Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Lucas 6

Lucas 6

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Lucas 6 sa “And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn…”, nagbabago malapit sa talata 25 sa “Woe unto you that are full! for ye shall hunger. Woe unto you that laugh now! for ye…”, at nagtatapos sa “But he that heareth, and doeth not, is like a man that without a foundation built an…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Lucas · Bersiyong King James · 49

Lucas 6:1-7

Mga talata 1–7: It came to pass on the second sabbath after the first, that he went…

Nagbubukas ang Lucas 6:1–7 sa “And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields…” at umaabot sa “And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Lucas 6:1–7. Nagbubukas ito sa “And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “How he went into the house of God, and did take and eat the shewbread, and gave also to them…”, at umaabot sa “And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Pharisees, David, God, Have, Jesus, Lord. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “How he went into the house of God, and did take and eat the shewbread, and gave also to them that were with him; which it is not…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Luke 6:1

    “And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples…” Itinutulak ng pamilyar na hudyat na ito ang oras ng salaysay. Ang sumusunod ay bagong tagpo, bunga, o sagot sa naunang tensiyon.

  2. Luke 6:2

    “And certain of the Pharisees said unto them, Why do ye that which is not lawful to do on the sabbath days?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Luke 6:3

    “And Jesus answering them said, Have ye not read so much as this, what David did, when himself was an hungred, and they…” Ang pagbanggit sa David at Have ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Luke 6:4

    “How he went into the house of God, and did take and eat the shewbread, and gave also to them that were with him; which…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Luke 6:5

    “And he said unto them, That the Son of man is Lord also of the sabbath.” Ang pagbanggit sa Son ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Luke 6:6

    “And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose…” Itinutulak ng pamilyar na hudyat na ito ang oras ng salaysay. Ang sumusunod ay bagong tagpo, bunga, o sagot sa naunang tensiyon.

  7. Luke 6:7

    “And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they might find an…” Ang pagbanggit sa Pharisees ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Lucas 6:1-7

Bersiyong King James

1And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples plucked the ears of corn, and did eat, rubbing them in their hands.

2And certain of the Pharisees said unto them, Why do ye that which is not lawful to do on the sabbath days?

3And Jesus answering them said, Have ye not read so much as this, what David did, when himself was an hungred, and they which were with him;

4How he went into the house of God, and did take and eat the shewbread, and gave also to them that were with him; which it is not lawful to eat but for the priests alone?

5And he said unto them, That the Son of man is Lord also of the sabbath.

6And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered.

7And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they might find an accusation against him.

Lucas 6:8-14

Mga talata 8–14: He knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand…

Nagbubukas ang Lucas 6:8–14 sa “But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand…” at umaabot sa “Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Lucas 6:8–14. Nagbubukas ito sa “But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to…”, at umaabot sa “Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 4 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jesus, Andrew, Bartholomew, God, James, John. Kasama sa wikang bilang ang one, twelve. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Luke 6:8

    “But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand forth in the midst…” Ang pagbanggit sa Rise ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Luke 6:9

    “Then said Jesus unto them, I will ask you one thing; Is it lawful on the sabbath days to do good, or to do evil? to…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Luke 6:10

    “And looking round about upon them all, he said unto the man, Stretch forth thy hand. And he did so: and his hand was…” Ang pagbanggit sa Stretch ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Luke 6:11

    “And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. Luke 6:12

    “And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God.” Itinutulak ng pamilyar na hudyat na ito ang oras ng salaysay. Ang sumusunod ay bagong tagpo, bunga, o sagot sa naunang tensiyon.

  6. Luke 6:13

    “And when it was day, he called unto him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles;” Ginagawang kongkreto ng bilang na twelve ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. Luke 6:14

    “Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew,” Ang pagbanggit sa Andrew at Bartholomew ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Lucas 6:8-14

Bersiyong King James

8But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand forth in the midst. And he arose and stood forth.

9Then said Jesus unto them, I will ask you one thing; Is it lawful on the sabbath days to do good, or to do evil? to save life, or to destroy it?

10And looking round about upon them all, he said unto the man, Stretch forth thy hand. And he did so: and his hand was restored whole as the other.

11And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus.

12And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God.

13And when it was day, he called unto him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles;

14Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew,

Lucas 6:15-21

Mga talata 15–21: Matthew and Thomas, James the son of Alphæus, and Simon called Zelotes,

Nagbubukas ang Lucas 6:15–21 sa “Matthew and Thomas, James the son of Alphæus, and Simon called Zelotes,” at umaabot sa “Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Lucas 6:15–21. Nagbubukas ito sa “Matthew and Thomas, James the son of Alphæus, and Simon called Zelotes,”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed.”, at umaabot sa “Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Blessed, James, Judas, Alph, God, Iscariot. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 18: “And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Luke 6:15

    “Matthew and Thomas, James the son of Alphæus, and Simon called Zelotes,” Ang pagbanggit sa Alph at James ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Luke 6:16

    “And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor.” Ang pagbanggit sa Judas at Iscariot ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Luke 6:17

    “And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people…” Ang pagbanggit sa Jerusalem at Jud ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Luke 6:18

    “And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang healed, spirits, unclean. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 17 at 19.

  5. Luke 6:19

    “And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang healed, multitude, sought. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18 at 20.

  6. Luke 6:20

    “And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God.” Ang pagbanggit sa Blessed ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Luke 6:21

    “Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Lucas 6:15-21

Bersiyong King James

15Matthew and Thomas, James the son of Alphæus, and Simon called Zelotes,

16And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor.

17And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judæa and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases;

18And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed.

19And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all.

20And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God.

21Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh.

Lucas 6:22-28

Mga talata 22–28: Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate…

Nagbubukas ang Lucas 6:22–28 sa “Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company…” at umaabot sa “Bless them that curse you, and pray for them which despitefully use you.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Lucas 6:22–28. Nagbubukas ito sa “Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their…”, nagbabago malapit sa talata 25 sa “Woe unto you that are full! for ye shall hunger. Woe unto you that laugh now! for ye shall…”, at umaabot sa “Bless them that curse you, and pray for them which despitefully use you.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Woe, Bless, Blessed, Love, Rejoice, Son. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 24: “But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Luke 6:22

    “Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Luke 6:23

    “Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did…” Ang pagbanggit sa Rejoice ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Luke 6:24

    “But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang consolation, received, rich. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 23 at 25.

  4. Luke 6:25

    “Woe unto you that are full! for ye shall hunger. Woe unto you that laugh now! for ye shall mourn and weep.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Luke 6:26

    “Woe unto you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Luke 6:27

    “But I say unto you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you,” Ang pagbanggit sa Love ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Luke 6:28

    “Bless them that curse you, and pray for them which despitefully use you.” Kailangang pansinin kung sino ang tumatanggap at ano ang saklaw ng pangako, pagpapala, o tipan. Pinipigilan nitong ilayo sa konteksto ang isang personal na salita sa salaysay.

Lucas 6:22-28

Bersiyong King James

22Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man’s sake.

23Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers unto the prophets.

24But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation.

25Woe unto you that are full! for ye shall hunger. Woe unto you that laugh now! for ye shall mourn and weep.

26Woe unto you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets.

27But I say unto you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you,

28Bless them that curse you, and pray for them which despitefully use you.

Lucas 6:29-35

Mga talata 29–35: Unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and…

Nagbubukas ang Lucas 6:29–35 sa “And unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and him that taketh away…” at umaabot sa “But love ye your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Lucas 6:29–35. Nagbubukas ito sa “And unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and him that taketh…”, nagbabago malapit sa talata 32 sa “For if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that…”, at umaabot sa “But love ye your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Give, Highest. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 32: “For if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that love them.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Luke 6:29

    “And unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and him that taketh away thy cloke forbid not to…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  2. Luke 6:30

    “Give to every man that asketh of thee; and of him that taketh away thy goods ask them not again.” Ang pagbanggit sa Give ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Luke 6:31

    “And as ye would that men should do to you, do ye also to them likewise.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang likewise. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 30 at 32.

  4. Luke 6:32

    “For if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that love them.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Luke 6:33

    “And if ye do good to them which do good to you, what thank have ye? for sinners also do even the same.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Luke 6:34

    “And if ye lend to them of whom ye hope to receive, what thank have ye? for sinners also lend to sinners, to receive as…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Luke 6:35

    “But love ye your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and ye…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Lucas 6:29-35

Bersiyong King James

29And unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and him that taketh away thy cloke forbid not to take thy coat also.

30Give to every man that asketh of thee; and of him that taketh away thy goods ask them not again.

31And as ye would that men should do to you, do ye also to them likewise.

32For if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that love them.

33And if ye do good to them which do good to you, what thank have ye? for sinners also do even the same.

34And if ye lend to them of whom ye hope to receive, what thank have ye? for sinners also lend to sinners, to receive as much again.

35But love ye your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and ye shall be the children of the Highest: for he is kind unto the unthankful and to the evil.

Lucas 6:36-42

Mga talata 36–42: Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.

Nagbubukas ang Lucas 6:36–42 sa “Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.” at umaabot sa “Either how canst thou say to thy brother, Brother, let me pull out the mote that is in thine…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Lucas 6:36–42. Nagbubukas ito sa “Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.”, nagbabago malapit sa talata 39 sa “And he spake a parable unto them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall…”, at umaabot sa “Either how canst thou say to thy brother, Brother, let me pull out the mote that is in thine…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Brother, Can, Either, Father, Give, Judge. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 39: “And he spake a parable unto them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Luke 6:36

    “Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.” Ang pagbanggit sa Father ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Luke 6:37

    “Judge not, and ye shall not be judged: condemn not, and ye shall not be condemned: forgive, and ye shall be forgiven:” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Luke 6:38

    “Give, and it shall be given unto you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Luke 6:39

    “And he spake a parable unto them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Luke 6:40

    “The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Luke 6:41

    “And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Luke 6:42

    “Either how canst thou say to thy brother, Brother, let me pull out the mote that is in thine eye, when thou thyself…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Lucas 6:36-42

Bersiyong King James

36Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.

37Judge not, and ye shall not be judged: condemn not, and ye shall not be condemned: forgive, and ye shall be forgiven:

38Give, and it shall be given unto you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men give into your bosom. For with the same measure that ye mete withal it shall be measured to you again.

39And he spake a parable unto them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch?

40The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master.

41And why beholdest thou the mote that is in thy brother’s eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye?

42Either how canst thou say to thy brother, Brother, let me pull out the mote that is in thine eye, when thou thyself beholdest not the beam that is in thine own eye? Thou hypocrite, cast out first the beam out of thine own eye, and then shalt thou see clearly to pull out the mote that is in thy brother’s eye.

Lucas 6:43-49

Mga talata 43–49: For a good tree bringeth not forth corrupt fruit; neither doth a corrupt…

Nagbubukas ang Lucas 6:43–49 sa “For a good tree bringeth not forth corrupt fruit; neither doth a corrupt tree bring forth good…” at umaabot sa “But he that heareth, and doeth not, is like a man that without a foundation built an house upon…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Lucas 6:43–49. Nagbubukas ito sa “For a good tree bringeth not forth corrupt fruit; neither doth a corrupt tree bring forth…”, nagbabago malapit sa talata 46 sa “And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?”, at umaabot sa “But he that heareth, and doeth not, is like a man that without a foundation built an house…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Lord, Whosoever. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 46: “And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Luke 6:43

    “For a good tree bringeth not forth corrupt fruit; neither doth a corrupt tree bring forth good fruit.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Luke 6:44

    “For every tree is known by his own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Luke 6:45

    “A good man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good; and an evil man out of the evil…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang evil, good, heart. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 44 at 46.

  4. Luke 6:46

    “And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Luke 6:47

    “Whosoever cometh to me, and heareth my sayings, and doeth them, I will shew you to whom he is like:” Ang pagbanggit sa Whosoever ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Luke 6:48

    “He is like a man which built an house, and digged deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang house, rock, arose. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 47 at 49.

  7. Luke 6:49

    “But he that heareth, and doeth not, is like a man that without a foundation built an house upon the earth; against…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang house, beat, built. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 48.

Lucas 6:43-49

Bersiyong King James

43For a good tree bringeth not forth corrupt fruit; neither doth a corrupt tree bring forth good fruit.

44For every tree is known by his own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes.

45A good man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good; and an evil man out of the evil treasure of his heart bringeth forth that which is evil: for of the abundance of the heart his mouth speaketh.

46And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?

47Whosoever cometh to me, and heareth my sayings, and doeth them, I will shew you to whom he is like:

48He is like a man which built an house, and digged deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose, the stream beat vehemently upon that house, and could not shake it: for it was founded upon a rock.

49But he that heareth, and doeth not, is like a man that without a foundation built an house upon the earth; against which the stream did beat vehemently, and immediately it fell; and the ruin of that house was great.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Luke 6:1: “And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples plucked the ears of corn, and did eat…”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Luke 6:24: “But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation.”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

good, evil, love, sabbath, house, Blessed

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Lucas 6 sa loob ng Lucas 6 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Lucas.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring ebanghelyo ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Lucas 6, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Lucas 6 (Lucas 6).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Lucas 6 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Lucas 6. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Lucas 6 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Lucas 6 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Lucas 6?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring ebanghelyo?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at ambag ng tagpo sa paglalakbay ng Ebanghelyo tungo sa krus at muling pagkabuhay.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Lucas 6.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Lucas 6, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.