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Jó 30

Jó 30

O panorama

Jó 30 abre com “But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have…”, muda perto do versículo 16 com “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.” e termina com “My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jó · Versão King James · 31

Jó 30:1-8

Versículos 1–8: Now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I…

Jó 30:1–8 abre com “But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have disdained…” e chega a “They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jó 30:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have…”, muda perto do versículo 4 com “Who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat.” e chega a “They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Among, Yea. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “Yea, whereto might the strength of their hands profit me, in whom old age was perished?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Job 30:1

    “But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have disdained to have set with the…” Os termos próprios desta linha incluem derision, disdained, dogs. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. Job 30:2

    “Yea, whereto might the strength of their hands profit me, in whom old age was perished?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Job 30:3

    “For want and famine they were solitary; fleeing into the wilderness in former time desolate and waste.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Job 30:4

    “Who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat.” Os termos próprios desta linha incluem bushes, juniper, mallows. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Job 30:5

    “They were driven forth from among men, (they cried after them as after a thief;)” Os termos próprios desta linha incluem cried, driven, thief. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Job 30:6

    “To dwell in the clifts of the valleys, in caves of the earth, and in the rocks.” Os termos próprios desta linha incluem caves, clifts, dwell. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Job 30:7

    “Among the bushes they brayed; under the nettles they were gathered together.” Nomear Among mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Job 30:8

    “They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.” Os termos próprios desta linha incluem children, base, earth. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.

Jó 30:1-8

Versão King James

1But now they that are younger than I have me in derision, whose fathers I would have disdained to have set with the dogs of my flock.

2Yea, whereto might the strength of their hands profit me, in whom old age was perished?

3For want and famine they were solitary; fleeing into the wilderness in former time desolate and waste.

4Who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat.

5They were driven forth from among men, (they cried after them as after a thief;)

6To dwell in the clifts of the valleys, in caves of the earth, and in the rocks.

7Among the bushes they brayed; under the nettles they were gathered together.

8They were children of fools, yea, children of base men: they were viler than the earth.

Jó 30:9-16

Versículos 9–16: Now am I their song, yea, I am their byword.

Jó 30:9–16 abre com “And now am I their song, yea, I am their byword.” e chega a “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jó 30:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And now am I their song, yea, I am their byword.”, muda perto do versículo 12 com “Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the…” e chega a “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Because, Terrors, Upon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the ways of their destruction.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Job 30:9

    “And now am I their song, yea, I am their byword.” Os termos próprios desta linha incluem byword, song. A relação com os versículos 10 permite verificar sua função na passagem.

  2. Job 30:10

    “They abhor me, they flee far from me, and spare not to spit in my face.” Os termos próprios desta linha incluem abhor, face, flee. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  3. Job 30:11

    “Because he hath loosed my cord, and afflicted me, they have also let loose the bridle before me.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Job 30:12

    “Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the ways of their destruction.” Nomear Upon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Job 30:13

    “They mar my path, they set forward my calamity, they have no helper.” Os termos próprios desta linha incluem calamity, forward, helper. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Job 30:14

    “They came upon me as a wide breaking in of waters: in the desolation they rolled themselves upon me.” Os termos próprios desta linha incluem breaking, desolation, rolled. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.

  7. Job 30:15

    “Terrors are turned upon me: they pursue my soul as the wind: and my welfare passeth away as a cloud.” Nomear Terrors mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Job 30:16

    “And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.” Os termos próprios desta linha incluem affliction, days, hold. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

Jó 30:9-16

Versão King James

9And now am I their song, yea, I am their byword.

10They abhor me, they flee far from me, and spare not to spit in my face.

11Because he hath loosed my cord, and afflicted me, they have also let loose the bridle before me.

12Upon my right hand rise the youth; they push away my feet, and they raise up against me the ways of their destruction.

13They mar my path, they set forward my calamity, they have no helper.

14They came upon me as a wide breaking in of waters: in the desolation they rolled themselves upon me.

15Terrors are turned upon me: they pursue my soul as the wind: and my welfare passeth away as a cloud.

16And now my soul is poured out upon me; the days of affliction have taken hold upon me.

Jó 30:17-24

Versículos 17–24: My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no…

Jó 30:17–24 abre com “My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.” e chega a “Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jó 30:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.”, muda perto do versículo 20 com “I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.” e chega a “Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thou, Howbeit. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Job 30:17

    “My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.” Os termos próprios desta linha incluem bones, night, pierced. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.

  2. Job 30:18

    “By the great force of my disease is my garment changed: it bindeth me about as the collar of my coat.” Os termos próprios desta linha incluem bindeth, changed, coat. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  3. Job 30:19

    “He hath cast me into the mire, and I am become like dust and ashes.” Os termos próprios desta linha incluem ashes, become, dust. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  4. Job 30:20

    “I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.” Os termos próprios desta linha incluem dost, hear, regardest. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

  5. Job 30:21

    “Thou art become cruel to me: with thy strong hand thou opposest thyself against me.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Job 30:22

    “Thou liftest me up to the wind; thou causest me to ride upon it, and dissolvest my substance.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Job 30:23

    “For I know that thou wilt bring me to death, and to the house appointed for all living.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Job 30:24

    “Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.” Nomear Howbeit mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jó 30:17-24

Versão King James

17My bones are pierced in me in the night season: and my sinews take no rest.

18By the great force of my disease is my garment changed: it bindeth me about as the collar of my coat.

19He hath cast me into the mire, and I am become like dust and ashes.

20I cry unto thee, and thou dost not hear me: I stand up, and thou regardest me not.

21Thou art become cruel to me: with thy strong hand thou opposest thyself against me.

22Thou liftest me up to the wind; thou causest me to ride upon it, and dissolvest my substance.

23For I know that thou wilt bring me to death, and to the house appointed for all living.

24Howbeit he will not stretch out his hand to the grave, though they cry in his destruction.

Jó 30:25-31

Versículos 25–31: Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for…

Jó 30:25–31 abre com “Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?” e chega a “My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jó 30:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?”, muda perto do versículo 28 com “I went mourning without the sun: I stood up, and I cried in the congregation.” e chega a “My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Did. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Job 30:25

    “Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Job 30:26

    “When I looked for good, then evil came unto me: and when I waited for light, there came darkness.” Os termos próprios desta linha incluem darkness, evil, good. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  3. Job 30:27

    “My bowels boiled, and rested not: the days of affliction prevented me.” Os termos próprios desta linha incluem affliction, boiled, bowels. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.

  4. Job 30:28

    “I went mourning without the sun: I stood up, and I cried in the congregation.” Os termos próprios desta linha incluem congregation, cried, mourning. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.

  5. Job 30:29

    “I am a brother to dragons, and a companion to owls.” Os termos próprios desta linha incluem brother, companion, dragons. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.

  6. Job 30:30

    “My skin is black upon me, and my bones are burned with heat.” Os termos próprios desta linha incluem black, bones, burned. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  7. Job 30:31

    “My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.” Os termos próprios desta linha incluem harp, mourning, organ. A relação com os versículos 30 permite verificar sua função na passagem.

Jó 30:25-31

Versão King James

25Did not I weep for him that was in trouble? was not my soul grieved for the poor?

26When I looked for good, then evil came unto me: and when I waited for light, there came darkness.

27My bowels boiled, and rested not: the days of affliction prevented me.

28I went mourning without the sun: I stood up, and I cried in the congregation.

29I am a brother to dragons, and a companion to owls.

30My skin is black upon me, and my bones are burned with heat.

31My harp also is turned to mourning, and my organ into the voice of them that weep.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jó 30 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jó 30?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jó 30 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jó 30 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?