Hebreus 6

Hebreus 6

O panorama

Hebreus 6 abre com “Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto…”, muda perto do versículo 10 com “For God is not unrighteous to forget your work and labour of love, which ye have shewed…” e termina com “Whither the forerunner is for us entered, even Jesus, made an high priest for ever after…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Hebreus · Versão King James · 20

Hebreus 6:1-7

Versículos 1–7: Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on…

Hebreus 6:1–7 abre com “Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not…” e chega a “For the earth which drinketh in the rain that cometh oft upon it, and bringeth forth herbs meet…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Hebreus 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Hebreus 6:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection…”, muda perto do versículo 4 com “For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted of the heavenly…” e chega a “For the earth which drinketh in the rain that cometh oft upon it, and bringeth forth herbs…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Hebreus 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Christ, Ghost, Holy, Son. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 1: “Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 6:1

    “Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Hebrews 6:2

    “Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment.” Os termos próprios desta linha incluem baptisms, dead, doctrine. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Hebrews 6:3

    “And this will we do, if God permit.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  4. Hebrews 6:4

    “For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted of the heavenly gift, and were made…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Hebrews 6:5

    “And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  6. Hebrews 6:6

    “If they shall fall away, to renew them again unto repentance; seeing they crucify to themselves the Son of God afresh…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Hebrews 6:7

    “For the earth which drinketh in the rain that cometh oft upon it, and bringeth forth herbs meet for them by whom it is…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Hebreus 6:1-7

Versão King James

1Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,

2Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment.

3And this will we do, if God permit.

4For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted of the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost,

5And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,

6If they shall fall away, to renew them again unto repentance; seeing they crucify to themselves the Son of God afresh, and put him to an open shame.

7For the earth which drinketh in the rain that cometh oft upon it, and bringeth forth herbs meet for them by whom it is dressed, receiveth blessing from God:

Hebreus 6:8-14

Versículos 8–14: That which beareth thorns and briers is rejected, and is nigh unto…

Hebreus 6:8–14 abre com “But that which beareth thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is to…” e chega a “Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Hebreus 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Hebreus 6:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “But that which beareth thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is…”, muda perto do versículo 11 com “And we desire that every one of you do shew the same diligence to the full assurance of hope…” e chega a “Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Hebreus 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Abraham, Saying, Surely. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “But, beloved, we are persuaded better things of you, and things that accompany salvation, though we thus speak.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 6:8

    “But that which beareth thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is to be burned.” Os termos próprios desta linha incluem beareth, briers, burned. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. Hebrews 6:9

    “But, beloved, we are persuaded better things of you, and things that accompany salvation, though we thus speak.” Os termos próprios desta linha incluem accompany, beloved, better. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

  3. Hebrews 6:10

    “For God is not unrighteous to forget your work and labour of love, which ye have shewed toward his name, in that ye…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Hebrews 6:11

    “And we desire that every one of you do shew the same diligence to the full assurance of hope unto the end:” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Hebrews 6:12

    “That ye be not slothful, but followers of them who through faith and patience inherit the promises.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Hebrews 6:13

    “For when God made promise to Abraham, because he could swear by no greater, he sware by himself,” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Hebrews 6:14

    “Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

Hebreus 6:8-14

Versão King James

8But that which beareth thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is to be burned.

9But, beloved, we are persuaded better things of you, and things that accompany salvation, though we thus speak.

10For God is not unrighteous to forget your work and labour of love, which ye have shewed toward his name, in that ye have ministered to the saints, and do minister.

11And we desire that every one of you do shew the same diligence to the full assurance of hope unto the end:

12That ye be not slothful, but followers of them who through faith and patience inherit the promises.

13For when God made promise to Abraham, because he could swear by no greater, he sware by himself,

14Saying, Surely blessing I will bless thee, and multiplying I will multiply thee.

Hebreus 6:15-20

Versículos 15–20: So, after he had patiently endured, he obtained the promise.

Hebreus 6:15–20 abre com “And so, after he had patiently endured, he obtained the promise.” e chega a “Whither the forerunner is for us entered, even Jesus, made an high priest for ever after the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Hebreus 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Hebreus 6:15–20 forma uma unidade literária. Abre com “And so, after he had patiently endured, he obtained the promise.”, muda perto do versículo 17 com “Where in God, willing more abundantly to shew unto the heirs of promise the immutability of…” e chega a “Whither the forerunner is for us entered, even Jesus, made an high priest for ever after the…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Hebreus 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Jesus, Melchisedec, Whither. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Where in God, willing more abundantly to shew unto the heirs of promise the immutability of his counsel, confirmed it by an oath:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 6:15

    “And so, after he had patiently endured, he obtained the promise.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  2. Hebrews 6:16

    “For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation is to them an end of all strife.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Hebrews 6:17

    “Where in God, willing more abundantly to shew unto the heirs of promise the immutability of his counsel, confirmed it…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  4. Hebrews 6:18

    “That by two immutable things, in which it was impossible for God to lie, we might have a strong consolation, who have…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Hebrews 6:19

    “Which hope we have as an anchor of the soul, both sure and stedfast, and which entereth into that within the veil;” Os termos próprios desta linha incluem anchor, both, entereth. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  6. Hebrews 6:20

    “Whither the forerunner is for us entered, even Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.” Nomear Jesus e Melchisedec mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Hebreus 6:15-20

Versão King James

15And so, after he had patiently endured, he obtained the promise.

16For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation is to them an end of all strife.

17Where in God, willing more abundantly to shew unto the heirs of promise the immutability of his counsel, confirmed it by an oath:

18That by two immutable things, in which it was impossible for God to lie, we might have a strong consolation, who have fled for refuge to lay hold upon the hope set before us:

19Which hope we have as an anchor of the soul, both sure and stedfast, and which entereth into that within the veil;

20Whither the forerunner is for us entered, even Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Hebreus 6 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Hebreus 6?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Hebreus 6 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Hebreus 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?