Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Colosas 4 sa pagbuo ng bahaging pansambahayan: dapat ibigay ng mga panginoon ang matuwid at patas sapagkat may Panginoon din sila sa langit. Mula roon ay bumabaling ang kabanata sa panalangin, sa pananalita, at sa paggalaw ng liham mismo. Bagaman nakabilanggo, humihingi si Pablo ng bukas na pinto para sa hiwaga ni Cristo at ng linaw sa pagsasalita nito. Kasama ng karunungan sa mga taga-labas ang pananalitang mapagbiyaya at akma sa taong sinasagot. Puno ng pangalan sa halip ng mga malabong ideya ang ikalawang kalahati ng kabanata. Nagdadala ng balita sina Tiquico at Onesimo, nagpapadala ng pagbati ang mga kapwa bilanggo at kamanggagawa, at nagpapagal sa panalangin si Epafras para sa Colosas at sa mga kalapit na iglesia. Dapat ibahagi ang liham sa Laodicea, at dapat basahin naman ang isa pang liham mula roon. Nagtatapos si Pablo sa sarili niyang sulat-kamay, hinihiling na alalahanin ang kaniyang mga tanikala. Nananatiling nakaugnay ang nakabilanggong apostol sa isang talaytayan ng mga tao, iglesia, panalangin, at umiikot na salita.
Pangunahing katotohanan
Inilalagay ni Pablo ang mga ugnayan sa sambahayan sa ilalim ng awtoridad ni Cristo, na hinihingi ang pag-ibig, buong-pusong paglilingkod, at katarungan habang itinatangging pinangangalagaan ng katayuan ng tao ang sinuman mula sa paghatol. Humihingi si Pablo ng mapagbantay at mapagpasalamat na panalangin upang maihayag niya nang malinaw si Cristo, habang inuutusan ang mga mananampalatayang pakitunguhan ang mga nasa labas nang may matalinong asal at magiliw at angkop na pananalita. Ipinakikita ng pangwakas na mga pagbati ni Pablo ang ministeryo ng ebanghelyong naipagpapatuloy sa pamamagitan ng mapagkakatiwalaang mga mensahero, matiyagang panalangin, pinagsasaluhang mga liham, mabuting pagtanggap sa tahanan, at mga pananagutang inaalala kahit sa gitna ng pagkabilanggo.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Taga-Colosas 4:1: “Mga panginoon, gawin ninyo sa inyong mga alipin ang matuwid, at katampatan; yamang nalalaman ninyo na kayo naman ay mayroong ding isang Panginoon sa…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Taga-Colosas 4:9: “Na kasama ni Onesimo, tapat at minamahal na kapatid, na siya'y isa sa inyo. Sila ang magpapatalastas sa inyo ng lahat ng mga bagay na nangyayari dini.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
ninyo, inyo, aking, inyong, upang, kayo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
Mga Taga-Colosas 3:17-19
Iisang pangalan sa ibabaw ng sambahayan, saka mga asawa
Magsimula sa 3:17, “gawin ninyong lahat sa pangalan ng Panginoong Jesus”, sapagkat ito ang bubong sa ibabaw ng lahat ng kasunod. Saka ipakita ang hugis: tatlong pares, mga babae at mga lalake, mga anak at mga ama, mga alipin at mga panginoon, at sa bawat pares ay unang kinakausap nang tuwiran ang may mas kaunting kapangyarihan. Basahin nang magkasama ang 3:18 at 3:19. Ipaliwanag ang pagpapasakop bilang kusang pag-aayos ng sarili, na nililimitahan ng “gaya ng nararapat sa Panginoon”. Ipaliwanag ang “huwag kayong maging mapait sa kanila” bilang pagbabawal sa kalupitan at sama ng loob. Sabihin nang malinaw na kapwa nagbubuklod ang dalawang utos at walang nagpapawalang-bisa sa isa. Ituro ito muna sapagkat kadalasang kalahati lamang ang sinisipi sa mga tagubiling pansambahayan.
Mga Taga-Colosas 3:20-21
Mga anak at mga ama
Basahin ang 3:20 at pansinin na naroon ang mga anak sa kongregasyon at kinakausap bilang mga mananampalataya sa sarili nilang karapatan. Nakasalig ang kanilang pagsunod sa “totoong nakalulugod sa Panginoon”. Saka basahin ang 3:21 at manatili sa dahilan nito, “upang huwag manghina ang loob nila”. Ipaliwanag ang pagpapamungkahi sa galit bilang palagiang panggagalit, kalupitan o di-makatwirang hinihingi. Ang punto ng hakbang na ito ay sinusukat ang awtoridad sa Kristiyanong tahanan, sa isang bahagi, ayon sa epekto nito sa nasa ilalim nito. Magsalita nang malumanay, sapagkat may mga naroroon na pinanghinaan ng loob noong bata pa at may mga natatakot na napanghina nila ang loob ng sarili nilang mga anak.
Mga Taga-Colosas 3:22-25
Mga aliping naglilingkod sa Panginoon
Ito ang pinakamahabang tagubilin, at ibinigay ito sa mga kaanib ng iglesia na mga alipin. Ipaliwanag ang paglilingkod sa paningin at ang pagbibigay-lugod sa mga tao, saka ang katapatan ng puso. Ipakita ang paulit-ulit na Panginoon: natatakot sa Panginoon, gaya ng sa Panginoon, sa Panginoon, ang Panginoong Jesucristo. Saka ang pangako: “ang ganting mana”, na ibinibigay ng Panginoon sa mga taong hindi pinahihintulutan ng batas na magmana. Basahin nang dahan-dahan ang 3:25 at ipaliwanag ang “walang itinatanging mga tao” bilang walang pinapanigang paghatol. Ituro ang hakbang na ito nang may dangal na ibinibigay nito sa mga alipin, at nang hindi ipinahihiwatig na sinasang-ayunan ng teksto ang kanilang kalagayan.
Mga Taga-Colosas 4:1
Mga panginoong may Panginoon
Huwag hayaang tapusin nang maaga ng hati ng kabanata ang aralin. Iniuutos sa mga panginoon na gawin sa kanilang mga alipin “ang matuwid, at katampatan”, sapagkat sila man ay may Panginoon sa langit. Ipaliwanag ang matuwid bilang tama at ang katampatan bilang patas, walang pinapaboran. Ang dahilan ay pananagutan: nakatayo ang panginoon sa harap ng isang Panginoon na nagsabi nang walang itinatanging mga tao. Ihambing ang Mga Taga-Efeso 6:9. Ipakita kung paano nito binabago ang buong sambahayan: bawat tao rito, saanmang antas, ay mananagot sa iisang Panginoon. Dito nararapat ipakilala ang hangganan: tinutugunan ng bahagi ang umiiral nang di-pantay na ugnayan at humihingi ng katarungan sa loob nito, nang hindi ito sinasang-ayunan.
Mga Taga-Colosas 3:18-4:1
Paglalapat nang hindi pinapatag
Ngayon, umatras nang kaunti at tulungan ang grupo na ilapat nang tapat ang bahagi. Pangalanan ang tuwirang naililipat: pag-ibig na walang kapaitan, paggalang ng mga anak at pag-aaruga ng mga magulang, paggawa nang buong puso para sa Panginoon, katarungan mula sa may kapangyarihan. Pangalanan ang nangangailangan ng ingat: ang mga papel sa pag-aasawa, na iba-iba ang pagbasa ng mga Kristiyano, at ang sinaunang sambahayang may alipin, na hindi katulad ng makabagong trabaho. Dalhin ang Filemon 15-17, kung saan tatanggapin si Onesimo bilang minamahal na kapatid, at ang Mga Gawa 5:29 tungkol sa pagsunod sa Diyos higit sa tao. Magtapos sa magkaparehong balangkas ng 3:17 at 3:24: lahat sa bahay ay naglilingkod sa Panginoong Jesucristo.
Mga Taga-Colosas 4:2–6
Mga Taga-Colosas 4:2
Panalanging nananatiling gising
Magsimula sa paglalagay ng mga talatang ito pagkatapos ng mga tagubilin sa sambahayan: lumilipat ang liham mula sa buhay sa loob ng tahanan tungo sa panalangin ng iglesia at sa pakikiharap nito sa mga nasa labas. Basahin ang 4:2 at bigyan ng bigat ang bawat salita. Ang manatili ay pagtitiyaga, paulit-ulit na pagbabalik. Ang magpuyat ay pagiging alisto, bukas ang mata sa ginagawa ng Diyos at sa kailangan; alalahanin ang Marcos 14:38. Pinipigil ng pasasalamat na umasim ang dalawa pa. Bilangin kasama ng grupo ang mga pasasalamat sa liham: 1:3, 1:12, 2:7, 3:15, 3:17, at ngayon dito. Ituro ito muna sapagkat dito nagmumula ang kahilingan sa 4:3.
Mga Taga-Colosas 4:3
Pinto para sa salita
Basahin nang malakas ang 4:3 at hayaang marinig ng grupo ang pagkagulat. Ang taong nakatanikala ay humihingi ng pinto, at ito ang “pinto sa salita”. Ipaliwanag ang pinto bilang pagkakataong magsalita. Saka iugnay ang “hiwaga ni Cristo” sa 1:26-27, upang malaman ng grupo kung aling mensahe ang dahilan ng tanikala ni Pablo. Banggitin ang Mga Taga-Efeso 6:18-20 bilang kahalintulad na kahilingan. Sabihin nang malinaw na hindi mali ang humingi ng paglaya, at ipinakikita ng bahagi ang inuuna ni Pablo, hindi isang tuntunin para sa panalangin ng iba.
Mga Taga-Colosas 4:4
Malinaw, gaya ng nararapat na salitain
Maglaan ng maikli ngunit sinadyang hakbang para sa 4:4. Ang maihayag ay gawing malinaw at hayag. Hindi pagpapahanga ang inaalala ni Pablo kundi ang maunawaan, at magsalita “gaya ng aking nararapat na salitain”, na sumasaklaw sa katapatan sa nilalaman at kaangkupan sa pagkakataon. Ipakita kung gaano ito kapakumbaba: humihiling ang apostol sa karaniwang mga mananampalataya na ipanalangin ang kaniyang linaw. Gamitin ito upang hubugin kung paano ipinapanalangin ng grupo ang mga mangangaral, guro at sinumang nagpapaliwanag ng pananampalataya sa iba, kasama ang kanilang sarili.
Mga Taga-Colosas 4:5
Matalinong asal sa mga nasa labas
Basahin ang “Magsilakad kayo na may karunungan sa nangasa labas, na inyong samantalahin ang panahon”. Ipaliwanag ang paglakad bilang buong paraan ng pamumuhay, gaya ng 1:10 at 2:6. Ipaliwanag ang nangasa labas bilang mga taong nasa labas ng kapatiran, at sabihin nang malinaw na kinalalagyan ang tinutukoy, hindi halaga. Ipaliwanag ang pagsasamantala sa panahon bilang pagsunggab sa pagkakataong hindi na babalik. Ipakita na inuuna ng talata ang asal bago ang salita. Bago pa marinig ng sinuman ang sinasabi ng mananampalataya, nakita na nila kung paano siya magtrabaho, makipagtalo, maghintay at makitungo sa tao.
Mga Taga-Colosas 4:6
Pananalitang tinimplahan ng biyaya
Magtapos sa talatang pinakanaaalala. Itinatakda ng “laging may biyaya” ang tono ng bawat usapan, hindi lamang ng magigiliw. Inilalarawan ng “magkalasang asin” ang pananalitang may lasa at hindi nasisira: tapat, pinag-isipan at karapat-dapat pakinggan. Saka idiin ang layunin: malaman “kung ano ang nararapat ninyong isagot sa bawa't isa”, sa bawat tao. Nangangahulugan iyon ng pakikinig sa tanong na talagang itinanong. Basahin ang 1 Pedro 3:15 sa tabi nito, kasama ang kaamuan at takot nito. Tapusin ang paliwanag sa pagbubuklod ng 4:2-6 sa iisang larawan: mga mananampalatayang nananalangin, matalinong asal, sagot na may biyaya, at apostol na nakatanikala na humihingi ng linaw.
Mga Taga-Colosas 4:7–18
Mga Taga-Colosas 4:7-9
Dalawang mensahero at isang kapatid na umuuwi
Huwag laktawan ang mga pangalan; dito nagiging mga tao ang aral ng liham. Si Tiquico ay “minamahal na kapatid at tapat na ministro, at kasamang lingkod sa Panginoon”, isinugo upang ipaalam ang kalagayan ni Pablo at upang “aliwin ang inyong mga puso”. Saka ipakilala si Onesimo sa parehong mga salita ng karangalan at sa pariralang “na siya'y isa sa inyo”. Basahin ang Filemon 10-16 upang malaman ng grupo kung sino siya, nang hindi nagdaragdag ng detalyeng hindi ibinibigay ng Kasulatan. Ituro ito muna sapagkat ipinakikita nito ang pakikipagkasundo ng 1:20-22 at ang alipin at laya ng 3:11 na pumapasok sa isang tunay na kongregasyon.
Mga Taga-Colosas 4:10-11
Mga kasama sa bilangguan at mga kamanggagawa
Basahin nang dahan-dahan ang mga pangalan at bumuo ng payak na tsart mula sa teksto lamang. Kahati si Aristarco sa pagkabilanggo ni Pablo. Si Marcos ay “pinsan ni Bernabe”, at may natanggap nang utos ang iglesia na tanggapin siya. Si Jesus na tinatawag na Justo ang ikatlo sa maliit na pangkat ng mga mananampalatayang Judio na kamanggagawa ni Pablo, at sinasabi ni Pablo na sila ay “mga taong naging kaaliwan ko”. Iwanan sa dulo ng sesyon ang mga talambuhay mula sa ibang aklat, kung kailangan man. Ang punto ay hindi nag-iisa ang apostol; nakasalalay ang kaniyang ministeryo sa mga kasamang kahati niya sa tanikala at sa gawain.
Mga Taga-Colosas 4:12-14
Ang pagpapagal sa panalangin
Karapat-dapat bigyan ng oras si Epafras, sapagkat siya ang nagtatag ng iglesiang ito (1:7) at malayo siya ngayon dito. Tinatawag siya ni Pablo na “lingkod ni Cristo Jesus” at sinasabing siya'y “laging nagsisikap dahil sa inyo sa kaniyang pananalangin”. Ipaliwanag ang pagsisikap bilang pakikipagbuno sa panalangin. Ipakita kung ano ang kaniyang hinihiling at iugnay ito sa 1:9 at 1:28: na sila'y “magsitatag na mga sakdal at lubos na tiwasay sa lahat na kalooban ng Dios”. Pansinin ang kaniyang malasakit sa tatlong bayan, Colosas, Laodicea at Hierapolis. Saka basahin ang 4:14 tungkol kina Lucas at Demas. Ituro ang hakbang na ito upang makita ng grupo ang pananalangin para sa iba bilang isa sa pinakamahirap at pinakamahalagang anyo ng paglilingkod.
Mga Taga-Colosas 4:15-16
Mga iglesia sa tahanan at pinagsasaluhang liham
Basahin ang pagbati sa Laodicea at kay “Nimfas, at ang iglesiang nasa kanilang bahay”. Ipaliwanag na nagtitipon ang mga iglesia sa mga tahanan at na binubuksan ng isang sambahayan ang pinto nito sa mga mananampalataya. Saka basahin ang 4:16 at ilarawan ang liham na binabasa nang malakas sa Colosas, kinokopya o dinadala sa Laodicea, at ang liham mula sa Laodicea na binabasa naman bilang kapalit. Sabihin nang tapat na hindi natin tiyak kung aling liham iyon; may nagmumungkahing Mga Taga-Efeso. Ang nananatiling punto ay nagkakabilang ang mga iglesiang ito sa isa't isa at pinagsasaluhan nila ang salita ng mga apostol.
Mga Taga-Colosas 4:17-18
Isang atas, isang lagda at biyaya
Basahin ang 4:17. Si Arquipo, na tinatawag ng Filemon 2 na kapuwa kawal, ay inaatasang tuparin ang ministeryong tinanggap niya sa Panginoon. Walang ulat ng kabiguan o paglalarawan ng tungkulin sa talata; pagpapalakas ito ng loob na sinabi sa harap ng lahat. Saka si Pablo mismo ang humawak ng panulat, at pinatutunayan ng kaniyang sulat-kamay ang liham: “Alalahanin ninyo ang aking mga tanikala. Ang biyaya'y sumasainyo nawa.” Dito tapusin ang buong aklat. Ang liham na nagsimula kay Cristo na una sa lahat ng bagay ay nagtatapos sa sulat-kamay ng isang bilanggo, sa talaan ng karaniwang mga mananampalataya, at sa biyaya.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
“Ang pagpapasakop ay nangangahulugang dapat sundin ng asawang babae ang asawang lalaki sa lahat, kahit malupit ito o nag-uutos ng masama.”
Nililimitahan ng talata ang sarili nito: “gaya ng nararapat sa Panginoon” (3:18). Walang kasalanang nararapat sa Panginoon, at inilalagay ng Mga Gawa 5:29 ang pagsunod sa Diyos sa ibabaw ng bawat utos ng tao. Inuutusan din ng parehong bahagi ang mga lalake na umibig at ipinagbabawal ang kapaitan (3:19), kaya ang kalupitan ay pagsuway niya, hindi tungkulin ng babae. Iba-iba ang pagkaunawa ng mga tradisyong Kristiyano sa mga papel sa pag-aasawa, at maaaring marinig iyon ng grupo nang patas. Walang tradisyong seryoso sa 3:19 ang makagagamit sa 3:18 upang hingin na manatili ang sinuman sa ilalim ng pang-aabuso. Sabihin ito nang malinaw at alamin kung saan maaaring dalhin ang sinumang nangangailangan ng tulong.
“Dapat sumunod ang mga anak sa lahat, kahit utusan sila ng magulang na gumawa ng masama o maglihim tungkol sa pananakit.”
Ibinibigay ng talata 20 ang dahilan ng pagsunod, “sapagka't ito'y totoong nakalulugod sa Panginoon”, at sinasabi ng Mga Taga-Efeso 6:1 na sumunod sa Panginoon. Hindi nakalulugod sa kaniya ang pagsunod sa utos na gumawa ng masama. Binabalaan din ng talata 21 ang mga ama na huwag mang-udyok sa galit. Ang pagsasabi sa isang mapagkakatiwalaang nakatatanda tungkol sa pananakit ay hindi pagsuway sa Diyos; ito ang uri ng katapatang hinihingi ng 3:9. Dapat itong sabihin ng nagtuturo sa mga bata sa mga salitang nauunawaan ng bata.
“Hindi kinondena ni Pablo rito ang pang-aalipin, kaya sinasang-ayunan ng Biblia ang pag-aari ng tao.”
Kinakausap ng bahagi ang umiiral na ugnayan at nilalagyan ito ng hinihingi: sinasabihan ang mga alipin na si Cristo ang tunay nilang panginoon, at ang mga panginoon na gawin “ang matuwid, at katampatan” sapagkat may Panginoon sila sa langit (4:1). Kasasabi lamang ni Pablo na sa bagong sangkatauhan ay wala nang alipin at laya na nagtatakda ng halaga (3:11), at tinatawag niya si Onesimo na “tapat at minamahal na kapatid” (4:9; tingnan ang Filemon 16). Sa ibang dako, kabilang ang mga nagnanakaw ng tao sa mga lumalabag sa kautusan (1 Timoteo 1:10), at hinihikayat ng 1 Mga Taga-Corinto 7:21 ang alipin na kunin ang kalayaan kung maaari. Inaayos ng bahagi ang isang katotohanang hindi nito nilikha; hindi nito ito ipinagtatanggol.
“Ang paggawa nang buong puso na gaya ng sa Panginoon ay nangangahulugang dapat kong tanggapin ang anumang gawin sa akin ng amo ko.”
Maaaring ilapat ang talata 22-24 sa trabaho bilang paghahambing: gawin nang mahusay ang gawain, may nakatingin man o wala, sapagkat nakakikita ang Panginoon. Ngunit sinasabi rin ng parehong bahagi na hahatulan ang gumagawa ng masama nang walang itinatangi (3:25) at hinihingi sa mga nag-uutos na ibigay ang matuwid at katampatan (4:1). Hindi ipinagbabawal ang paghingi ng makatarungang sahod, ligtas na kalagayan o ibang trabaho; hinihikayat pa nga ng 1 Mga Taga-Corinto 7:21 ang pagkuha ng kalayaan. Maaaring nasa iisang tapat na tao ang paggawa nang buong puso at ang paghingi ng katarungan.
Mga Taga-Colosas 4:2–6
“Humingi si Pablo ng bukas na pinto sa halip na paglaya, kaya hindi tayo dapat manalangin para sa kagalingan o pagliligtas, kundi para lamang sa pagkakataon.”
Ipinakikita ng talata 3 kung ano ang unang hinahangad ni Pablo; hindi nito ipinagbabawal ang ibang kahilingan. Sa Filemon 22, umaasa siyang maibalik sa kanila sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin, at puno ang Kasulatan ng mga panalangin para sa pagliligtas at kagalingan. Ang aral ng 4:3 ay tungkol sa inuuna: kahit nakatanikala, mas mahalaga kay Pablo ang paglaganap ng mensahe kaysa sa sarili niyang ginhawa. Maaaring ipanalangin ng mga mag-aaral ang dalawa, habang hinahayaang hubugin ng inuuna ni Pablo ang kanila.
“Ang magkalasang asin ay nangangahulugang maging prangka at matalas upang sumakit ang katotohanan.”
Nakakabit sa biyaya ang asin sa 4:6, at nauuna ang biyaya: “laging may biyaya”. Noong unang panahon, nagbibigay ng lasa at nag-iingat ng pagkain ang asin. Ang pananalitang magkalasang asin ay malusog at karapat-dapat pakinggan, hindi malupit. Maaaring kailanganin kung minsan ang matigas na salita, ngunit hindi ito ang talatang nagpapahintulot doon, at ang layuning ibinibigay nito ay malaman “kung ano ang nararapat ninyong isagot sa bawa't isa”, na nangangailangan ng pansin sa tao.
“Ang pagsasamantala sa panahon ay paggawa sa bawat usapan bilang pamimilit na magbalik-loob.”
Inuutos ng talata na lumakad nang may karunungan, at kasama sa karunungan ang pag-alam kung kailan magsasalita at kailan makikinig. Ang pagsasamantala sa panahon ay mahusay na paggamit ng tunay na pagkakataon, hindi paggawa ng mga ito. Inuuna ng bahagi ang asal bago ang salita, at sinasabi nitong isagot, na nagpapalagay na may nagtanong. Ang mga nasa labas ay mga taong dapat pakitunguhan nang may karunungan at biyaya, hindi mga proyektong tatapusin. Ang pamimilit na hindi pumapansin sa tao ay kabaligtaran ng 4:6.
“Kung magsasalita ako nang sapat na mabiyaya at malinaw, tatanggapin ng mga tao ang mensahe.”
Sumusulat si Pablo habang nakatanikala (4:3, 4:18). Naging malinaw siya at ibinilanggo pa rin. Pananagutan ng mananampalataya ang magsalita nang may biyaya at linaw; sa Diyos ang pagbubukas ng puso, kaya nagsisimula sa panalangin ang bahagi. Maaaring tanggihan ang tapat na salita, at hindi sinusukat ng bahagi ang tagumpay sa resulta, kundi kung nasabi ang salita gaya ng nararapat.
Mga Taga-Colosas 4:7–18
“Pampuno lamang ang mga pagbati sa dulo ng liham; walang matututuhan dito.”
Ipinakikita ng mga pangalang ito ang aral ng liham sa pagsasabuhay: isang dating alipin na tinawag na tapat at minamahal na kapatid (4:9), mga mananampalatayang Judio na umaaliw sa apostol ng isang iglesiang Gentil (4:11), isang iglesia sa tahanan (4:15), at isang tagapagtatag na patuloy na nagsisikap sa panalangin (4:12). Sinadya ni Pablo na isama sila, at ipinakikita ng utos na ipabasa ang liham sa Laodicea (4:16) na dapat silang marinig. Ang paglaktaw sa kanila ay pagkawala ng larawan ng iglesiang inilalarawan ni Pablo.
“Si Onesimo ay magnanakaw na tumakas sa kaniyang panginoon.”
Ang sinasabi lamang ng Mga Taga-Colosas ay si Onesimo ay “tapat at minamahal na kapatid, na siya'y isa sa inyo” (4:9). Ipinahihiwatig ng Filemon na nawalay siya sa kaniyang panginoon at naging mananampalataya kasama ni Pablo, at pakondisyon ang pananalita ng Filemon 18: kung may nagawa siyang pinsala o may utang. Hindi binabanggit ng teksto ang pagnanakaw o inilalarawan ang pagtakas. Ituro ang nakasulat, at hayaang mapansin ng grupo na ipinakikilala siya ni Pablo ayon sa bago niyang katayuan, hindi sa kaniyang nakaraan.
“Ang sulat mula sa Laodicea ay nawawalang aklat ng Biblia, o alam nating ito ang Mga Taga-Efeso.”
Inuutusan ng talata 16 ang mga taga-Colosas na basahin “ang sulat na mula sa Laodicea”, at iyon lamang ang sinasabi nito. May nag-uugnay rito sa Mga Taga-Efeso, na maaaring umikot sa ilang iglesia; may iba namang nag-iisip na isa itong liham na hindi naingatan. Hindi mapatutunayan ang alinman sa talatang ito. Ang masasabi ay ibinigay ng Diyos sa iglesia ang kailangan nito sa Kasulatan, at nagpapalitan ang mga iglesia ng mga liham ng mga apostol.
“Ang panalangin ay ginagawa lamang kapag hindi ka makagawa ng tunay na ministeryo.”
Inilalarawan ni Pablo si Epafras bilang “laging nagsisikap dahil sa inyo sa kaniyang pananalangin” (4:12) at pinatutunayan niyang siya'y “totoong nagpapagal sa inyo” (4:13). Wika ito ng mabigat na paggawa at pakikipagbuno. Itinatag ni Epafras ang iglesia at hindi niya sila makasama, kaya nananalangin siya; ibinibilang iyon ni Pablo na pagpapagal para sa kanilang pagkahinog. Sa liham na ito, hindi mababang pagpipilian ang panalangin kundi ang gawaing umaalalay sa lahat ng iba.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang tatlong pares na tuwirang kinakausap sa mga tagubilin sa sambahayan.
- Ipaliwanag ang dalawang tagubilin sa mga asawang babae at lalaki.
- Ipaliwanag ang babala laban sa pagpapanghina ng loob ng mga anak.
- Pag-ibahin ang buong-pusong paglilingkod at gawaing ginagawa lamang kapag sinusuri.
- Ipaliwanag ang ipinangakong mana at walang-kinikilingang paghatol sa 3:24–25.
- Tukuyin ang mga tungkuling inilalagay sa mga panginoon ng sarili nilang Panginoon sa langit.
- Tukuyin ang tatlong katangiang pinagsasama sa tagubilin tungkol sa panalangin.
- Ipaliwanag ang partikular na pintuang hinihiling ni Pablo na buksan ng Diyos.
- Iugnay ang hiwaga ni Cristo sa dahilan ng pagkabilanggo ni Pablo.
- Ilarawan ang linaw na hinahangad ni Pablo sa pagsasalita.
- Ipaliwanag ang ugnayan ng matalinong asal at paggamit sa pagkakataon.
- Pag-ibahin ang magiliw at angkop na mga sagot at mapanlaban o awtomatikong mga tugon.
- Pag-ibahin ang pag-uulat at pagpapalakas ng loob na iniatas kina Tiquico at Onesimo.
- Ipaliwanag ang kabuluhan ng pagtawag kay Onesimo na minamahal na kapatid at isa sa kanila.
- Tukuyin ang magkakaibang tungkuling pinangalanan sa mga kamanggagawa ni Pablo.
- Iugnay ang panalangin ni Epafras sa layunin ng liham na maging maygulang ang mga mananampalataya.
- Sundan ang pagpapalitan ng mga liham sa pagitan ng Colosas at Laodicea.
- Pag-ibahin ang mga tagubilin kay Arquipo at sa mga mambabasa at ang inimbentong mga talambuhay.
Paghahanda ng guro
- Basahin muna ang 3:12–17; panatilihin ang pag-ibig, pagpapatawad, at pangalan ni Cristo bilang balangkas ng mga tagubilin sa sambahayan.
- Ipaliwanag na kabilang ang mga lingkod dito sa kalagayan ng alipin at malaya na pinangalanan sa 3:11; huwag palihim na ipalit sa pagkaalipin ang makabagong bayarang trabaho.
- Markahan ang mga pagtukoy sa Panginoon, Cristo, Diyos, at Panginoon sa langit; itala ang mga tungkulin ng bawat pangkat.
- Ipaliwanag ang “paglilingkod sa paningin” bilang gawaing para lamang makita, ang “katapatan ng puso” bilang taimtim na layunin, at ang “walang itinatanging mga tao” bilang walang-kinikilingang paghatol.
- Gumamit lamang ng kathang mga sambahayan; huwag humingi ng pagbubunyag tungkol sa pamilya o gamitin ang talata upang patahimikin ang pag-uulat ng pinsala o hinging sundin ang masamang utos.
- Basahin ang 1:26–27 bago ang 4:2–6 upang tukuyin ang hiwagang nais ipakilala ni Pablo.
- Pansinin ang mga gapos sa 4:3 at 18; pag-ibahin ang hinihiling na pagkakataong magsalita at ipinagpalagay na kahilingang makalaya.
- Ipaliwanag ang “kasabay” bilang sa parehong panahon, ang “pananalita” bilang pagsasalita, at ang “ihayag” bilang gawing malinaw o hayag.
- Linawin na ang “mga nasa labas” sa 4:5 ay mga taong labas sa samahan, hindi mga taong walang halaga bilang tao.
- Maghanda ng kathang tanong ng kapitbahay at tatlong magkakaibang tugon; huwag hinging ipakilala ang sariling relihiyon o isalaysay ang personal na mga usapan.
- Basahin muna ang 1:7–9,28–29; iugnay ang pangwakas na mga pagbati sa naipakilala nang mga tao at layunin.
- Maghanda ng tsart ng mga ugnayan gamit lamang ang pinangalanang mga tao, lugar, at gawain; huwag mag-imbento ng mga ruta o lugar ng pagkabilanggo ni Pablo.
- Ipaliwanag ang “kalagayan” bilang mga pangyayari; panatilihin ang layunin sa 4:8 ayon sa Ang Dating Biblia, na maalaman nila ang kalagayan ni Pablo at ng kaniyang mga kasama at aliwin ni Tiquico ang kanilang mga puso.
- Panatilihin ang “pinsan ni Bernabe” ng Ang Dating Biblia sa 4:10 at “kanilang bahay” sa 4:15; huwag palihim na magpalit ng ibang salin.
- Basahin ang Filemon 10–19 para kay Onesimo; huwag magdagdag ng di-naiulat na pagnanakaw, detalyadong salaysay ng pagtakas, o katiyakan tungkol sa pagkakakilanlan ng liham mula sa Laodicea.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Hanapin ang mga asawang babae at lalaki sa 3:18–19, mga anak at ama sa 3:20–21, mga lingkod sa 3:22–25, at mga panginoon sa 4:1; walang pakikipag-usap na maaaring alisin. Hanapin ang patuloy, mapagbantay, at mapagpasalamat na panalangin sa 4:2, pintuan ng pananalita sa talata 3, linaw sa talata 4, at magiliw na mga sagot sa talata 6. Hanapin sina Tiquico at Onesimo sa 4:7–9, panalangin ni Epafras sa 4:12–13, iglesia sa tahanan at pinagpalitang mga liham sa 4:15–16, at pagbating isinulat ng sariling kamay ni Pablo sa 4:18.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Basahin ang 4:1 katabi ng Efeso 6:9: mananagot mismo ang mga panginoon sa Panginoon sa langit, at hindi binubura ng ranggo sa lupa ang pananagutan. Basahin ang 4:3 kasama ng 1:26–27: tungkol kay Cristo na ipinakikilala ngayon ang hiwaga, kabilang sa mga Gentil, hindi lihim na impormasyong makukuha lamang ng iilan. Ihambing ang Colosas 4:9 sa Filemon 16: kapwa inilalarawan si Onesimo bilang minamahal na kapatid, na ibinabatay ang pagtanggap sa kanya sa higit sa pakinabang bilang mensahero.
Matibay na hinuha
Mahihinuha na nagbibigay sa mga lingkod ang manang ipinangako sa 3:24 ng katayuang hindi sinusukat sa pagsang-ayon ng kanilang panginoon sa lupa; nagmumula ang gantimpala sa Panginoong pinaglilingkuran nila. Mahihinuha mula sa pagsagot sa “bawat tao” sa 4:6 na pinapansin ng angkop na pananalita ang taong sinasagot sa halip na basta ulitin ang inihandang talumpati. Mahihinuha mula sa balitang papunta at pabalik sa 4:7–9 at sama-samang pagbasa sa 4:16 na magkakaugnay na mga kalahok ang mga komunidad, hindi magkakahiwalay na tagapakinig ng isang kilalang guro.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang magkakaibang Kristiyanong pagbasa sa 3:18 bilang patuloy na magkaibang tungkulin ng mag-asawa o mga tagubiling inilalapat sa pamamagitan ng kaayusan ng sambahayang nasa tiyak na panahon sa kasaysayan; hinging isaalang-alang ng dalawa ang 3:19 at 3:17. Iharap ang asin sa 4:6 bilang iba-ibang nauunawaan sa pamamagitan ng kaakit-akit, kapaki-pakinabang, o tuwirang pananalita; ibinubukod ng kalapit na kahilingan ng kagandahang-loob ang paggamit sa larawan upang pangatwiranan ang kalupitan. Iharap ang liham mula sa Laodicea sa 4:16 bilang kung minsan ay kinikilala na Efeso o ibang liham ni Pablo na hindi napreserba; hindi itinatatag dito ang pagkakakilanlan nito.
Hangganan
Huwag tawaging tahasang atas ng pagpapalaya o katuwiran sa pagmamay-ari ng mga tao ang 3:22–4:1; tinutugunan nito ang umiiral na di-pantay na ugnayan habang hinihingi ang katarungan at pananagutan sa Diyos. Huwag gawing garantiya ng paglaya o nahikayat na mga tagapakinig ang bukas na pintuan sa 4:3; tinutukoy ni Pablo ang pagkakataong magsalita at linaw sa paggawa nito. Huwag sabihing iniwan ni Arquipo ang kanyang gawain o imbentuhin ang tiyak na katungkulan nito; iniuutos ng 4:17 ang pagtupad nang hindi nagbibigay ng ulat ng kabiguan o paglalarawan ng trabaho.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit kailangang basahin ang tagubilin sa mga asawang babae kasabay ng tagubilin sa mga asawang lalaki?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat isinulat ito ni Pablo bilang magkapares, at binabago ng bawat isa ang pagkarinig sa isa pa. Kinakausap ng “Mga babae, pasakop kayo sa inyo-inyong asawa, gaya ng nararapat sa Panginoon” (3:18) ang asawang babae bilang taong nagpapasiya, tungkol sa sarili niyang asawa at hindi sa lahat ng lalaki, at sa loob ng nararapat sa Panginoon. Inilalagay naman ng “Mga lalake, ibigin ninyo ang inyo-inyong asawa, at huwag kayong maging mapait sa kanila” (3:19) sa asawang lalaki ang utos na umibig at ang pagbabawal sa kalupitan. Sa mundong iyon, ang ikalawang tagubilin ang nakagugulat. Kapwa nasa ilalim ng 3:17 ang dalawa, lahat ay ginagawa sa pangalan ng Panginoong Jesus. Ang mahinang sagot ay sumisipi ng 3:18 nang mag-isa, o itinuturing na palamuti ang “nararapat sa Panginoon” sa halip na balangkas at hangganan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:18–19: kinakausap ang mga asawang babae tungkol sa sarili nilang asawa at sa Panginoon; kailangang magmahal ang mga asawang lalaki nang walang kapaitan. Basahin ang dalawang tungkulin, hindi lamang ang dapat gawin para sa isang tao.
2. Anong bunga ang nagpapaliwanag sa babala sa mga ama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang panghihina ng loob. “Mga ama, huwag ninyong ipamungkahi sa galit ang inyong mga anak, upang huwag manghina ang loob nila” (3:21). Ang panganib na pinangangalanan ay anak na sumusuko, na nadudurog ang loob dahil sa palagiang pang-uudyok, kalupitan o imposibleng hinihingi. Inuutusan nga ng talata 20 ang mga anak na sumunod, “sapagka't ito'y totoong nakalulugod sa Panginoon”, at tuwirang kinakausap ang mga anak bilang mga kaanib ng iglesia. Ngunit agad na nililimitahan ng kasunod na talata ang paggamit ng ama sa kaniyang awtoridad batay sa epekto nito sa anak. Pinananatili ng mabuting sagot ang dalawang talata at napapansin kung alin ang nagpapangalan ng kapalit. Binabasa lamang ng mahinang sagot ang tungkulin ng mga anak at itinuturing na makatwiran ang bawat pagtutuwid dahil galing ito sa magulang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:21: maaaring panghinain ng pang-uudyok ang loob ng mga anak; pag-ibahin ang responsableng paggabay at pagdurog sa kusang-loob ng bata sa pamamagitan ng patuloy na pang-uudyok.
3. Ano ang naghihiwalay sa paglilingkod sa paningin at katapatan ng puso?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kung sino ang nasa isip ng manggagawa. Dapat sumunod ang mga alipin, “hindi ang paglilingkod sa paningin, na gaya ng pagbibigay lugod sa mga tao, kundi sa katapatan ng puso” (3:22). Ang paglilingkod sa paningin ay paggawa lamang kapag may nakatingin; ang katapatan ng puso ay buong-pusong sinseridad. Ibinibigay ng talata 23 ang dahilan: “inyong gawin ng buong puso, na gaya ng sa Panginoon, at hindi sa mga tao”. Laging nakakikita ang Panginoon, kaya pareho ang kalidad ng gawa, nakikita man o hindi. Pansinin na tuwirang kinakausap ni Pablo ang mga taong inalipin, bilang mga taong may kahulugan ang paggawa sa harap ng Diyos. Ginagawang kasangkapan ng tagapamahala ng mahinang sagot ang talata, o nalilimutan nitong susuriin na rin ang asal ng panginoon.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:22–23: tungkol ang paghahambing sa pagtutuon ng manggagawa sa pagsisiyasat ng tao o sa Panginoon; huwag ituring na walang kaugnayan ang nakatagong kasamaan ng mga panginoon.
4. Sino ang nangangako ng mana sa mga lingkod, at sino ang kanilang sukdulang pinaglilingkuran?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang Panginoon, at siya ang kanilang pinaglilingkuran. “Yamang inyong nalalaman na sa Panginoon ay tatanggapin ninyo ang ganting mana; sapagka't naglilingkod kayo sa Panginoong Jesucristo” (3:24). Sa mundong iyon, hindi nagmamana ang mga alipin; dito ay ipinangangako sa kanila ang mana mismo, ang “mana ng mga banal sa kaliwanagan” sa 1:12. Ang kanilang tunay na panginoon ay hindi ang nagmamay-ari sa kanila sa lupa kundi ang Panginoong Jesucristo. Nararamdaman ng mabuting sagot kung gaano kalaking dangal ang ibinibigay nito sa mga taong ang paggawa ay binabalewala. Ibinibigay ng mahinang sagot ang gantimpala sa panginoon sa lupa, o binabasa ang talata bilang bayad sa mabuting asal at hindi bilang mana.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahing maingat ang 3:24: ang Panginoon ang nagbibigay ng gantimpala, at naglilingkod sila sa Panginoong Cristo; huwag itukoy ang pangako sa kanilang panginoon sa lupa.
5. Bakit mahalaga ang babala tungkol sa kasamaan bago kausapin ang mga panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa lahat umaabot ang babala, at ibinabaling ito ng kasunod na talata sa makapangyarihan. “Sapagka't ang gumagawa ng masama ay tatanggap ng ayon sa masama na kaniyang ginawa; at walang itinatanging mga tao” (3:25). Ang walang itinatangi ay nangangahulugang hindi pumapanig sa ranggo ang hukom. Saka dumarating ang 4:1: “Mga panginoon, gawin ninyo sa inyong mga alipin ang matuwid, at katampatan; yamang nalalaman ninyo na kayo naman ay mayroong ding isang Panginoon sa langit”. Ibinabalik sa kanila ang sarili nilang titulo. Binabasa ng mabuting sagot ang 3:25 bilang umaabot sa magkabilang panig. Naririnig ito ng mahinang sagot bilang banta lamang sa mga alipin at pinalalampas ang mga panginoon.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahing magkasama ang 3:25–4:1: hinahatulan ang kasamaan nang walang pagtatangi, at kailangang ibigay ng mga panginoon ang matuwid at pantay dahil mayroon din silang Panginoon.
6. Ano ang kailangang kilalanin ng paglalapat sa makabagong trabaho bago hiramin ang mga tagubiling ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na ang tagpuan ay pang-aalipin sa sambahayan, hindi bayarang trabaho. Kababanggit lamang ng talata 11 ang alipin at laya, at ipinakikilala ng 4:9 si Onesimo, na ang kalagayan ay inilalarawan ng sulat kay Filemon. Ang pagkaalipin ay pagiging pag-aari ng iba; ang trabaho ay kasunduang may sahod, karapatan at kalayaang umalis. Kaya maaaring ilapat ang bahaging ito sa trabaho bilang paghahambing, ang paggawa nang buong puso na gaya ng sa Panginoon at ang makatarungang pakikitungo sa mga nasa ilalim natin bilang mga taong mananagot sa Diyos, ngunit hindi ito magagamit upang ipagtanggol ang pag-aari ng tao o hingin ang walang pasubaling pagsunod sa amo. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang paghahambing at ang pagkakaiba. Itinuturing ng mahinang sagot na iisa ang pagkaalipin at ang trabaho.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kalagayan ng alipin at malaya sa 3:11 at mga panginoon sa 4:1; tawaging mga paghahambing ang mga halimbawa sa trabaho, hindi pag-aangking pareho ang pagkaalipin at bayarang paggawa.
7. Ano ang anyo ng panalangin kapag magkasama ang pagpapatuloy, pagbabantay, at pasasalamat?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Panalangin itong nagpapatuloy, gising, at nagpapasalamat nang sabay-sabay. “Manatili kayong palagi sa pananalangin, na kayo'y mangagpuyat na may pagpapasalamat” (4:2). Ang manatili ay ang paulit-ulit na pagbabalik dito. Ang magpuyat ay ang manatiling gising at alisto, gaya ng pagsasabi ni Jesus sa mga alagad na magpuyat at manalangin (Marcos 14:38). Ang pasasalamat ang palagiang tono ng liham, narinig na sa 1:3, 1:12, 2:7, 3:15 at 3:17. Ipinakikita ng mabuting sagot kung paano itinutuwid ng tatlo ang isa't isa: nagiging mabigat ang pagtitiyaga kung walang pasasalamat, at inaantok ang pasasalamat kung walang pagbabantay. Kumakapit ang mahinang sagot sa iisang salita, kadalasan ang una, at doon itinatayo ang buong panalangin.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:2 bilang iisang tagubilin; panatilihin ang pagtitiyaga, alistong pansin, at pasasalamat sa halip na piliin lamang ang unang salita.
8. Aling pintuan ang hinihiling ng nakabilanggong Pablo na buksan ng Diyos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinto para sa salita, hindi pinto ng bilangguan. Hinihiling ni Pablo na idalangin nila “na buksan sa amin ng Dios ang pinto sa salita, upang aming salitain ang hiwaga ni Cristo, na dahil din dito'y may mga tanikala ako” (4:3). Ang taong nakatanikala ay unang humihingi ng bukas na bibig. Ipinakikita nito kung ano ang pinakamahalaga sa kaniya. Hindi ito nangangahulugang mali ang humingi ng paglaya; sa Filemon 22 ay umaasa siyang mapalaya sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin. Napapansin ng mabuting sagot ang kabalintunaan ng bilanggong humihingi ng pinto at ang pinahahalagahang ibinubunyag nito. Ipinagbabawal ng mahinang sagot ang pananalangin para sa paglaya, o inaakalang iyon ang hinihingi niya.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:3: pintuan ng pananalita para sa hiwaga ni Cristo, hindi tahasang pintuan ng bilangguan; huwag sabihing magiging mali ang paghingi ng paglaya.
9. Anong mensahe ang nagdala kay Pablo sa mga gapos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang hiwaga ni Cristo (4:3). Binigyang-kahulugan na ito ng Mga Taga-Colosas: ang hiwagang inilihim sa lahat ng panahon at ngayo'y inihayag, “si Cristo na nasa inyo, na pagasa ninyo sa kaluwalhatian”, na ipinakilala “sa gitna ng mga Gentil” (1:26-27). Nakabilanggo si Pablo sapagkat ipinangaral niya si Cristo at ang lubos na pagtanggap sa mga Gentil sa bayan ng Diyos. Hindi sinasabi ng liham kung saan siya nakakulong o kung ano ang paratang, kaya hindi rin dapat sabihin ng aralin. Iniuugnay ng mabuting sagot ang 4:3 sa kabanata 1. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng krimen, lungsod o paglilitis na hindi binabanggit ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:3 kasabay ng 1:26–27; tukuyin ang hiwaga ni Cristo sa halip na mag-imbento ng kasong kriminal o tiyak na lugar ng pagkabilanggo.
10. Ano ang hinihiling ni Pablo na mapabuti ng panalangin sa kanyang pagsasalita?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na maging malinaw ito: “Upang ito'y aking maihayag, gaya ng aking nararapat na salitain” (4:4). Ang maihayag ay gawing malinaw at nauunawaan. Ang apostol na sumulat ng 1:15-20 ay humihiling sa iglesia na ipanalangin na maging malinaw siya, at itinuturo nito sa bawat guro kung saan ang dapat unahin. Nagdaragdag ng tungkulin ang “gaya ng aking nararapat”: dapat sabihin ang mensahe sa paraang nararapat, tapat at angkop. Idinidiin ng mabuting sagot ang linaw at katapatan. Binabasa ito ng mahinang sagot bilang paghingi ng husay sa pananalita o galing sa panghihikayat, na ibinabala na ng 2:4 na maaaring gamitin sa panlilinlang.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:4: gawing hayag ang mensahe gaya ng nararapat; tungkol ang kahilingan sa pagkaunawa at tapat na pagpapahayag, hindi sa kahanga-hangang pananalita.
11. Paano tinutugunan ng matalinong paglakad at pagtubos sa panahon ang mga taong nasa labas ng iglesia?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inuuna nila ang asal bago ang usapan. “Magsilakad kayo na may karunungan sa nangasa labas, na inyong samantalahin ang panahon” (4:5). Ang paglakad ay salita ng liham para sa buong pamumuhay (1:10, 2:6). Ang nangasa labas ay ang mga taong nasa labas ng kapatiran; tumutukoy ito sa kinalalagyan, hindi sa halaga. Ang pagsasamantala sa panahon ay paggamit nang mahusay sa pagkakataon. Nakikita ng mabuting sagot na unang nakikilala ng mga nasa labas ang ebanghelyo sa asal ng mga mananampalataya, at na kasama sa karunungan ang tamang panahon. Ginagawang kaaway o target ng mahinang sagot ang mga kapitbahay, o ginagamit ang pagsasamantala sa panahon upang bigyang-katwiran ang pamimilit.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:5: magkasama ang asal at pagkakataon; huwag gawing mga kaaway o taong mamanipulahin ang mga nasa labas.
12. Ano ang pumipigil sa pananalitang may asin na maging dahilan para manghamak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pagkakasunod ng mga salita at ang salitang laging. “Ang inyong pananalita nawa'y laging may biyaya, na magkalasang asin, upang inyong maalaman kung ano ang nararapat ninyong isagot sa bawa't isa” (4:6). Nauuna ang biyaya at hindi kailanman isinasantabi. Nagbibigay ng lasa ang asin at pinipigil nitong mabulok ang pagkain, kaya nagpapahiwatig ito ng pananalitang malusog, kawili-wili at hindi matabang, sa halip na nakasasakit. Ang layunin ay malaman kung paano sasagutin ang bawat isa, na nangangailangan ng pakikinig sa tunay na tanong. Pinagsasama ng mabuting sagot ang biyaya at asin. Ginagamit ng mahinang sagot ang asin upang idahilan ang panunuya, o itinuturing ang bawat usapan bilang pagtatalong dapat ipanalo.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin ang “laging may biyaya” katabi ng larawan ng pagtitimpla sa 4:6; tumutugon sa tao ang angkop na sagot, hindi lamang sa argumentong kailangang talunin.
13. Anong palitan sa dalawang direksiyon ang ipinagkatiwala kina Tiquico at Onesimo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Balitang dumadaloy sa dalawang direksiyon, na ang layunin ay pag-aliw. Dinala na ni Epafras kay Pablo ang balita ng kanilang pag-ibig (1:8). Ngayon, “Ang lahat na mga bagay ukol sa akin ay ipatatalastas sa inyo ni Tiquico” (4:7), at isinugo siya ni Pablo “upang maalaman ninyo ang aming kalagayan, at upang kaniyang aliwin ang inyong mga puso” (4:8). Idinaragdag ng 4:9 si Onesimo: “Sila ang magpapatalastas sa inyo ng lahat ng mga bagay na nangyayari dini”. Pinananatili ng mabuting sagot ang palitan sa magkabilang panig: nagmamalasakit ang mga iglesia at ang apostol sa kalagayan ng isa't isa, at mga pastor din ang mga mensahero, hindi lamang tagadala ng sulat. Itinuturing ng mahinang sagot ang talata bilang isang-direksiyong balita mula sa isang tanyag na tao.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:7–9: kapwa nag-uulat ng mga pangyayari sa paligid ni Pablo, habang inaalam din ni Tiquico ang kalagayan ng iglesia at inaaliw sila; panatilihing nasa dalawang direksiyon ang paggalaw na ito.
14. Bakit mahalaga ang mga paglalarawan kay Onesimo kasabay ng kanyang atas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat binibigyan siya ng mga salitang pinili ng katayuang higit sa kaniyang atas. Si Onesimo ay “tapat at minamahal na kapatid, na siya'y isa sa inyo” (4:9). Ang tapat at minamahal ay kapareho ng mga salitang kagagamit lamang kay Tiquico; ang isa sa inyo ay naglalagay sa kaniya sa gitna ng mga taga-Colosas bilang kaanib, hindi panauhin. Sinasabi ng Filemon na naging alipin siya sa isang sambahayan sa Colosas at ngayon ay tatanggapin hindi na bilang alipin kundi bilang minamahal na kapatid (Filemon 16). Napapansin ng mabuting sagot na ipinakikilala siya ni Pablo nang may karangalan sa buong iglesia bago pa malutas ang anumang pribadong usapin. Ibinababa siya ng mahinang sagot sa pinagtatalunang muling pagbuo ng kaniyang nakaraan.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang “tapat at minamahal na kapatid” at “isa sa inyo” sa 4:9; ihambing ang Filemon 16 nang hindi siya nililimitahan sa pinagtatalunang muling pagbuo ng kanyang nakaraan.
15. Anong magkakaibang anyo ng pagsama ang lumilitaw sa mga pagbati?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iba-iba ang anyo. Si Aristarco ay “kasama ko sa bilangguan”, kahati sa pagkakakulong ni Pablo. Si Marcos ay “pinsan ni Bernabe”, at may tagubilin ang iglesia: “kung paririyan siya sa inyo, ay inyong tanggapin” (4:10). Si Jesus na tinatawag na Justo, kasama ng dalawa, ay kabilang sa mga “pawang sa pagtutuli”, mga mananampalatayang Judio na kamanggagawa ni Pablo sa kaharian ng Diyos at “mga taong naging kaaliwan ko” (4:11). Si Lucas ay “ang minamahal na manggagamot”, at bumabati lamang si Demas (4:14). Inililista ng mabuting sagot ang talagang sinasabi ng teksto tungkol sa bawat isa. Nag-aangkat ang mahinang sagot ng impormasyong mula sa ibang aklat, gaya ng pagtatalo tungkol kay Marcos sa Mga Gawa 15 o ng pag-alis ni Demas sa 2 Timoteo 4:10, na para bang sinasabi iyon ng Mga Taga-Colosas.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:10–14: kasama sa pagkabilanggo si Aristarco, dapat tanggapin si Marcos, naglilingkod si Justo sa mga kamanggagawang mula sa pagtutuli, manggagamot si Lucas, at nagpapadala ng pagbati si Demas.
16. Paano inuulit ng panalangin ni Epafras ang pambungad ng liham at layunin ng pagtuturo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinapanalangin nito ang mismong pinagpapagalan ng liham. Si Epafras ay “laging nagsisikap dahil sa inyo sa kaniyang pananalangin, upang kayo'y magsitatag na mga sakdal at lubos na tiwasay sa lahat na kalooban ng Dios” (4:12). Inuulit nito ang panalangin ni Pablo sa 1:9, “upang kayo'y puspusin ng kaalaman ng kaniyang kalooban”, at ang layunin sa 1:28, “upang maiharap naming sakdal kay Cristo ang bawa't tao”. Ang pagsisikap ay kahawig ng wikang ginamit ni Pablo para sa sarili niya sa 1:29. Pinalalawak ito ng talata 13: siya'y “totoong nagpapagal sa inyo, at sa nangasa Laodicea, at sa nangasa Hierapolis”. Nakikita ng mabuting sagot ang panalangin bilang tunay na pagpapagal para sa pagkahinog ng iba. Itinuturing ito ng mahinang sagot bilang magaan na bahagi ng ministeryo.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang paninindigang maygulang at ganap sa kalooban ng Diyos sa 4:12 sa 1:9 at 28; isama ang malasakit niya sa Colosas, Laodicea, at Hierapolis sa 4:13.
17. Ano ang inihahayag ng bahay ni Nimpas at pinagpalitang mga liham tungkol sa ugnayan ng mga iglesia?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na nagtitipon ang mga iglesia sa mga tahanan at pinagsasaluhan nila ang kanilang natatanggap. “Batiin ninyo ang mga kapatid na nangasa Laodicea, at si Nimfas, at ang iglesiang nasa kanilang bahay” (4:15). Isang kongregasyon ang nagtitipon sa isang sambahayan. Saka ang 4:16: “pagkabasa ng sulat na ito sa inyo, ay ipabasa naman ninyo sa iglesia ng mga taga Laodicea; at basahin naman ninyo ang sulat na mula sa Laodicea”. Binabasa nang malakas ang liham sa nagtitipong iglesia at ipinapasa sa iba. Napapansin ng mabuting sagot ang ugnayan ng magkakalapit na iglesia. Nag-aangkin ang mahinang sagot na alam nito kung aling liham ang galing sa Laodicea, na hindi sinasabi ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:15–16: nagtitipon ang iglesia sa tahanan, babasahin sa Laodicea ang Colosas, at babasahin dito ang liham mula roon.
18. Ano ang dapat alalahanin ni Arquipo at ng buong mambabasa sa wakas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabihan si Arquipo, “Ingatan mong tuparin ang ministerio na tinanggap mo sa Panginoon” (4:17); naririnig ito ng buong iglesia, kaya hayag ang kaniyang gawain at kabahagi ang lahat sa pagpapalakas ng loob. Saka hinawakan ni Pablo ang panulat: “Ang bating sinulat ng aking sariling kamay, akong si Pablo. Alalahanin ninyo ang aking mga tanikala” (4:18), at nagtatapos sa biyaya. Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang tatlong bagay: ministeryong tutuparin, bilanggong aalalahanin sa panalangin, at biyaya sa lahat. Ginagawang paratang ng mahinang sagot ang 4:17, na para bang nabibigo si Arquipo, na hindi sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Pag-ibahin ang pagtupad sa ipinagkatiwalang ministeryo sa 4:17 at pag-alala sa mga gapos ni Pablo sa 4:18; huwag gawing di-naiulat na paratang ang una.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Suriin ang kathang gawaing ginagawa lamang nang mahusay kapag sinusuri; baguhin ang motibo nito sa pamamagitan ng 3:22–24 nang hindi pinangangatwiranan ang pagsasamantala.
Mga ugnayan at komunidad
Baguhin ang nakapanghihinang pagtutuwid ng kathang ama at mapait na puna ng kathang asawa gamit ang 3:19–21; huwag isali ang tunay na mga pamilya sa gawain.
Pananagutang higit sa awtoridad
Ipasuri sa mga pangkat ang kathang pinunong sumisipi lamang ng mga tungkuling dapat gawin para sa kanya; hingin ang nawawalang mga obligasyon at pananagutan sa langit mula sa 4:1.
Sagot na nararapat pakinggan
Ipaangkop sa mga magkapares ang isang malinaw na sagot sa dalawang magkaibang kathang tanong, gamit ang 4:6 upang pag-ibahin ang pagtugon sa kausap at pagbabago sa katotohanan.
Gawing nakikita ang di-nakikitang paglilingkod
Gamitin ang pinangalanang mga gawain upang baguhin ang kathang ulat ng ministeryong pangunahing tagapagsalita lamang ang binabanggit; isama ang panalangin, pagtanggap sa tahanan, komunikasyon, at mga nagtitiis sa pagkabilanggo.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
45 minuto
Anim na pangkat
Basahin nang tuloy-tuloy ang 3:17-4:1. Isulat sa pisara ang anim na pangkat sa tatlong pares at ituro kung sino ang unang kinakausap sa bawat isa.
Mga asawang babae at lalaki
Basahin ang 3:18-19. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan, at panatilihin sa pisara ang dalawang utos.
Mga anak at mga ama
Basahin ang 3:20-21. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan sa payak na salita.
Ang mga alipin at ang Panginoon
Basahin ang 3:22-24. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, saka ang ikatlong kalituhan.
Ang mga panginoon at ang Panginoon
Basahin ang 3:25-4:1. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang papel
Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang bawat sambahayang kinakatawan.
90 minuto
Sino ang may kapangyarihan
Basahin ang 3:17-4:1. Ilista ang anim na pangkat at itanong kung alin ang may kapangyarihan noong unang siglo at alin ang wala.
Mga asawang babae at lalaki
Basahin ang 3:18-19 kasama ang Mga Taga-Efeso 5:21-25. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan, inilalahad nang patas ang magkakaibang pagbasa.
Mga anak at mga ama
Basahin ang 3:20-21 kasama ang Mga Taga-Efeso 6:1-4. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang mga alipin at ang Panginoon
Basahin ang 3:22-24 kasama ang Filemon 15-17. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang mga panginoon at ang Panginoon
Basahin ang 3:25-4:1 kasama ang Mga Taga-Efeso 6:9. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Paghahambing at pagkakaiba
Itanong ang ikaanim na tanong. Ipasabi sa bawat dalawahan ang isang makatwirang paghahambing sa trabaho at isang mahalagang pagkakaiba sa sinaunang sambahayan.
Paglalapat
Gawin ang isa sa tatlong paglalapat gamit lamang ang mga kathang sambahayan.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga tahanan at lugar ng trabaho ayon sa uri, hindi ayon sa pangalan.
Mga Taga-Colosas 4:2–6
45 minuto
Ang buong panawagan
Basahin nang malakas ang 4:2-6. Isulat sa pisara ang panalangin, asal at pananalita bilang tatlong pamagat.
Panalanging gising
Basahin ang 4:2. Itanong ang unang tanong at sama-samang bilangin ang mga pasasalamat sa liham.
Pinto at linaw
Basahin ang 4:3-4 kasama ang 1:26-27. Maikling itanong ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na tanong, at ang unang kalituhan.
Ang mga nasa labas
Basahin ang 4:5. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Biyaya at asin
Basahin ang 4:6. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikalawang kalituhan, saka ang ikaapat sa isa o dalawang pangungusap.
Ang papel
Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing mga talata, at ipanalangin gamit ang 4:3 ang isang nagtuturo ng pananampalataya.
90 minuto
Isang mabuting usapan
Ipalarawan sa grupo, nang walang pangalan, ang isang usapan tungkol sa pananampalataya na naging maayos at isang hindi. Itala kung ano ang naging pagkakaiba.
Manatili, magpuyat, magpasalamat
Basahin ang 4:2 kasama ang Marcos 14:38. Itanong ang unang tanong at bilangin ang mga pasasalamat sa liham.
Pinto para sa salita
Basahin ang 4:3-4 kasama ang 1:26-27 at Mga Taga-Efeso 6:18-20. Itanong ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na tanong at ang unang kalituhan.
Paglakad sa harap ng mga nasa labas
Basahin ang 4:5. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan, saka balikan ang mga usapan sa simula.
Pagsagot sa bawat isa
Basahin ang 4:6 kasama ang 1 Pedro 3:15. Itanong ang ikaanim na tanong, ang ikalawang kalituhan at ang ikaapat.
Paglalapat
Gawin ang tatlong kathang tugon sa tanong ng kapitbahay at iangkop ang isang malinaw na sagot sa dalawang magkaibang tanong.
Pananalangin para sa bukas na pinto
Dalawahan, ipanalangin gamit ang 4:3-4 ang isang taong nagtuturo o nangangaral, sa unang pangalan kung wala siya sa silid.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing mga talata, ituro ang linyang iuuwi, at magtapos sa pasasalamat.
Mga Taga-Colosas 4:7–18
45 minuto
Manatili para sa mga pangalan
Basahin nang malakas ang 4:7-18 at isulat sa pisara ang bawat pangalan. Ipahula sa grupo kung ilang tao ang binanggit bago bilangin.
Ang mga mensahero
Basahin ang 4:7-9. Itanong ang una at ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan, at basahin nang malakas ang Filemon 16.
Ang mga kasama
Basahin ang 4:10-11 at 4:14. Itanong ang ikatlong tanong at isulat sa pisara ang sinasabi ng teksto tungkol sa bawat tao.
Si Epafras sa panalangin
Basahin ang 4:12-13 kasama ang 1:9 at 1:28. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Mga tahanan at mga liham
Basahin ang 4:15-16. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Isang atas at biyaya
Basahin ang 4:17-18. Itanong ang ikaanim na tanong at ang unang kalituhan; saka ipamigay ang papel at sama-samang basahin ang pangunahing talata.
90 minuto
Ang mga hindi nakikita
Ipabanggit sa grupo, ayon sa tungkulin at hindi sa pangalan, ang mga taong nagpapatakbo ng kanilang iglesia ngunit bihirang mabanggit.
Ang mga mensahero
Basahin ang 4:7-9 at Filemon 10-16. Itanong ang una at ikalawang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang mga kasama
Basahin ang 4:10-11 at 4:14. Itanong ang ikatlong tanong at buuin ang tsart ng ugnayan mula sa teksto lamang.
Pagpapagal sa panalangin
Basahin ang 4:12-13 kasama ang 1:9 at 1:28-29. Itanong ang ikaapat na tanong at ang ikaapat na kalituhan, saka manalangin nang maikli para sa isang kalapit na iglesia.
Mga iglesia sa tahanan at mga liham
Basahin ang 4:15-16. Itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Tuparin, alalahanin, biyaya
Basahin ang 4:17-18 kasama ang Filemon 2. Itanong ang ikaanim na tanong at ang unang kalituhan.
Paglalapat
Gawin ang kathang ulat ng ministeryo o ang pagpapalitan ng balita ng dalawang kongregasyon, at gawing nakikita ang di-nakikitang paglilingkod.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at magtapos sa huling salita ni Pablo tungkol sa biyaya.
Pag-aangkop ng aralin
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
Mga bata
Panatilihin ang aralin sa mga tahanang naglilingkod ang lahat kay Jesus: nakikinig ang mga anak sa magulang, at mabait ang mga magulang at hindi pinanghihina ang loob ng mga anak. Gumamit ng payak na larawan ng bahay na may krus sa bubong para sa 3:17. Gawing isang pangungusap lamang tungkol sa mga manggagawa noong unang panahon ang pang-aalipin. Sabihin nang malinaw na kung may nakatatandang nananakit sa kanila o nag-uutos na maglihim ng masamang bagay, tama at nakalulugod sa Diyos ang pagsasabi sa isang mapagkakatiwalaang nakatatanda.
Kabataan
Napapansin ng mga kabataan kapag kalahati lamang ng bahagi ang sinisipi ng matatanda. Ibigay sa kanila ang anim na pangkat at itanong kung aling mga utos ang karaniwang naaalala at alin ang nalilimutan. Maglaan ng tunay na oras sa 3:21 at sa 3:23 para sa pag-aaral at part-time na trabaho. Maingat na hawakan ang 3:18 at iwasang gawing debate tungkol sa pag-aasawa ng kanilang magulang ang sesyon. Magbigay ng pribadong paraan para sa sinumang nakararanas ng pananakit sa bahay.
Matatanda
Magdadala ang mga nasa hustong gulang ng matitibay na pananaw tungkol sa papel sa pag-aasawa at sa pang-aalipin. Ilahad nang patas ang pangunahing mga pagbasang Kristiyano sa 3:18 at hingin na maipaliwanag ng bawat isa ang 3:19 at 3:17. Ibigay sa usapin ng pang-aalipin ang buong bigat nito sa kasaysayan, kasama ang Filemon at 1 Timoteo 1:10. Hilingin sa mga nangangasiwa sa iba na pagnilayan ang 4:1. Gumamit lamang ng mga kathang halimbawa at huwag kailanman anyayahan ang sinuman na ilarawan ang sarili niyang tahanan.
Isa sa isa
Alamin muna kung aling ugnayan sa bahagi ang kinabibilangan niya: asawa, magulang, anak, manggagawa o amo. Sabay na basahin ang mga talata para sa ugnayang iyon at sa kapares nito. Kung may pananakit sa tahanan, isantabi ang aralin, tiyaking ligtas siya at alam niya kung saan may tulong, at bumalik sa 3:19 at 3:21 bilang mga salita mismo ng Diyos laban dito. Kung wala, magtapos sa 3:24: sinuman ang kaniyang pinaglilingkuran, naglilingkod siya sa Panginoong Jesucristo.
Mga Taga-Colosas 4:2–6
Mga bata
Gumamit ng pinto at lalagyan ng asin. Buksan at isara ang pinto habang binabasa ang 4:3 at ipaliwanag na si Pablo, habang nasa bilangguan, ay humiling sa Diyos na buksan ang mga pinto upang makapagsalita tungkol kay Jesus. Patikimin ang mga bata ng biskwit na walang asin at may asin para sa 4:6, at pag-usapan ang mga salitang mabait at masarap pakinggan. Magsanay ng mabait na sagot sa isang payak at kathang tanong ng kaibigan. Huwag ipagawa sa mga bata ang pagtatanggol sa kanilang paniniwala sa harap ng grupo.
Kabataan
Malaking bahagi ng kanilang pananalita ay nangyayari online, kung saan bihira ang biyaya. Magpakita ng kathang palitan kung saan nanalo sa pagtatalo ang isang mananampalataya ngunit nawala ang tao, at ipasulat itong muli gamit ang 4:6. Pag-usapan ang pagsasamantala sa panahon bilang pagpansin sa tunay na sandali sa halip na pagpilit dito. Hilingin na isipin nila, nang pribado, ang isang kaibigang maaari nilang ipanalangin gamit ang 4:3.
Matatanda
Kadalasang alam ng mga nasa hustong gulang ang kanilang pinaniniwalaan, ngunit natitigilan o nakikipagtalo kapag tinanong. Pag-aralan ang ugnayan ng panalangin, asal at pananalita ayon sa pagkakasunod na ibinigay ni Pablo. Maglaan ng oras sa 4:4 bilang huwaran para sa mga nagtuturo at sa 4:5 dahil sa pagmamasid ng trabaho at kapitbahayan sa mga mananampalataya. Dalhin ang Mga Taga-Efeso 6:18-20 at 1 Pedro 3:15, at panatilihing mas mababa sa linaw at biyaya ang galing sa panghihikayat.
Isa sa isa
Itanong kung may taong nasa labas ng iglesia na madalas niyang kausap. Nang hindi humihingi ng detalye, basahin ang 4:5-6 habang iniisip ang taong iyon at itanong kung ano ang magiging anyo ng karunungan at biyaya sa susunod nilang usapan. Saka sabay na manalangin gamit ang 4:2-3: pasasalamat sa ugnayan, pagbabantay sa tunay na pagkakataon, at linaw kung dumating ang sandali.
Mga Taga-Colosas 4:7–18
Mga bata
Gumawa ng kard para sa bawat tao sa 4:7-18 na may larawan ng kaniyang gawain: kartero para kay Tiquico, kadena para kay Aristarco, batang nananalangin para kay Epafras, bag ng doktor para kay Lucas, bahay para kay Nimfas. Hayaang ipasa ng mga bata sa isa't isa ang mga kard habang nagbabasa ka. Ipaliwanag ang tanikala bilang pagkakakulong, nang walang nakatatakot na detalye. Magtapos sa pagtatanong kung sino ang mga katulong sa sarili nilang iglesia at sa pasasalamat sa Diyos para sa kanila.
Kabataan
Sama-samang buuin ang tsart ng ugnayan, na may tuntuning ang sinasabi lamang ng teksto ang isasama. Pag-usapan si Onesimo bilang taong may nakaraan na ipinakikilala sa bago niyang pangalan, kapatid. Itanong kung anong ministeryo ang tinanggap nila, gaano man kaliit, at basahin ang 4:17 bilang pagpapalakas ng loob na tapusin ito. Itabi ang mga talambuhay nina Marcos at Demas mula sa ibang aklat para sa sinumang magtanong, at linawing galing ang mga iyon sa ibang aklat.
Matatanda
Maglaan ng oras kay Onesimo at Filemon, sa mga iglesia sa tahanan at sa pag-ikot ng mga liham, sapagkat madalas itanong ng mga nasa hustong gulang kung paano nakarating sa atin ang Bagong Tipan. Ihambing ang nakikita at di-gaanong nakikitang gawain sa mga talatang ito, at itanong kung aling uri ng gawain ang pinararangalan ng kanilang kongregasyon. Basahin ang 4:12-13 bilang hamon na manalangin para sa pagkahinog at hindi lamang para sa pangangailangan. Ilahad nang maikli at patas ang tanong tungkol sa liham mula sa Laodicea.
Isa sa isa
Itanong kung sino ang nagdala sa kaniya ng ebanghelyo, gaya ni Epafras sa Colosas, at kung nananalangin pa ang taong iyon para sa kaniya. Basahin ang 4:12 at pag-usapan kung ano ang ibig sabihin ng pagtayong sakdal at lubos na tiwasay sa lahat ng kalooban ng Diyos. Kung may pasan siyang gawaing hindi natapos, basahin nang malumanay ang 4:17 bilang pagpapalakas ng loob at hindi pagsaway. Magtapos sa pananalangin para sa isang taong maaari niyang pagpagalan sa panalangin.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Taga-Colosas 3:18–4:1
Ang sipi sa maikling salita
Kinakausap ni Pablo ang bawat kasapi ng isang sambahayan noong unang siglo: mga asawang babae at lalaki, mga anak at ama, mga alipin at panginoon. Dapat magpasakop ang mga asawang babae gaya ng nararapat sa Panginoon, at dapat ibigin ng mga asawang lalaki ang kanilang asawa at huwag maging mapait sa kanila. Dapat sumunod ang mga anak, at hindi dapat galitin ng mga ama ang mga anak hanggang manghina ang loob nila. Dapat maglingkod nang tapat ang mga alipin na gaya ng sa Panginoon, na magbibigay sa kanila ng mana. Dapat maging matuwid at patas ang mga panginoon, sapagkat may Panginoon din sila sa langit.
Talatang iingatan
Anomang inyong ginagawa, ay inyong gawin ng buong puso, na gaya ng sa Panginoon, at hindi sa mga tao; Yamang inyong nalalaman na sa Panginoon ay tatanggapin ninyo ang ganting mana; sapagka't naglilingkod kayo sa Panginoong Jesucristo.
Mga Taga-Colosas 3:23-24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong utos sa 3:18-4:1 ang ibinibigay sa may mas malaking kapangyarihan sa bawat pares?
Ayon sa 3:21, ano ang maaaring mangyari sa anak na palaging ginagalit?
Sino ang nagbibigay ng gantimpala sa 3:24, at sino talaga ang pinaglilingkuran ng mga alipin?
Sa linggong ito
Gumawa ngayong linggo ng isang gawaing walang makakikita o pupuri, at gawin ito nang kasinghusay na parang si Cristo ang sumusuri.
Mga Taga-Colosas 4:2–6
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ni Pablo sa iglesia na magpatuloy sa panalangin, manatiling gising at magpasalamat. Hinihiling niyang ipanalangin siya, kahit nakatanikala, upang buksan ng Diyos ang pinto para sa mensahe tungkol kay Cristo at tulungan siyang ipaliwanag ito nang malinaw. Saka niya binabanggit kung paano pakikitunguhan ng mga mananampalataya ang mga nasa labas ng iglesia: mamuhay nang may karunungan, gamitin nang mahusay ang pagkakataon, at hayaang may biyaya at lasa ng asin ang bawat salita, upang malaman kung paano sasagutin ang bawat tao.
Talatang iingatan
Magsilakad kayo na may karunungan sa nangasa labas, na inyong samantalahin ang panahon. Ang inyong pananalita nawa'y laging may biyaya, na magkalasang asin, upang inyong maalaman kung ano ang nararapat ninyong isagot sa bawa't isa.
Mga Taga-Colosas 4:5-6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong tatlong bagay ang pinagsasama ng 4:2 sa panalangin?
Anong uri ng pinto ang hinihingi ni Pablo sa 4:3, at bakit ito nakagugulat?
Ano ang magiging tunog ng pananalitang laging may biyaya sa isang usapang inaasahan mo ngayong linggo?
Sa linggong ito
Ipanalangin araw-araw ngayong linggo gamit ang 4:3 ang isang taong nagtuturo ng pananampalataya, at bago makipag-usap sa isang nasa labas ng iglesia, humingi sa Diyos ng biyaya para sa iyong mga salita.
Mga Taga-Colosas 4:7–18
Ang sipi sa maikling salita
Tinatapos ni Pablo ang kaniyang liham sa mga tao. Nagdadala sina Tiquico at Onesimo ng balita at pag-aliw, at tinatanggap si Onesimo bilang tapat at minamahal na kapatid. Bumabati sina Aristarco, Marcos, Justo, Lucas at Demas, at patuloy na nagsisikap si Epafras sa panalangin upang ang mga mananampalataya ay tumayong hinog at ganap sa kalooban ng Diyos. Binabati ni Pablo ang iglesiang nagtitipon sa bahay ni Nimfas, ipinapabasa ang kaniyang liham sa Laodicea, pinalalakas ang loob ni Arquipo na tuparin ang kaniyang ministeryo, at nagpapaalam mula sa bilangguan nang may biyaya.
Talatang iingatan
Binabati kayo ni Epafras, na isa sa inyo, na lingkod ni Cristo Jesus, na siyang laging nagsisikap dahil sa inyo sa kaniyang pananalangin, upang kayo'y magsitatag na mga sakdal at lubos na tiwasay sa lahat na kalooban ng Dios.
Mga Taga-Colosas 4:12 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong dalawang gawain ang ibinigay ni Pablo kay Tiquico sa 4:7-8?
Ano ang ipinapanalangin ni Epafras sa 4:12?
Sinong tao sa 4:7-18 ang gumagawa ng uri ng gawaing maaari mong gawin ngayong linggo?
Sa linggong ito
Pumili ng isang mananampalataya ngayong linggo at ipanalangin siya sa pangalan araw-araw, na hinihiling na tumayo siyang sakdal at lubos na tiwasay sa lahat ng kalooban ng Diyos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.