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1 João 2

1 João 2

O panorama

1 João 2 abre com “My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin…”, muda perto do versículo 15 com “Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world…” e termina com “If ye know that he is righteous, ye know that every one that doeth righteousness is born…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

1 João · Versão King James · 29

1 João 2:1-8

Versículos 1–8: My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And…

1 João 2:1–8 abre com “My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have…” e chega a “Again, a new commandment I write unto you, which thing is true in him and in you: because the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João.

Estudo aprofundado

1 João 2:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we…”, muda perto do versículo 4 com “He that saith, I know him, and keepeth not his commandments, is a liar, and the truth is not…” e chega a “Again, a new commandment I write unto you, which thing is true in him and in you: because…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Again, Brethren, Christ, Father, God, Jesus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “But whoso keepeth his word, in him verily is the love of God perfected: hereby know we that we are in him.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 John 2:1

    “My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the…” Nomear Christ e Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. 1 John 2:2

    “And he is the propitiation for our sins: and not for ours only, but also for the sins of the whole world.” Os termos próprios desta linha incluem sins, propitiation, whole. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. 1 John 2:3

    “And hereby we do know that we know him, if we keep his commandments.” Os termos próprios desta linha incluem know, commandments, keep. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. 1 John 2:4

    “He that saith, I know him, and keepeth not his commandments, is a liar, and the truth is not in him.” Os termos próprios desta linha incluem commandments, keepeth, know. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. 1 John 2:5

    “But whoso keepeth his word, in him verily is the love of God perfected: hereby know we that we are in him.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  6. 1 John 2:6

    “He that saith he abideth in him ought himself also so to walk, even as he walked.” Os termos próprios desta linha incluem abideth, walk, walked. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. 1 John 2:7

    “Brethren, I write no new commandment unto you, but an old commandment which ye had from the beginning. The old…” Nomear Brethren mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. 1 John 2:8

    “Again, a new commandment I write unto you, which thing is true in him and in you: because the darkness is past, and…” Nomear Again mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

1 João 2:1-8

Versão King James

1My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous:

2And he is the propitiation for our sins: and not for ours only, but also for the sins of the whole world.

3And hereby we do know that we know him, if we keep his commandments.

4He that saith, I know him, and keepeth not his commandments, is a liar, and the truth is not in him.

5But whoso keepeth his word, in him verily is the love of God perfected: hereby know we that we are in him.

6He that saith he abideth in him ought himself also so to walk, even as he walked.

7Brethren, I write no new commandment unto you, but an old commandment which ye had from the beginning. The old commandment is the word which ye have heard from the beginning.

8Again, a new commandment I write unto you, which thing is true in him and in you: because the darkness is past, and the true light now shineth.

1 João 2:9-16

Versículos 9–16: He that saith he is in the light, and hateth his brother, is in darkness…

1 João 2:9–16 abre com “He that saith he is in the light, and hateth his brother, is in darkness even until now.” e chega a “For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João.

Estudo aprofundado

1 João 2:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “He that saith he is in the light, and hateth his brother, is in darkness even until now.”, muda perto do versículo 12 com “I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name’s sake.” e chega a “For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, God, Love. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “But he that hateth his brother is in darkness, and walketh in darkness, and knoweth not whither he goeth, because that darkness…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 John 2:9

    “He that saith he is in the light, and hateth his brother, is in darkness even until now.” Os termos próprios desta linha incluem brother, darkness, hateth. A relação com os versículos 10 permite verificar sua função na passagem.

  2. 1 John 2:10

    “He that loveth his brother abideth in the light, and there is none occasion of stumbling in him.” Os termos próprios desta linha incluem abideth, brother, light. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  3. 1 John 2:11

    “But he that hateth his brother is in darkness, and walketh in darkness, and knoweth not whither he goeth, because that…” Os termos próprios desta linha incluem darkness, blinded, brother. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  4. 1 John 2:12

    “I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name’s sake.” Os termos próprios desta linha incluem children, forgiven, little. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  5. 1 John 2:13

    “I write unto you, fathers, because ye have known him that is from the beginning. I write unto you, young men, because…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. 1 John 2:14

    “I have written unto you, fathers, because ye have known him that is from the beginning. I have written unto you, young…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. 1 John 2:15

    “Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not…” Nomear Father e Love mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. 1 John 2:16

    “For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

1 João 2:9-16

Versão King James

9He that saith he is in the light, and hateth his brother, is in darkness even until now.

10He that loveth his brother abideth in the light, and there is none occasion of stumbling in him.

11But he that hateth his brother is in darkness, and walketh in darkness, and knoweth not whither he goeth, because that darkness hath blinded his eyes.

12I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name’s sake.

13I write unto you, fathers, because ye have known him that is from the beginning. I write unto you, young men, because ye have overcome the wicked one. I write unto you, little children, because ye have known the Father.

14I have written unto you, fathers, because ye have known him that is from the beginning. I have written unto you, young men, because ye are strong, and the word of God abideth in you, and ye have overcome the wicked one.

15Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him.

16For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the Father, but is of the world.

1 João 2:17-24

Versículos 17–24: The world passeth away, and the lust thereof: but he that doeth the will…

1 João 2:17–24 abre com “And the world passeth away, and the lust thereof: but he that doeth the will of God abideth for…” e chega a “Let that therefore abide in you, which ye have heard from the beginning. If that which ye have…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João.

Estudo aprofundado

1 João 2:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And the world passeth away, and the lust thereof: but he that doeth the will of God abideth…”, muda perto do versículo 20 com “But ye have an unction from the Holy One, and ye know all things.” e chega a “Let that therefore abide in you, which ye have heard from the beginning. If that which ye…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 6 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Son, Christ, God, Holy, Jesus. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “But ye have an unction from the Holy One, and ye know all things.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 John 2:17

    “And the world passeth away, and the lust thereof: but he that doeth the will of God abideth for ever.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  2. 1 John 2:18

    “Little children, it is the last time: and as ye have heard that antichrist shall come, even now are there many…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. 1 John 2:19

    “They went out from us, but they were not of us; for if they had been of us, they would no doubt have continued with…” Os termos próprios desta linha incluem continued, doubt, manifest. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  4. 1 John 2:20

    “But ye have an unction from the Holy One, and ye know all things.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. 1 John 2:21

    “I have not written unto you because ye know not the truth, but because ye know it, and that no lie is of the truth.” Os termos próprios desta linha incluem know, truth, written. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.

  6. 1 John 2:22

    “Who is a liar but he that denieth that Jesus is the Christ? He is antichrist, that denieth the Father and the Son.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. 1 John 2:23

    “Whosoever denieth the Son, the same hath not the Father: [but] he that acknowledgeth the Son hath the Father also.” Nomear Father e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. 1 John 2:24

    “Let that therefore abide in you, which ye have heard from the beginning. If that which ye have heard from the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

1 João 2:17-24

Versão King James

17And the world passeth away, and the lust thereof: but he that doeth the will of God abideth for ever.

18Little children, it is the last time: and as ye have heard that antichrist shall come, even now are there many antichrists; whereby we know that it is the last time.

19They went out from us, but they were not of us; for if they had been of us, they would no doubt have continued with us: but they went out, that they might be made manifest that they were not all of us.

20But ye have an unction from the Holy One, and ye know all things.

21I have not written unto you because ye know not the truth, but because ye know it, and that no lie is of the truth.

22Who is a liar but he that denieth that Jesus is the Christ? He is antichrist, that denieth the Father and the Son.

23Whosoever denieth the Son, the same hath not the Father: [but] he that acknowledgeth the Son hath the Father also.

24Let that therefore abide in you, which ye have heard from the beginning. If that which ye have heard from the beginning shall remain in you, ye also shall continue in the Son, and in the Father.

1 João 2:25-29

Versículos 25–29: This is the promise that he hath promised us, even eternal life.

1 João 2:25–29 abre com “And this is the promise that he hath promised us, even eternal life.” e chega a “If ye know that he is righteous, ye know that every one that doeth righteousness is born of him.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João.

Estudo aprofundado

1 João 2:25–29 forma uma unidade literária. Abre com “And this is the promise that he hath promised us, even eternal life.”, muda perto do versículo 27 com “But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man…” e chega a “If ye know that he is righteous, ye know that every one that doeth righteousness is born of…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the same anointing…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 John 2:25

    “And this is the promise that he hath promised us, even eternal life.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  2. 1 John 2:26

    “These things have I written unto you concerning them that seduce you.” Os termos próprios desta linha incluem concerning, seduce, written. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  3. 1 John 2:27

    “But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. 1 John 2:28

    “And now, little children, abide in him; that, when he shall appear, we may have confidence, and not be ashamed before…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. 1 John 2:29

    “If ye know that he is righteous, ye know that every one that doeth righteousness is born of him.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

1 João 2:25-29

Versão King James

25And this is the promise that he hath promised us, even eternal life.

26These things have I written unto you concerning them that seduce you.

27But the anointing which ye have received of him abideth in you, and ye need not that any man teach you: but as the same anointing teacheth you of all things, and is truth, and is no lie, and even as it hath taught you, ye shall abide in him.

28And now, little children, abide in him; that, when he shall appear, we may have confidence, and not be ashamed before him at his coming.

29If ye know that he is righteous, ye know that every one that doeth righteousness is born of him.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de 1 João 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 1 João 2?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de 1 João 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Identifique os destinatários, a situação, as boas novas e o propósito pastoral que abrem 1 João.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?