Ang malaking larawan
Inaalis ng Panaghoy 2 ang anumang madaling kanlungan sa mga banal na institusyon. Inilalarawan ang Panginoon na kumikilos laban sa Sion, inaalis ang proteksiyon, ibinabagsak ang mga muog, tinatanggihan ang dambana at santuwaryo, at pinapayagang sakupin ng ingay ng kaaway ang bahay na dating iniuugnay sa banal na pagtitipon. Hindi lamang pagkatalo sa pulitika ang bunga. Nahihila sa pagbagsak ang pagsamba, pagkahari, kautusan, pangitain ng propeta, kapangyarihang pambayan at ang mga pader mismo ng lungsod. Pagkatapos ay lumiliit ang kabanata mula sa mga institusyon tungo sa mga katawan. Nanlulupaypay ang mga bata dahil sa gutom, hawak ng mga ina ang mga anak na namamatay, at inaamin ng nagsasalita na wala siyang matagpuang paghahambing na sapat ang laki upang sapat ang kaaliwan. Inilalantad ang huwad na pampalakas-loob ng propeta dahil mismo sa hindi hinarap ng kaaya-ayang salita ang dapat harapin. Kinukutya ng mga nagdaraan at ng mga kaaway ang bumagsak na lungsod, ngunit hindi pinapayagang maging panghuling paliwanag ang kanilang pagmamalaki. Isinasara ng kabanata ang usapin sa pamamagitan ng paggawa sa dalamhati ng Sion na tuwirang panalangin, kung saan pinapangalanan ang gutom, ang pagpatay at ang pagkawasak ng kanlungan nang walang magalang na pamalit na panrelihiyon.
Pangunahing katotohanan
Inaalis ng paghatol ng Panginoon ang mga tanggulan at santuwaryo ng Jerusalem, inilalantad ang bigong pamumuno, at tinatawag ang mga tao na ibuhos ang kanilang puso para sa mga batang bumabagsak dahil sa gutom.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Panaghoy 2:1: “Ano't tinakpan ng Panginoon ang anak na babae ng Sion ng alapaap sa kaniyang galit! Kaniyang inihagis mula sa langit hanggang sa lupa ang kagandahan ng…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Panaghoy 2:12: “Kanilang sinasabi sa kanilang mga ina, saan nandoon ang trigo at alak? Pagka sila'y nanganglulupaypay na parang sugatan sa mga lansangan sa bayan, pagka…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, Panginoon, anak, iyong, kanilang, babae
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Panaghoy 2:1-5
Magsimula kung saan nagsisimula ang kabanata, sa Panginoon
Nagbubukas ang kabanata sa pinakamahirap, at dapat ganoon ka rin: “tinakpan ng Panginoon ang anak na babae ng Sion ng alapaap sa kaniyang galit”. Bilangin ang mga pandiwang ang Panginoon ang gumagawa sa 2:1-5; higit sa sandosena. Ipaliwanag ang tungtungan ng paa bilang lugar na inaakalang pinagpapatungan ng paa ng Diyos, ang santuario at ang kaban (ihambing ang Mga Awit 132:7), at ang sungay bilang lakas. Pansinin na lumilitaw na ang nilamon sa 2:2 at muli sa 2:5. Saka huminto sa 2:5, “Ang Panginoon ay naging parang kaaway”. Mahalaga ang salitang parang: kumikilos siya na gaya ng kaaway, hindi siya tumigil na maging kanilang Diyos. Ituro muna ito sapagkat kapag pinalambot mo ito ngayon, mawawalan ng bigat ang natitirang kabanata at ang panalangin nito.
Mga Panaghoy 2:6-10
Santuario, kapistahan, kautusan, at mga pinuno, inalis
Daanan ang inaalis ng Panginoon ayon sa pagkakasunod ng mga talata. Inalis niya ang kaniyang tabernakulo “na gaya ng nasa halamanan”, parang pansamantalang kubo sa bukid. Ipinalimot ang takdang kapulungan at sabbath, hinamak ang hari at saserdote, iniwasak ang dambana, ibinigay sa kaaway ang mga pader. Sa 2:9 nabaon sa lupa ang mga pintuang-bayan, nasa gitna ng mga bansa ang hari at mga prinsipe “na hindi kinaroroonan ng kautusan”, at ang mga propeta ay “hindi nangakakasumpong ng pangitaing mula sa Panginoon”. Sabay na nawala ang lahat ng nag-aayos ng buhay kasama ng Diyos. Saka hayaang tumama ang 2:10: nakaupo sa lupa ang matatanda nang tahimik, may alabok sa ulo, at ang mga dalaga ay nakayuko hanggang lupa. Ipaliwanag ang kayong magaspang bilang magaspang na damit ng pagluluksa.
Mga Panaghoy 2:11-13
Mga luha sa unang panauhan at mga batang gutom
Dito umiiyak ang tinig ng aklat sa unang panauhan: “Pinangangalumata ng mga luha ang aking mga mata, namamanglaw ang aking puso, ako'y lubhang nahahapis”. Tiyak ang dahilan: “ang mga bata at ang mga pasusuhin ay nanganglulupaypay sa mga lansangan ng bayan”. Sa 2:12 humihingi sila sa kanilang mga ina ng trigo at alak, at nanglulupaypay ang kanilang kaluluwa sa kandungan ng kanilang mga ina. Basahin ito nang minsan, nang payak, at huwag magdagdag ng detalye. Saka ipinakikita ng 2:13 ang mang-aaliw na nabibigo: naghahanap siya ng paghahambing na makaaaliw at walang matagpuan, sapagkat “ang iyong sira ay malaking parang dagat: sinong makapagpapagaling sa iyo?”.
Mga Panaghoy 2:14-17
Huwad na aliw, panunuya, at salitang natupad
Ngayon ang mga sanhi. Una ang mga propeta, na nakakita ng walang kabuluhan at hindi inilitaw ang kasamaang maaari sanang bumawi sa pagkabihag. Ipaliwanag ang inilitaw bilang inilantad. Saka ang mga nagdaraan, na pumapalakpak, sumusutsot, at iginagalaw ang ulo, ibinabalik sa lunsod ang kaniyang dating mga pangalan, “Ang kasakdalan ng kagandahan, Ang kagalakan ng buong lupa” (ihambing ang Mga Awit 48:2 at 50:2). Saka ang mga kaaway, na nagsasabing “Aming nilamon siya”. Ituro ang 2:17 sa dulo ng hakbang na ito, sapagkat sinasagot nito ang tatlo: ginawa ng Panginoon ang kaniyang ipinasiya at tinupad ang salitang iniutos nang mga kaarawan nang una. Ibinabala ang hatol; hindi ito biglaan.
Mga Panaghoy 2:18-19
Ibuhos mo ang iyong puso na parang tubig
Dumarating ang tawag sa panalangin pagkatapos ng mga sanhi, hindi bago. Sinasabihan ang kuta ng anak na babae ng Sion na padaluyin ang luha na parang ilog araw at gabi: “huwag kang magpahinga; huwag maglikat ang itim ng iyong mata”. Ipaliwanag ang itim ng mata bilang balintataw, ibig sabihin ay huwag tumigil ang iyong mata sa pag-iyak. Saka itinatakda ng 2:19 ang oras, “sa pasimula ng mga pagpupuyat”, ang mga yugto ng gabi kung kailan natutulog ang lunsod, at ang tindig, mga kamay na nakataas at pusong ibinubuhos na parang tubig sa harap ng mukha ng Panginoon. Linawin kung para kanino ang panalangin: ang buhay ng mga batang nanglulupaypay sa gutom sa bawat kanto. Ito ang dalamhating naging pamamagitan para sa tiyak na mga tao.
Mga Panaghoy 2:20-22
Tingnan mo, Oh Panginoon, at masdan mo
Nagtatapos ang kabanata sa sariling panalangin ng lunsod, at hilaw ito: “Tingnan mo, Oh Panginoon, at masdan mo, kung kanino mo ginawa ang ganito!”. Saka ang tanong ng 2:20 tungkol sa mga babaeng kakain ng kanilang ipinanganak, na tumutupad sa babala ng tipan sa Deuteronomio 28:53-57. Basahin ito nang minsan, pangalanan bilang pinakamatinding lagim ng pagkubkob, at huwag nang magsalita pa; hindi ito lugar para sa paglalarawan o halimbawa. Saserdote at propetang pinatay sa santuario, binata at matandang nakahiga sa mga lansangan, at ang huling linya, “yaong aking mga kinalong at pinalaki ay nilipol ng aking kaaway”. Ituro ito bilang panalanging sinasabi sa Diyos ang di-mabata sa halip na lumayo sa kaniya, at iwan itong walang sagot.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Kung ang Diyos ang gumagawa nito, walang ginawang mali ang mga kaaway.”
Hinahawakan ng kabanata ang dalawa. Tinupad ng Panginoon ang kaniyang salita (2:17), at ang mga nagdaraan ay “ipinapakpak ang kanilang kamay sa iyo”, sumusutsot at iginagalaw ang ulo, habang ang mga kaaway ay “nagsisipagngalit ng ngipin” (2:15-16). Hiniling na ng kabanata 1 sa Diyos na hatulan ang kanilang kasamaan (1:21-22), at ipinangangako ng 4:21-22 na darating ang saro sa Edom. Ang pagiging kasangkapan ng isang hatol ay hindi nagpapawalang-sala sa kalupitan at panunuya.
“Ang pagsasabing kumilos ang Diyos na parang kaaway ay nangangahulugang galit siya sa kaniyang bayan.”
Basahin nang maingat ang paghahambing: “Ang Panginoon ay naging parang kaaway” (2:5), “Kaniyang iniakma ang kaniyang busog na parang kaaway” (2:4). Parang, hindi siya mismo. Ang galit ay galit ng kasama sa tipan na nagbabala sa maraming salinlahi, at ang panalangin ng kabanata ay iniuukol sa kaniya bilang Panginoon. Ituro nang pauna, nang hindi ginagamit upang pawalang-saysay ang kabanatang ito, ang 3:33: “Sapagka't siya'y hindi kusang dumadalamhati, o nagpapapanglaw man sa mga anak ng mga tao”.
“Pinarusahan ang mga propeta dahil lamang nagkamali ang kanilang hula.”
Moral ang paratang sa 2:14, hindi tungkol sa hula: “hindi nila inilitaw ang iyong kasamaan, upang bawiin ang iyong pagkabihag”. Tinakpan nila ang kasalanang kailangang pangalanan, kaya inalis nila sa bayan ang pagkakataong manumbalik. Inilalarawan ni Jeremias ang ganito ring mga tao sa Jeremias 23:16-17, na nagsasalita ng pangitain ng sarili nilang puso. Ang aral para sa sinumang guro ay tungkol sa pagsasabi ng totoo, hindi sa paghula ng mangyayari.
“Kawalang-galang ang kausapin ang Diyos gaya ng sa 2:20-22.”
Nasa Kasulatan ang mga salitang ito at iniuukol ang mga ito sa Diyos: “Tingnan mo, Oh Panginoon, at masdan mo, kung kanino mo ginawa ang ganito”. Ganito rin ang ginagawa ng mga awit (Mga Awit 44:23-26, Mga Awit 88). Isang anyo ng pananampalataya ang pagtutol na dinadala sa Diyos, sapagkat ayaw nitong lumayo sa kaniya kahit sa pinakamasama. Ang hindi ginagawa ng kabanata ay ang paratangan ang Diyos nang patalikod o tumigil sa pakikipag-usap sa kaniya.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga pagkilos ng Panginoon laban sa mga institusyon ng Jerusalem.
- Ipaliwanag ang mapait na pagbabaligtad ng mga tunog ng kapistahan.
- Ilarawan ang katahimikan ng matatandang pinuno nang hindi iniimbento ang sanhi nito.
- Tukuyin ang hindi inilantad ng mga propeta.
- Pag-ibahin ang pagmamayabang ng mga kaaway at paliwanag ng aklat.
- Iugnay ang panawagan sa panalangin sa mga batang nanganganib.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 1:18–22 bago ang kabanata 2 upang mapanatili ang pag-amin kasama ng dalamhati.
- Ipaliwanag na ang pagbubunyag sa 2:14 ay paglalantad, hindi pagpansin lamang.
- Linawin na ang panghihina ay pagkahimatay o pagbagsak, at ang binabanggit na pagkain ay butil.
- Maghanda ng mahinahong pananalita para sa 2:20; huwag gawing paligsahan ng mga halimbawa ang mga kalupitan sa pagkubkob.
- Markahan ang mga pagtukoy sa Panginoon, mga kaaway, matatandang pinuno, propeta, at bata bago magtakda ng pananagutan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Basahin ang 2:6–9: itinatakwil ng Panginoon ang santuwaryo at dambana, winawasak ang mga tanggulan, at inaalis ang naitatag na mga lugar ng pagsamba at pamumuno.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang 2:14 sa 2:17: salungat ang huwad na mga pangitain ng mga propeta sa pagtupad ng Panginoon sa nauna niyang iniutos.
Matibay na hinuha
Ilagay ang katahimikan ng matatandang pinuno sa 2:10 katabi ng napakalaking pagkawasak sa 2:13; mahihinuha ang natulalang pagdadalamhati nang hindi nag-iimbento ng mga talumpating hindi nila ibinigay.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ituring ang tuntungan sa 2:1 bilang pananalitang kaugnay ng santuwaryo; ihambing ang Awit 132:7, ngunit huwag igiit na tinutukoy ng talata ang isang partikular na kasangkapan.
Hangganan
Panatilihin ang 2:20–22 bilang nagdadalamhating pakikipag-usap sa Diyos; hindi nito pinahihintulutan ang pagsasadula, pantay na pagsisi sa lahat ng biktima, o pagpapaliwanag sa bawat indibiduwal na pagkamatay.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang kumikilos laban sa dambana at santuwaryong pag-aari ng Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Panginoon. Sinasabi ito ng talata 7 sa tatlong pandiwa, “Iniwasak ng Panginoon ang kaniyang dambana, kaniyang kinayamutan ang kaniyang santuario; kaniyang ibinigay sa kamay ng kaaway ang mga pader ng kaniyang mga palacio”, at idinaragdag ng 2:6 na “kaniyang inalis na may karahasan ang tabernakulo niya”. Iisa ang gumagawa sa buong 2:1-8, kasama ang matigas na “Ang Panginoon ay naging parang kaaway” (2:5). Pinangangalanan siya ng mabuting sagot at napapansin ang salitang parang: kumikilos siya na parang kaaway. Ginagawa ng mahinang sagot na ang Babilonia ang gumagawa at ang Panginoon ay manonood lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:6–7 at pangalanan ang paulit-ulit na gumagawa. Huwag pahinain ang talata bilang salaysay lamang ng kasanayang pandigma ng kaaway.
2. Bakit inihahambing ang sigaw ng kaaway sa tunog ng banal na kapistahan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang bahay na dating umaalingawngaw sa pagpupuri ng mga kapistahan ay umaalingawngaw ngayon sa sigawan ng kaaway: “sila'y nangagingay sa bahay ng Panginoon, na parang kaarawan ng takdang kapulungan” (2:7). Kasing-lakas ng kapistahan ang ingay, at ito ang ingay ng tagumpay laban sa bayan ng Diyos sa bahay ng Diyos. Naririnig ng mabuting sagot ang pagbabaligtad. Iniisip ng mahinang sagot na nagpapatuloy ang pagsamba, o hindi napapansin na kasasabi lamang ng talata ring iyon na kinayamutan ng Panginoon ang kaniyang santuario.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 2:7: ang bahay na dating kaugnay ng pagsamba ay umaalingawngaw ngayon sa ingay ng kaaway. Pakinggan ang pagbabaligtad sa halip na isipin na may nagpapatuloy na pagdiriwang.
3. Ano ang ipinahahayag ng matatandang pinuno nang walang talumpati?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalamhati at kahihiyan, sa pamamagitan ng kanilang ginagawa: “Ang mga matanda ng anak na babae ng Sion ay nangauupo sa lupa, sila'y nagsisitahimik; sila'y nangagsabog ng alabok sa kanilang mga ulo; sila'y nangagbigkis ng kayong magaspang” (2:10). Mga kaugalian ito ng pagluluksa, gaya ng mga kaibigan ni Job na naupong tahimik nang pitong araw (Job 2:12-13). Walang masabi ang mga taong ang tungkulin ay magpayo. Nananatili sa katahimikan ang mabuting sagot; nag-iimbento ang mahina ng kanilang iniisip o napagpasyahan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang lupa, alabok, telang sako, at nakayukong mga ulo sa 2:10. Tanggapin ang dalamhati at kahihiyan; tanggihan ang inimbentong pag-amin o pasya ng konseho.
4. Ano ang hindi naibunyag ng mga propeta bago ang kapahamakan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kasamaan ng bayan: “hindi nila inilitaw ang iyong kasamaan, upang bawiin ang iyong pagkabihag” (2:14). Ang inilitaw ay inilantad. Kung pinangalanan ng mga propeta ang kasalanan, maaaring nanumbalik ang bayan, at maaaring nabawi ang pagkabihag. Sa halip ay nakakita sila ng “mga pangitain na walang kabuluhan at kamangmangan” at nakarinig ng “mga hulang walang kabuluhan”, mga mensaheng nagpapatulog. Inilalarawan ng Jeremias 6:14 ang ganito ring pagkukulang. Sinasabi ng mahinang sagot na nagkamali lamang sila ng hula tungkol sa digmaan; ang paratang ay itinago nila ang sakit kaya ipinagkait ang lunas.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang kasamaan sa 2:14. Ipaliwanag na itinago ng mapambolang mga pangitain ang kalagayang kailangang ituwid, hindi lamang ang di-kanais-nais na pagtatayang pandigma.
5. Paano hinahamon ng layunin ng Panginoon ang pag-aangkin ng mga kaaway na nilamon nila ang Jerusalem?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagmamalaki ang mga kaaway, “Aming nilamon siya” (2:16), ngunit ang nilamon ay pandiwang ginamit na para sa Panginoon sa 2:2 at 2:5: “Nilamon ng Panginoon ang lahat na tahanan ng Jacob”. Saka sumasagot ang 2:17: “Ginawa ng Panginoon ang kaniyang ipinasiya; kaniyang tinupad ang kaniyang salita na kaniyang iniutos nang mga kaarawan nang una”. Ang kanilang tagumpay ay katuparan ng babalang ibinigay noon pa, gaya ng sa Levitico 26 at Deuteronomio 28. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawa: ang layunin ng Panginoon at ang sala ng mga kaaway na sumusutsot at nanunuya (2:15-16).
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 2:16–17. Panatilihin ang pagkilos ng kaaway at ang paliwanag ng aklat nang hindi ginagawang walang sala ang mga kaaway.
6. Para sa buhay nino partikular na sinasabihan ang mga tao na itaas ang kanilang mga kamay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Para sa mga bata: “igawad mo ang iyong mga kamay sa kaniya dahil sa buhay ng iyong mga batang anak, na nanglulupaypay sa gutom sa dulo ng lahat na lansangan” (2:19). Ibinabalik ng talata ang mambabasa sa 2:11-12, kung saan nanglulupaypay ang mga bata at mga pasusuhin sa mga lansangan at nagtatanong sa kanilang mga ina, “saan nandoon ang trigo at alak?”. Nakikita ng mabuting sagot na may pangalan ang pinatutungkulan ng panalangin: ang buhay ng gutom na mga bata. Ginagawa ito ng mahinang sagot na panawagan sa matinding damdaming panrelihiyon na hiwalay sa pangangailangang nasa harap nito.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:18–19 at bumalik sa 2:11–12: tungkol sa gutom na mga bata ang panawagan, hindi sa pagpapakita ng matinding relihiyosong damdaming hiwalay sa pangangailangan.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Ipasulat muli sa mga mag-aaral ang mapambolang katiyakan ng kathang guro upang kilalanin nito ang natukoy na kamalian nang hindi humuhula ng kapahamakan.
Mga ugnayan at komunidad
Gamitin ang 2:18–19 upang magplano ng tugon ng kathang komunidad na pinagsasama ang panalangin at malasakit sa gutom na mga sambahayan, nang hindi humihingi ng personal na pagbubunyag.
Tapat na pamumuno
Ihambing ang pinunong nagkukubli ng dokumentadong suliranin sa pinunong responsableng pinapangalanan ito; ibatay ang pagkakaiba sa pagkabigo sa 2:14.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Bilangin ang mga pandiwa
Basahin ang 2:1-5. Ipabilang sa grupo ang mga ginagawa ng Panginoon at itanong ang unang tanong kasama ang salitang parang sa 2:5.
Maling tunog, tahimik na matatanda
Basahin ang 2:6-10. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at bigyan ng sandaling katahimikan ang matatanda bago mag-usap.
Mga luha at ang sira
Basahin ang 2:11-14 nang hindi isinasadula. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan, at ipaliwanag ang inilitaw bilang inilantad.
Kanino ang tagumpay
Basahin ang 2:15-17. Itanong ang ikalimang tanong, ipakita ang nilamon sa 2:2, 2:5, at 2:16, saka ang unang kalituhan kasama ang 1:21-22.
Ibuhos ang puso
Basahin nang payak ang 2:18-22, binabanggit ang 2:20 nang hindi inilalarawan. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Papel at pamamagitan
Ipamigay ang papel, basahin ang pangunahing talata, at sama-samang ipanalangin ang mga batang nagugutom ngayon.
90 minuto
Kapag sinabi ng pinagkakatiwalaang tinig na ayos lang ang lahat
Itanong sa pangkalahatan kung kailan nakasasama ang tinig na nagpapanatag. Huwag humingi ng personal na halimbawa; isulat ang ilang sagot.
Ang Panginoon na parang kaaway
Basahin ang 2:1-5. Itanong ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan, at basahin nang malakas ang 3:31-33 bilang pasilip lamang.
Lahat ng nag-aayos ng buhay
Basahin ang 2:6-10. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at basahin ang Job 2:12-13 sa tabi ng matatanda.
Mga luha sa unang panauhan
Basahin ang 2:11-13. Ipaliwanag ang puso at ang lubhang pagkahapis bilang pinakamalalim na damdamin, at iwanang walang sagot ang tanong ng 2:13.
Mga propetang nagtago ng sugat
Basahin ang 2:14 kasama ang Jeremias 6:14 at 23:16-17. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan, saka ang pagsasabuhay tungkol sa tapat na pamumuno.
Panunuya at salitang natupad
Basahin ang 2:15-17 kasama ang Deuteronomio 28:15. Itanong ang ikalimang tanong at ang unang kalituhan.
Panalangin sa mga pagpupuyat ng gabi
Basahin ang 2:18-22. Ikaw lamang ang babasa ng 2:20, nang minsan. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan, kasama ang Mga Awit 44:23-26.
Isang tugon ng komunidad
Sa maliliit na grupo, gawin ang ikalawang pagsasabuhay: panalanging may kasamang praktikal na tugon para sa mga sambahayang nagugutom.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata at magtapos sa pamamagitan para sa mga batang nagugutom.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag isama ang 2:11-12 at 2:20-22. Ipaliwanag na winasak ng digmaan ang mga pader ng lunsod at kulang ang pagkain ng mga pamilya. Basahin nang dahan-dahan ang 2:19 at ipakita ang pagtataas ng mga kamay. Saka gumawa ng mga kard ng panalangin para sa mga batang nagugutom ngayon, may guhit at isang pangungusap. Banggitin nang maikli ang galit ng Diyos at sabihing dinadala ng mga tao sa Biblia sa kaniya kahit ang pinakamalungkot nilang panalangin.
Kabataan
Magsimula sa mga tinig na nagsasabing ayos lang ang lahat, at basahin ang 2:14 bilang pagkukulang ng mga dapat sanang nagsasabi ng totoo. Tingnan ang mga nanunuya sa 2:15-16 at itanong kung ano ang anyo ngayon ng panunuya sa nagdurusa. Harapin ang 2:20 nang tapat ngunit maikli, walang madugong paglalarawan. Tandaan na may ilang kabataang galing sa digmaan o gutom; lapitan nang sarilinan pagkatapos ang sinumang biglang tumahimik.
Matatanda
Kaya ng mga adulto ang mabigat na teolohiya: ang Panginoon na kumikilos na parang kaaway, ang mga babala ng tipan sa Deuteronomio 28, at ang pagkukulang ng mga propeta at pinuno sa 2:14. Bigyan ng puwang ang katahimikan ng matatanda bago magpaliwanag. Basahin nang minsan ang 2:20 at huwag pag-usapan ang mga detalye nito. Maaaring may nakaranas ng digmaan, paglikas, o iglesiang hindi nagbabala; anyayahan silang magnilay tungkol sa pamumuno nang hindi humihingi ng pagtatapat.
Isa sa isa
Kung pakiramdam ng tao ay tumalikod sa kaniya ang Diyos, binibigyan siya ng 2:5 ng tapat na salita, at hindi mo siya dapat kumbinsihing huwag maramdaman iyon. Basahin ang 2:18-19 at sabay itong ipanalangin, binabanggit ang mga taong inaalala niya. Maaari mong banggitin nang marahan, at sa ibang pagkakataon, na nagsasalita ang 3:31-33 tungkol sa habag, ngunit hindi bilang pagtutuwid sa sinabi niya ngayon.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Panaghoy 2
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ng Mga Panaghoy 2 na ang Panginoon mismo ang nagdala ng hatol sa Jerusalem, gaya ng ibinabala niya noon pa. Inalis ang mga pader, ang templo, ang mga kapistahan, ang hari, ang mga saserdote, at ang mga propeta, at naupo sa lupa nang tahimik ang matatanda. Hindi binalaan ng mga propeta ang bayan tungkol sa kanilang kasalanan. Tumatangis ang aklat para sa mga batang nanglulupaypay sa gutom sa mga lansangan, at tinatawag ang lunsod na manalangin buong gabi para sa kanilang buhay. Nagtatapos ang kabanata sa desperadong panalanging humihiling sa Diyos na tumingin at magmasid.
Talatang iingatan
Bumangon ka, humiyaw ka sa gabi, sa pasimula ng mga pagpupuyat; ibuhos mo ang iyong puso na parang tubig sa harap ng mukha ng Panginoon: igawad mo ang iyong mga kamay sa kaniya dahil sa buhay ng iyong mga batang anak, na nanglulupaypay sa gutom sa dulo ng lahat na lansangan.
Mga Panaghoy 2:19 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng 2:14 na hindi ginawa ng mga propeta, at bakit ito mahalaga?
Sa 2:19, ano ang hinihiling ng panalangin, at para kanino?
Sinong mga bata ang maaari mong ipanalangin ngayong linggo?
Sa linggong ito
Ipanalangin ngayong linggo sa pangalan ang mga batang kulang sa pagkain, at gumawa ng isang praktikal na bagay upang tumulong.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
