Ang malaking larawan
Nagiging pampublikong pagtatalo tungkol sa iisang tao ang kapistahan ng mga tabernakulo. Nagmumungkahi ang mga kapatid ni Jesus ng pagpapakita nang walang paniniwala, nahahati ang mga karamihan kung mabuti siya o manlilinlang, kinukuwestiyon ng mga awtoridad ang kanyang karunungan at pinagmulan, at bumabalik ang mga bantay na ipinadala upang dakpin siya na humahanga sa kanyang mga salita. Paulit-ulit, nagiging hadlang ang inaakalang kaalaman. Kilala ng mga tao ang Galilea, alam nila ang sinasabi ng Kasulatan tungkol sa Betlehem, alam nila ang iniisip ng mga pinuno, o alam nila kung ano dapat ang tamang pamamaraan, ngunit walang alinman sa mga ito ang nakalulutas sa pagkakakilanlan ni Jesus. Itinuturo ng kanyang pangako ng buhay na tubig ang Espiritu at ang paparating na pagluwalhati, na pinapalawak ang larawan ng kapistahan lampas sa agarang tagpo nito. Nagtatapos ang Aklat ni Juan kay Nicodemo na nagtatanong ng simpleng tanong sa batas tungkol sa pakikinig sa isang tao bago siya hatulan. Hindi pangangatuwirang legal ang sagot na natatanggap niya kundi paghamak, na inilalantad kung gaano kadaling malampasan ng katiyakan ang pamamaraang sinasabi nitong ipinagtatanggol.
Pangunahing katotohanan
Inilalagay ng Juan 7 at 8 si Jesus sa gitna ng pagkakahati sa panahon ng kapistahan habang inaanyayahan niya ang mga nauuhaw na lumapit, ipinakikilala ang sarili bilang Ilaw ng Sanlibutan, hinaharap ang huwad na kalayaan, at ipinahahayag na umiiral na siya bago pa si Abraham.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Juan 7:1: “At pagkatapos ng mga bagay na ito ay naglakad si Jesus sa Galilea: sapagka't ayaw siyang maglakad sa Judea, dahil sa pinagsisikapan ng mga Judio na siya'y…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Juan 7:26: “At narito, siya'y hayag na nagsasalita, at walang anomang sinasabi sila sa kaniya. Napagkikilala kayang tunay ng mga pinuno na ito ang Cristo?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
hindi, kaniya, siya, kung, kaniyang, sinabi
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Juan 7:1-13
Ang pista at ang plano ng mga kapatid
Ihanda ang tagpo: ang pista ng mga tabernakulo, ang pista sa taglagas na tumitira ang Israel sa mga kubol upang alalahanin ang ilang at ipagdiwang ang anihan, na may mga seremonya ng tubig at ilaw sa templo. Ipaliwanag na ang “mga Judio” na nagsisikap pumatay kay Jesus ay ang mga may kapangyarihan sa Judea; Judio rin ang mga tao sa pista, at nahahati sila at natatakot sa kanilang mga pinuno (7:12-13). Saka basahin ang hamon ng mga kapatid at ang tala ng aklat ng Juan na hindi sila sumasampalataya. Ipaliwanag ang aking panahon bilang salita ni Jesus para sa oras na itinakda ng Ama. Ituro ito muna sapagkat tungkol sa tamang panahon at sa tunay na pinagmulan ni Jesus ang buong bahagi.
Juan 7:14-36
Taga saan siya, at saan siya paroroon
Hayag na nagturo si Jesus sa kalagitnaan ng pista. Sundan ang mga tanong: paano siya nakaaalam ng karunungan nang hindi nag-aral (7:15), kung mayroon siyang demonio (7:20), kung kilala ba ng mga pinuno na siya ang Cristo (7:26), at taga saan siya (7:27). Ipaliwanag ang paniniwalang nakatago ang pinagmulan ng Mesias. Sumagot si Jesus na ang kaniyang turo ay sa Ama (7:16) at na masusubok ito ng sinumang nagnanais gumawa ng kalooban ng Diyos (7:17). Ipaliwanag ang kaniyang katuwiran tungkol sa sabbath at ang utos sa 7:24. Saka ipakita ang nabigong pagtatangkang hulihin siya sapagkat hindi pa dumarating ang kaniyang oras. Ituro ang pinagmulan at hantungan bilang mga hiblang tumatakbo sa dalawang kabanata.
Juan 7:37-52
Mga ilog ng tubig na buhay
Sa huling araw ng pista, habang o pagkatapos ng seremonya ng tubig kung saan nagdadala ang mga saserdote ng tubig mula sa Siloe patungo sa dambana, tumayo si Jesus at sumigaw. Ipaliwanag ang pagtayo at pagsigaw bilang hayag at sinadyang gawa. Basahin ang mga talata 37 hanggang 39 at idiin ang paliwanag ng talata 39: ang tubig na buhay ay ang Espiritu, na ibibigay pagkatapos luwalhatiin si Jesus. Saka sundan ang pagkakabahabahagi sa karamihan, ang mga kawal na bumalik nang wala siya, at ang paghamak ng mga Fariseo sa mga tao. Tapusin kay Nicodemo na humihingi ng makatarungang pagdinig, isang lalaking dating lumapit sa gabi at ngayo'y nagsasalita. Ituro ito bilang rurok ng kabanata 7.
Juan 7:53-8:11
Ang babaing dinala kay Jesus, at ang mga manuskrito
Bago magbasa, sabihin nang malinaw sa grupo ang alam ng mga patnugot ng Biblia. Nakalimbag ang bahaging ito sa Bibliang ito at sa marami pang iba, ngunit wala ito sa marami sa pinakamatatandang manuskritong Griego, at inilalagay ito ng ilang manuskrito sa ibang dako ng Juan o sa Lucas. Itinuturing ito ng ilang mambabasa na tunay na alaala tungkol kay Jesus na iningatan nang hiwalay; ng iba, isang dagdag sa bandang huli; nagkakaiba ang mga iglesia kung paano ito gagamitin. Huwag pumili para sa grupo. Saka basahin ito. Ipakita ang bitag: ang pagbato ayon kay Moises o ang paglaban sa Roma. Sumulat si Jesus, nagsalita ng isang pangungusap, at nagsialis ang mga nagsusumbong, simula sa matatanda. Basahin ang kaniyang mga salita sa babae nang eksakto: walang paghatol, at ang utos na huwag nang magkasala.
Juan 8:12-30
Ako ang ilaw ng sanglibutan
Nagsalita si Jesus sa dakong kabang-yaman, malapit sa pinagsisindihan ng malalaking ilawan ng pista. Basahin ang 8:12 at ipaliwanag ito bilang pangako at hinihingi: ang sumusunod sa kaniya ay hindi lalakad sa kadiliman. Saka ang pagtatalo tungkol sa patotoo, na umaalingawngaw sa 5:31-37: alam ni Jesus kung saan siya nanggaling at saan siya paroroon. Ipaliwanag ang talata 24, “malibang kayo'y magsisampalataya na ako nga ang Cristo”; sa Griego, ako nga lamang ang nakasulat, at idinagdag ng Bibliang ito ang ang Cristo upang linawin, kaya inihahanda nito ang talata 58. Basahin ang talata 28, kung saan ang pagtataas ay muling tumuturo sa krus. Pansinin ang talata 30: marami ang sumampalataya. Ituro ito upang ipakita si Jesus bilang ilaw at bilang sinugo mula sa itaas.
Juan 8:31-47
Katotohanan, kalayaan, at kung kaninong mga anak
Ito ang pinakamahirap ituro. Nagsalita si Jesus sa mga taong nagsimula nang sumampalataya, at tumalas ang usapan. Ituro muna ang pananalita tungkol sa kalayaan, saka ang katuwiran tungkol kay Abraham: ang pagiging binhi niya ay hindi katulad ng paggawa ng kaniyang mga gawa. Saka basahin nang buong ingat ang talata 44. Sinasabi ni Jesus sa tiyak na grupong ito, na nagsisikap pumatay sa kaniya, na kumikilos sila gaya ng kanilang amang diablo, mamamatay-tao at sinungaling. Ipaliwanag na isa itong makapropetang paratang tungkol sa kanilang mga gawa sa pagtatalong iyon, gaya ng pagsaway ng mga propeta ng Israel mismo, hindi pahayag tungkol sa bayang Judio. Ginamit na ito upang pag-alabin ang poot; sabihin ito nang malinaw at tanggihan.
Juan 8:48-59
Bago ipinanganak si Abraham, ay ako nga
Tapusin sa rurok. Tinawag siya ng kaniyang mga kalaban na Samaritano at may demonio. Sumagot si Jesus na pinapupurihan niya ang kaniyang Ama, at nangako na ang tumutupad ng kaniyang salita ay hindi makakakita ng kamatayan magpakailanman. Itinanong nila kung siya ba'y mas dakila kay Abraham. Saka sinabi ni Jesus na nagalak si Abraham na makita ang kaniyang araw, at sa wakas, “Bago ipinanganak si Abraham, ay ako nga”. Ipaliwanag ang panahunan ng pandiwa: hindi ako noon, kundi ako ngayon, isang walang hanggang pag-iral. Basahin sa tabi nito ang Exodo 3:14. Ipakita na ang mga bato ang kanilang hatol ng kalapastanganan, at na nakaalis si Jesus sapagkat hindi pa dumarating ang kaniyang oras. Ituro ito sa huli sapagkat dito tumutungo ang dalawang kabanata.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Nagsinungaling si Jesus sa kaniyang mga kapatid nang sabihin niyang hindi siya pupunta sa pista.”
Sinabi niya, “ako'y hindi aahon sa pistang ito; sapagka't hindi pa nagaganap ang aking panahon” (7:8), at saka umahon siya “hindi sa hayag, kundi waring sa lihim” (7:10). Tinanggihan niya ang kanilang plano, isang hayag na pagpapakita ng mga gawa (7:3-4), at ang kanilang oras. Maraming manuskrito ang may hindi pa, at anupaman ang punto ay kumikilos si Jesus ayon sa panahon ng kaniyang Ama at hindi sa panggigipit ng pamilya.
“Nasa aking Biblia ang babaing nahuli sa pangangalunya, kaya walang anumang tanong tungkol dito.” o “Wala ito sa pinakamatatandang manuskrito, kaya dapat itong balewalain.”
Lumalampas sa ebidensiya ang dalawang paninindigan. Nakalimbag ang bahagi sa Bibliang ito at sa marami pang iba, madalas na may tala, sapagkat wala ito sa karamihan ng pinakamatatandang manuskritong Griego at inilalagay ito ng ilan sa ibang dako. Magkakaiba ang pagtimbang dito ng mga iglesia at mga iskolar. Ituro nang tapat ang kasaysayan, basahin ang bahagi, at hayaang makita ng mga kalahok ang ipinakikita nito tungkol kay Jesus, na tugma sa 3:17 at 8:15.
“Ang Ako man ay hindi rin hahatol sa iyo ay nangangahulugang hindi mahalaga ang kasalanan.”
Dalawang bagay ang sinabi ni Jesus nang magkasama: “Ako man ay hindi rin hahatol sa iyo: humayo ka ng iyong lakad; mula ngayo'y huwag ka nang magkasala” (8:11). Nauuna ang awa at binabago nito ang direksiyon ng kaniyang buhay. Hindi niya itinatangging nagkasala ang babae; tumanggi siyang batuhin ito at isinugo sa bagong daan. Ituro ang dalawang bahagi nang magkasama, nang may kahinahunan sa sinumang kalahok na may dalang kahihiyang sekswal.
“Tinawag ni Jesus na mga anak ng diablo ang mga Judio, kaya tama ang mga Kristiyano na ganoon tingnan ang bayang Judio.”
Isa itong malubhang maling pagbasa na nagdulot ng kakila-kilabot na pinsala. Sa 8:37-44, nagsasalita si Jesus sa tiyak na grupo sa isang tiyak na pagtatalo, na “pinagsisikapan ninyo akong patayin” (8:40), at ang paratang ay tungkol sa kanilang mga gawa ng pagpatay at pagsisinungaling. Judio si Jesus mismo, gayon din ang kaniyang mga alagad at marami sa mga sumampalataya (8:30-31). Gumamit ng ganito ring pananalita ang mga propeta ng Israel laban sa sarili nilang bayan. Babala ang bahaging ito sa bawat relihiyosong tao, hindi kailanman pahintulot sa paghamak.
“Ang Bago ipinanganak si Abraham, ay ako nga ay nangangahulugan lamang na mas matanda si Jesus kay Abraham.”
Kung iyon lamang ang ibig sabihin ni Jesus, sinabi sana niyang bago si Abraham ay naroon na ako. Kasalukuyang panahunan ang ginamit niya, na umaalingawngaw sa pangalan ng Diyos sa Exodo 3:14, gaya ng sa 8:24 at 8:28. Dumampot ng mga bato ang mga nakikinig (8:59), na hindi nila gagawin dahil lamang sa pag-angkin ng katandaan. Inilalahad ito ng aklat ng Juan bilang pag-angkin ng walang hanggang pag-iral, kaayon ng 1:1.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tunton ang paulit-ulit na pagkakahati tungkol sa pagkakakilanlan ni Jesus sa mga tagpo ng kapistahan.
- Ipaliwanag ang paanyaya sa mga nauuhaw sa Juan 7:37 at 38.
- Tukuyin ang mga batayang ibinigay ni Jesus para sa matuwid na paghatol.
- Ipaliwanag ang ibig sabihin ni Jesus na pinalalaya ng katotohanan ang mga alagad sa Juan 8.
- Ihiwalay ang pisikal na pagkamula kay Abraham sa paggawa ng mga gawa ni Abraham.
- Ipakita kung paano pinatindi nang sukdulan ng 'Bago pa si Abraham, ako nga' ang pagtatalo.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Levitico 23:33 hanggang 43 para sa kaligiran ng Kapistahan ng mga Kubol.
- Markahan ang mga tanong tungkol sa pinagmulan, patutunguhan, nagsugo, at Ama ni Jesus.
- Ihanda nang maikli at tumpak ang kasaysayan ng Juan 7:53 hanggang 8:11 sa mga manuskrito.
- Basahin ang Isaias 55:1 bilang posibleng kaligiran ng paanyaya sa mga nauuhaw.
- Markahan ang saksi, katotohanan, malaya, ama, Abraham, diyablo, at 'ako nga.'
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Inaanyayahan ng Juan 7:37 at 38 ang mga nauuhaw na lumapit kay Jesus at uminom.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang ipinapaliwanag ng Juan 7:39 ang pahayag tungkol sa tubig na buhay bilang tumutukoy sa Espiritu Santo.
Matibay na hinuha
Pinatitingkad ng mga tradisyon ng tubig at ilaw sa kapistahan ang mga pahayag, bagaman hindi inilalarawan ni Juan ang mga seremonyang iyon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Nasa Ang Dating Biblia ang Juan 7:53 hanggang 8:11 ngunit wala o nasa ibang lugar ito sa maraming sinaunang manuskrito.
Hangganan
Kabilang sa mga pagtatalong ito ang mga partikular na grupo sa Jerusalem at hindi dapat gawing pangkalahatang paghamak sa mga Judio.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nais ipagawa kay Jesus ng kanyang mga kapatid sa Juan 7:3 at 4, at ano ang sinabi niya tungkol sa kanyang takdang panahon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi nila, “Umalis ka rito, at pumaroon ka sa Judea, upang makita naman ng iyong mga alagad ang mga gawang iyong ginagawa” at “Kung ginagawa mo ang mga bagay na ito ay pakilala ka sa sanglibutan” (7:3-4), at idinagdag ng aklat ng Juan, “kahit ang kaniyang mga kapatid man ay hindi nagsisisampalataya sa kaniya” (7:5). Gusto nila ng pampublikong kampanya. Sumagot si Jesus, “Hindi pa dumarating ang aking panahon; datapuwa't ang inyong panahon ay laging nahahanda” (7:6). Nakikita ng mabuting sagot na umahon siya pagkatapos, “hindi sa hayag, kundi waring sa lihim” (7:10), kaya hindi ang pista ang tinatanggihan niya kundi ang kanilang plano at oras. Ginagawang palaiwas o mapanlinlang si Jesus ng mahinang sagot; sinusunod niya ang oras ng Ama.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinihimok nila siyang gumawa sa harap ng mga tao upang makita ng mga alagad. Sumagot si Jesus na hindi pa dumarating ang kanyang panahon, at kalaunan ay pumunta sa kapistahan nang hindi sinusunod ang kanilang plano sa pagpapakilala sa madla.
2. Anong pamantayan ang ibinigay ni Jesus sa Juan 7:24 matapos talakayin ang pagtutuli at pagpapagaling sa Sabbath?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Huwag kayong magsihatol ayon sa anyo, kundi magsihatol kayo ng matuwid na paghatol” (7:24). Kakatuwiran pa lamang niya mula sa sarili nilang gawain: tinutuli nila sa sabbath upang huwag labagin ang kautusan ni Moises (7:22-23), kaya bakit sila magagalit “dahil sa pinagaling kong lubos ang isang tao sa sabbath”? Iniuugnay ng mabuting sagot ang pananalita sa kasong iyon: kung pinahihintulutan ang isang seremonya sa isang bahagi ng katawan, dapat ding pahintulutan ang pagpapagaling sa buong tao. Hinahango ng mahinang sagot ang talata bilang pangkalahatang islogan laban sa paghatol, na bumabaligtad sa sinasabi nito; iniuutos ni Jesus ang matuwid na paghatol.
Ipakita ang gabay ng guro
Sipiin nang tumpak ang paghahambing: huwag humatol ayon sa panlabas na anyo, kundi humatol nang matuwid. Iugnay ito sa paliwanag na kabibigay pa lamang niya.
3. Bakit higit pa sa payo sa mga nauuhaw na dumadalo sa kapistahan ang paanyaya sa Juan 7:37 at 38?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat iniaalok ni Jesus ang sarili bilang bukal. “Kung ang sinomang tao'y nauuhaw, ay pumarito siya sa akin, at uminom. Ang sumasampalataya sa akin, gaya ng sinasabi ng kasulatan, ay mula sa loob niya ay aagos ang mga ilog ng tubig na buhay” (7:37-38). Saka ipinaliliwanag ng aklat ng Juan: “ito'y sinalita niya tungkol sa Espiritu, na tatanggapin ng mga magsisisampalataya sa kaniya” (7:39), sapagkat hindi pa niluluwalhati si Jesus. Isinasama ng mabuting sagot ang talata 39 at ang kaligiran, ang huling dakilang araw ng pista ng mga tabernakulo. Ginagawa ng mahinang sagot na paanyaya lamang na makaramdam ng ginhawa sa halip na lumapit kay Jesus at tumanggap ng Espiritu.
Ipakita ang gabay ng guro
Itinuturo ni Jesus sa mga nauuhaw ang kanyang sarili, at sinasabi ng talata 39 sa mambabasa na nagsasalita siya tungkol sa Espiritung tatanggapin ng mga sumasampalataya.
4. Bakit halos nakatatawa ang pagbabalik ng mga kawal sa Juan 7:45 at 46?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Isinugo sila upang hulihin si Jesus at bumalik silang walang dala, at nang tanungin kung bakit, sinabi nila, “Kailan ma'y walang taong nagsalita ng gayon” (7:46). Sumagot ang mga Fariseo, “Kayo baga naman ay nangailigaw rin?” (7:47) at hinamak ang karamihan bilang mga walang alam sa kautusan (7:49). Kinagigiliwan ng mabuting sagot ang kabalintunaan: naging mga saksi ang mga kawal na huhuli sana sa kaniya. Nakikita rin nito ang matapang na tanong ni Nicodemo sa 7:51. Nagdaragdag ng dahilan ang mahinang sagot na hindi ibinibigay ng teksto, gaya ng takot sa karamihan; ang kaniyang mga salita lamang ang binanggit ng mga kawal.
Ipakita ang gabay ng guro
Isinugo silang dakpin si Jesus ngunit bumalik nang wala siya, at idinahilan, 'Wala pang taong nagsalita na tulad ng taong ito.' Hayaang magsalita mismo ang nabigong pagdakip.
5. Paano binibigyang-kahulugan ng Juan 8 ang kalayaang ipinapangako ni Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Jesus sa mga Judiong nagsisisampalataya sa kaniya, “Kung kayo'y magsisipanatili sa aking salita, kung magkagayo'y tunay nga kayong mga alagad ko; At inyong makikilala ang katotohanan, at ang katotohana'y magpapalaya sa inyo” (8:31-32). Nang tumutol sila na hindi pa sila naging alipin ninuman, sumagot siya, “Ang bawa't nagkakasala ay alipin ng kasalanan” (8:34), at “Kung palayain nga kayo ng Anak, kayo'y magiging tunay na laya” (8:36). Iniingatan ng mabuting sagot ang pagkakasunod: pananatili sa kaniyang salita, pagkakilala sa katotohanan, kalayaan mula sa kasalanan sa pamamagitan ng Anak. Ginagawang islogan tungkol sa pag-aaral o impormasyon ng mahinang sagot ang talata 32.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin nang sunod-sunod ang mga talata 31 hanggang 36: tanda ng mga alagad ang pananatili sa kanyang salita, nagpapalaya ang katotohanan, nang-aalipin ang kasalanan, at tunay na nagpapalaya ang Anak.
6. Bakit kaagad lumitaw ang mga bato pagkatapos ng 'Bago pa si Abraham, ako nga'?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang Ako ay ang pangalang ibinigay ng Diyos sa sarili sa nag-aapoy na mababang punong kahoy (Exodo 3:14), at ginagamit ito ni Jesus para sa sarili nang walang karugtong, bilang isang umiiral na bago pa si Abraham. “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Bago ipinanganak si Abraham, ay ako nga” (8:58). Naunawaan ito ng mga nakikinig bilang kalapastanganan: “Sila nga'y nagsidampot ng mga bato upang ihagis sa kaniya” (8:59). Sinusundan ng mabuting sagot ang pag-akyat ng usapan: “Dakila ka pa baga sa aming amang Abraham, na namatay?” (8:53), at “Nagalak ang inyong amang si Abraham na makita ang aking araw” (8:56). Binabasa ng mahinang sagot ang pananalita bilang pagkakamali sa balarila; inilalahad ito ng aklat ng Juan bilang pinakamatalas na pag-angkin ni Jesus hanggang dito.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay ng talata 59 ang tugon. Huwag pahinain ang pagkakasunod na ito; tinatapos ng pahayag ang mahabang pagtatalo tungkol sa angkan, pagiging ama, pagkakakilanlan, at kaugnayan ni Jesus kay Abraham.
Responsableng pagsasabuhay
Hatulan ang usapin, hindi ang panlabas na anyo
Gamitin ang Juan 7:24 upang ugaliin ng grupo na subukin ang mga konklusyon ayon sa buong usapin sa halip na hayaang unang impresyon ang humatol.
Manatili bago mag-angkin ng kalayaan
Gamitin ang Juan 8:31 at 32 upang panatilihin ang pagiging alagad, pananatili sa salita ni Jesus, pagkakilala sa katotohanan, at kalayaan sa pagkakasunod na ibinigay ng talata.
Huwag magkubli sa angkan
Gamitin ang Juan 8:39 hanggang 44 upang suriin ang pagkakaiba ng pag-aangkin ng marangal na pagkakakilanlan at ng aktuwal na paggawa ng mga gawang naaayon sa pag-aangking iyon.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang pista
Ipaliwanag nang maikli ang pista ng mga tabernakulo, saka basahin ang 7:1-13. Talakayin ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Matuwid na paghatol
Basahin ang 7:14-24 at 7:37-46. Talakayin nang mabilis ang ikalawa, ikatlo, at ikaapat na tanong.
Ang babae at ang mga bato
Ipaliwanag ang kasaysayan ng mga manuskrito, saka basahin ang 7:53-8:11. Talakayin ang ikalawa at ikatlong kalituhan.
Ilaw at kalayaan
Basahin ang 8:12 at 8:31-36. Talakayin ang ikalimang tanong.
Bago si Abraham
Basahin ang 8:37-59. Talakayin nang maingat ang ikaapat na kalituhan, saka ang ikaanim na tanong at ang ikalimang kalituhan.
Papel
Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang papel na may binanggit na isang aplikasyon.
90 minuto
Tubig at ilaw
Ipaliwanag ang pista ng mga tabernakulo mula sa Levitico 23:33-43 at ang mga seremonya ng tubig at ilawan. Itanong kung ano ang kahulugan ng uhaw at dilim para sa grupo.
Ang kaniyang panahon
Basahin ang 7:1-13. Talakayin ang unang tanong at ang unang kalituhan. Pansinin kung sino ang natatakot kanino sa 7:13.
Pinagmulan at paghatol
Basahin ang 7:14-36. Talakayin ang ikalawang tanong at sundan ang mga tanong kung taga saan si Jesus.
Mga ilog ng tubig na buhay
Basahin ang 7:37-52 at Isaias 55:1. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong, at bigyan ng puwang ang tanong ni Nicodemo.
Ang babae sa gitna
Ipaliwanag ang kasaysayan ng mga manuskrito nang hindi pumipili. Basahin ang 7:53-8:11 at talakayin ang ikalawa at ikatlong kalituhan nang may pastoral na pag-iingat.
Ilaw ng sanglibutan
Basahin ang 8:12-30. Pansinin ang mga pananalitang ako nga sa 8:24 at 8:28.
Tunay na laya
Basahin ang 8:31-47. Talakayin ang ikalimang tanong, saka ang ikaapat na kalituhan nang dahan-dahan at matatag.
Bago ipinanganak si Abraham
Basahin ang 8:48-59 at Exodo 3:14. Talakayin ang ikaanim na tanong at ang ikalimang kalituhan.
Papel at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang kalayaan mula sa kasalanan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng pitsel ng tubig at flashlight. Magbuhos ng tubig at basahin ang 7:37, saka sindihan ang flashlight at basahin ang 8:12. Ipaliwanag na si Jesus ay parang tubig kapag tayo'y nauuhaw at parang ilaw kapag madilim. Para sa 8:2-11, sabihin sa maliliit na bata na may mga taong gustong saktan ang isang babaing nakagawa ng mali, at pinigilan sila ni Jesus, pinatawad ang babae, at sinabihang mamuhay sa bagong paraan. Alisin ang mga detalye ng pangangalunya.
Kabataan
Magsimula sa 7:24 at itanong kung gaano kadalas nilang hinuhusgahan ang mga tao ayon sa anyo sa internet. Saka basahin ang 8:31-36 at itanong kung ano sa palagay nila ang kalayaan; hayaang makita nilang ang sagot ni Jesus ay kalayaan mula sa kasalanan, hindi mula sa mga tuntunin. Harapin nang tapat ang 8:2-11, kasama ang tanong tungkol sa mga manuskrito, at pag-usapan ang kahihiyan at awa. Harapin nang tuwiran ang 8:44 upang walang umuwing nag-iisip na tinutudla nito ang bayang Judio.
Matatanda
Maglaan ng oras sa kaligiran ng pista at sa kasaysayan ng mga manuskrito ng 7:53-8:11, ipinaliliwanag nang mahinahon at nang hindi pumapanig. Pag-usapan ang matuwid na paghatol sa buhay-iglesia at ang kahulugan ng pananatili sa salita ni Jesus. Basahin ang 8:31-59 nang may pansin sa kasaysayan ng paghamak ng mga Kristiyano sa bayang Judio at kung paano inabuso ang bahaging ito, at hayaang gawin nitong mas mahinahon ang pagbasa ng grupo.
Isa sa isa
Itanong kung aling pananalita sa mga kabanatang ito ang pinakakailangan niya: pumarito at uminom, ang ilaw ng sanglibutan, o ang katotohanan ay magpapalaya. Sabay na basahin iyon at manatili roon. Kung may dalang kahihiyang sekswal ang tao, basahin nang dahan-dahan ang 8:10-11 at hayaang marinig ang mga salita ni Jesus ayon sa pagkakasunod. Maging tapat tungkol sa tala ng mga manuskrito kung magtanong siya, at huwag hayaang matakpan nito ang awa.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Juan 7–8
Ang sipi sa maikling salita
Sa pista ng mga tabernakulo, nagtatalo ang mga tao kung sino si Jesus at taga saan siya. Sa huling araw, sumigaw siya na ang sinumang nauuhaw ay lumapit sa kaniya at uminom, tungkol sa Espiritu ang kaniyang sinasalita. Isinasama pagkatapos ng maraming Biblia ang salaysay ng isang babaing dinala upang batuhin; pinatawad siya ni Jesus at sinabihang huwag nang magkasala, bagaman nagkakaiba ang mga lumang manuskrito kung saan nababagay ang bahaging ito. Sinabi ni Jesus na siya ang ilaw ng sanlibutan at na palalayain ng katotohanan ang kaniyang mga alagad. Sinabi niya, bago ipinanganak si Abraham, ay ako nga.
Talatang iingatan
Muli ngang nagsalita sa kanila si Jesus, na sinasabi, Ako ang ilaw ng sanglibutan: ang sumusunod sa akin ay hindi lalakad sa kadiliman, kundi magkakaroon ng ilaw ng kabuhayan.
Juan 8:12 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ibig sabihin ni Jesus sa mga ilog ng tubig na buhay, ayon sa 7:39?
Anong dalawang bagay ang sinabi ni Jesus sa babae sa 8:11?
Ayon sa 8:31-36, paano nagiging tunay na laya ang isang tao?
Sa linggong ito
Basahin ang Juan 8:12 tuwing gabi ngayong linggo at hilingin kay Jesus na ipakita sa iyo ang isang hakbang sa kaniyang liwanag.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
