Provérbios 1

Provérbios 1

O panorama

Provérbios 1 abre com “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;”, muda perto do versículo 17 com “Surely in vain the net is spread in the sight of any bird.” e termina com “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Provérbios · Versão King James · 33

Provérbios 1:1-7

Versículos 1–7: The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;

Provérbios 1:1–7 abre com “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;” e chega a “The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.

Estudo aprofundado

Provérbios 1:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;”, muda perto do versículo 4 com “To give subtilty to the simple, to the young man knowledge and discretion.” e chega a “The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são David, Israel, Solomon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “To give subtilty to the simple, to the young man knowledge and discretion.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 1:1

    “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;” Nomear David e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Proverbs 1:2

    “To know wisdom and instruction; to perceive the words of understanding;” Os termos próprios desta linha incluem instruction, know, perceive. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Proverbs 1:3

    “To receive the instruction of wisdom, justice, and judgment, and equity;” Os termos próprios desta linha incluem equity, instruction, judgment. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 1:4

    “To give subtilty to the simple, to the young man knowledge and discretion.” Os termos próprios desta linha incluem discretion, knowledge, simple. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 1:5

    “A wise man will hear, and will increase learning; and a man of understanding shall attain unto wise counsels:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 1:6

    “To understand a proverb, and the interpretation; the words of the wise, and their dark sayings.” Os termos próprios desta linha incluem dark, interpretation, proverb. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Proverbs 1:7

    “The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.” Os termos próprios desta linha incluem beginning, despise, fear. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 1:1-7

Versão King James

1The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;

2To know wisdom and instruction; to perceive the words of understanding;

3To receive the instruction of wisdom, justice, and judgment, and equity;

4To give subtilty to the simple, to the young man knowledge and discretion.

5A wise man will hear, and will increase learning; and a man of understanding shall attain unto wise counsels:

6To understand a proverb, and the interpretation; the words of the wise, and their dark sayings.

7The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.

Provérbios 1:8-14

Versículos 8–14: My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of…

Provérbios 1:8–14 abre com “My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:” e chega a “Cast in thy lot among us; let us all have one purse:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.

Estudo aprofundado

Provérbios 1:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:”, muda perto do versículo 11 com “If they say, Come with us, let us lay wait for blood, let us lurk privily for the innocent…” e chega a “Cast in thy lot among us; let us all have one purse:”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Cast, Come. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “If they say, Come with us, let us lay wait for blood, let us lurk privily for the innocent without cause:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 1:8

    “My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:” Os termos próprios desta linha incluem father, forsake, hear. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 1:9

    “For they shall be an ornament of grace unto thy head, and chains about thy neck.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Proverbs 1:10

    “My son, if sinners entice thee, consent thou not.” Os termos próprios desta linha incluem consent, entice, sinners. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 1:11

    “If they say, Come with us, let us lay wait for blood, let us lurk privily for the innocent without cause:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Proverbs 1:12

    “Let us swallow them up alive as the grave; and whole, as those that go down into the pit:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 1:13

    “We shall find all precious substance, we shall fill our houses with spoil:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Proverbs 1:14

    “Cast in thy lot among us; let us all have one purse:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 1:8-14

Versão King James

8My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:

9For they shall be an ornament of grace unto thy head, and chains about thy neck.

10My son, if sinners entice thee, consent thou not.

11If they say, Come with us, let us lay wait for blood, let us lurk privily for the innocent without cause:

12Let us swallow them up alive as the grave; and whole, as those that go down into the pit:

13We shall find all precious substance, we shall fill our houses with spoil:

14Cast in thy lot among us; let us all have one purse:

Provérbios 1:15-21

Versículos 15–21: My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their…

Provérbios 1:15–21 abre com “My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:” e chega a “She crieth in the chief place of concourse, in the openings of the gates: in the city she…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.

Estudo aprofundado

Provérbios 1:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:”, muda perto do versículo 18 com “And they lay wait for their own blood; they lurk privily for their own lives.” e chega a “She crieth in the chief place of concourse, in the openings of the gates: in the city she…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são She, Surely, Wisdom. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “And they lay wait for their own blood; they lurk privily for their own lives.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 1:15

    “My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:” Os termos próprios desta linha incluem foot, path, refrain. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 1:16

    “For their feet run to evil, and make haste to shed blood.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Proverbs 1:17

    “Surely in vain the net is spread in the sight of any bird.” Nomear Surely mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Proverbs 1:18

    “And they lay wait for their own blood; they lurk privily for their own lives.” Os termos próprios desta linha incluem blood, lives, lurk. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 1:19

    “So are the ways of every one that is greedy of gain; which taketh away the life of the owners thereof.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Proverbs 1:20

    “Wisdom crieth without; she uttereth her voice in the streets:” Nomear Wisdom mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Proverbs 1:21

    “She crieth in the chief place of concourse, in the openings of the gates: in the city she uttereth her words, saying,” Nomear She mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Provérbios 1:15-21

Versão King James

15My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:

16For their feet run to evil, and make haste to shed blood.

17Surely in vain the net is spread in the sight of any bird.

18And they lay wait for their own blood; they lurk privily for their own lives.

19So are the ways of every one that is greedy of gain; which taketh away the life of the owners thereof.

20Wisdom crieth without; she uttereth her voice in the streets:

21She crieth in the chief place of concourse, in the openings of the gates: in the city she uttereth her words, saying,

Provérbios 1:22-28

Versículos 22–28: How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners…

Provérbios 1:22–28 abre com “How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning…” e chega a “Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall seek me early, but they shall…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.

Estudo aprofundado

Provérbios 1:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their…”, muda perto do versículo 25 com “But ye have set at nought all my counsel, and would none of my reproof:” e chega a “Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall seek me early, but they…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Because, Turn. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “But ye have set at nought all my counsel, and would none of my reproof:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 1:22

    “How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning, and fools hate…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Proverbs 1:23

    “Turn you at my reproof: behold, I will pour out my spirit unto you, I will make known my words unto you.” Nomear Turn mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Proverbs 1:24

    “Because I have called, and ye refused; I have stretched out my hand, and no man regarded;” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Proverbs 1:25

    “But ye have set at nought all my counsel, and would none of my reproof:” Os termos próprios desta linha incluem counsel, nought, reproof. A relação com os versículos 24 e 26 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 1:26

    “I also will laugh at your calamity; I will mock when your fear cometh;” Os termos próprios desta linha incluem calamity, cometh, fear. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 1:27

    “When your fear cometh as desolation, and your destruction cometh as a whirlwind; when distress and anguish cometh upon…” Os termos próprios desta linha incluem cometh, anguish, desolation. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.

  7. Proverbs 1:28

    “Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall seek me early, but they shall not find me:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 1:22-28

Versão King James

22How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning, and fools hate knowledge?

23Turn you at my reproof: behold, I will pour out my spirit unto you, I will make known my words unto you.

24Because I have called, and ye refused; I have stretched out my hand, and no man regarded;

25But ye have set at nought all my counsel, and would none of my reproof:

26I also will laugh at your calamity; I will mock when your fear cometh;

27When your fear cometh as desolation, and your destruction cometh as a whirlwind; when distress and anguish cometh upon you.

28Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall seek me early, but they shall not find me:

Provérbios 1:29-33

Versículos 29–33: For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :

Provérbios 1:29–33 abre com “For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :” e chega a “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.

Estudo aprofundado

Provérbios 1:29–33 forma uma unidade literária. Abre com “For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :”, muda perto do versículo 31 com “Therefore shall they eat of the fruit of their own way, and be filled with their own…” e chega a “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 31: “Therefore shall they eat of the fruit of their own way, and be filled with their own devices.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 1:29

    “For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Proverbs 1:30

    “They would none of my counsel: they despised all my reproof.” Os termos próprios desta linha incluem counsel, despised, reproof. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  3. Proverbs 1:31

    “Therefore shall they eat of the fruit of their own way, and be filled with their own devices.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Proverbs 1:32

    “For the turning away of the simple shall slay them, and the prosperity of fools shall destroy them.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Proverbs 1:33

    “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 1:29-33

Versão King James

29For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :

30They would none of my counsel: they despised all my reproof.

31Therefore shall they eat of the fruit of their own way, and be filled with their own devices.

32For the turning away of the simple shall slay them, and the prosperity of fools shall destroy them.

33But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Provérbios 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 1?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Provérbios 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?