Mga Gawa: Kabanata 17 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Dumaraan ang Aklat ng Mga Gawa, kabanata labimpito, sa tatlong lungsod nang hindi ibinibigay sa bawat tagapakinig ang gayunding panimula. Sa Tesalonica, nangangatwiran si Pablo mula sa Kasulatan tungkol sa isang Cristong nagdusa at nabuhay na muli, at isinasalin ng pagsalungat ang pahayag na iyon sa paratang pampolitika na may kinalaman sa ibang hari. Tumutugon ang Berea sa kahandaan sa pamamagitan ng pang-araw-araw na pagsusuri sa Kasulatan, samantalang sumusunod ang pagkapoot mula sa Tesalonica. Sa Atenas, nagiging hayagang pangangatwiran ang panahon ng paghihintay ni Pablo kasama ang mga tagapakinig sa sinagoga, ang mga nasa pamilihan, at ang mga pilosopo. Nagsisimula ang kanyang pananalita sa Areopago sa kinikilalang kamangmangan ng lungsod, iginigiit ang pagsalalay ng sangkatauhan sa Manlilikha, at nagtatapos sa pagsisisi, paghatol at muling pagkabuhay. Magkahalo ang mga tugon: panunuya, pagpapaliban at pananampalataya. Hindi pinalalaki ng Aklat ng Mga Gawa ang bunga ni binabalewala ito.

Pangunahing katotohanan

Nangangatuwiran si Pablo mula sa Kasulatan at sa kinikilalang mga tanong ng kaniyang mga tagapakinig tungo sa muling nabuhay na si Jesus. Ipinakikita ng Tesalonica, Berea, at Atenas ang malinaw na magkakaibang tugon sa iisang panawagang manampalataya at magsisi.

Mga Gawa 17: Sinusuri ang Kasulatan, at pinapangalanan ang Diyos na hindi kilala

Kasulatan sa mismong pahina

Mga Gawa · Ang Dating Biblia 1905 · 34

Nagiging paratang laban sa sambahayan ang pagpapahayag ng isang hari

Mga Gawa 17:1-9

Tagpo sa kabanataMga Gawa 17

1Pagkatahak nga nila sa Amfipolis at sa Apolonia, ay nagsirating sila sa Tesalonica, na kinaroroonan ng isang sinagoga ng mga Judio.

2At si Pablo, ayon sa ugali niya ay pumasok sa kanila, at sa tatlong sabbath ay nangatuwiran sa kanila sa mga kasulatan,

3Na binubuksan at pinatunayan na kinakailangang si Cristo ay maghirap, at muling mabuhay sa mga patay; at itong si Jesus, aniya, na aking ipinangangaral sa inyo, ay siyang Cristo.

4At nangahikayat ang ilan sa kanila, at nakikampi kay Pablo at kay Silas; at gayon din ang lubhang maraming mga Griegong masisipag sa kabanalan, at hindi kakaunting mga babaing mararangal.

5Datapuwa't ang mga Judio, palibhasa'y nangaudyokan ng inggit, ay nangagsama ng ilang masasamang tao sa pamilihan, at pagkatipon ng isang karamihan, ay ginulo ang bayan; at pagkalusob sa bahay ni Jason, ay pinagsikapan nilang sila'y iharap sa mga tao.

6At nang hindi sila mangasumpungan, ay kanilang kinaladkad si Jason at ang ilang kapatid sa harap ng mga punong bayan, na ipinagsisigawan, Itong mga nagsisipagtiwarik ng sanglibutan, ay nagsiparito rin naman;

7Na tinanggap sila ni Jason: at ang lahat ng mga ito ay nagsisigawa ng laban sa mga utos ni Cesar, na nagsasabing may ibang hari, si Jesus.

8At kanilang ginulo ang karamihan at ang mga punong bayan, nang kanilang marinig ang mga bagay na ito.

9At nang matanggap na nila ang pinakaako kay Jason at sa mga iba, ay kanilang pinawalan sila.

Magkasama ang kahandaan at pagsusuri sa Berea

Mga Gawa 17:10-15

10At pagdaka'y pinayaon sa gabi ng mga kapatid si Pablo at si Silas sa Berea: na nang dumating sila doon ay nagsipasok sa sinagoga ng mga Judio.

11Ngayon lalong naging mararangal ang mga ito kay sa mga taga Tesalonica, sapagka't tinanggap nila ang salita ng buong pagsisikap, at sinisiyasat sa araw-araw ang mga kasulatan, kung tunay nga ang mga bagay na ito.

12Kaya nga marami sa kanila ang mga nagsisampalataya; gayon din sa mga babaing Griega na may mga kalagayang mahal, at sa mga lalake, ay hindi kakaunti.

13Datapuwa't nang maunawa ng mga Judiong taga Tesalonica na sa Berea ay ipinangangaral din ni Pablo ang salita ng Dios, ay nagsiparoon din naman, na ginulo at binagabag ang mga karamihan.

14At nang magkagayo'y pagdaka'y pinayaon ng mga kapatid si Pablo na pumaroon hanggang sa dagat: at nangatira pa roon si Silas at si Timoteo.

15Datapuwa't silang mga nagsipaghatid kay Pablo ay dinala siya hanggang sa Atenas: at nang matanggap na nila ang pautos kay Silas at kay Timoteo na madalingmadali silang magsiparoon sa kaniya, ay nagsialis sila.

Nagiging pampublikong pangangatwiran ang paghihintay

Mga Gawa 17:16-21

Mga paglalakbay ni Pablo

16Samantala ngang sila'y hinihintay ni Pablo sa Atenas, ay namuhi ang kaniyang espiritu sa loob niya sa pagkamasid niya sa bayan na puno ng diosdiosan.

17Kaya't sa sinagoga'y nakipagmatuwiran siya sa mga Judio at sa mga taong masisipag sa kabanalan, at sa araw-araw sa pamilihan sa mga nakikipagkita sa kaniya.

18At ilan naman sa mga pilosopong Epicureo at Estoico ay nakipagtalo sa kaniya. At sinabi ng ilan, Anong ibig sabihin ng masalitang ito? binagabag ang mga iba, Parang siya'y tagapagbalita ng mga ibang dios: sapagka't ipinangangaral niya si Jesus at ang pagkabuhay na maguli.

19At siya'y tinangnan nila, at dinala siya sa Areopago, na sinasabi, Mangyayari bagang maalaman namin kung ano itong bagong aral, na sinasalita mo?

20Sapagka't naghahatid ka ng mga kakaibang bagay sa aming mga tainga: ibig nga naming maalaman kung ano ang kahulugan ng mga bagay na ito.

21(Lahat nga ng mga Ateniense at ang mga taga ibang bayang nakikipamayan doon ay walang ibang ginagawa, kundi ang magsipagsaysay o mangakinig ng anomang bagay na bago.)

Hindi bagay na ginagawa ng tao ang gumawa ng lahat

Mga Gawa 17:22-29

22At tumindig si Pablo sa gitna ng Areopago, at sinabi, Kayong mga lalaking taga Atenas, sa lahat ng mga bagay ay napapansin kong kayo'y lubhang relihioso.

23Sapagka't sa aking pagdaraan, at sa pagmamasid ng mga bagay na inyong sinasamba, ay nakasumpong din naman ako ng isang dambana na may sulat na ganito, SA ISANG DIOS NA HINDI KILALA. Yaon ngang inyong sinasamba sa hindi pagkakilala, siya ang sa inyo'y ibinabalita ko.

24Ang Dios na gumawa ng sanglibutan at ng lahat ng mga bagay na naririto, siya, palibhasa'y Panginoon ng langit at ng lupa, ay hindi tumatahan sa mga templong ginawa ng mga kamay;

25Ni hindi rin naman pinaglilingkuran siya ng mga kamay ng mga tao, na para bagang siya'y nangangailangan ng anomang bagay, yamang siya rin ang nagbibigay sa lahat ng buhay, at ng hininga, at ng lahat ng mga bagay;

26At ginawa niya sa isa ang bawa't bansa ng mga tao upang magsipanahan sa balat ng buong lupa, na itinakda ang kanilang talagang ayos ng mga kapanahunan at ang mga hangganan ng kanilang tahanan;

27Upang kanilang hanapin ang Dios baka sakaling maapuhap nila siya at siya'y masumpungan, bagaman hindi siya malayo sa bawa't isa sa atin:

28Sapagka't sa kaniya tayo'y nangabubuhay, at nagsisikilos, at mayroon tayong pagkatao: na gaya naman ng sinabi ng ilan sa inyong sariling mga manunula, Sapagka't tayo nama'y sa kaniyang lahi.

29Yamang tayo nga'y lahi ng Dios, ay hindi marapat nating isipin na ang pagka Dios ay katulad ng ginto, o ng pilak, o ng bato, na inukit ng kabihasnan at katalinuhan ng tao.

Tinatapos ng pagkabuhay na mag-uli ang ginhawa ng walang-takdang talakayan

Mga Gawa 17:30-34

Tagpo sa kabanataMga Gawa 17

30Ang mga panahon ng kahangalan ay pinalipas na nga ng Dios; datapuwa't ngayo'y ipinaguutos niya sa mga tao na mangagsisi silang lahat sa lahat ng dako:

31Sapagka't siya'y nagtakda ng isang araw na kaniyang ipaghuhukom sa sanglibutan ayon sa katuwiran sa pamamagitan ng lalaking kaniyang itinalaga; na ito'y pinatunayan niya sa lahat ng mga tao, nang siya'y buhayin niyang maguli sa mga patay.

32At nang kanilang marinig ang tungkol sa pagkabuhay na maguli, ay nanglibak ang ilan; datapuwa't sinabi ng mga iba, Pakikinggan ka naming muli tungkol dito.

33Sa gayo'y umalis si Pablo sa gitna nila.

34Datapuwa't nakisama sa kanya ang ilang mga tao, at nagsisampalataya: na sa mga yao'y isa si Dionisio na Areopagita, at ang isang babaing nagngangalang Damaris, at mga iba pang kasama nila.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Mga Gawa 17:1: “Pagkatahak nga nila sa Amfipolis at sa Apolonia, ay nagsirating sila sa Tesalonica, na kinaroroonan ng isang sinagoga ng mga Judio.”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Mga Gawa 17:18: “At ilan naman sa mga pilosopong Epicureo at Estoico ay nakipagtalo sa kaniya. At sinabi ng ilan, Anong ibig sabihin ng masalitang ito? binagabag ang mga…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

bagay, HINDI, lahat, nang, Pablo, siya

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Mga Gawa 17:1-4
Pangangatuwiran mula sa mga Kasulatan
Magsimula sa Tesalonica sa ugali ni Pablo: ayon sa kaniyang ugali ay pumasok siya sa sinagoga at nangatuwiran mula sa mga kasulatan sa tatlong sabbath. Ipaliwanag ang “binubuksan at pinatunayan” bilang pagpapaliwanag at paglalahad ng katibayan. Ituro ang dalawang hakbang ng kaniyang katuwiran: na kailangang maghirap at muling mabuhay ang Cristo, at na si Jesus ang Cristo. Saka ang tugon: ilang Judio, lubhang maraming Griegong masisipag sa kabanalan, at hindi kakaunting mararangal na babae. Ituro ito muna sapagkat ito ang huwarang ginagamit ni Pablo sa bawat sinagoga, at inihahanda nito ang paghahambing sa Atenas.
Mga Gawa 17:5-9
Ang mga nagsisipagtiwarik ng sanlibutan
Ipakita kung paano kumikilos dito ang pagsalungat. Nagtipon ang inggit ng masasamang tao mula sa pamilihan, nilusob ang bahay ni Jason, at nang hindi masumpungan si Pablo ay kinaladkad si Jason sa harap ng mga punong bayan. Basahin ang tanyag na paratang ng talata 6 at ang mapanganib na paratang ng talata 7: may ibang hari, si Jesus. Ipaliwanag na tunay ang paghahari ni Jesus at binabaluktot ito ng paratang tungo sa paghihimagsik laban kay Cesar, gaya ng ginawa sa sarili niyang paglilitis. Panatilihin ito sa unang siglo; huwag itong ilipat sa makabagong politika. Tumanggap ng pinakaako ang mga punong bayan kay Jason at pinawalan siya.
Mga Gawa 17:10-15
Ang mga taga Berea
Pinayaon sa gabi sina Pablo at Silas sa Berea at tuwiran silang pumasok sa sinagoga. Basahin nang dahan-dahan ang talata 11. Ipaliwanag ang “lalong naging mararangal” bilang mas bukas at mapagbigay sa pakikinig, hindi mas mataas ang uri. Tinanggap nila ang salita nang buong pagsisikap at sinisiyasat araw-araw ang mga kasulatan upang malaman kung tunay nga, at marami ang sumampalataya, pati mga babaing Griega na may mataas na kalagayan at mga lalaki. Saka dumating ang mga tumututol mula sa Tesalonica at ginulo ang karamihan, at pinayaon si Pablo sa Atenas. Ituro ang mga taga Berea bilang huwaran para sa bawat klase: masigasig na pakikinig na sinusubok ng Kasulatan.
Mga Gawa 17:16-21
Isang lungsod na puno ng diosdiosan
Sa Atenas ay naghihintay si Pablo nang mag-isa, at namuhi ang kaniyang espiritu nang makita ang lungsod na puno ng diosdiosan. Nakipagmatuwiran siya sa sinagoga at sa pamilihan. Ipakilala ang mga Epicureo, na nag-aakalang malayo ang mga diyos at kasiyahan ang layunin, at ang mga Estoico, na nakakakita ng banal sa lahat ng bagay at pinahahalagahan ang katuwiran at tungkulin. Tinawag nilang masalita si Pablo, isang salita para sa taong namumulot ng mga pira-pirasong ideya. Ipaliwanag na inaakala nilang si Jesus at ang muling pagkabuhay ay dalawang bagong diyos. Pansinin ang talata 21 bilang malumanay na puna ng aklat ng Mga Gawa sa pagkamausisa ng mga taga Atenas.
Mga Gawa 17:22-29
Ang Diyos na hindi nila kilala
Ngayon ang talumpati sa Areopago. Ipaliwanag ang “lubhang relihioso” bilang pariralang maaaring may halong paggalang at pag-aalala. Sundan ang mga hakbang ni Pablo: ang dambana sa Diyos na hindi kilala, ang Diyos bilang Maylikhang hindi nangangailangan ng anuman, ang Diyos na gumawa sa isa ng bawat bansa at nagtakda ng kanilang mga panahon at hangganan upang hanapin siya, ang Diyos na hindi malayo sa bawat isa sa atin. Sinipi niya ang kanilang mga manunula. Saka ang konklusyon: tayo'y kaniyang lahi, kaya hindi natin siya dapat isiping tulad ng isang rebulto. Ituro kung paano nagsisimula si Pablo kung nasaan sila nang hindi binibitawan ang katotohanan.
Mga Gawa 17:30-34
Mangagsisi, sapagkat may takdang araw
Dito bumabaling ang talumpati. Pinalipas ng Diyos ang mga panahon ng kahangalan, ibig sabihin ay hinayaan niyang lumipas nang hindi hinahatulan, ngunit ngayon ay ipinag-uutos niya sa lahat sa bawat dako na magsisi. Ipakita ang dahilan: isang araw ng paghuhukom, isang lalaking itinalagang humatol, at ang katibayang binuhay siyang muli ng Diyos mula sa mga patay. Saka ang mga tugon: panlilibak sa ideya ng katawang muling binuhay, magalang na pagpapaliban, at pananampalataya. Pangalanan si Dionisio, kasapi ng sanggunian ng Areopago, at si Damaris. Ituro na ang muling pagkabuhay ay kapwa ang ikinatitisod at ang katibayan.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

“Sinabi ni Pablo na sinasamba na ng mga taga Atenas ang tunay na Diyos, kaya ayos na sila.”

Sinasabi ni Pablo na sinasamba nila sa hindi pagkakilala (17:23) at na ipinag-uutos ngayon ng Diyos sa lahat sa bawat dako na magsisi (17:30). Ipinakikita ng dambana sa Diyos na hindi kilala na alam nilang may kulang, at pinupunan ito ni Pablo ng Maylikha at ng muling nabuhay na si Jesus. Ang pagsisimula sa pinagkakasunduan ay hindi katumbas ng pagsasabing ayos na ang lahat. Nagtatapos ang talumpati sa paghuhukom at muling pagkabuhay, hindi sa pagpapanatag.

“Mararangal ang mga taga Berea dahil pinagdududahan nila ang lahat.”

Sinasabi ng talata 11 na “tinanggap nila ang salita ng buong pagsisikap” bago sabihing sinisiyasat nila ang mga kasulatan. Masigasig sila, hindi mapanuya. Sinisiyasat nila kung tunay nga ang mga bagay na ito, at inakay sila nito sa pananampalataya sa talata 12. Ituro ang mga taga Berea bilang huwaran ng masigasig at mapagpakumbabang pagsisiyasat, ang kabaligtaran kapwa ng bulag na pagtanggap at ng saradong paghihinala.

“Nabigo ang talumpati ni Pablo sa Atenas, kaya tumigil na siya sa pangangatuwiran.”

May nanlibak, ngunit may gustong makinig pa, at may ilang lalaki at babaing sumampalataya (17:32-34), kabilang ang isang kasapi ng Areopago. Iniuugnay ng ilang mambabasa ang 1 Mga Taga-Corinto 2:1-2 sa pagbabago ng pamamaraan pagkatapos ng Atenas; wala namang nakikitang pagbabago ang iba, sapagkat patuloy na nangangatuwiran si Pablo sa Corinto at sa Efeso (18:4, 19:8-9). Ilahad ang dalawang pagbasa at pansinin na halo-halo ang kinalabasan sa Atenas, hindi kabiguan.

“Ang pagtiwarik ng sanlibutan ay nangangahulugang dapat ibagsak ng mga Kristiyano ang mga pamahalaan.”

Ang parirala sa 17:6 ay paratang ng isang galit na pulutong, hindi pahayag ng misyon. Sinasabi ng mga nagpaparatang na sinasalungat ng mga mananampalataya si Cesar (17:7), ngunit ipinakikita ng aklat ng Mga Gawa ang mga opisyal na Romanong paulit-ulit na natatagpuang walang sala ang mga ito sa ganitong paratang. Hari si Jesus, at binabago nito ang lahat, ngunit dumarating ang pagbabago sa pamamagitan ng salita at ng Espiritu. Walang ibinibigay na batayan ang talata para sa anumang uri ng paghihimagsik sa politika.

Mga layunin sa pagkatuto

Tukuyin ang pangunahing pahayag na ipinangangatwiran ni Pablo sa Tesalonica.
Ihiwalay ang paratang laban kay Jason sa iniulat na pagtuturo.
Ipaliwanag ang dalawang gawing pinupuri sa mga taga-Berea.
Sundan ang argumento ni Pablo mula sa di-kilalang dambana tungo sa Maylikha.
Ipaliwanag kung paano hinahamon ng pagtukoy sa pinagmulan ng tao ang mga diyos na ginawa.
Tukuyin ang panawagan sa pagsisisi at magkakaibang tugon ng mga taga-Atenas.

Paghahanda ng guro

Ilagay sa mapa ang Tesalonica, Berea, at Atenas; panatilihing magkahiwalay ang kanilang mga tagapakinig.
Ipaliwanag ang 'binubuksan at pinatutunayan' sa 17:3 bilang pagpapaliwanag at paglalahad ng katwiran; ipaliwanag ang 'masasama' sa 17:5 bilang makasalanan, hindi lamang seksuwal na pagkakasala.
Markahan ang magkaparis na kilos sa 17:11: kusang pagtanggap at araw-araw na pagsasaliksik. Maghandang ihiwalay ang mapanuring pagbasa sa awtomatikong paghihinala.
Panatilihin ang “lubhang relihioso” ng Ang Dating Biblia sa 17:22; sundan ang buong argumento ni Pablo sa halip na ibatay ang hatol sa kaniyang tono sa isang makabagong kahulugan ng salita.
Ipaliwanag ang 'pinalampas' sa 17:30 bilang hindi pinansin, hindi sinang-ayunan; huwag iugnay ang siniping tula sa hindi pinangalanang mga manunulat nang walang hiwalay na sanggunian.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang nakasaad

Basahin ang Mga Gawa 17:2-3, 11, 30-34: ipinapaliwanag at sinusuri ang Kasulatan, iniuutos ang pagsisisi, at nagbubunga sa Atenas ng panunuya, pagpapaliban, at pananampalataya.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Ihambing ang Mga Gawa 17:24-25 sa Mga Awit 50:10-12: hindi pinananatiling buhay ang Diyos ng mga kaloob ng tao na para bang nangangailangan siya.

Matibay na hinuha

Mahihinuha sa Mga Gawa 17:23, 28-29 na gumagamit si Pablo ng pamilyar na mga ugnayan upang hamunin ang kongklusyon ng mga tagapakinig sa halip na sang-ayunan ang buo nilang balangkas na panrelihiyon.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Suriin ang pahayag na bigong eksperimento ang Atenas na kalaunan ay itinakwil ni Pablo sa 1 Corinto 2:1-5. Nagtatala ng mga mananampalataya ang Mga Gawa 17:34 at walang gayong hatol o paliwanag ng binagong pamamaraan.

Hangganan

Sabihing nag-uulat ang Mga Gawa 17:2 ng tatlong sabbath sa sinagoga, hindi kinakailangang buong haba ng pananatili sa Tesalonica, at hindi niraranggo ng 17:26 ang mga bansa ayon sa halaga ng tao.