Êxodo 31

Êxodo 31

O panorama

Êxodo 31 abre com “And the LORD spake unto Moses, saying,”, muda perto do versículo 9 com “And the altar of burnt offering with all his furniture, and the laver and his foot,” e termina com “And he gave unto Moses, when he had made an end of communing with him upon mount Sinai…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Êxodo · Versão King James · 18

Êxodo 31:1-6

Versículos 1–6: The LORD spake unto Moses, saying,

Êxodo 31:1–6 abre com “And the LORD spake unto Moses, saying,” e chega a “And I, behold, I have given with him Aholiab, the son of Ahisamach, of the tribe of Dan: and in…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Êxodo 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Êxodo 31:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “And the LORD spake unto Moses, saying,”, muda perto do versículo 3 com “And I have filled him with the spirit of God, in wisdom, and in understanding, and in…” e chega a “And I, behold, I have given with him Aholiab, the son of Ahisamach, of the tribe of Dan: and…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Êxodo 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ahisamach, Aholiab, Bezaleel, Dan, God, Hur. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “And I have filled him with the spirit of God, in wisdom, and in understanding, and in knowledge, and in all manner of workmanship,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 31:1

    “And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Exodus 31:2

    “See, I have called by name Bezaleel the son of Uri, the son of Hur, of the tribe of Judah:” Nomear Bezaleel e Hur mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Exodus 31:3

    “And I have filled him with the spirit of God, in wisdom, and in understanding, and in knowledge, and in all manner of…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  4. Exodus 31:4

    “To devise cunning works, to work in gold, and in silver, and in brass,” Os termos próprios desta linha incluem brass, cunning, devise. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Exodus 31:5

    “And in cutting of stones, to set them, and in carving of timber, to work in all manner of workmanship.” Os termos próprios desta linha incluem carving, cutting, manner. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Exodus 31:6

    “And I, behold, I have given with him Aholiab, the son of Ahisamach, of the tribe of Dan: and in the hearts of all that…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Êxodo 31:1-6

Versão King James

1And the LORD spake unto Moses, saying,

2See, I have called by name Bezaleel the son of Uri, the son of Hur, of the tribe of Judah:

3And I have filled him with the spirit of God, in wisdom, and in understanding, and in knowledge, and in all manner of workmanship,

4To devise cunning works, to work in gold, and in silver, and in brass,

5And in cutting of stones, to set them, and in carving of timber, to work in all manner of workmanship.

6And I, behold, I have given with him Aholiab, the son of Ahisamach, of the tribe of Dan: and in the hearts of all that are wise hearted I have put wisdom, that they may make all that I have commanded thee;

Êxodo 31:7-12

Versículos 7–12: The tabernacle of the congregation, and the ark of the testimony, and…

Êxodo 31:7–12 abre com “The tabernacle of the congregation, and the ark of the testimony, and the mercy seat that is…” e chega a “And the LORD spake unto Moses, saying,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Êxodo 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Êxodo 31:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “The tabernacle of the congregation, and the ark of the testimony, and the mercy seat that is…”, muda perto do versículo 9 com “And the altar of burnt offering with all his furniture, and the laver and his foot,” e chega a “And the LORD spake unto Moses, saying,”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Êxodo 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Aaron, Moses. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “And the altar of burnt offering with all his furniture, and the laver and his foot,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 31:7

    “The tabernacle of the congregation, and the ark of the testimony, and the mercy seat that is thereupon, and all the…” Os termos próprios desta linha incluem tabernacle, congregation, furniture. A relação com os versículos 8 permite verificar sua função na passagem.

  2. Exodus 31:8

    “And the table and his furniture, and the pure candlestick with all his furniture, and the altar of incense,” Os termos próprios desta linha incluem furniture, altar, candlestick. A relação com os versículos 7 e 9 permite verificar sua função na passagem.

  3. Exodus 31:9

    “And the altar of burnt offering with all his furniture, and the laver and his foot,” Os termos próprios desta linha incluem altar, burnt, foot. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

  4. Exodus 31:10

    “And the cloths of service, and the holy garments for Aaron the priest, and the garments of his sons, to minister in…” Nomear Aaron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Exodus 31:11

    “And the anointing oil, and sweet incense for the holy place: according to all that I have commanded thee shall they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Exodus 31:12

    “And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Êxodo 31:7-12

Versão King James

7The tabernacle of the congregation, and the ark of the testimony, and the mercy seat that is thereupon, and all the furniture of the tabernacle,

8And the table and his furniture, and the pure candlestick with all his furniture, and the altar of incense,

9And the altar of burnt offering with all his furniture, and the laver and his foot,

10And the cloths of service, and the holy garments for Aaron the priest, and the garments of his sons, to minister in the priest’s office,

11And the anointing oil, and sweet incense for the holy place: according to all that I have commanded thee shall they do.

12And the LORD spake unto Moses, saying,

Êxodo 31:13-18

Versículos 13–18: Speak thou also unto the children of Israel, saying, Verily my sabbaths…

Êxodo 31:13–18 abre com “Speak thou also unto the children of Israel, saying, Verily my sabbaths ye shall keep: for it is…” e chega a “And he gave unto Moses, when he had made an end of communing with him upon mount Sinai, two…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Êxodo 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Êxodo 31:13–18 forma uma unidade literária. Abre com “Speak thou also unto the children of Israel, saying, Verily my sabbaths ye shall keep: for…”, muda perto do versículo 15 com “Six days may work be done; but in the seventh is the sabbath of rest, holy to the LORD …” e chega a “And he gave unto Moses, when he had made an end of communing with him upon mount Sinai, two…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Êxodo 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, God, Moses, Sinai, Six, Speak. A linguagem numérica inclui one, six, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “Six days may work be done; but in the seventh is the sabbath of rest, holy to the LORD : whosoever doeth any work in the sabbath…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 31:13

    “Speak thou also unto the children of Israel, saying, Verily my sabbaths ye shall keep: for it is a sign between me and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Exodus 31:14

    “Ye shall keep the sabbath therefore; for it is holy unto you: every one that defileth it shall surely be put to death…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Exodus 31:15

    “Six days may work be done; but in the seventh is the sabbath of rest, holy to the LORD : whosoever doeth any work in…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Exodus 31:16

    “Wherefore the children of Israel shall keep the sabbath, to observe the sabbath throughout their generations, for a…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Exodus 31:17

    “It is a sign between me and the children of Israel for ever: for in six days the LORD made heaven and earth, and on…” O número six torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Exodus 31:18

    “And he gave unto Moses, when he had made an end of communing with him upon mount Sinai, two tables of testimony…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Êxodo 31:13-18

Versão King James

13Speak thou also unto the children of Israel, saying, Verily my sabbaths ye shall keep: for it is a sign between me and you throughout your generations; that ye may know that I am the LORD that doth sanctify you.

14Ye shall keep the sabbath therefore; for it is holy unto you: every one that defileth it shall surely be put to death: for whosoever doeth any work therein, that soul shall be cut off from among his people.

15Six days may work be done; but in the seventh is the sabbath of rest, holy to the LORD : whosoever doeth any work in the sabbath day, he shall surely be put to death.

16Wherefore the children of Israel shall keep the sabbath, to observe the sabbath throughout their generations, for a perpetual covenant.

17It is a sign between me and the children of Israel for ever: for in six days the LORD made heaven and earth, and on the seventh day he rested, and was refreshed.

18And he gave unto Moses, when he had made an end of communing with him upon mount Sinai, two tables of testimony, tables of stone, written with the finger of God.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
  2. Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
  3. Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Êxodo 31 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Êxodo 31?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Êxodo 31 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Êxodo 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?