamitin ang ikaapat na kalituhan. Itanong kung bakit nagsasalita ang Diyos sa isang uod nang may ganoong kalambingan.
Dalawang larawan ng lingkod
Basahin ang 42:1-9 at 42:18-25, saka ang Mateo 12:18-21. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan, inilalahad nang patas ang bawat pagbasa.
Kahoy mula sa hapunan
Basahin ang 44:9-20 sa dalawang tinig, ang manggagawa at ang propeta. Itanong ang ikaapat na tanong. Ipalista sa mga mag-aaral ang mga gamit ng troso.
Si Ciro sa pangalan
Basahin ang 44:24-45:7 at Ezra 1:1-2. Itanong ang ikalimang tanong, saka ang una at ikatlong kalituhan.
Dinala, saka isinugo
Basahin ang 46:1-10 at 48:17-22. Itanong ang ikaanim na tanong. Gumuhit ng asnong may pasan at ng magulang na may kalong na anak.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at anyayahan ang bawat isa na pangalanan nang tahimik ang isang pasaning ipauubaya nila sa Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isadula ang Isaias 46: isang bata ang magkukunwaring pagod na asnong may dalang mabigat na estatwa, at saka ka magdadala ng magaang bag para sa isang bata upang ipakita na dinadala tayo ng Diyos. Basahin ang 46:4 at 43:1, “tinawag kita sa iyong pangalan, ikaw ay akin”, at bigkasin ang pangalan ng bawat bata. Panatilihing maikli ang tungkol kay Ciro: gumamit ang Diyos ng isang hari upang pauwiin ang kaniyang bayan.
Kabataan
Gamitin ang 44:14-20 upang pag-usapan kung paanong ang tao ay bumubuo ng isang bagay, pangalan, imahe, ugali, sumasandal dito, at nakakalimot na siya ang gumawa nito. Panatilihing haka-haka ang mga halimbawa. Saka basahin ang 42:3 at itanong kung ano ang kahulugan na hindi binabali ng lingkod ng Diyos ang gapok na tambo. Magtapos sa 43:1-2 para sa sinumang nakadaramang lumalakad siya sa apoy.
Matatanda
Sundan ang pangangatuwiran sa hukuman sa mga kabanata 41 hanggang 48, ang mga sipi ng lingkod, ang mga teksto tungkol kay Ciro at ang pananalita ng 45:7. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa lingkod, kasama ang mga pagbasang Judio, at pag-usapan ang kahulugan ng paggamit ng Diyos sa isang pinunong hindi nakakikilala sa kaniya. Bigyan ng puwang ang matatandang adulto sa 46:4, “hanggang sa magka uban ay dadalhin kita”.
Isa sa isa
Itanong kung aling larawan sa mga kabanatang ito ang nagsasalita sa kaniya: ang gapok na tambo, ang tubig at apoy, ang diyus-diyosang gawa sa panggatong, o ang Diyos na nagdadala mula pagsilang hanggang katandaan. Sabay na basahin ang siping iyon at hayaan siyang sabihin kung bakit. Kung pakiramdam niya ay uod siya, basahin sa kaniya ang 41:14, at hayaang ang sagot ng Diyos, aking tutulungan ka, ang maging huling salita.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Isaias 41:1–48:22
Ang sipi sa maikling salita
Ang Isaias 41 hanggang 48 ay mahabang pangangatuwiran ng Diyos sa kaniyang bayang nasa pagkatapon. Nililitis niya ang mga diyus-diyosan: hindi nila maipaliwanag ang nakaraan o masabi ang hinaharap. Sinasabihan niya ang Israel, ang kaniyang piniling lingkod, na huwag matakot, kahit naging bulag at bingi sila sa kaniya. Inilalarawan niya ang isang maamong lingkod na nagdadala ng katarungan sa mga bansa. Pinangangalanan niya si Ciro, isang dayuhang hari, upang pauwiin ang kaniyang bayan. At ipinakikita niya na kailangang dalhin ang mga diyus-diyosan, ngunit dinadala ng Diyos ang kaniyang bayan mula pagsilang hanggang katandaan.
Talatang iingatan
At hanggang sa katandaan ay ako nga, at hanggang sa magka uban ay dadalhin kita; aking ginawa, at aking dadalhin; oo, aking dadalhin, at aking ililigtas.
Isaias 46:4 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang hindi magawa ng mga diyus-diyosan sa 41:21-24?
Paano tinatrato ng lingkod ang mahina sa 42:3?
Ano ang ipinangangako ng Diyos sa 43:2 tungkol sa tubig at apoy?
Ano ang pagkakaiba ng 46:1 at 46:4?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang bagay na dinadala mo upang makaramdam ng kaligtasan, at ipanalangin ang 46:4 para rito tuwing umaga ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
