Nehemias: Kabanata 12 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Nagsisimula ang Nehemias 12 sa mga talaan sa halip na sa pagdiriwang, na inilalagay ang mga saserdote, Levita, at pinuno ng pasasalamat sa hanay ng paglilingkod na umaabot pabalik sa pagbabalik kasama nina Zerubbabel at Jeshua at pasulong sa kalaunang mga salinlahi. Saka lamang matapos maitatag ang pagpapatuloy na iyon nagiging entablado ng pagtatalaga ang pader. Dumarating ang mga Levita at mang-aawit mula sa mga kalapit na pamayanan, inihahanda ng paglilinis ang mga tagapaglingkod, bayan, pintuan, at pader, at gumagalaw ang dalawang malaking pangkat ng pasasalamat sa magkasalungat na direksiyon sa palibot ng Jerusalem bago magtagpo sa bahay ng Diyos. Pinupuno ng mga trumpeta, instrumento, handog, asawa, bata, at malakas na pag-awit ang lunsod ng kagalakang naririnig sa malayo. Pagkatapos ay bumabalik ang kabanata sa mga imbakan, bahagi, mang-aawit, bantay-pinto, at araw-araw na panustos. Hindi pinahihintulutang maging buong tagumpay ang dakilang hayagang araw. Ikinakabit ang pagtatalaga sa mga gawaing dapat magpanatiling umaandar sa pagsamba matapos humupa ang musika.

Pangunahing katotohanan

Itinatala ng Nehemias 10:1 hanggang 12:26 ang pamayanan ng tipan na nagsasaayos ng pagsamba, kabuhayan, paninirahan, at pamumuno sa pamamagitan ng tiyak na mga pangako at pinangalanang mga tao, upang hindi manatili lamang sa pampublikong pangako ang pagpapanibago. Sa Nehemias 12:27 hanggang 47, ang natapos na pader ay naging daan ng pampublikong pagpapasalamat. Dalawang malaking pangkat ng mang-aawit ang naglakad sa magkasalungat na direksiyon at nagtagpo sa bahay ng Diyos bago inayos ng pamayanan ang patuloy na suporta para sa pagsamba.

Nehemias 12: Nagiging lugar ng pagpapasalamat ang pader

Kasulatan sa mismong pahina

Nehemias · Ang Dating Biblia 1905 · 47

Umaabot ang paglilingkod lampas sa iisang henerasyon

Nehemias 12:1-11

Tagpo sa kabanataNehemias 12

1Ang mga ito nga ang mga saserdote at ang mga Levita na nagsisampa na kasama ni Zorobabel na anak ni Sealthiel, at ni Jesua: si Seraias, si Jeremias, si Ezra;

2Si Amarias; si Malluch, si Hartus;

3Si Sechanias, si Rehum, si Meremoth;

4Si Iddo, si Ginetho, si Abias;

5Si Miamin, si Maadias, si Bilga;

6Si Semaias, at si Joiarib, si Jedaias;

7Si Sallum, si Amoc, si Hilcias, si Jedaias. Ang mga ito'y ang mga pinuno sa mga saserdote at sa kanilang mga kapatid sa mga kaarawan ni Jesua.

8Bukod dito'y ang mga Levita: si Jesua, si Binnui, si Cadmiel, si Serebias, si Juda, at si Mathanias, na namamahala sa pagpapasalamat, siya at ang kaniyang mga kapatid.

9Si Bacbucias, naman at si Unni, na kanilang mga kapatid, ay nagkakaharapan sa kanikaniyang pulutong.

10At naging anak ni Jesua si Joiacim, at naging anak ni Joiacim si Eliasib, at naging anak ni Eliasib, si Joiada,

11At naging anak ni Joiada si Jonathan at naging anak ni Jonathan si Jaddua.

Pinananatili ng mga tala ang mga pagbabago ng katungkulan

Nehemias 12:12-26

Tagpo sa kabanataNehemias 12

12At sa mga kaarawan ni Joiacim, ay mga saserdote, na mga pangulo ng mga sangbahayan ng mga magulang: kay Seraias, si Meraias; kay Jeremias, si Hananias;

13Kay Ezra, si Mesullam; kay Amarias, si Johanan;

14Kay Melicha si Jonathan; kay Sebanias, si Joseph;

15Kay Harim, si Adna; kay Meraioth, si Helcai;

16Kay Iddo, si Zacarias; kay Ginnethon, si Mesullam;

17Kay Abias, si Zichri; kay Miniamin, kay Moadias, si Piltai;

18Kay Bilga, si Sammua; kay Semaias, si Jonathan;

19At kay Joiarib, si Mathenai; kay Jedaias, si Uzzi;

20Kay Sallai, si Callai; kay Amoc, si Eber;

21Kay Hilcias, si Hasabias; kay Jedaias, si Nathanael.

22Ang mga Levita sa mga kaarawan ni Eliasib, ni Joiada, at ni Johanan, at ni Jaddua, ay nangasulat sa mga pangulo ng mga sangbahayan ng mga magulang: gayon din ang mga saserdote sa paghahari ni Dario na taga Persia.

23Ang mga anak ni Levi, na mga pangulo ng mga sangbahayan ng mga magulang, ay nangasulat sa aklat ng mga alaala, hanggang sa mga kaarawan ni Johanan na anak ni Eliasib.

24At ang mga pinuno ng mga Levita: si Hasabias, si Serabias, si Jesua na anak ni Cadmiel, na may mga kapatid na nangasa tapat nila upang magsipuri at nangagpasalamat, ayon sa utos ni David na lalake ng Dios, sa pulutong at pulutong.

25Si Mathanias, at si Bucbucias, si Obadias, si Mesullam, si Talmon, si Accub, ay mga tagatanod-pinto, na nangagbabantay sa mga kamalig ng mga pintuang-bayan.

26Ang mga ito'y sa mga kaarawan ni Joiacim, na anak ni Jesua, na anak ni Josadac, at sa mga kaarawan ni Nehemias na tagapamahala, at ng saserdoteng Ezra na kalihim.

Dumarating ang mga mang-aawit mula sa kanilang mga nayon

Nehemias 12:27-30

Mga pader ng Jerusalem

27At sa pagtatalaga ng kuta ng Jerusalem ay kanilang hinanap ang mga Levita mula sa lahat nilang dako upang dalhin nila sila sa Jerusalem, na ipagdiwang ang pagtatalaga na may kasayahan, na may mga pagpapasalamat, at may mga awitan din may mga cimbalo, mga salterio, at may mga alpa.

28At ang mga anak ng mga mangaawit ay nagpipisan mula sa kapatagan ng palibot ng Jerusalem, at mula sa mga nayon ng mga Netophatita;

29Mula rin naman sa Beth-gilgal, at mula sa mga parang ng Geba at ng Azmaveth: sapagka't nangagtayo sa ganang kanila ang mga mangaawit ng mga nayon sa palibot ng Jerusalem.

30At ang mga saserdote at ang mga Levita ay nangagpakalinis; at kanilang nilinis ang bayan, at ang mga pintuang-bayan, at ang kuta.

Dalawang pangkat sa pader

Nehemias 12:31-43

Tagpo sa kabanataNehemias 12

31Nang magkagayo'y isinampa ko ang mga prinsipe sa Juda sa ibabaw ng kuta, at akin silang pinapagdalawang malaking pulutong na nangagpasalamat at nagsiyaong sunodsunod; na ang isa'y lumalakad sa kanan sa ibabaw ng kuta sa dako ng pintuang-bayan ng tapunan ng dumi;

32At sumusunod sa kanila si Osaias, at ang kalahati sa mga prinsipe sa Juda,

33At si Azarias, si Ezra, at si Mesullam,

34Si Juda, at si Benjamin, at si Semaias, at si Jeremias,

35At ang iba sa mga anak ng mga saserdote na may mga pakakak: si Zacarias na anak ni Jonathan, na anak ni Semaias, na anak ni Mathanias, na anak ni Micaya, na anak ni Zacur, na anak ni Asaph;

36At ang kaniyang mga kapatid, na si Semaias, at si Azarel, si Milalai, si Gilalai, si Maai, si Nathanael, at si Juda, si Hanani, na may mga panugtog ng tugtugin ni David na lalake ng Dios; at si Ezra na kalihim ay nasa unahan nila:

37At sa tabi ng pintuang-bayan ng bukal, at nagtuwid sila sa harapan nila, na sila'y nagsisampa sa mga baytang ng bayan ni David sa sampahan sa kuta, sa ibabaw ng bahay ni David, hanggang sa pintuang-bayan ng tubig sa dakong silanganan.

38At ang isang pulutong nila na nagpapasalamat ay yumaong sinalubong sila, at ako'y sa hulihan nila, na kasama ko ang kalahati ng bayan sa ibabaw ng kuta, sa itaas ng moog ng mga hurno, hanggang sa maluwang na kuta;

39At sa ibabaw ng pintuang-bayan ng Ephraim, at sa matandang pintuang-bayan at sa pintuang-bayan ng mga isda, at sa moog ng Hananel, at sa moog ng Meah, hanggang sa pintuang-bayan ng mga tupa: at sila'y nagsitayong nangakatigil sa pintuang-bayan ng bantay.

40Sa gayo'y nagsitayo ang dalawang pulutong nila na nangagpasalamat sa bahay ng Dios, at ako, at ang kalahati sa mga pinuno na kasama ko.

41At ang mga saserdote, si Eliacim, si Maaseias, si Miniamin, si Michaias, si Elioenai, si Zacarias, at si Hananias, na may mga pakakak;

42At si Maaseias, at si Semeias, at si Eleazar, at si Uzzi, at si Johanan, at si Malchias, at si Elam, at si Ezer. At ang mga mangaawit ay nagsiawit ng malakas, na kasama si Jezrahias, na tagapamahala sa kanila.

43At sila'y nangaghandog ng malalaking hain ng araw na yaon, at nangagalak; sapagka't sila'y pinapagkatuwa ng Dios ng di kawasa; at ang mga babae naman at ang mga bata ay nangagalak: na anopa't ang kagalakan ng Jerusalem ay narinig hanggang sa malayo.

Pagkatapos ng prusisyon ay ang araw-araw na bahagi

Nehemias 12:44-47

44At nang araw na yaon ay nahalal ang ilan sa mga lalake sa mga silid na ukol sa mga kayamanan, sa mga handog na itataas, sa mga unang bunga, at sa mga ikasangpung bahagi, upang pisanin sa mga yaon, ayon sa mga bukid ng mga bayan, na mga bahaging takda ng kautusan sa mga saserdote at mga Levita: sapagka't kinagagalakan ng Juda ang mga saserdote at mga Levita na nagsitayo.

45At sila'y nangagingat ng tungkulin sa kanilang Dios, at ng tungkulin sa paglilinis, at gayong ginawa ng mga mangaawit at mga tagatanod-pinto, ayon sa utos ni David, at ni Salomon sa kaniyang anak.

46Sapagka't sa mga kaarawan ni David at ni Asaph ng una ay may pinuno sa mga mangaawit, at mga awit na pagpuri at pasasalamat sa Dios.

47At ang buong Israel sa mga kaarawan ni Zorobabel, at sa mga kaarawan ni Nehemias, ay nangagbigay ng mga bahagi ng mga mangaawit, at mga tagatanod-pinto, ayon sa kailangan sa bawa't araw: at kanilang itinalaga sa mga Levita; at itinalaga ng mga Levita sa mga anak ni Aaron.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Nehemias 12:1: “Ang mga ito nga ang mga saserdote at ang mga Levita na nagsisampa na kasama ni Zorobabel na anak ni Sealthiel, at ni Jesua: si Seraias, si Jeremias, si…”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Nehemias 12:24: “At ang mga pinuno ng mga Levita: si Hasabias, si Serabias, si Jesua na anak ni Cadmiel, na may mga kapatid na nangasa tapat nila upang magsipuri at…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

anak, bayan, Levita, pintuang, kaarawan, saserdote

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

Nehemias 10:1–12:26

Nehemias 10:1-27
Mga pangalan sa tatak
Magsimula sa pag-uugnay sa 9:38: ito ang tapat na tipan, at narito ang mga pangalan. Unang nagtakda si Nehemias na tagapamahala, saka ang mga saserdote, Levita at pinuno ng bayan. Bumasa ng ilang pangalan sa halip na ang buong listahan, at ipakita na ang ilan, gaya nina Mesullam at Hasabias, ay lumilitaw rin sa mga nagtayo sa kabanata 3, bagaman hindi napatutunayan ng magkaparehong pangalan na iisang tao sila. Ipaliwanag na ang pagtatakda ay paglalagay ng tatak bilang saksi sa dokumento. Ituro muna ito upang makita ng klase na may tunay na mga tao sa likod ng tipan, hindi lamang pangkalahatang damdamin ng pagbabago.
Nehemias 10:28-31
Ang sumpa at ang mga unang kasunduan
Basahin ang 10:28: sumama ang lahat ng may kaalaman at kaunawaan, mga asawa, mga anak na lalaki at babae. Sila'y “nagsisumpa, at nagsipanumpa”, ibig sabihin ay tumawag sila ng hatol sa sarili kapag sinira nila ito. Pagkatapos ay tatlong kasunduan. Pag-aasawa: hindi makikipag-asawahan sa mga bayan sa palibot, isang pangakong ingatan sa mga tahanan ng Israel ang pagsamba sa Panginoon lamang. Sabbath: hindi bibili sa mga mangangalakal sa mga banal na araw. Ikapitong taon: pagpapahinga sa mga bukid at pagpapatawad ng utang, alingawngaw ng kabanata 5. Ituro ang mga kasunduang ito sa kalagayan ng tipan at huwag ilipat sa mga makabagong kategorya.
Nehemias 10:32-39
Hindi namin pababayaan ang bahay ng aming Dios
Tungkol sa pagtataguyod sa pagsamba ang ikalawang kalahati ng tipan. Ipaliwanag ang ikatlong bahagi ng isang siklo bilang taunang buwis para sa templo, mas maliit kaysa sa kalahating siklo sa Exodo 30:13; hindi sinasabi ng teksto kung bakit. Daanan ang kaloob na panggatong sa pamamagitan ng palabunutan, ang mga unang bunga, mga panganay, masa, alak at langis, at ang mga ikapu, kasama ang mga Levitang nagdadala ng ikapu ng ikapu sa mga silid. Ipakita kung gaano ito kapraktikal: panggatong para sa dambana, pagkain para sa mga saserdote. Tapusin sa 10:39, sapagkat ipakikita ng kabanata 13 na pinabayaan ang bahay sa mismong mga paraang ito.
Nehemias 11:1-2
Isa sa bawat sampu, at ang mga kusang nag-alok
Ngayon ay bumaling sa lungsod mismo. Basahin ang 11:1 at iugnay ito sa 7:4. Nakatira na sa Jerusalem ang mga prinsipe; nagsapalaran ang iba upang lumipat doon ang isa sa bawat sampung pamilya. Ipaliwanag ang kapalit: pag-iwan sa minanang lupa at paglipat sa lungsod na itinatayo pa lamang muli. Pagkatapos ay basahin ang 11:2: pinagpala ng bayan ang mga kusang nag-alok. Ituro ito bilang pagbaling. Hindi sapat ang kuta at tipan; kailangan ng Jerusalem ang mga sambahayang handang tumira sa loob, at pinararangalan ng pamayanan ang mga pumupunta.
Nehemias 11:3-36
Sino ang tumira sa bayang banal
Bumasa ng ilang halimbawa ng mga naninirahan: mga pamilya ng Juda at Benjamin, mga saserdoteng naglingkod sa bahay, mga Levita, ang namumuno sa pagpapasalamat, mga tagatanod-pinto, mga lingkod ng templo, at ang kinatawan ng hari. Ipaliwanag ang mga matapang na lalake bilang mga lalaking may kakayahan, marahil may katayuan o mga mandirigma. Pagkatapos ay sulyapan ang 11:25-36: ang mga nayong tinirhan ng iba, mula Beerseba sa timog hanggang Benjamin sa hilaga. Ituro na ipinakikita ng listahan ang isang lungsod na tumanggap ng masiglang pamayanan at isang lupaing muling tinirhan sa palibot nito. Huwag basahin ang lahat ng pangalan; hayaang ang mga tungkulin ang magdala ng aralin.
Nehemias 12:1-26
Mga saserdote at Levita sa paglipas ng mga salinlahi
Ipaliwanag na sumasaklaw ang mga listahang ito sa ilang salinlahi: ang mga saserdote at Levitang sumama kay Zorobabel, ang mga pangulong saserdote mula kay Jesua hanggang kay Jaddua, ang mga pangulo ng sambahayan ng saserdote sa mga araw ni Joiacim, at ang mga Levitang hinirang upang pumuri “sa pulutong at pulutong”, sa magkasalitang koro. Ituro ang 12:24, “ayon sa utos ni David na lalake ng Dios”. Mahirap pagtugmain ang ilang pangalan at petsa; sabihin ito nang hindi ginagawang aralin. Dito tapusin sapagkat itinatalaga ng mga kasunod na talata ang kuta, at ito ang mga taong mangunguna rito.

Nehemias 12:27–47

Nehemias 12:27-30
Tipunin ang mga mangaawit at linisin
Magsimula sa paglalarawan ng tagpo: tapos na ang kuta, may naninirahan na sa lungsod, at ngayon ay itinatalaga ito. Ipaliwanag ang pagtatalaga bilang pagbubukod ng isang bagay para sa Diyos sa pamamagitan ng pagsamba. Hinanap ang mga Levita saanman sila nakatira, at dumating ang mga mangaawit mula sa kanilang mga nayon. Pangalanan ang mga panugtog: cimbalo, salterio at alpa. Pagkatapos ay basahin ang 12:30, ang paglilinis sa mga saserdote, Levita, bayan, pintuang-bayan at kuta. Ituro muna ito upang makita ng mga mag-aaral na hindi ito pagdiriwang na pambayan lamang kundi pagsambang inihanda nang maingat.
Nehemias 12:31-37
Ang unang pulutong, pakanan
Isinampa ni Nehemias ang mga pinuno sa ibabaw ng kuta, at lumakad pakanan ang unang malaking pulutong ng pasasalamat patungo sa pintuang-bayan ng tapunan ng dumi. Basahin kung sino ang naroon: si Osaias, ang kalahati ng mga prinsipe, mga anak ng saserdote na may pakakak, si Zacarias na mula sa angkan ni Asaph, mga manunugtog na “may mga panugtog ng tugtugin ni David na lalake ng Dios”, at si Ezra na kalihim sa unahan. Sundan ang ruta sa pintuang-bayan ng bukal at sa hagdan ng bayan ni David hanggang sa pintuang-bayan ng tubig. Gumamit ng simpleng guhit, at sabihing muling pagbuo lamang ang eksaktong ruta.
Nehemias 12:38-39
Ang ikalawang pulutong, pasalungat
Lumakad sa kabilang direksiyon ang isa pang pulutong upang salubungin ang una, kasama si Nehemias sa hulihan at ang kalahati ng bayan sa ibabaw ng kuta. Basahin ang mga lugar na dinaanan nila: ang moog ng mga hurno, ang maluwang na kuta, ang pintuang-bayan ng Ephraim, ang matandang pintuang-bayan, ang pintuang-bayan ng mga isda, ang moog ng Hananel at ng Meah, ang pintuang-bayan ng mga tupa. Ipakita na ito ang mga lugar na binanggit sa kabanata 3, kung saan gumawa ang mga nagtayo. Ituro ito upang ipakita ang bayang lumalakad nang may pasasalamat sa mismong mga bahaging itinayo nila, habang ang kutang tinuya ay may dala nang isang koro.
Nehemias 12:40-43
Ang pagkikita sa bahay ng Diyos
Nagkita at tumayo sa bahay ng Diyos ang dalawang pulutong. Basahin ang mga saserdoteng may pakakak at “ang mga mangaawit ay nagsiawit ng malakas”. Pagkatapos ay basahin nang dahan-dahan ang 12:43 at hayaang marinig ng klase ang bawat parirala: malalaking hain, kagalakang mula sa Diyos, mga babae at batang nagagalak, at ang tunog na narinig hanggang sa malayo. Ipaliwanag na sila'y “pinapagkatuwa ng Dios”: kaloob niya ang kagalakan. Ituro ito bilang rurok ng aklat, at iugnay ito sa 8:10, ang kagalakan sa Panginoon bilang kalakasan, at sa kasunod nito.
Nehemias 12:44-47
Mga silid para sa mga bahagi
Huwag huminto sa musika. Basahin ang 12:44: nang araw ding iyon ay may nahalal sa mga silid ng mga handog, unang bunga at ikapu, sapagkat nagagalak ang Juda sa mga saserdote at Levitang naglilingkod. Pagkatapos ay 12:45-46: naglilingkod ang mga mangaawit at tagatanod-pinto ayon sa utos ni David at ni Salomon, may mga awit ng papuri gaya noong mga araw ni Asaph. Sa wakas ay 12:47: mga bahagi araw-araw. Ipaliwanag na ito ang tipan sa 10:35-39 na isinasagawa. Ituro ito sa huli, sapagkat ipinakikita ng kasunod na kabanata ang nangyayari kapag huminto ang mga bahaging ito.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

Nehemias 10:1–12:26

“Ang pangako tungkol sa pag-aasawa sa 10:30 ay nangangahulugang hindi dapat mag-asawa ang mga tao ng magkaibang lahi.”

Pagsamba ang alalahanin ng 10:30, hindi lahi. Iniuugnay ng Aklat ni Nehemias ang ganitong pag-aasawa sa paglayo sa Panginoon (13:26), at ang mga bayan ng lupain dito ay ang mga nasa labas ng pagsamba ng tipan ng Israel, gaya ng ipinakikita ng 10:28 na kasama ang “lahat ng nagsihiwalay sa mga bayan ng mga lupain sa kautusan ng Dios”. Tinanggap ang mga dayuhang dumating upang sumamba sa Panginoon, gaya ni Ruth. Iba-iba ang paglalapat ng mga tradisyong Kristiyano sa alalahaning ito sa pag-aasawa ngayon; huwag itong lutasin dito, at huwag kailanman ituro bilang tuntunin tungkol sa lahi.

“Ang tipang ito ay hanay ng mga tuntunin upang makamit ang pabor ng Diyos.”

Dumating ito pagkatapos ng panalangin sa kabanata 9, na lubos na nakasandig sa kaawaan ng Diyos: “ikaw ay mapagbiyaya at maawaing Dios” (9:31). Ginawa ng bayan ang tipan “dahil sa lahat na ito” (9:38), bilang tugon sa nagawa na ng Diyos. Ang mga kasunduan ang paraan nila ng pananatiling tapat sa kaniya, lalo na sa pagsamba at sa pagkalinga sa mga dukha (10:31). Ituro ang pagkakasunod: una ang kaawaan, saka ang pangako bilang tugon.

“Karangalang gusto ng lahat ang tumira sa Jerusalem.”

Kung gayon, hindi na sana kailangan ang palabunutan sa 11:1, at hindi na sana pinagpala ng bayan “ang lahat na lalake na nagsihandog na kusa na magsisitahan sa Jerusalem” (11:2). Ang Jerusalem ay “maluwang at malaki: nguni't ang mga tao ay kakaunti roon, at ang mga bahay ay hindi naitatayo pa” (7:4). Ang paglipat ay pag-iwan sa lupain ng pamilya at pamumuhay sa lungsod na nakalantad at kalahati pa lamang ang naitatayo. Pinararangalan ng teksto ang mga pumili sa mas mahirap na lugar. Hayaang makita ng mga mag-aaral ang kapalit, hindi lamang ang pribilehiyo.

“Hindi bahagi ng tunay na mensahe ng aklat ang mga listahang ito ng pangalan at nayon.”

Ipinakikita ng mga listahan ang pagbabagong nagiging tunay. Kailangan ng tipan ang mga lagda (10:1-27); kailangan ng templo ang panggatong, butil at ikapu (10:32-39); kailangan ng lungsod ang mga sambahayan (11:1-24); kailangan ng pagsamba ang mga saserdote, Levita at mangaawit na maiuugnay kay Zorobabel at kay David (12:1-26). Naniniwala ang Aklat ni Nehemias na binubuo ang katapatan ng mga taong may pangalan na gumagawa ng tiyak na mga bagay. Bumasa ng ilang bahagi, at hayaang kumatawan doon ang mga pangalan.

Nehemias 12:27–47

“Ang kuta ang pinakamahalaga, kaya pagdiriwang ng kuta ang pagtatalaga.”

Itinalaga ang kuta, ngunit hindi rito nananatili ang pagdiriwang. Nilibot ng dalawang pulutong ang kuta at nagtapos “sa bahay ng Dios” (12:40), na may mga hain at awit. Sumusunod ang musika sa “utos ni David na lalake ng Dios” (12:24) at gumagamit ng kaniyang mga panugtog (12:36), at ibinubukod ng paglilinis sa 12:30 ang lahat para sa Diyos. Umiiral ang kuta upang ingatan ang bayang sumasamba. Ituro ang pagtatalaga bilang pasasalamat sa Diyos sa kaniyang ginawa, hindi papuri sa nagawa ng mga nagtayo.

“Damdamin lamang na dumarating at umaalis ang kagalakan sa pagsamba.”

Sinasabi ng talatang 43 na sila'y “pinapagkatuwa ng Dios ng di kawasa”. Kaloob niya ang kagalakan, at ipinahayag ito sa tiyak na mga gawa: mga hain, musika at isang buong pamayanang magkakasama. Sinundan pa ito ng mga kaayusan upang magpatuloy ang pagsamba araw-araw (12:44-47). Hindi panandaliang damdamin ang kagalakan dito kundi tugon sa gawa ng Diyos na humuhubog sa pamumuhay at pagbibigay ng mga tao. Ang mga mag-aaral na hindi nakadarama ng kagalakan ay maaari pa ring magpasalamat; hindi sinusukat ng kabanata ang pananampalataya sa damdamin.

“Pagkatapos ng ganoong dakilang araw, naayos na ang lahat magpakailanman.”

Nagsisimula ang kabanata 13 di-nagtagal na may mga suliranin sa mismong mga bahaging ipinagdiriwang ng kabanatang ito: ang mga silid ng templo, ang mga bahagi ng mga Levita at ang mga tagatanod-pinto (13:4-13). Tunay ang kagalakan, at mabuti ang mga kaayusan sa 12:44-47. Ngunit hindi tinitiyak ng isang araw ng pagsamba ang kasunod na araw. Kaya nagtatapos ang kabanata sa mga silid at pang-araw-araw na bahagi. Ituro ang pagtatalaga bilang rurok na dapat sundan ng katapatan, hindi bilang masayang wakas.

“Para lamang sa mahahalagang lalaki ang ganitong mga pagdiriwang.”

Sinasabi ng talatang 43 na “ang mga babae naman at ang mga bata ay nangagalak”, at kasama sa ikalawang pulutong “ang kalahati ng bayan sa ibabaw ng kuta” (12:38). Lumakad sa prusisyon ang mga pinuno, ngunit pag-aari ng buong pamayanan ang kagalakan, at narinig ito hanggang sa malayo. Nagmula sa mga nayon ang mga mangaawit (12:28-29). Hayaang makita ng mga mag-aaral na kasama ang lahat sa pasasalamat sa kabanatang ito, at walang napakaliit o walang halaga upang magalak sa harap ng Diyos.

Mga layunin sa pagkatuto

Tukuyin ang mahahalagang pangako ng tipan sa Nehemias 10.
Ipaliwanag kung ano ang idinaragdag sa kasunduan ng pananalita tungkol sa panunumpa at sumpa.
Ilarawan kung paano dinagdagan ang mga naninirahan sa Jerusalem sa kabanata 11.
Tukuyin ang mga tungkuling ibinigay sa mga saserdote, Levita, mang-aawit, bantay-pinto, at iba pang residente.
Ipaliwanag kung bakit kabilang ang mahahabang listahan ng pangalan sa bahagi tungkol sa pagpapanibago ng tipan.
Pag-ibahin ang malinaw na mga kahilingan ng tipan at ang mga detalyeng hindi pa tiyak ang muling pagbuo sa kasaysayan.
Tukuyin kung sino ang tinipon para sa pagtatalaga ng pader at kung bakit.
Sundan ang dalawang pangkat na nagpapasalamat sa magkasalungat na direksiyon ayon lamang sa malinaw na sinasabi ng teksto.
Ipaliwanag ang paglilinis bago ang prusisyon.
Ilarawan kung saan tumayo sa huli ang dalawang pangkat.
Tukuyin kung ano ang ginawa ng mga tao matapos magtagpo ang mga prusisyon.
Ipaliwanag kung paano tinitiyak ng mga talata 44 hanggang 47 na ang pagtatalaga ay hindi nagtatapos bilang isang araw lamang ng maringal na pagdiriwang.

Paghahanda ng guro

Ibalangkas ang yunit: mga nagtatak at obligasyon sa kabanata 10, mga residente ng Jerusalem sa kabanata 11, mga talaan ng saserdote at Levita sa 12:1 hanggang 26.
Huwag awtomatikong itumbas ang ikatlong bahagi ng isang siklo sa 10:32 sa kalahating siklo ng Exodo 30.
Ihanda ang palabunutan para sa isa sa bawat sampu sa 11:1 at ang mga kusang nanirahan sa 11:2. Kailangan ng Jerusalem ng mga residente gayundin ng mga pader.
Panatilihin sa konteksto ng tipan ang pangako tungkol sa pag-aasawa sa mga tagaibang bayan sa halip na ituro ito bilang makabagong pag-uuri ayon sa lahi.
Pumili ng mga pangalang kakatawan sa mga pangkat sa halip na basahin nang malakas ang bawat listahan. Panatilihin ang layunin nito nang hindi ginagawang pagtawag lamang ng mga pangalan ang aralin.
Maghanda ng simpleng guhit ng pader para sa dalawang prusisyon, na maingat na minamarkahan ang pinagtatalunang lokasyon ng mga pintuang-bayan at tore.
Basahin ang mga talata 27 hanggang 30 tungkol sa mga Levita, mang-aawit, instrumento, at paglilinis bago ang prusisyon.
Pansining nauuna si Ezra sa isang pangkat habang sumusunod naman si Nehemias sa isa pa.
Markahan ang talata 43: nagagalak ang mga asawang babae at mga bata, at naririnig sa malayo ang kagalakan ng Jerusalem.
Basahin ang mga talata 44 hanggang 47 upang hindi magtapos ang aralin sa musika; nangangailangan ng maayos na suporta ang patuloy na pagsamba.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Inililista ng Nehemias 10:28 hanggang 39 ang mga pangako tungkol sa pag-aasawa, pangangalakal sa Sabbath, ikapitong taon, pagsuporta sa templo, mga handog, panganay, unang bunga, at mga ikapu. Inilalarawan ng mga talata 27 hanggang 43 ang paglilinis, dalawang pangkat na nagpapasalamat, musika, paghahain, at kagalakan; isinasaayos ng mga talata 44 hanggang 47 ang mga ambag at nakalaang bahagi.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Lahat ng pangakong ito tungkol sa Sabbath, taon ng kapahingahan, unang bunga, panganay, at ikapu ay may pinagbabatayan sa Torah. Ang talata mismo ang nag-uugnay sa mga mang-aawit at Levita sa mga tradisyon ng pagsamba mula kay David sa mga talata 24, 36, 45, at 46.

Matibay na hinuha

Tinutugunan ng planong paninirahan ng isa sa bawat sampu ang kakaunting populasyon ng Jerusalem na nabanggit sa 7:4, bagaman hindi ibinibigay ang motibo ng bawat tao. Maaaring ang paglalakad sa ibabaw ng pader ay hayagang sagot sa naunang pangungutya sa kahinaan nito, bagaman pagtatalaga at pagpapasalamat ang sinabing mga layunin.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung minsan ay ipinapaliwanag ang ikatlong bahagi ng isang siklo sa pamamagitan ng pagbabago sa salapi o kalagayang pangkabuhayan; walang ibinibigay na dahilan ang teksto. Nagkakaiba ang mga mungkahing pagsasalarawan sa dalawang ruta dahil hindi pa tiyak ang eksaktong lokasyon ng ilang pintuang-bayan at tore.

Hangganan

Hindi pinatutunayan ng mga listahan na pantay ang katayuan o dami ng gawain, at hindi nito nilulutas ang bawat tanong sa pagkakasunod-sunod ng panahon sa talaan ng angkan ng mga saserdote. Hindi ginagarantiyahan ng pagtatalaga ang permanenteng katapatan. Agad na inilalantad ng kabanata 13 ang panibagong paglabag.