Ang malaking larawan
Kinukuha ng Colosas 3 ang wika ng kamatayan at muling pagkabuhay mula sa ikalawang kabanata at itinatanong kung ano ang anyo ng gayong buhay kapag ito ay nakikita na. Nakatago kasama ni Cristo sa Diyos ang buhay ng mga mananampalataya at lilitaw itong kasama niya sa kaluwalhatian, ngunit mabilis na umaabot sa asal sa lupa ang paghahanap sa mga bagay sa itaas. Hinuhubad ang lumang buhay sa pagtanggi sa maling pagnanasa, sa kasakiman, sa galit, sa masamang hangarin, sa pagsisinungaling, at sa maruming pananalita. Binabago ang bagong buhay ayon sa larawan ng Maylalang sa isang pamayanang hindi maaaring pumalit kay Cristo ang minanang pagkakabaha-bahagi. Nagiging kasuotan ng pamayanang iyon ang habag, ang kababaang-loob, ang pagtitiis, ang kapatawaran, ang pag-ibig, ang kapayapaan, ang pasasalamat, ang pagtuturo, at ang awit. Pagkatapos ay pumapasok ang kabanata sa sambahayan. Tuwirang kinakausap ang mga asawang babae, asawang lalaki, anak, ama, at mga inaalipin, at inilalagay sa ilalim ng Panginoon ang awtoridad at ang pagsunod. Hindi binubura ng bahaging tungkol sa pagkaalipin ang institusyon, ngunit binibigyan nito ng ipinangakong mana mula kay Cristo ang mga walang manang panlupa at inilalagay ang bawat gumagawa ng masama sa ilalim ng paghatol na walang itinatangi.
Pangunahing katotohanan
Dahil nakikibahagi ang mga mananampalataya sa buhay ng muling nabuhay na Cristo, tinatawag sila ni Pablo na alisin ang mapanirang asal at isuot ang habag, pagpapatawad, pag-ibig, kapayapaan, at pagsambang puno ng salita ng iisang pinanibagong katawan. Inilalagay ni Pablo ang mga ugnayan sa sambahayan sa ilalim ng awtoridad ni Cristo, na hinihingi ang pag-ibig, buong-pusong paglilingkod, at katarungan habang itinatangging pinangangalagaan ng katayuan ng tao ang sinuman mula sa paghatol.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Taga-Colosas 3:1: “Kung kayo nga'y muling binuhay na kalakip ni Cristo, ay hanapin ninyo ang mga bagay na nangasa itaas, na kinaroroonan ni Cristo, na nakaupo sa kanan ng…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Taga-Colosas 3:13: “Mangagtiisan kayo sa isa't isa, at mangagpatawaran kayo sa isa't isa, kung ang sinoman ay may sumbong laban sa kanino man; na kung paanong pinatawad kayo…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
inyong, kayo, bagay, Cristo, lahat, Panginoon
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Taga-Colosas 3:1–17
Mga Taga-Colosas 3:1-4
Magsimula kung nasaan si Cristo
Buksan sa pag-uugnay ng 3:1 sa 2:12 at 2:20: namatay na kalakip niya, binuhay na kalakip niya. Ang kung ay pagpapalagay, kaya basahin ito bilang yamang. Saka ipakita ang hugis ng 3:1-4: hanapin ang mga bagay na nasa itaas, doon ilagak ang isip, sapagkat ang inyong buhay ay natatagong kasama ni Cristo at mahahayag na kasama niya. Ipaliwanag ang mga bagay na nasa itaas bilang dakong naghahari si Cristo sa kanan ng Diyos, hindi malayong langit na nagpapawalang-halaga sa lupa. Ituro ito muna sapagkat kapapakita lamang ng kabanata 2 na hindi nababago ng mga tuntunin ang pagnanasa. Ang sagot ni Pablo ay bagong buhay na naibigay na, at ang mga utos na kasunod ay ang buhay na iyon na nagkakahugis.
Mga Taga-Colosas 3:5-7
Patayin ang nauukol sa lumang buhay
Basahin ang “Patayin nga ninyo ang inyong mga sangkap ng katawang nangasa ibabaw ng lupa” at hayaang ang talata mismo ang magbigay-kahulugan sa mga sangkap: naglilista ito ng mga gawain, pakikiapid, karumihan, masamang pita, masasamang nasa at kasakiman. Sabihin nang malinaw na hindi ito panawagang saktan ang katawan; tinanggihan na ng 2:23 ang pagpapakahirap sa katawan bilang walang kabuluhan. Huminto sa kasakiman “na iya'y pagsamba sa mga diosdiosan”: inilalagay ng kasakiman ang ibang bagay sa lugar ng Diyos. Basahin nang may kaseryosohan ang 3:6-7. Totoo ang kagalitan ng Diyos, at “inyo ring nilakaran nang una” ang mga bagay na ito. Ituro ito nang malinaw at nang walang itinuturong sinuman.
Mga Taga-Colosas 3:8-11
Hubarin ang luma, isuot ang bago
Lumilipat sa bibig ang ikalawang talaan: galit, kapootan, paghihinala, panunungayaw, mahahalay na salita, at pagsisinungaling. Saka ipakilala ang larawan ng kasuotan na namamahala sa natitirang bahagi: “hinubad na ninyo ang datihang pagkatao pati ng kaniyang mga gawa”, at “nangagbihis ng bagong pagkatao”. Ipakita na ang pagbabago ay “ayon sa larawan niyaong lumalang sa kaniya”, kaugnay ng Genesis 1:27 at Mga Taga-Colosas 1:15. Saka basahin nang dahan-dahan ang 3:11 at ipaliwanag ang barbaro bilang hindi Griego at ang Scita bilang pangalan ng pinakahinahamak na dayuhan. Magtapos sa “kundi si Cristo ang lahat, at sa lahat”.
Mga Taga-Colosas 3:12-14
Ang bagong kasuotan
Magsimula sa mga pangalan bago ang mga damit: “mga hinirang ng Dios, na mga banal at minamahal”. Mga titulo ito ng Israel at ibinibigay, hindi kinikita. Saka ilatag ang mga kasuotan: pusong mahabagin, kagandahang-loob, kababaan, kaamuan, pagpapahinuhod. Ipaliwanag ang pagpapahinuhod bilang mahabang pagtitiis. Ipakita na ang pagtitiisan at pagpapatawaran ay nagpapalagay ng tunay na sumbong, “kung ang sinoman ay may sumbong laban sa kanino man”. Ibigay ang buong bigat sa “kung paanong pinatawad kayo ng Panginoon”; ang kaniyang pagpapatawad ang sukatan. Sa huli, ipaliwanag ang pag-ibig bilang “tali ng kasakdalan”, ang sinturong humahawak sa lahat ng iba. Ituro ito pagkatapos ng lumang talaan upang makita ng grupo ang pagpapalit at hindi lamang pag-aalis.
Mga Taga-Colosas 3:15-17
Kapayapaan, salita at awit sa iisang katawan
Ipaliwanag ang maghari bilang pasiya ng tagahatol, at ituro ang tagpuan: “tinawag din naman kayo sa isang katawan”. Kapag hindi nagkakasundo ang mga sangkap, ang kapayapaan ni Cristo ang dapat magkaroon ng huling salita. Bilangin ang pasasalamat sa tatlong talatang ito: maging mapagpasalamat, umawit nang may biyaya, nagpapasalamat. Saka basahin ang 3:16 bilang paglalarawan ng nagtitipong iglesia kung saan saganang nananahan ang salita ni Cristo, at kung saan nagtuturo at nagpapaalala ang mga salmo, himno at awit na ukol sa espiritu. Huwag gumawa ng mahigpit na kategorya mula sa tatlong salitang ito. Magtapos sa 3:17, na nagdadala ng pangalan ng Panginoong Jesus sa bawat salita at gawa at tuwirang humahantong sa mga tagubilin sa sambahayan sa 3:18.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
Mga Taga-Colosas 3:17-19
Iisang pangalan sa ibabaw ng sambahayan, saka mga asawa
Magsimula sa 3:17, “gawin ninyong lahat sa pangalan ng Panginoong Jesus”, sapagkat ito ang bubong sa ibabaw ng lahat ng kasunod. Saka ipakita ang hugis: tatlong pares, mga babae at mga lalake, mga anak at mga ama, mga alipin at mga panginoon, at sa bawat pares ay unang kinakausap nang tuwiran ang may mas kaunting kapangyarihan. Basahin nang magkasama ang 3:18 at 3:19. Ipaliwanag ang pagpapasakop bilang kusang pag-aayos ng sarili, na nililimitahan ng “gaya ng nararapat sa Panginoon”. Ipaliwanag ang “huwag kayong maging mapait sa kanila” bilang pagbabawal sa kalupitan at sama ng loob. Sabihin nang malinaw na kapwa nagbubuklod ang dalawang utos at walang nagpapawalang-bisa sa isa. Ituro ito muna sapagkat kadalasang kalahati lamang ang sinisipi sa mga tagubiling pansambahayan.
Mga Taga-Colosas 3:20-21
Mga anak at mga ama
Basahin ang 3:20 at pansinin na naroon ang mga anak sa kongregasyon at kinakausap bilang mga mananampalataya sa sarili nilang karapatan. Nakasalig ang kanilang pagsunod sa “totoong nakalulugod sa Panginoon”. Saka basahin ang 3:21 at manatili sa dahilan nito, “upang huwag manghina ang loob nila”. Ipaliwanag ang pagpapamungkahi sa galit bilang palagiang panggagalit, kalupitan o di-makatwirang hinihingi. Ang punto ng hakbang na ito ay sinusukat ang awtoridad sa Kristiyanong tahanan, sa isang bahagi, ayon sa epekto nito sa nasa ilalim nito. Magsalita nang malumanay, sapagkat may mga naroroon na pinanghinaan ng loob noong bata pa at may mga natatakot na napanghina nila ang loob ng sarili nilang mga anak.
Mga Taga-Colosas 3:22-25
Mga aliping naglilingkod sa Panginoon
Ito ang pinakamahabang tagubilin, at ibinigay ito sa mga kaanib ng iglesia na mga alipin. Ipaliwanag ang paglilingkod sa paningin at ang pagbibigay-lugod sa mga tao, saka ang katapatan ng puso. Ipakita ang paulit-ulit na Panginoon: natatakot sa Panginoon, gaya ng sa Panginoon, sa Panginoon, ang Panginoong Jesucristo. Saka ang pangako: “ang ganting mana”, na ibinibigay ng Panginoon sa mga taong hindi pinahihintulutan ng batas na magmana. Basahin nang dahan-dahan ang 3:25 at ipaliwanag ang “walang itinatanging mga tao” bilang walang pinapanigang paghatol. Ituro ang hakbang na ito nang may dangal na ibinibigay nito sa mga alipin, at nang hindi ipinahihiwatig na sinasang-ayunan ng teksto ang kanilang kalagayan.
Mga Taga-Colosas 4:1
Mga panginoong may Panginoon
Huwag hayaang tapusin nang maaga ng hati ng kabanata ang aralin. Iniuutos sa mga panginoon na gawin sa kanilang mga alipin “ang matuwid, at katampatan”, sapagkat sila man ay may Panginoon sa langit. Ipaliwanag ang matuwid bilang tama at ang katampatan bilang patas, walang pinapaboran. Ang dahilan ay pananagutan: nakatayo ang panginoon sa harap ng isang Panginoon na nagsabi nang walang itinatanging mga tao. Ihambing ang Mga Taga-Efeso 6:9. Ipakita kung paano nito binabago ang buong sambahayan: bawat tao rito, saanmang antas, ay mananagot sa iisang Panginoon. Dito nararapat ipakilala ang hangganan: tinutugunan ng bahagi ang umiiral nang di-pantay na ugnayan at humihingi ng katarungan sa loob nito, nang hindi ito sinasang-ayunan.
Mga Taga-Colosas 3:18-4:1
Paglalapat nang hindi pinapatag
Ngayon, umatras nang kaunti at tulungan ang grupo na ilapat nang tapat ang bahagi. Pangalanan ang tuwirang naililipat: pag-ibig na walang kapaitan, paggalang ng mga anak at pag-aaruga ng mga magulang, paggawa nang buong puso para sa Panginoon, katarungan mula sa may kapangyarihan. Pangalanan ang nangangailangan ng ingat: ang mga papel sa pag-aasawa, na iba-iba ang pagbasa ng mga Kristiyano, at ang sinaunang sambahayang may alipin, na hindi katulad ng makabagong trabaho. Dalhin ang Filemon 15-17, kung saan tatanggapin si Onesimo bilang minamahal na kapatid, at ang Mga Gawa 5:29 tungkol sa pagsunod sa Diyos higit sa tao. Magtapos sa magkaparehong balangkas ng 3:17 at 3:24: lahat sa bahay ay naglilingkod sa Panginoong Jesucristo.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Mga Taga-Colosas 3:1–17
“Ang pagpatay sa mga sangkap ng katawan ay nangangahulugang dapat nating parusahan ang ating katawan.”
Binibigyang-kahulugan ng talata 5 ang mga sangkap sa pamamagitan ng pagpapangalan sa mga gawain: pakikiapid, karumihan, masasamang nasa at kasakiman. Kasalanan ang tinutudla, hindi laman at buto. Kasasabi lamang ni Pablo na ang mga tuntunin ng pagpapakahirap sa katawan ay “mayroong anyo ng karunungan” ngunit walang kabuluhan laban sa laman (2:23). Pinapatay ng mga Kristiyano ang kasalanan sa pamamagitan ng bagong buhay sa 3:1-4, hindi sa pananakit sa sarili. Kung may sinuman sa grupo na sinasaktan ang sarili, panahon ito ng pribadong pag-aalaga at tulong, hindi ng hayagang pagtutuwid.
“Ang paglalagak ng isip sa mga bagay na nasa itaas ay nangangahulugang hindi mahalaga ang buhay sa lupa.”
Tingnan ang kasunod. Lahat mula 3:5 hanggang 4:1 ay tungkol sa buhay sa lupa: pagnanasa, pananalita, alitan, awit, pag-aasawa, mga anak at trabaho. Ang mga bagay na nasa itaas ay kung nasaan si Cristo (3:1), at binabago ng paglalagak ng isip doon ang paraan ng pamumuhay dito sa ibaba. Sinasabi ng talata 17 na “gawin ninyong lahat sa pangalan ng Panginoong Jesus”, kasama ang bawat karaniwang gawain. Ang makalangit na isip sa kabanatang ito ang pinakapraktikal sa lahat.
“Ang pagpapatawad gaya ng pagpapatawad ng Panginoon ay pagkukunwaring walang nangyaring pinsala, o pananatili kung saan ako nanganganib.”
Hindi nagkunwari ang pagpapatawad ni Cristo na walang halaga ang kasalanan; pinangalanan niya ito at hinarap sa krus (2:13-14). Ang pagpapatawaran, “kung paanong pinatawad kayo ng Panginoon”, ay pagtalikod sa paghihiganti at sa karapatang singilin ang utang. Hindi nito binubura ang katotohanan, hindi inaalis ang bawat bunga, at hindi hinihinging manatili ang sinuman sa ilalim ng pang-aabuso. Iba ang pagtitiisan sa pagpapaubaya sa pinsala. Dapat itong sabihin nang malakas ng nagtuturo, sapagkat may ilan sa silid na nakarinig ng kabaligtaran.
“Ang walang Griego at Judio ay nangangahulugang hindi na mahalaga ang ating kultura at pinagmulan.”
Sinasabi ng talata 11 na sa bagong sangkatauhan, hindi na nagpapasiya ng pagiging kabilang o ng halaga ang mga kategoryang ito: “kundi si Cristo ang lahat, at sa lahat”. Hindi nito sinasabing nawawala na ang mga ito. Sumusulat pa rin si Pablo sa mga alipin at panginoon sa 3:22-4:1, at iningatan ng mga mananampalatayang Judio at Gentil ang kanilang kasaysayan. Ang punto ay walang tatak na nagbibigay sa sinuman ng mas mataas o mas mababang katayuan sa katawan ni Cristo. Mahusay na naisasabuhay ang talata ng mga iglesiang nagpaparangal sa kultura ng mga tao habang tumatangging iranggo sila.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
“Ang pagpapasakop ay nangangahulugang dapat sundin ng asawang babae ang asawang lalaki sa lahat, kahit malupit ito o nag-uutos ng masama.”
Nililimitahan ng talata ang sarili nito: “gaya ng nararapat sa Panginoon” (3:18). Walang kasalanang nararapat sa Panginoon, at inilalagay ng Mga Gawa 5:29 ang pagsunod sa Diyos sa ibabaw ng bawat utos ng tao. Inuutusan din ng parehong bahagi ang mga lalake na umibig at ipinagbabawal ang kapaitan (3:19), kaya ang kalupitan ay pagsuway niya, hindi tungkulin ng babae. Iba-iba ang pagkaunawa ng mga tradisyong Kristiyano sa mga papel sa pag-aasawa, at maaaring marinig iyon ng grupo nang patas. Walang tradisyong seryoso sa 3:19 ang makagagamit sa 3:18 upang hingin na manatili ang sinuman sa ilalim ng pang-aabuso. Sabihin ito nang malinaw at alamin kung saan maaaring dalhin ang sinumang nangangailangan ng tulong.
“Dapat sumunod ang mga anak sa lahat, kahit utusan sila ng magulang na gumawa ng masama o maglihim tungkol sa pananakit.”
Ibinibigay ng talata 20 ang dahilan ng pagsunod, “sapagka't ito'y totoong nakalulugod sa Panginoon”, at sinasabi ng Mga Taga-Efeso 6:1 na sumunod sa Panginoon. Hindi nakalulugod sa kaniya ang pagsunod sa utos na gumawa ng masama. Binabalaan din ng talata 21 ang mga ama na huwag mang-udyok sa galit. Ang pagsasabi sa isang mapagkakatiwalaang nakatatanda tungkol sa pananakit ay hindi pagsuway sa Diyos; ito ang uri ng katapatang hinihingi ng 3:9. Dapat itong sabihin ng nagtuturo sa mga bata sa mga salitang nauunawaan ng bata.
“Hindi kinondena ni Pablo rito ang pang-aalipin, kaya sinasang-ayunan ng Biblia ang pag-aari ng tao.”
Kinakausap ng bahagi ang umiiral na ugnayan at nilalagyan ito ng hinihingi: sinasabihan ang mga alipin na si Cristo ang tunay nilang panginoon, at ang mga panginoon na gawin “ang matuwid, at katampatan” sapagkat may Panginoon sila sa langit (4:1). Kasasabi lamang ni Pablo na sa bagong sangkatauhan ay wala nang alipin at laya na nagtatakda ng halaga (3:11), at tinatawag niya si Onesimo na “tapat at minamahal na kapatid” (4:9; tingnan ang Filemon 16). Sa ibang dako, kabilang ang mga nagnanakaw ng tao sa mga lumalabag sa kautusan (1 Timoteo 1:10), at hinihikayat ng 1 Mga Taga-Corinto 7:21 ang alipin na kunin ang kalayaan kung maaari. Inaayos ng bahagi ang isang katotohanang hindi nito nilikha; hindi nito ito ipinagtatanggol.
“Ang paggawa nang buong puso na gaya ng sa Panginoon ay nangangahulugang dapat kong tanggapin ang anumang gawin sa akin ng amo ko.”
Maaaring ilapat ang talata 22-24 sa trabaho bilang paghahambing: gawin nang mahusay ang gawain, may nakatingin man o wala, sapagkat nakakikita ang Panginoon. Ngunit sinasabi rin ng parehong bahagi na hahatulan ang gumagawa ng masama nang walang itinatangi (3:25) at hinihingi sa mga nag-uutos na ibigay ang matuwid at katampatan (4:1). Hindi ipinagbabawal ang paghingi ng makatarungang sahod, ligtas na kalagayan o ibang trabaho; hinihikayat pa nga ng 1 Mga Taga-Corinto 7:21 ang pagkuha ng kalayaan. Maaaring nasa iisang tapat na tao ang paggawa nang buong puso at ang paghingi ng katarungan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Iugnay ang paghahanap sa mga bagay sa itaas sa pagiging kay Cristo na muling nabuhay.
- Tukuyin ang mga asal na pinangalanang dapat patayin o alisin sa 3:5–9.
- Ipaliwanag ang pagpapanibago ayon sa larawan ng Maylalang sa kabila ng mga pagkakahati sa 3:11.
- Iugnay ang utos na magpatawad sa naunang pagpapatawad ni Cristo.
- Ilarawan ang kapayapaan at pasasalamat sa loob ng iisang katawan.
- Ipaliwanag kung paano nagtuturo at nagpapaalala ang sama-samang awit sa pamamagitan ng salita ni Cristo.
- Tukuyin ang tatlong pares na tuwirang kinakausap sa mga tagubilin sa sambahayan.
- Ipaliwanag ang dalawang tagubilin sa mga asawang babae at lalaki.
- Ipaliwanag ang babala laban sa pagpapanghina ng loob ng mga anak.
- Pag-ibahin ang buong-pusong paglilingkod at gawaing ginagawa lamang kapag sinusuri.
- Ipaliwanag ang ipinangakong mana at walang-kinikilingang paghatol sa 3:24–25.
- Tukuyin ang mga tungkuling inilalagay sa mga panginoon ng sarili nilang Panginoon sa langit.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 2:20–3:17; pag-ibahin ang tinanggihang mga tuntunin ng tao at ang mga utos na moral ni Pablo.
- Ipaliwanag ang “patayin” bilang wakasan, ang “pag-ibig” bilang pagmamahal, at ang “isang pusong mahabagin” bilang taos-pusong habag.
- Maghanda ng mga tatak ng damit mula sa 3:5–9 at 3:12–14; palitan ang pinangalanang mga gawi, hindi malabong masamang saloobin lamang.
- Basahin ang “Patayin nga ninyo ang inyong mga sangkap” sa pamamagitan ng pinangalanang mga gawi sa 3:5; tahasang ibukod ang pananakit sa katawan o mga pagsasanay na parusa.
- Maghanda ng isang kathang di-pagkakasundo at maikling kathang titik ng awit; suriin ang mga salita nito nang hindi humihingi ng pag-amin o pagtatanghal na musikal.
- Basahin muna ang 3:12–17; panatilihin ang pag-ibig, pagpapatawad, at pangalan ni Cristo bilang balangkas ng mga tagubilin sa sambahayan.
- Ipaliwanag na kabilang ang mga lingkod dito sa kalagayan ng alipin at malaya na pinangalanan sa 3:11; huwag palihim na ipalit sa pagkaalipin ang makabagong bayarang trabaho.
- Markahan ang mga pagtukoy sa Panginoon, Cristo, Diyos, at Panginoon sa langit; itala ang mga tungkulin ng bawat pangkat.
- Ipaliwanag ang “paglilingkod sa paningin” bilang gawaing para lamang makita, ang “katapatan ng puso” bilang taimtim na layunin, at ang “walang itinatanging mga tao” bilang walang-kinikilingang paghatol.
- Gumamit lamang ng kathang mga sambahayan; huwag humingi ng pagbubunyag tungkol sa pamilya o gamitin ang talata upang patahimikin ang pag-uulat ng pinsala o hinging sundin ang masamang utos.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Hanapin ang lumang mga gawi sa 3:5–9, ang bagong kasuotan sa 3:12–14, at ang iisang katawan, nananahang salita, at pasasalamat sa 3:15–17. Hanapin ang mga asawang babae at lalaki sa 3:18–19, mga anak at ama sa 3:20–21, mga lingkod sa 3:22–25, at mga panginoon sa 4:1; walang pakikipag-usap na maaaring alisin.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang 3:13 katabi ng Efeso 4:32: nakabatay ang utos na magpatawad sa pagpapatawad na natanggap na sa pamamagitan ni Cristo, hindi sa katayuang panlipunan ng ibang tao. Basahin ang 4:1 katabi ng Efeso 6:9: mananagot mismo ang mga panginoon sa Panginoon sa langit, at hindi binubura ng ranggo sa lupa ang pananagutan.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa “iisang katawan” sa 3:15 at “isa’t isa” sa 3:16 na tungkol sa pinagsasaluhang buhay ang kapayapaan at nananahang salita, hindi sa pribadong karanasan lamang. Mahihinuha na nagbibigay sa mga lingkod ang manang ipinangako sa 3:24 ng katayuang hindi sinusukat sa pagsang-ayon ng kanilang panginoon sa lupa; nagmumula ang gantimpala sa Panginoong pinaglilingkuran nila.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pagkilala sa mga salmo bilang Aklat ng mga Awit at sa mga himno bilang ibang Kristiyanong pagpupuri bilang isang pagbasa sa 3:16; hindi nagtatakda ang talata ng mahihigpit na kategoryang musikal. Iharap ang magkakaibang Kristiyanong pagbasa sa 3:18 bilang patuloy na magkaibang tungkulin ng mag-asawa o mga tagubiling inilalapat sa pamamagitan ng kaayusan ng sambahayang nasa tiyak na panahon sa kasaysayan; hinging isaalang-alang ng dalawa ang 3:19 at 3:17.
Hangganan
Huwag ituring ang “mga bagay na nangasa itaas” sa 3:1–2 bilang pahintulot na pabayaan ang mga pananagutan sa lupa; kasama sa 3:17 ang bawat salita at gawa, at nagpapatuloy ang 3:18 tungo sa asal sa sambahayan. Huwag tawaging tahasang atas ng pagpapalaya o katuwiran sa pagmamay-ari ng mga tao ang 3:22–4:1; tinutugunan nito ang umiiral na di-pantay na ugnayan habang hinihingi ang katarungan at pananagutan sa Diyos.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit sinisimulan ang mga utos sa pagkabuhay na muli ni Cristo, nakatagong buhay, at paparating niyang pagpapakita?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang mga utos ang praktikal na anyo ng pagkakakilanlang iyon. “Kung kayo nga'y muling binuhay na kalakip ni Cristo, ay hanapin ninyo ang mga bagay na nangasa itaas, na kinaroroonan ni Cristo, na nakaupo sa kanan ng Dios” (3:1). Ipinapalagay ng kung na totoo ito: binuhay silang kasama niya (2:12). Tapos na ang kanilang nakaraan, “Sapagka't kayo'y nangamatay na”; ligtas ang kanilang kasalukuyan, “ang inyong buhay ay natatagong kasama ni Cristo sa Dios” (3:3); at tiyak ang kanilang hinaharap, “Pagka si Cristo na ating buhay ay mahayag, ay mahahayag nga rin kayo na kasama niya sa kaluwalhatian” (3:4). Saka lamang sinasabing “Patayin nga ninyo”. Nakikita ng mabuting sagot ang nga na iyon. Ginagawang programa ng pagpapabuti sa sarili ng mahinang sagot ang kabanata, ang mismong uri ng tuntuning ipinakita ng 2:20-23 na bigo.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:1–4: kay Cristo nabibilang ang pagkakakilanlan at kinabukasan; nagmumula ang mga utos sa ugnayang ito sa halip na hiwalay na programa ng pagpapabuti sa sarili.
2. Ano ang kailangang alisin kapwa sa pagnanasa at pananalita?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang talaan, isa tungkol sa pagnanasa at isa tungkol sa pananalita. Pinangangalanan ng talata 5 ang “pakikiapid, karumihan, masamang pita, masasamang nasa, at kasakiman, na iya'y pagsamba sa mga diosdiosan”. Pinangangalanan ng talata 8 ang “galit, kapootan, paghihinala, panunungayaw, mga salitang kahalay-halay na mula sa inyong bibig”, at idinaragdag ng talata 9 ang “Huwag kayong mangagbubulaan sa isa't isa”. Pansinin na tinatawag na pagsamba sa diyos-diyosan ang kasakiman, at na bahagi ng datihang pagkatao ang galit at panunungayaw gaya ng kasalanang sekswal. Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang talaan at hinahayaang mapangalanan ang mga kasalanang mukhang kagalang-galang. Nakatuon ang mahinang sagot sa unang talaan at pinalalampas ang kapaitan, paghamak at pagsisinungaling bilang ugali lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 3:5 sa 3:8–9: pangalanan ang kasakiman, masamang pagnanasa, galit, masamang hangarin, mapanirang pananalita, at pagsisinungaling; huwag hayaang makaligtas sa talaan ang mukhang kagalang-galang na pagkapoot.
3. Ano ang nag-uugnay sa pinanibagong larawan sa Griego, Judio, alipin, at malaya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mismong pagbabago. Ang bagong pagkatao ay “nagbabago sa kaalaman ayon sa larawan niyaong lumalang sa kaniya” (3:10), na nagpapaalala sa sangkatauhang nilalang ayon sa larawan ng Diyos at kay Cristo bilang “larawan ng Dios na di nakikita” (1:15). Saka sinasabi ng 3:11 na sa bagong sangkatauhang ito “hindi maaaring magkaroon ng Griego at ng Judio, ng pagtutuli at ng di pagtutuli, ng barbaro, ng Scita, ng alipin, ng laya; kundi si Cristo ang lahat, at sa lahat”. Hindi na ang mga tatak na nagraranggo sa tao ayon sa lahi, relihiyon, kultura at katayuan ang nagpapasiya kung sino ang kabilang. Napapansin ng mabuting sagot na kinakausap pa rin ng liham ang alipin at panginoon sa 3:22-4:1, kaya nananatili ang pagkakaiba ngunit nasira na ang kapangyarihan nitong magranggo.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:10–11: si Cristo ang nagtatakda ng pinanibagong komunidad sa kabila ng mga pagkakahating ito; huwag sabihing binubura ng teksto ang bawat pagkakaibang pangkultura o kalagayang panlipunan.
4. Paano hinuhubog ng “banal at minamahal” at “kung paanong pinatawad kayo ng Panginoon” ang bagong kasuotan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nauuna ang mga ito. Inilalarawan ang mga mananampalataya “gaya ng mga hinirang ng Dios, na mga banal at minamahal” (3:12) bago pa sila magbihis ng anuman; sa kanila na ang mga titulong dating ibinigay sa Israel. Ang kasuotan ay “isang pusong mahabagin, ng kagandahangloob, ng kababaan, ng kaamuan, ng pagpapahinuhod”, saka “Mangagtiisan kayo sa isa't isa, at mangagpatawaran kayo sa isa't isa” (3:13). Ang huwaran at dahilan ng pagpapatawad ay “kung paanong pinatawad kayo ng Panginoon, ay gayon din naman ang inyong gawin”. Sa ibabaw ng lahat ay ang “pagibig na siyang tali ng kasakdalan” (3:14), na nagbubuklod sa iba pa. Nakikita ng mabuting sagot na umaagos ang mga katangian mula sa natanggap na pag-ibig at pagpapatawad. Ginagawang gantimpala ng mahinang sagot ang pagiging minamahal.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:12–14: ang natanggap na pagkakakilanlan at pagpapatawad ang batayan ng habag at pagtitiis sa isa’t isa; pinagbibigkis ng pag-ibig ang mga katangian sa halip na palitan ang mga ito ng damdamin.
5. Bakit babasahin ang paghahari ng kapayapaan kasama ng pagkatawag sa iisang katawan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang kapayapaang tinutukoy ay lumulutas ng alitan sa pagitan ng mga tao: “At maghari sa inyong puso ang kapayapaan ni Cristo, na diya'y tinawag din naman kayo sa isang katawan; at kayo'y maging mapagpasalamat” (3:15). Ang salitang nasa likod ng maghari ay ginagamit sa tagahatol na nagpapasiya ng paligsahan. Sumusunod ito agad sa sumbong at pagpapatawad sa 3:13, kaya ang kapayapaan ang dapat magpasiya kapag nagkakahila ang mga sangkap ng katawan sa magkasalungat na direksiyon. Pinipigil ng pasasalamat na umasim ito. Binabasa ito ng mabuting sagot bilang usapin ng komunidad. Ginagawa itong pribadong damdamin ng katahimikan ng mahinang sagot, na ginagamit sa personal na pagpapasiya, na hindi paksa ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:15: nabibilang ang kapayapaan sa buhay ng komunidad at pasasalamat; huwag gawing di-nagkakamaling sagot sa bawat pasya ang pribadong damdamin.
6. Anong gawain ang ginagampanan ng mga awit kapag saganang nananahan ang salita ni Cristo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtuturo at nagtutuwid ang mga ito. “Manahanan nawang sagana sa inyo ang salita ni Cristo; ayon sa buong karunungan, kayo'y mangagturuan at mangagpaalalahanan sa isa't isa sa pamamagitan ng mga salmo at ng mga himno at mga awit na ukol sa espiritu” (3:16). Dalawa ang direksiyon ng awit nang sabay: patungo sa Diyos, at patungo sa isa't isa bilang aral at paalala. Kaya mahalaga ang nilalaman, sapagkat nagtuturo ang awit. Pinalalawak ng talata 17 ang pagsamba sa lahat: “gawin ninyong lahat sa pangalan ng Panginoong Jesus, na nagpapasalamat kayo sa Dios sa pamamagitan niya”. Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang direksiyon at ang ugnayan sa araw-araw na buhay. Itinuturing ng mahinang sagot ang pag-awit bilang pagtatanghal o bilang tanging lugar ng pagsamba.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:16–17: nagtuturo at nagpapaalala ang mga tao sa isa’t isa habang umaawit sa Panginoon; iniuugnay ng pasasalamat ang pagsamba sa lahat ng pananalita at pagkilos, hindi sa pagtatanghal lamang.
7. Bakit kailangang basahin ang tagubilin sa mga asawang babae kasabay ng tagubilin sa mga asawang lalaki?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat isinulat ito ni Pablo bilang magkapares, at binabago ng bawat isa ang pagkarinig sa isa pa. Kinakausap ng “Mga babae, pasakop kayo sa inyo-inyong asawa, gaya ng nararapat sa Panginoon” (3:18) ang asawang babae bilang taong nagpapasiya, tungkol sa sarili niyang asawa at hindi sa lahat ng lalaki, at sa loob ng nararapat sa Panginoon. Inilalagay naman ng “Mga lalake, ibigin ninyo ang inyo-inyong asawa, at huwag kayong maging mapait sa kanila” (3:19) sa asawang lalaki ang utos na umibig at ang pagbabawal sa kalupitan. Sa mundong iyon, ang ikalawang tagubilin ang nakagugulat. Kapwa nasa ilalim ng 3:17 ang dalawa, lahat ay ginagawa sa pangalan ng Panginoong Jesus. Ang mahinang sagot ay sumisipi ng 3:18 nang mag-isa, o itinuturing na palamuti ang “nararapat sa Panginoon” sa halip na balangkas at hangganan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:18–19: kinakausap ang mga asawang babae tungkol sa sarili nilang asawa at sa Panginoon; kailangang magmahal ang mga asawang lalaki nang walang kapaitan. Basahin ang dalawang tungkulin, hindi lamang ang dapat gawin para sa isang tao.
8. Anong bunga ang nagpapaliwanag sa babala sa mga ama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang panghihina ng loob. “Mga ama, huwag ninyong ipamungkahi sa galit ang inyong mga anak, upang huwag manghina ang loob nila” (3:21). Ang panganib na pinangangalanan ay anak na sumusuko, na nadudurog ang loob dahil sa palagiang pang-uudyok, kalupitan o imposibleng hinihingi. Inuutusan nga ng talata 20 ang mga anak na sumunod, “sapagka't ito'y totoong nakalulugod sa Panginoon”, at tuwirang kinakausap ang mga anak bilang mga kaanib ng iglesia. Ngunit agad na nililimitahan ng kasunod na talata ang paggamit ng ama sa kaniyang awtoridad batay sa epekto nito sa anak. Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang talata at napapansin kung alin ang nagpapangalan ng kapalit. Binabasa lamang ng mahinang sagot ang tungkulin ng mga anak at itinuturing na makatwiran ang bawat pagtutuwid dahil galing ito sa magulang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:21: maaaring panghinain ng pang-uudyok ang loob ng mga anak; pag-ibahin ang responsableng paggabay at pagdurog sa kusang-loob ng bata sa pamamagitan ng patuloy na pang-uudyok.
9. Ano ang naghihiwalay sa paglilingkod sa paningin at katapatan ng puso?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kung sino ang nasa isip ng manggagawa. Dapat sumunod ang mga alipin, “hindi ang paglilingkod sa paningin, na gaya ng pagbibigay lugod sa mga tao, kundi sa katapatan ng puso” (3:22). Ang paglilingkod sa paningin ay paggawa lamang kapag may nakatingin; ang katapatan ng puso ay buong-pusong sinseridad. Ibinibigay ng talata 23 ang dahilan: “inyong gawin ng buong puso, na gaya ng sa Panginoon, at hindi sa mga tao”. Laging nakakikita ang Panginoon, kaya pareho ang kalidad ng gawa, nakikita man o hindi. Pansinin na tuwirang kinakausap ni Pablo ang mga taong inalipin, bilang mga taong may kahulugan ang paggawa sa harap ng Diyos. Ginagawang kasangkapan ng tagapamahala ng mahinang sagot ang talata, o nalilimutan nitong susuriin na rin ang asal ng panginoon.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:22–23: tungkol ang paghahambing sa pagtutuon ng manggagawa sa pagsisiyasat ng tao o sa Panginoon; huwag ituring na walang kaugnayan ang nakatagong kasamaan ng mga panginoon.
10. Sino ang nangangako ng mana sa mga lingkod, at sino ang kanilang sukdulang pinaglilingkuran?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Panginoon, at siya ang kanilang pinaglilingkuran. “Yamang inyong nalalaman na sa Panginoon ay tatanggapin ninyo ang ganting mana; sapagka't naglilingkod kayo sa Panginoong Jesucristo” (3:24). Sa mundong iyon, hindi nagmamana ang mga alipin; dito ay ipinangangako sa kanila ang mana mismo, ang “mana ng mga banal sa kaliwanagan” sa 1:12. Ang kanilang tunay na panginoon ay hindi ang nagmamay-ari sa kanila sa lupa kundi ang Panginoong Jesucristo. Nararamdaman ng mabuting sagot kung gaano kalaking dangal ang ibinibigay nito sa mga taong ang paggawa ay binabalewala. Ibinibigay ng mahinang sagot ang gantimpala sa panginoon sa lupa, o binabasa ang talata bilang bayad sa mabuting asal at hindi bilang mana.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahing maingat ang 3:24: ang Panginoon ang nagbibigay ng gantimpala, at naglilingkod sila sa Panginoong Cristo; huwag itukoy ang pangako sa kanilang panginoon sa lupa.
11. Bakit mahalaga ang babala tungkol sa kasamaan bago kausapin ang mga panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa lahat umaabot ang babala, at ibinabaling ito ng kasunod na talata sa makapangyarihan. “Sapagka't ang gumagawa ng masama ay tatanggap ng ayon sa masama na kaniyang ginawa; at walang itinatanging mga tao” (3:25). Ang walang itinatangi ay nangangahulugang hindi pumapanig sa ranggo ang hukom. Saka dumarating ang 4:1: “Mga panginoon, gawin ninyo sa inyong mga alipin ang matuwid, at katampatan; yamang nalalaman ninyo na kayo naman ay mayroong ding isang Panginoon sa langit”. Ibinabalik sa kanila ang sarili nilang titulo. Binabasa ng mabuting sagot ang 3:25 bilang umaabot sa magkabilang panig. Naririnig ito ng mahinang sagot bilang banta lamang sa mga alipin at pinalalampas ang mga panginoon.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahing magkasama ang 3:25–4:1: hinahatulan ang kasamaan nang walang pagtatangi, at kailangang ibigay ng mga panginoon ang matuwid at pantay dahil mayroon din silang Panginoon.
12. Ano ang kailangang kilalanin ng paglalapat sa makabagong trabaho bago hiramin ang mga tagubiling ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na ang tagpuan ay pang-aalipin sa sambahayan, hindi bayarang trabaho. Kababanggit lamang ng talata 11 ang alipin at laya, at ipinakikilala ng 4:9 si Onesimo, na ang kalagayan ay inilalarawan ng sulat kay Filemon. Ang pagkaalipin ay pagiging pag-aari ng iba; ang trabaho ay kasunduang may sahod, karapatan at kalayaang umalis. Kaya maaaring ilapat ang bahaging ito sa trabaho bilang paghahambing, ang paggawa nang buong puso na gaya ng sa Panginoon at ang makatarungang pakikitungo sa mga nasa ilalim natin bilang mga taong mananagot sa Diyos, ngunit hindi ito magagamit upang ipagtanggol ang pag-aari ng tao o hingin ang walang pasubaling pagsunod sa amo. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang paghahambing at ang pagkakaiba. Itinuturing ng mahinang sagot na iisa ang pagkaalipin at ang trabaho.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kalagayan ng alipin at malaya sa 3:11 at mga panginoon sa 4:1; tawaging mga paghahambing ang mga halimbawa sa trabaho, hindi pag-aangking pareho ang pagkaalipin at bayarang paggawa.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Ipapalit sa mga mag-aaral ang isang linyang mapanlaban sa kathang usapan sa tugong hinubog ng pinangalanang katangian sa 3:12–14.
Mga ugnayan at komunidad
Ipabago sa mga pangkat ang kathang tuntunin ng komunidad na itinuturing ang katayuang panlipunan bilang espirituwal na halaga; subukin ito batay sa 3:10–11.
Mga awit na nagdadala ng salita
Ibigay sa mga magkapares ang kathang titik ng awit at itanong kung ano ang itinuturo nito tungkol kay Cristo; suriin ang linaw at pasasalamat, hindi ang panlasa sa musika o galing ng mang-aawit.
Pananagutang higit sa awtoridad
Ipasuri sa mga pangkat ang kathang pinunong sumisipi lamang ng mga tungkuling dapat gawin para sa kanya; hingin ang nawawalang mga obligasyon at pananagutan sa langit mula sa 4:1.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Mga Taga-Colosas 3:1–17
45 minuto
Binuhay na kasama ni Cristo
Basahin nang malakas ang 3:1-4. Itanong ang unang tanong at isulat sa pisara ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap kasama ang talata ng bawat isa.
Ang lumang damit
Basahin ang 3:5-9. Itanong ang ikalawang tanong, pagbukurin ang dalawang talaan nang hindi humihingi ng halimbawa kaninuman, at sagutin ang unang kalituhan.
Ang bagong larawan
Basahin ang 3:10-11. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang bagong kasuotan
Basahin ang 3:12-14. Itanong ang ikaapat na tanong, saka maingat na harapin ang ikatlong kalituhan.
Kapayapaan, salita at awit
Basahin ang 3:15-17. Pagsabayin ang ikalima at ikaanim na tanong at magtapos sa 3:17.
Isang tugon at ang papel
Pumili ng isang paglalapat, ipamigay ang papel, at sama-samang basahin ang pangunahing talata bago manalangin.
90 minuto
Ang sinasabi ng damit
Itanong kung ano ang sinasabi ng damit tungkol sa kung sino tayo o saan tayo kabilang. Panatilihing maikli ang mga sagot at gamitin ang mga ito upang ipakilala ang paghuhubad at pagbibihis.
Binuhay at itinago
Basahin ang 3:1-4. Itanong ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan, iniuugnay sa 2:12 at 2:20.
Pagnanasa at pananalita
Basahin ang 3:5-9 kasama ang Mga Taga-Efeso 4:22-32. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan, at gumamit lamang ng mga kathang halimbawa.
Binago ayon sa larawan
Basahin ang 3:10-11 kasama ang Genesis 1:27. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Pinatawad upang magpatawad
Basahin ang 3:12-14 kasama ang Mga Taga-Efeso 4:32. Itanong ang ikaapat na tanong at ibigay sa ikatlong kalituhan ang buong oras nito.
Ang iglesiang umaawit
Basahin ang 3:15-17 kasama ang Mga Taga-Efeso 5:19-20. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka sabay na basahin o awitin ang isang salmo at itanong kung ano ang itinuro nito.
Paglalapat
Sa maliliit na pangkat, gawin ang isa sa tatlong paglalapat at iulat ang kinalabasan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin na lutasin ng kapayapaan ni Cristo ang isang tiyak na alitan.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
45 minuto
Anim na pangkat
Basahin nang tuloy-tuloy ang 3:17-4:1. Isulat sa pisara ang anim na pangkat sa tatlong pares at ituro kung sino ang unang kinakausap sa bawat isa.
Mga asawang babae at lalaki
Basahin ang 3:18-19. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan, at panatilihin sa pisara ang dalawang utos.
Mga anak at mga ama
Basahin ang 3:20-21. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan sa payak na salita.
Ang mga alipin at ang Panginoon
Basahin ang 3:22-24. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang ikatlong kalituhan.
Ang mga panginoon at ang Panginoon
Basahin ang 3:25-4:1. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang papel
Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang bawat sambahayang kinakatawan.
90 minuto
Sino ang may kapangyarihan
Basahin ang 3:17-4:1. Ilista ang anim na pangkat at itanong kung alin ang may kapangyarihan noong unang siglo at alin ang wala.
Mga asawang babae at lalaki
Basahin ang 3:18-19 kasama ang Mga Taga-Efeso 5:21-25. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan, inilalahad nang patas ang magkakaibang pagbasa.
Mga anak at mga ama
Basahin ang 3:20-21 kasama ang Mga Taga-Efeso 6:1-4. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang mga alipin at ang Panginoon
Basahin ang 3:22-24 kasama ang Filemon 15-17. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang mga panginoon at ang Panginoon
Basahin ang 3:25-4:1 kasama ang Mga Taga-Efeso 6:9. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Paghahambing at pagkakaiba
Itanong ang ikaanim na tanong. Ipasabi sa bawat dalawahan ang isang makatwirang paghahambing sa trabaho at isang mahalagang pagkakaiba sa sinaunang sambahayan.
Paglalapat
Gawin ang isa sa tatlong paglalapat gamit lamang ang mga kathang sambahayan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga tahanan at lugar ng trabaho ayon sa uri, hindi ayon sa pangalan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga Taga-Colosas 3:1–17
Mga bata
Magdala ng kahon ng lumang damit na may nakadikit na salitang tulad ng pagsisinungaling, pang-aagaw at pagsigaw, at bagong damit na may nakadikit na kabaitan, pagtitiis at pagpapatawad. Hayaang hubarin ng mga bata ang lumang tatak at isuot ang bago habang binabasa mo ang 3:8-14. Laktawan ang mga kasalanang sekswal sa 3:5 at sabihin lamang na may mga paraan ng pamumuhay na nakasasakit sa Diyos at sa kapwa. Tiyaking marinig ng bawat bata na tinatawag siya ng Diyos na minamahal bago pa siya magbihis ng anuman.
Kabataan
Gumamit ng kathang group chat kung saan nauuwi sa pagmamalupit ang isang di-pagkakasundo. Basahin ang 3:8-9 at ipahanap sa kanila ang lumang damit dito, saka ipasulat muli ang usapan gamit ang 3:12-15. Pag-usapan nang tapat kung bakit parang karaniwan na ang galit at pagsisinungaling online. Maingat na harapin ang unang kalituhan, sapagkat may mga kabataang nananakit sa sarili; magbigay ng pribadong paraan para sa sinumang kailangang makipag-usap pagkatapos.
Matatanda
Maglaan ng oras sa kasakiman bilang pagsamba sa diyos-diyosan at sa mukhang kagalang-galang na pagkapoot, sapagkat madalas na mas mahusay ang mga nasa hustong gulang sa pagtatago ng mga ito kaysa sa pag-iwas. Maingat na harapin ang kalituhan tungkol sa pagpapatawad, pinag-iiba ang pagpapatawad, pagtitiwala at pakikipagkasundo. Gamitin ang 3:11 upang itanong kung anong mga tatak ang nagraranggo pa rin sa mga tao sa sarili nilang kongregasyon. Dalhin ang Mga Taga-Efeso 4 at 5 bilang kahanay na bahagi.
Isa sa isa
Itanong kung alin sa dalawang talaan ng 3:5-9 ang pinakamahirap niyang hubarin, at aling bahagi ng bagong kasuotan sa 3:12-14 ang pinakananais niya. Huwag pilitin ang pagtatapat. Kung may lumitaw na tiyak na sumbong, basahin nang dahan-dahan ang 3:13 at pag-usapan kung ano ang ibig at hindi ibig sabihin ng pagpapatawad sa kaniyang kalagayan. Magtapos sa pagbasa ng 3:3 para sa kaniya: ang kaniyang buhay ay natatagong kasama ni Cristo sa Diyos.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
Mga bata
Panatilihin ang aralin sa mga tahanang naglilingkod ang lahat kay Jesus: nakikinig ang mga anak sa magulang, at mabait ang mga magulang at hindi pinanghihina ang loob ng mga anak. Gumamit ng payak na larawan ng bahay na may krus sa bubong para sa 3:17. Gawing isang pangungusap lamang tungkol sa mga manggagawa noong unang panahon ang pang-aalipin. Sabihin nang malinaw na kung may nakatatandang nananakit sa kanila o nag-uutos na maglihim ng masamang bagay, tama at nakalulugod sa Diyos ang pagsasabi sa isang mapagkakatiwalaang nakatatanda.
Kabataan
Napapansin ng mga kabataan kapag kalahati lamang ng bahagi ang sinisipi ng matatanda. Ibigay sa kanila ang anim na pangkat at itanong kung aling mga utos ang karaniwang naaalala at alin ang nalilimutan. Maglaan ng tunay na oras sa 3:21 at sa 3:23 para sa pag-aaral at part-time na trabaho. Maingat na hawakan ang 3:18 at iwasang gawing debate tungkol sa pag-aasawa ng kanilang magulang ang sesyon. Magbigay ng pribadong paraan para sa sinumang nakararanas ng pananakit sa bahay.
Matatanda
Magdadala ang mga nasa hustong gulang ng matitibay na pananaw tungkol sa papel sa pag-aasawa at sa pang-aalipin. Ilahad nang patas ang pangunahing mga pagbasang Kristiyano sa 3:18 at hingin na maipaliwanag ng bawat isa ang 3:19 at 3:17. Ibigay sa usapin ng pang-aalipin ang buong bigat nito sa kasaysayan, kasama ang Filemon at 1 Timoteo 1:10. Hilingin sa mga nangangasiwa sa iba na pagnilayan ang 4:1. Gumamit lamang ng mga kathang halimbawa at huwag kailanman anyayahan ang sinuman na ilarawan ang sarili niyang tahanan.
Isa sa isa
Alamin muna kung aling ugnayan sa bahagi ang kinabibilangan niya: asawa, magulang, anak, manggagawa o amo. Sabay na basahin ang mga talata para sa ugnayang iyon at sa kapares nito. Kung may pananakit sa tahanan, isantabi ang aralin, tiyaking ligtas siya at alam niya kung saan may tulong, at bumalik sa 3:19 at 3:21 bilang mga salita mismo ng Diyos laban dito. Kung wala, magtapos sa 3:24: sinuman ang kaniyang pinaglilingkuran, naglilingkod siya sa Panginoong Jesucristo.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Taga-Colosas 3:1–17
Ang sipi sa maikling salita
Dahil binuhay nang kalakip ni Cristo ang mga mananampalataya, sinasabi ni Pablo na ilagak nila ang isip sa kaniya at isabuhay ang bagong buhay na nasa kanila na. Dapat nilang patayin ang makasalanang pagnanasa, kasama ang kasakiman, at hubarin ang galit, masamang hangarin, panunungayaw at pagsisinungaling gaya ng lumang damit. Bilang kapalit, isinusuot nila ang habag, kabaitan, kababaang-loob, kaamuan at pagtitiis, nagpapatawaran gaya ng pagpapatawad sa kanila ng Panginoon, at pinagbubuklod ng pag-ibig ang lahat. Hinuhubog ng kapayapaan at salita ni Cristo ang buong iglesia, at ginagawa ang lahat sa kaniyang pangalan nang may pasasalamat.
Talatang iingatan
Mangagtiisan kayo sa isa't isa, at mangagpatawaran kayo sa isa't isa, kung ang sinoman ay may sumbong laban sa kanino man; na kung paanong pinatawad kayo ng Panginoon, ay gayon din naman ang inyong gawin:
Mga Taga-Colosas 3:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ayon sa 3:3, nasaan ngayon ang buhay ng mananampalataya?
Pumili ng isang lumang damit sa 3:8-9 at isang bagong damit sa 3:12-14. Ano ang magiging anyo ng pagpapalit sa dalawa sa linggong ito?
Anong huwaran ang ibinibigay ng 3:13 sa pagpapatawad sa iba?
Sa linggong ito
Pumili ng isang taong kailangan mong pagtiisan o patawarin ngayong linggo, basahin ang 3:13 tuwing umaga, at gumawa ng isang tiyak na hakbang ng kabutihan para sa kaniya.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
Ang sipi sa maikling salita
Kinakausap ni Pablo ang bawat kasapi ng isang sambahayan noong unang siglo: mga asawang babae at lalaki, mga anak at ama, mga alipin at panginoon. Dapat magpasakop ang mga asawang babae gaya ng nararapat sa Panginoon, at dapat ibigin ng mga asawang lalaki ang kanilang asawa at huwag maging mapait sa kanila. Dapat sumunod ang mga anak, at hindi dapat galitin ng mga ama ang mga anak hanggang manghina ang loob nila. Dapat maglingkod nang tapat ang mga alipin na gaya ng sa Panginoon, na magbibigay sa kanila ng mana. Dapat maging matuwid at patas ang mga panginoon, sapagkat may Panginoon din sila sa langit.
Talatang iingatan
Anomang inyong ginagawa, ay inyong gawin ng buong puso, na gaya ng sa Panginoon, at hindi sa mga tao; Yamang inyong nalalaman na sa Panginoon ay tatanggapin ninyo ang ganting mana; sapagka't naglilingkod kayo sa Panginoong Jesucristo.
Mga Taga-Colosas 3:23-24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong utos sa 3:18-4:1 ang ibinibigay sa may mas malaking kapangyarihan sa bawat pares?
Ayon sa 3:21, ano ang maaaring mangyari sa anak na palaging ginagalit?
Sino ang nagbibigay ng gantimpala sa 3:24, at sino talaga ang pinaglilingkuran ng mga alipin?
Sa linggong ito
Gumawa ngayong linggo ng isang gawaing walang makakikita o pupuri, at gawin ito nang kasinghusay na parang si Cristo ang sumusuri.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.