Ang malaking larawan
Bumabagsak ang dating katayuan ng Efraim tungo sa debosyon kay Baal at sa mga guyang gawa ng kamay, at sinasagot ng kabanata ang pagbabang iyon ng mga larawan ng bagay na mabilis maglaho: ulap, hamog, ipa, at usok. Inaalala pagkatapos ng Panginoon ang natatanging pag-aarugang nagliligtas mula sa Egipto at ang panustos sa ilang. Nagaganap ang mahalagang pagbabaligtad sa kasaganaan. Humahantong ang punong pastulan sa pusong nagmamataas, at nagiging tagpuan ng paglimot ang kasaganaan. Kaya ginagawa ng leon, leopardo, oso, at mailap na hayop ang dakong pinagkakainan na dakong mapanganib. Nalalantad ding walang kakayahang magligtas ang paghahari. Pinuputol ng mahirap na pahayag tungkol sa pagtubos mula sa kamatayan at mula sa kapangyarihan ng Sheol ang pananalita ng paghatol, at inilalahad ito ng Ang Dating Biblia bilang pahayag ng pagtubos bagaman iba ang pagkaunawa ng ibang pagbasa. Nagtatapos ang kabanata sa tagtuyot, pandarambong, at kakila-kilabot na bunga sa mga mamamayan.
Pangunahing katotohanan
Ginugunita ng Oseas 12:1–13:16 ang pakikipagpunyagi ni Jacob, inilalantad ang di-tapat na kalakalan at kayamanang inaangking sariling gawa, at nagbababala na ginawa ng kapalaluan ng Efraim ang dating pagdepende sa PANGINOON na pagkalimot na hindi maililigtas ng sinumang hari, diyus-diyosan, o lakas ng tao.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Oseas 13:1: “Nang magsalita ang Ephraim, ay nagkaroon ng panginginig; siya'y nagpapakalaki sa kaniyang sarili sa Israel; nguni't nang siya'y magkasala tungkol kay Baal…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Oseas 13:10: “Saan nandoon ngayon ang iyong hari upang mailigtas ka niya sa lahat ng iyong bayan? at ang iyong mga hukom, na iyong pinagsasabihan, Bigyan mo ako ng hari…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, aking, iyong, sila, kanilang, mula
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Oseas 12:1-2
Kumakain ng hangin
Buksan sa 12:1: “Ang Ephraim ay kumakain ng hangin, at sumusunod sa hanging silanganan”. Ang hanging silanganan ay ang mainit na hangin ng disyerto na tumutuyo sa pananim. Saka ang ebidensiya: “sila'y nakikipagtipan sa Asiria, at ang langis ay dinadala sa Egipto”, ang dalawa nang sabay. Ipaliwanag na regalo ang langis upang bumili ng pabor. Saka ang 12:2: “Ang Panginoon ay may pakikipagkaalit din sa Juda”. Kasama na ngayon ang timog sa usapin ng 4:1. Ituro ito muna sapagkat ipinapakita nito ang paratang ng aklat sa isang linya: paghabol sa hindi nakabubusog. Itinatanong ng natitirang bahagi ng yunit kung bakit patuloy itong ginagawa ng Israel sa kabila ng kasaysayang taglay nito.
Oseas 12:3-6
Si Jacob sa sakong at sa Beth-el
Akayin ang grupo sa buhay ni Jacob sa apat na sandali: ang paghawak sa sakong ni Esau sa pagsilang (Genesis 25:26), ang pakikipagbuno sa Diyos sa Peniel (Genesis 32:24-28), ang pagtangis at pamamanhik, at ang pagkasumpong sa Diyos sa Beth-el (Genesis 28 at 35). Ipaliwanag na katunog ng sakong ang pangalang Jacob, at ng nakikipagbuno sa Diyos ang Israel. Saka basahin ang 12:5, “ang Panginoon ay kaniyang alaala”, ang pangalang dapat alalahanin (Exodo 3:15). Magtapos sa 12:6, ang utos na magbalik-loob, mag-ingat ng kaawaan at kahatulan, at maghintay. Ang punto: natutong tumangis at humanap ang ninunong mapang-agaw. Dapat ganoon din ang kaniyang mga anak.
Oseas 12:7-14
Madayang timbangan, huwad na pagmamalaki, at ang propeta
Ipaliwanag ang mangangalakal sa 12:7 bilang laro sa salitang Canaan at ang pagmamalaki sa 12:8 bilang tinig ng masaganang bayang nag-aakalang patunay ng kawalang-sala ang yaman. Saka ipakita ang sagot ng Panginoon: muli niya silang patatahanin sa mga tolda, “gaya sa mga kaarawan ng takdang kapistahan” (12:9), ang Kapistahan ng mga Tabernakulo, kung kailan inaalala ng Israel ang ilang. Ipaliwanag ang 12:11 bilang laro ng salita: katunog ng gal, bunton ng bato, ang Galaad at Gilgal, kaya magiging mga bunton ang kanilang mga dambana. Saka basahin nang magkatabi ang 12:12-13 at magtapos sa 12:14. Nagpagal si Jacob para sa isang asawa; iniligtas ang Israel ng isang propeta, at gayunman ay ginalit pa rin ang Diyos.
Oseas 13:1-3
Mula sa nanginginig na paggalang tungo sa paghalik sa mga guya
Basahin ang 13:1: “Nang magsalita ang Ephraim, ay nagkaroon ng panginginig”; dakila siya sa Israel, hanggang sa nagkasala siya tungkol kay Baal at “namatay siya”. Ipaliwanag na simula ng pagkawasak ng Efraim ang kamatayang ito, hindi iisang sandali. Saka ang 13:2: lalong dumaraming kasalanan, mga larawang binubo, at ang kakatwang utos na “Magsihalik sa mga guya ang mga tao na nangaghahain”. Gawa ng paggalang ang paghalik sa diyus-diyosan (1 Mga Hari 19:18). Saka ang apat na larawan ng mga naglalaho sa 13:3: ulap sa umaga, hamog, dayami, at usok. Ituro na ginamit ang ulap at hamog para sa katapatan ng Israel sa 6:4; ngayon ay inilalarawan na nila ang Israel mismo.
Oseas 13:4-11
Liban sa akin ay walang tagapagligtas
Basahin nang dahan-dahan ang 13:4: “Gayon ma'y ako ang Panginoon mong Dios mula sa lupain ng Egipto; at wala kang makikilalang Dios kundi ako, at liban sa akin ay walang tagapagligtas”. Inuulit nito ang unang utos. Saka ang pagkakasunod ng 13:5-6, pag-aalaga sa ilang, pagkabusog, kapalaluan, at paglimot, at ang mga larawan ng mababangis na hayop sa 13:7-8, na nagpapabago sa pastol tungo sa mabangis na hayop. Basahin ang 13:9 bilang buod ng aklat. Saka ipaliwanag ang 13:10-11: humingi ang Israel ng mga hari (1 Samuel 8:5), at dumating at umalis ang mga hari sa hilaga sa paghatol, gaya ng “Aking binigyan ka ng hari sa aking kagalitan, at inalis ko siya sa aking poot”. Inihahandog ng Panginoon ang sarili bilang katulong na nagliligtas.
Oseas 13:12-16
Ang hindi pantas na anak at ang pagbagsak ng Samaria
Ipaliwanag ang 13:12 bilang kasamaang nakabalot at kasalanang nakabunton, gaya ng selyadong kasulatan. Saka ang 13:13: isang batang ayaw lumabas sa takdang oras ng panganganak, larawan ng bayang hindi sinasamantala ang sandali upang magbalik-loob. Ituro ang 13:14 kasama ang dalawang pagbasa at ang paggamit ni Pablo. Basahin ang 13:15, ang hanging silanganan ng 12:1 na ngayon ay tumutuyo sa bukal ng Efraim. Saka dapat basahin nang mahinahon ang 13:16. Inilalarawan nito ang ginawa ng pananakop ng Asiria sa Samaria noong 722 bago si Cristo sa mga sanggol at sa mga nagdadalang-tao. Huwag itong palambutin at huwag tumagal dito. Magtapos sa paglipat ng pahina: ang kasunod na talata ay “Oh Israel, manumbalik ka sa Panginoon mong Dios” (14:1).
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Si Jacob ang huwaran dito: dapat maging kasintigas ng Israel sa harap ng Diyos gaya niya.”
Ginugunita ng Oseas ang pang-aagaw at pakikipagbuno ni Jacob, ngunit ang punto ng 12:4 ay “siya'y tumangis, at namanhik sa kaniya”. Hindi lakas ang nakasumpong sa Diyos sa Beth-el; ang pagtangis at pamamanhik. Kaya iniuutos ng 12:6 sa Israel na magbalik-loob, mag-ingat ng kaawaan at kahatulan, at maghintay nang lagi. Itinatanghal ang ninuno bilang taong binago, hindi bilang huwaran ng pagpapatibay sa sarili.
“Patunay ang kayamanan na nalulugod ang Diyos sa iyo.”
Iyan mismo ang pangangatwiran ng Efraim sa 12:8: “Tunay na ako'y naging mayaman”, kaya walang masusumpungang kasamaan sa kaniya. Ang sagot ng Panginoon ay nakuha ang kayamanan sa “timbangang magdaraya” (12:7). At ipinapakita ng 13:6 ang isa pang panganib ng kasaganaan: “sila'y nangabusog, at ang kanilang puso ay nagmalaki: kaya't kinalimutan nila ako”. Sa Oseas, hindi patunay ng pabor ang kayamanan at hindi rin kasalanan sa sarili nito. Ang mahalaga ay kung paano ito nakuha at kung napalimot nito ang Israel.
“Pangako lamang ng muling pagkabuhay ang Oseas 13:14, kaya hindi ito bagay sa siping tungkol sa paghatol.”
Nasa pagitan ng hindi pantas na anak ng 13:13 at ng hanging silanganan ng 13:15 ang talata, at nagtatapos ito sa “pagsisisi ay malilingid sa aking mga mata”. Inuunawa ito ng maraming mambabasa, sa sarili nitong tagpuan, bilang pagtawag ng Panginoon sa kamatayan upang gawin ang gawain nito; naririnig naman ng iba ang pangakong sumisingit. Sa 1 Mga Taga-Corinto 15:54-55, kinukuha ni Pablo ang mga salita nito upang ipagdiwang ang pagkatalo ng kamatayan kay Cristo. Ituro ang agarang tagpuan, ipakita ang paggamit ni Pablo, at hayaang makita ng grupo kung bakit pinanghawakan ang dalawang pagbasa.
“Ipinapakita ng Oseas 13:16 na nasisiyahan ang Diyos sa kalupitan.”
Inilalarawan ng talata ang pagbagsak ng Samaria sa Asiria, ang ginagawa ng mga sumasalakay na hukbo sa mundong iyon, at ibinibigay ang dahilan: “sapagka't siya'y nanghimagsik laban sa kaniyang Dios”. Hinahatulan ng mga propeta ang ganitong kalupitan kapag ginagawa ito ng mga bansa (Amos 1:13). Hindi nagdiriwang ang Oseas; nagbababala siya, at nagsisimula ang kasunod na talata sa “Oh Israel, manumbalik ka”. Basahin ito nang may lungkot. Alagaan ang sinuman sa grupo na dumanas ng digmaan o karahasan, at huwag itong basahin kasama ng mga bata.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag kung bakit ginugunita ang kapanganakan at pakikipagbuno ni Jacob sa kabanata 12.
- Tukuyin ang utos na hinango mula sa pakikipagtagpo ni Jacob sa 12:6.
- Ipaliwanag ang paratang ng madayang timbangan at pagmamalaki ng Efraim sa kayamanan.
- Sundan ang paulit-ulit na mga paalala ng paglabas sa Ehipto sa buong yunit.
- Ilarawan ang mga larawan ng ulap sa umaga, hamog, ipa, usok, leon, leopardo, at oso.
- Talakayin ang 13:14 bilang mahirap na talata nang hindi pinapahina ang konteksto nito ng paghatol.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Genesis 25:21–26, 28:10–22, at 32:24–30 upang makilala ang pinaikling mga pagtukoy ng Oseas kay Jacob.
- Maghandang ipaliwanag ang mangangalakal sa 12:7 ng Ang Dating Biblia kasama ng tradisyon ng mga paliwanag na iniuugnay ang pinagbabatayang salita sa Canaan at sa pangangalakal ng mga Cananeo, nang hindi labis na binibigatan ang aralin.
- Markahan ang bawat pagtukoy sa paglabas sa Ehipto: Ehipto, propeta, ilang, at walang tagapagligtas bukod sa akin.
- Basahin ang 1 Corinto 15:54–55 pagkatapos pag-aralan ang Oseas 13:14 sa konteksto upang responsableng matalakay ang matagumpay na paggamit ni Pablo rito.
- Magplano ng mahinahong pagtalakay sa 13:16. Pananalita ng paghatol ang pangwakas na karahasan at hindi dapat gamitin upang lumikha ng dramatikong epekto.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Ginugunita ng Oseas 12:3–5 ang paghawak ni Jacob sa sakong ng kaniyang kapatid at ang pagkakaroon niya ng kapangyarihan sa pakikipagpunyagi sa Diyos, iniuutos ng 12:6 ang pagbabalik, awa, katarungan, at paghihintay, samantalang inilalantad ng 12:7–8 ang madayang mga timbangan at pagmamalaki sa kayamanan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang ipinapaalala ng Oseas 13:4 ang PANGINOON mula sa Ehipto at sinasabing walang tagapagligtas bukod sa kaniya; saka inilalarawan ng mga talatang 5–6 ang pangangalaga sa ilang na sinusundan ng pagkabusog, mapagmataas na puso, at pagkalimot.
Matibay na hinuha
Kasunod ng busog na pagkalimot ng Israel ang mga larawan ng pag-atake ng hayop sa 13:7–8, na malakas na nagpapahiwatig na ang mismong tagapagtanggol na tinanggihan ng Israel ang nagiging tagapagsagawa ng paghatol ng tipan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iba-iba ang interpretasyon sa Oseas 13:14 dahil nasa loob ng mabigat na bahagi ng paghatol ang pananalita nito ng pagliligtas. Kalaunan ay humuhugot si Pablo sa pananalita nitong dumadaig sa kamatayan sa 1 Corinto 15. Ilahad ang dalawang konteksto sa halip na ipilit ang isa upang burahin ang isa.
Hangganan
Hindi pinahihintulutan ng yunit ang tiwalang muling pagbuo ng bawat pangyayaring pampolitika sa likod ng mga pagtukoy sa mga hari, ni dapat ihiwalay ang tahasang marahas na pangwakas na talata sa ipinahayag na paghatol sa Samaria.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit isinasama ng Oseas ang pagkasanggol at pakikipagbuno ni Jacob sa pangangatwiran?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat dala ng Israel ang pangalan ni Jacob at inuulit nito ang kaniyang mga padron. “Sa bahay-bata ay kaniyang hinawakan sa sakong ang kaniyang kapatid; at sa kaniyang kabinataan ay nagtaglay ng kapangyarihan ng Dios” (12:3); nanaig siya sa anghel, “siya'y tumangis, at namanhik sa kaniya”, at nasumpungan niya ang Diyos sa Beth-el (12:4). Saka ang paglalapat: “Kaya't magbalik-loob ka sa iyong Dios magingat ka ng kaawaan at ng kahatulan, at hintayin mong lagi ang iyong Dios” (12:6). Nakikita ng mabuting sagot na ang Jacob na mapang-agaw ay naging Jacob na tumangis at humanap sa Diyos, at dapat ganoon din ang Israel. Ginagawa ng mahinang sagot si Jacob na bayani lamang o kontrabida lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 12:3–5, saka ang talatang 6. Tuwirang humahantong ang paggunita sa ninuno sa panawagan sa kasalukuyang Israel na bumaling, ingatan ang awa at katarungan, at maghintay sa Diyos.
2. Anong kasalanang pangkabuhayan ang lumilitaw sa 12:7–8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Mangangalakal siya na may timbangang magdaraya sa kaniyang kamay: maibigin ng pagpighati” (12:7). Ipaliwanag na ang salitang Hebreo para sa mangangalakal dito ay Canaan, kaya naging gaya ng mga Cananeo ang Efraim. Saka pakinggan ang pagmamalaki sa 12:8: “Tunay na ako'y naging mayaman, ako'y nakasumpong ng kayamanan; sa lahat ng aking gawin, walang masusumpungan sila sa akin na kasamaan”. Ginagawang patunay ng kawalang-sala ang kayamanang nakuha sa madayang timbangan. Hinahayaan ng mabuting sagot na marinig ang pagmamatuwid na ito. Sinasabi ng mahinang sagot na hinahatulan ng Oseas ang kayamanan mismo, gayong ang panloloko at ang pagmamalaking nagtatakip dito ang hinahatulan ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang madayang mga timbangan at pagmamalaking walang kasamaan sa naipong kayamanan. Hayaang marinig ang pahayag na nagbibigay-katwiran sa sarili sa talatang 8.
3. Paano muling ginagamit ng Oseas ang paglabas sa Ehipto sa 12:13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At sa pamamagitan ng isang propeta ay isinampa ng Panginoon ang Israel mula sa Egipto, at sa pamamagitan ng isang propeta, siya'y naingatan” (12:13). Si Moises ang propeta. Itabi ito sa 12:12: naglingkod si Israel dahil sa isang asawa, “at dahil sa isang asawa ay nagalaga ng mga tupa”. Pinagpaguran ni Jacob ang kaniyang tinamo; ang Israel bilang bansa ay iniligtas at iningatan ng salita ng isang propeta. Nakikita ng matibay na sagot ang kabalintunaan: hindi na ngayon pinakikinggan ng bansang iyon ang mga propetang patuloy na isinusugo ng Panginoon (12:10; 9:7). Hindi napapansin ng mahinang sagot na ginigiba ng talata ang pagmamalaki sa 12:8.
Ipakita ang gabay ng guro
Isang propeta ang naglabas sa Israel mula sa Ehipto at nag-ingat sa Israel. Pinahihina ng paalala ang pag-aangking sariling gawa ang katiwasayan.
4. Ano ang dahilan ng paglipat mula sa pastulan tungo sa panganib sa 13:5–8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pagkabusog. “Nakilala kita sa ilang, sa lupain ng malaking katuyuan” (13:5). Saka: “Ayon sa pastulan sa kanila, gayon sila nangabusog; sila'y nangabusog, at ang kanilang puso ay nagmalaki: kaya't kinalimutan nila ako” (13:6). Pagkatapos ay nagiging leon, leopardo, at oso ang Panginoon, “gaya ng oso na ninakawan ng kaniyang mga anak” (13:7-8). Ito mismo ang ibinabala ni Moises sa Deuteronomio 8:11-14. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagkakasunod: pag-aalaga, pagkabusog, kapalaluan, paglimot, paghatol. Inaakala ng mahinang sagot na kahirapan lamang ang sumusubok sa pananampalataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Kinikilala ng PANGINOON ang Israel sa ilang, ngunit nang mabusog sila ay nagmataas ang kanilang puso at nilimot nila siya; kasunod ng pagkalimot na iyon ang mga larawan ng mababangis na hayop.
5. Ano ang sinasabi ng 13:9 na pinagmumulan ng pagkawasak at tulong ng Israel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Siyang iyong kapahamakan Oh Israel, na ikaw ay laban sa akin, laban sa iyong katulong” (13:9). Nagmumula ang kapahamakan sa paglaban ng Israel sa mismong naging katulong niya; iisang persona ang tinuturo ng pagkawasak at ng tulong. Saka idinidiin ito ng 13:10: “Saan nandoon ngayon ang iyong hari upang mailigtas ka niya sa lahat ng iyong bayan?”. Ipaliwanag na mahirap ang Hebreo ng 13:9 at magkakaiba ang mga salin, kaya magtayo sa pagkakaibang ibinibigay ng teksto at hindi sa maliliit na detalye. Iniingatan ng mabuting sagot ang dalawang kalahati: ang Israel ang nagpahamak sa sarili, at ang Panginoon ang katulong. Kinukuha lamang ng mahinang sagot ang aliw at binibitawan ang paratang.
Ipakita ang gabay ng guro
Matalas na pinaghahambing ng talata ang dalawa: winasak ng Israel ang sarili, ngunit nasa PANGINOON ang tulong.
6. Bakit dapat maingat na ituro ang 13:14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat maririnig ang iisang talata sa dalawang paraan. “Aking tutubusin sila mula sa kapangyarihan ng Sheol; aking tutubusin sila mula sa kamatayan. Oh kamatayan, saan nandoon ang iyong mga salot? Oh Sheol, saan nandoon ang iyong kasiraan?” (13:14). Binabasa ng Ang Dating Biblia ang huling mga linya bilang mga tanong, na siyang paggamit ni Pablo sa pagtuya sa kamatayang nilupig ng muling pagkabuhay (1 Mga Taga-Corinto 15:55). Naririnig naman ng ibang mambabasa, sa tagpuan ng paghatol, ang kamatayang tinatawag upang manakit, at humihila sa panig na iyon ang kasunod na “pagsisisi ay malilingid sa aking mga mata”. Ituro muna ang tagpuan ng Oseas at saka ang paggamit ni Pablo. Pumipili ng isa ang mahinang sagot at pinatatahimik ang isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Maaaring marinig ang pananalita nito bilang matagumpay na pagtubos mula sa kamatayan, ngunit nasa gitna ito ng walang-lubay na paghatol. Banggitin ang sumunod na paggamit ni Pablo, ngunit huwag laktawan ang agarang konteksto ng Oseas.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Itanong kung paano maaaring maging pagkalimot ang pagkabusog sa 13:6. Panatilihin ang pansin sa pagkakasunod sa halip na ipagpalagay na paghihirap lamang ang espirituwal na panganib.
Mga ugnayan at pamayanan
Talakayin kung bakit kabilang ang tapat na mga panimbang at katapatan sa tipan sa iisang pangangatwiran ng propeta. Tumatanggi ang Oseas na ihiwalay ang pagsamba sa asal sa kabuhayan.
Alalahanin kung sino ang nagdala kanino
Ilista ang pakikipagpunyagi ni Jacob, propeta ng paglabas sa Ehipto, pangangalaga sa ilang, at kayamanan ng Israel. Itanong kung aling mga alaala ang pinakatuwirang humahamon sa pag-aangking sapat ang sarili.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Kumakain ng hangin
Basahin ang 12:1-6. Itanong ang unang tanong na may mabilis na guhit ng buhay ni Jacob sa pisara.
Madayang timbangan
Basahin ang 12:7-14. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at sagutin ang ikalawang kalituhan gamit ang 12:8 at 13:6.
Busog at nakalimot
Basahin ang 13:1-8. Itanong ang ikaapat na tanong at basahin ang Deuteronomio 8:11-14.
Walang tagapagligtas liban sa akin
Basahin ang 13:9-11. Itanong ang ikalimang tanong at sagutin ang unang kalituhan mula sa 12:4.
Kamatayan at ang pagbagsak ng Samaria
Basahin nang mahinahon ang 13:12-16. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan, saka sagutin ang ikaapat na kalituhan.
Tugon at handout
Basahin nang malakas ang 14:1 bilang kasunod na salita. Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Ang panganib ng kasaganaan
Itanong sa grupo kung mas madali para sa kanila ang manalangin sa mahirap o sa maginhawang panahon. Pagtaas ng kamay lamang.
Basahin ang yunit
Basahin nang malakas ang 12:1-13:16 sa apat na bahagi: 12:1-6, 12:7-14, 13:1-8, 13:9-16.
Si Jacob
Ituro ang una at ikalawang hakbang. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan. Basahin ang Genesis 32:24-30.
Timbangan at ang propeta
Ituro ang ikatlong hakbang. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at ang ikalawang kalituhan.
Mga guya at mga naglalaho
Ituro ang ikaapat na hakbang. Ihambing ang 13:3 sa 6:4.
Walang tagapagligtas liban sa akin
Ituro ang ikalimang hakbang. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong. Basahin ang Deuteronomio 8:11-14 at 1 Samuel 8:5.
Kamatayan at Samaria
Ituro ang ikaanim na hakbang. Itanong ang ikaanim na tanong kasama ang 1 Mga Taga-Corinto 15:54-57, saka ang ikatlo at ikaapat na kalituhan, nang may ingat.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang 13:4 at 14:1 at manalangin, na pinangangalanan ang Panginoon bilang nag-iisang tagapagligtas.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isalaysay nang payak ang buhay ni Jacob: ang paghawak sa sakong ng kapatid, ang pakikipagbuno, ang pagtangis sa Diyos, at ang pagkasumpong sa Diyos sa Beth-el. Saka ipaliwanag na maraming pagkain ang bayan ng Diyos at nakalimutan nila siya. Basahin ang 13:4: ang Diyos lamang ang makapagliligtas. Huwag nang isama ang 13:7-8, 13:13, at 13:16.
Kabataan
Itanong kung pinahihirap ba ng tagumpay ang pangangailangan sa Diyos. Basahin ang 12:8 at 13:6 at hayaan silang pag-usapan ang pagmamalaki ng Efraim. Gamitin ang tungkol kay Jacob upang ipakita na kayang baguhin ng Diyos ang taong mapang-agaw. Ituro ang 13:14 kasama ang dalawang pagbasa at ang paggamit ni Pablo. Basahin ang 13:16 nang may maikli at malinaw na paliwanag lamang tungkol sa digmaan at sa halaga nito.
Matatanda
Maglaan ng oras sa salaysay tungkol kay Jacob at sa paggamit ng Oseas sa Genesis, sa paratang pangkabuhayan tungkol sa madayang timbangan at sa kayamanang nagmamatuwid sa sarili, at sa 13:14 at sa pagtanggap dito sa 1 Mga Taga-Corinto 15. Pag-usapan kung paano hinuhubog ng kasaganaan ang paglimot sa isang kongregasyon. Maging handa sa mga tanong tungkol sa 13:16 at sagutin ang mga ito mula sa tagpuan ng pananakop ng Asiria.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 13:4-9 at itanong kung saan siya humahanap ng kaligtasan liban sa Panginoon. Kung maginhawa ang kaniyang buhay, itanong nang mahinahon kung napalimot ba siya ng kasaganaan. Kung nawawalan siya ng pag-asa, sabay na basahin ang 13:9 at 14:1. Kung dinanas niya ang digmaan o karahasan, huwag basahin ang 13:16 maliban kung siya mismo ang pumili.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Oseas 12:1–13:16
Ang sipi sa maikling salita
Binabalikan ng Oseas 12 at 13 ang kasaysayan ng Israel. Hinawakan ni Jacob ang sakong ng kaniyang kapatid, ngunit tumangis siya at hinanap ang Diyos sa Beth-el, at tinatawag ng Panginoon ang Israel na magbalik-loob gaya ni Jacob. Sa halip, nandaraya ang Efraim sa madayang timbangan at ipinagmamalaking patunay ng kaniyang kawalang-sala ang kaniyang kayamanan. Ang Panginoong naglabas sa Israel mula sa Egipto sa pamamagitan ng isang propeta at nag-alaga sa kanila sa ilang ay nilimot nila nang sila'y mabusog. Lumaban ang Israel sa kaniyang katulong, at liban sa Panginoon ay walang tagapagligtas.
Talatang iingatan
Kaya't magbalik-loob ka sa iyong Dios magingat ka ng kaawaan at ng kahatulan, at hintayin mong lagi ang iyong Dios.
Oseas 12:6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng 12:4 na ginawa ni Jacob nang masumpungan niya ang Diyos?
Ano ang nangyari sa 13:6 nang mabusog ang Israel?
Ayon sa 13:4, sino ang nag-iisang tagapagligtas?
Sa linggong ito
Kapag may naging maayos para sa iyo ngayong linggo, huminto at pasalamatan ang Panginoon bago mo ito ibalita sa sinuman.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
