Juízes 21

Juízes 21

O panorama

Juízes 21 abre com “Now the men of Israel had sworn in Mizpeh, saying, There shall not any of us give his…”, muda perto do versículo 13 com “And the whole congregation sent some to speak to the children of Benjamin that were in…” e termina com “In those days there was no king in Israel: every man did that which was right in his own…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Juízes · Versão King James · 25

Juízes 21:1-7

Versículos 1–7: The men of Israel had sworn in Mizpeh, saying, There shall not any of us…

Juízes 21:1–7 abre com “Now the men of Israel had sworn in Mizpeh, saying, There shall not any of us give his daughter…” e chega a “How shall we do for wives for them that remain, seeing we have sworn by the LORD that we will…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Juízes 21:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Now the men of Israel had sworn in Mizpeh, saying, There shall not any of us give his…”, muda perto do versículo 4 com “And it came to pass on the morrow, that the people rose early, and built there an altar, and…” e chega a “How shall we do for wives for them that remain, seeing we have sworn by the LORD that we…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 3 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, God, Benjamin, Mizpeh. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And it came to pass on the morrow, that the people rose early, and built there an altar, and offered burnt offerings and peace…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Judges 21:1

    “Now the men of Israel had sworn in Mizpeh, saying, There shall not any of us give his daughter unto Benjamin to wife.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Judges 21:2

    “And the people came to the house of God, and abode there till even before God, and lifted up their voices, and wept…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  3. Judges 21:3

    “And said, O LORD God of Israel, why is this come to pass in Israel, that there should be to day one tribe lacking in…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Judges 21:4

    “And it came to pass on the morrow, that the people rose early, and built there an altar, and offered burnt offerings…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  5. Judges 21:5

    “And the children of Israel said, Who is there among all the tribes of Israel that came not up with the congregation…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Judges 21:6

    “And the children of Israel repented them for Benjamin their brother, and said, There is one tribe cut off from Israel…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Judges 21:7

    “How shall we do for wives for them that remain, seeing we have sworn by the LORD that we will not give them of our…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Juízes 21:1-7

Versão King James

1Now the men of Israel had sworn in Mizpeh, saying, There shall not any of us give his daughter unto Benjamin to wife.

2And the people came to the house of God, and abode there till even before God, and lifted up their voices, and wept sore;

3And said, O LORD God of Israel, why is this come to pass in Israel, that there should be to day one tribe lacking in Israel?

4And it came to pass on the morrow, that the people rose early, and built there an altar, and offered burnt offerings and peace offerings.

5And the children of Israel said, Who is there among all the tribes of Israel that came not up with the congregation unto the LORD ? For they had made a great oath concerning him that came not up to the LORD to Mizpeh, saying, He shall surely be put to death.

6And the children of Israel repented them for Benjamin their brother, and said, There is one tribe cut off from Israel this day.

7How shall we do for wives for them that remain, seeing we have sworn by the LORD that we will not give them of our daughters to wives?

Juízes 21:8-14

Versículos 8–14: They said, What one is there of the tribes of Israel that came not up to…

Juízes 21:8–14 abre com “And they said, What one is there of the tribes of Israel that came not up to Mizpeh to the LORD…” e chega a “And Benjamin came again at that time; and they gave them wives which they had saved alive of the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Juízes 21:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And they said, What one is there of the tribes of Israel that came not up to Mizpeh to the…”, muda perto do versículo 11 com “And this is the thing that ye shall do, Ye shall utterly destroy every male, and every woman…” e chega a “And Benjamin came again at that time; and they gave them wives which they had saved alive of…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jabesh, Benjamin, Canaan, Israel, Mizpeh, Rimmon. A linguagem numérica inclui one, twelve, thousand, four, hundred. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “And they said, What one is there of the tribes of Israel that came not up to Mizpeh to the LORD ? And, behold, there came none to…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Judges 21:8

    “And they said, What one is there of the tribes of Israel that came not up to Mizpeh to the LORD ? And, behold, there…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Judges 21:9

    “For the people were numbered, and, behold, there were none of the inhabitants of Jabesh-gilead there.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Judges 21:10

    “And the congregation sent thither twelve thousand men of the valiantest, and commanded them, saying, Go and smite the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Judges 21:11

    “And this is the thing that ye shall do, Ye shall utterly destroy every male, and every woman that hath lain by man.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Judges 21:12

    “And they found among the inhabitants of Jabesh-gilead four hundred young virgins, that had known no man by lying with…” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Judges 21:13

    “And the whole congregation sent some to speak to the children of Benjamin that were in the rock Rimmon, and to call…” Nomear Benjamin e Rimmon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Judges 21:14

    “And Benjamin came again at that time; and they gave them wives which they had saved alive of the women of…” Nomear Benjamin e Jabesh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Juízes 21:8-14

Versão King James

8And they said, What one is there of the tribes of Israel that came not up to Mizpeh to the LORD ? And, behold, there came none to the camp from Jabesh-gilead to the assembly.

9For the people were numbered, and, behold, there were none of the inhabitants of Jabesh-gilead there.

10And the congregation sent thither twelve thousand men of the valiantest, and commanded them, saying, Go and smite the inhabitants of Jabesh-gilead with the edge of the sword, with the women and the children.

11And this is the thing that ye shall do, Ye shall utterly destroy every male, and every woman that hath lain by man.

12And they found among the inhabitants of Jabesh-gilead four hundred young virgins, that had known no man by lying with any male: and they brought them unto the camp to Shiloh, which is in the land of Canaan.

13And the whole congregation sent some to speak to the children of Benjamin that were in the rock Rimmon, and to call peaceably unto them.

14And Benjamin came again at that time; and they gave them wives which they had saved alive of the women of Jabesh-gilead: and yet so they sufficed them not.

Juízes 21:15-21

Versículos 15–21: The people repented them for Benjamin, because that the LORD had made a…

Juízes 21:15–21 abre com “And the people repented them for Benjamin, because that the LORD had made a breach in the tribes…” e chega a “And see, and, behold, if the daughters of Shiloh come out to dance in dances, then come ye out…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Juízes 21:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And the people repented them for Benjamin, because that the LORD had made a breach in the…”, muda perto do versículo 18 com “Howbeit we may not give them wives of our daughters: for the children of Israel have sworn…” e chega a “And see, and, behold, if the daughters of Shiloh come out to dance in dances, then come ye…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Benjamin, Israel, Shiloh, Beth, Cursed, Howbeit. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “Then they said, Behold, there is a feast of the LORD in Shiloh yearly in a place which is on the north side of Beth-el, on the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Judges 21:15

    “And the people repented them for Benjamin, because that the LORD had made a breach in the tribes of Israel.” Nomear Benjamin e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Judges 21:16

    “Then the elders of the congregation said, How shall we do for wives for them that remain, seeing the women are…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Judges 21:17

    “And they said, There must be an inheritance for them that be escaped of Benjamin, that a tribe be not destroyed out of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Judges 21:18

    “Howbeit we may not give them wives of our daughters: for the children of Israel have sworn, saying, Cursed be he that…” Nomear Benjamin e Cursed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Judges 21:19

    “Then they said, Behold, there is a feast of the LORD in Shiloh yearly in a place which is on the north side of…” Nomear Beth e Lebonah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Judges 21:20

    “Therefore they commanded the children of Benjamin, saying, Go and lie in wait in the vineyards;” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Judges 21:21

    “And see, and, behold, if the daughters of Shiloh come out to dance in dances, then come ye out of the vineyards, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Juízes 21:15-21

Versão King James

15And the people repented them for Benjamin, because that the LORD had made a breach in the tribes of Israel.

16Then the elders of the congregation said, How shall we do for wives for them that remain, seeing the women are destroyed out of Benjamin?

17And they said, There must be an inheritance for them that be escaped of Benjamin, that a tribe be not destroyed out of Israel.

18Howbeit we may not give them wives of our daughters: for the children of Israel have sworn, saying, Cursed be he that giveth a wife to Benjamin.

19Then they said, Behold, there is a feast of the LORD in Shiloh yearly in a place which is on the north side of Beth-el, on the east side of the highway that goeth up from Beth-el to Shechem, and on the south of Lebonah.

20Therefore they commanded the children of Benjamin, saying, Go and lie in wait in the vineyards;

21And see, and, behold, if the daughters of Shiloh come out to dance in dances, then come ye out of the vineyards, and catch you every man his wife of the daughters of Shiloh, and go to the land of Benjamin.

Juízes 21:22-25

Versículos 22–25: It shall be, when their fathers or their brethren come unto us to…

Juízes 21:22–25 abre com “And it shall be, when their fathers or their brethren come unto us to complain, that we will say…” e chega a “In those days there was no king in Israel: every man did that which was right in his own eyes.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Juízes 21:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “And it shall be, when their fathers or their brethren come unto us to complain, that we will…”, muda perto do versículo 23 com “And the children of Benjamin did so, and took them wives, according to their number, of them…” e chega a “In those days there was no king in Israel: every man did that which was right in his own…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Benjamin. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “And the children of Benjamin did so, and took them wives, according to their number, of them that danced, whom they caught: and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Judges 21:22

    “And it shall be, when their fathers or their brethren come unto us to complain, that we will say unto them, Be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Judges 21:23

    “And the children of Benjamin did so, and took them wives, according to their number, of them that danced, whom they…” Nomear Benjamin mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Judges 21:24

    “And the children of Israel departed thence at that time, every man to his tribe and to his family, and they went out…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Judges 21:25

    “In those days there was no king in Israel: every man did that which was right in his own eyes.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Juízes 21:22-25

Versão King James

22And it shall be, when their fathers or their brethren come unto us to complain, that we will say unto them, Be favourable unto them for our sakes: because we reserved not to each man his wife in the war: for ye did not give unto them at this time, that ye should be guilty.

23And the children of Benjamin did so, and took them wives, according to their number, of them that danced, whom they caught: and they went and returned unto their inheritance, and repaired the cities, and dwelt in them.

24And the children of Israel departed thence at that time, every man to his tribe and to his family, and they went out from thence every man to his inheritance.

25In those days there was no king in Israel: every man did that which was right in his own eyes.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Juízes 21 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Juízes 21?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Juízes 21 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Juízes 21 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?