Lucas: Capítulo 16 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Lucas 16 abre com “And he said also unto his disciples, There was a certain rich man, which had a steward…”, muda perto do versículo 16 com “The law and the prophets were until John: since that time the kingdom of God is…” e termina com “And he said unto him, If they hear not Moses and the prophets, neither will they be…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Lucas · Versão King James · 31

Lucas 16:1-8

Versículos 1–8: He said also unto his disciples, There was a certain rich man, which had…

Lucas 16:1–8 abre com “And he said also unto his disciples, There was a certain rich man, which had a steward; and the…” e chega a “And the lord commended the unjust steward, because he had done wisely: for the children of this…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Lucas 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Lucas 16:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And he said also unto his disciples, There was a certain rich man, which had a steward; and…”, muda perto do versículo 4 com “I am resolved what to do, that, when I am put out of the stewardship, they may receive me…” e chega a “And the lord commended the unjust steward, because he had done wisely: for the children of…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 6 marcadores de fala, 4 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Lucas 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Take. A linguagem numérica inclui one, hundred, fifty. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Then the steward said within himself, What shall I do? for my lord taketh away from me the stewardship: I cannot dig; to beg I am…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Luke 16:1
“And he said also unto his disciples, There was a certain rich man, which had a steward; and the same was accused unto…” Os termos próprios desta linha incluem accused, certain, disciples. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
Luke 16:2
“And he called him, and said unto him, How is it that I hear this of thee? give an account of thy stewardship; for thou…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Luke 16:3
“Then the steward said within himself, What shall I do? for my lord taketh away from me the stewardship: I cannot dig…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Luke 16:4
“I am resolved what to do, that, when I am put out of the stewardship, they may receive me into their houses.” Os termos próprios desta linha incluem houses, receive, resolved. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
Luke 16:5
“So he called every one of his lord’s debtors unto him, and said unto the first, How much owest thou unto my lord?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Luke 16:6
“And he said, An hundred measures of oil. And he said unto him, Take thy bill, and sit down quickly, and write fifty.” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Luke 16:7
“Then said he to another, And how much owest thou? And he said, An hundred measures of wheat. And he said unto him…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Luke 16:8
“And the lord commended the unjust steward, because he had done wisely: for the children of this world are in their…” Os termos próprios desta linha incluem children, commended, generation. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.

Lucas 16:1-8

Versão King James

1And he said also unto his disciples, There was a certain rich man, which had a steward; and the same was accused unto him that he had wasted his goods.

2And he called him, and said unto him, How is it that I hear this of thee? give an account of thy stewardship; for thou mayest be no longer steward.

3Then the steward said within himself, What shall I do? for my lord taketh away from me the stewardship: I cannot dig; to beg I am ashamed.

4I am resolved what to do, that, when I am put out of the stewardship, they may receive me into their houses.

5So he called every one of his lord’s debtors unto him, and said unto the first, How much owest thou unto my lord?

6And he said, An hundred measures of oil. And he said unto him, Take thy bill, and sit down quickly, and write fifty.

7Then said he to another, And how much owest thou? And he said, An hundred measures of wheat. And he said unto him, Take thy bill, and write fourscore.

8And the lord commended the unjust steward, because he had done wisely: for the children of this world are in their generation wiser than the children of light.

Lucas 16:9-16

Versículos 9–16: I say unto you, Make to yourselves friends of the mammon of…

Lucas 16:9–16 abre com “And I say unto you, Make to yourselves friends of the mammon of unrighteousness; that, when ye…” e chega a “The law and the prophets were until John: since that time the kingdom of God is preached, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Lucas 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Lucas 16:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And I say unto you, Make to yourselves friends of the mammon of unrighteousness; that, when…”, muda perto do versículo 12 com “And if ye have not been faithful in that which is another man’s, who shall give you that…” e chega a “The law and the prophets were until John: since that time the kingdom of God is preached…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, John, Make, Pharisees. A linguagem numérica inclui two, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And if ye have not been faithful in that which is another man’s, who shall give you that which is your own?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Luke 16:9
“And I say unto you, Make to yourselves friends of the mammon of unrighteousness; that, when ye fail, they may receive…” Nomear Make mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Luke 16:10
“He that is faithful in that which is least is faithful also in much: and he that is unjust in the least is unjust also…” Os termos próprios desta linha incluem faithful, least, unjust. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
Luke 16:11
“If therefore ye have not been faithful in the unrighteous mammon, who will commit to your trust the true riches?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Luke 16:12
“And if ye have not been faithful in that which is another man’s, who shall give you that which is your own?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Luke 16:13
“No servant can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Luke 16:14
“And the Pharisees also, who were covetous, heard all these things: and they derided him.” Nomear Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Luke 16:15
“And he said unto them, Ye are they which justify yourselves before men; but God knoweth your hearts: for that which is…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
Luke 16:16
“The law and the prophets were until John: since that time the kingdom of God is preached, and every man presseth into…” Nomear John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Lucas 16:9-16

Versão King James

9And I say unto you, Make to yourselves friends of the mammon of unrighteousness; that, when ye fail, they may receive you into everlasting habitations.

10He that is faithful in that which is least is faithful also in much: and he that is unjust in the least is unjust also in much.

11If therefore ye have not been faithful in the unrighteous mammon, who will commit to your trust the true riches?

12And if ye have not been faithful in that which is another man’s, who shall give you that which is your own?

13No servant can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.

14And the Pharisees also, who were covetous, heard all these things: and they derided him.

15And he said unto them, Ye are they which justify yourselves before men; but God knoweth your hearts: for that which is highly esteemed among men is abomination in the sight of God.

16The law and the prophets were until John: since that time the kingdom of God is preached, and every man presseth into it.

Lucas 16:17-24

Versículos 17–24: It is easier for heaven and earth to pass, than one tittle of the law to…

Lucas 16:17–24 abre com “And it is easier for heaven and earth to pass, than one tittle of the law to fail.” e chega a “And he cried and said, Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Lucas 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Lucas 16:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And it is easier for heaven and earth to pass, than one tittle of the law to fail.”, muda perto do versículo 20 com “And there was a certain beggar named Lazarus, which was laid at his gate, full of sores,” e chega a “And he cried and said, Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abraham, Lazarus, Father, Whosoever. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “And it came to pass, that the beggar died, and was carried by the angels into Abraham’s bosom: the rich man also died, and was…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Luke 16:17
“And it is easier for heaven and earth to pass, than one tittle of the law to fail.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Luke 16:18
“Whosoever putteth away his wife, and marrieth another, committeth adultery: and whosoever marrieth her that is put…” Nomear Whosoever mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Luke 16:19
“There was a certain rich man, which was clothed in purple and fine linen, and fared sumptuously every day:” Os termos próprios desta linha incluem certain, clothed, fared. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
Luke 16:20
“And there was a certain beggar named Lazarus, which was laid at his gate, full of sores,” Nomear Lazarus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Luke 16:21
“And desiring to be fed with the crumbs which fell from the rich man’s table: moreover the dogs came and licked his…” Os termos próprios desta linha incluem crumbs, desiring, dogs. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.
Luke 16:22
“And it came to pass, that the beggar died, and was carried by the angels into Abraham’s bosom: the rich man also died…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
Luke 16:23
“And in hell he lift up his eyes, being in torments, and seeth Abraham afar off, and Lazarus in his bosom.” Nomear Abraham e Lazarus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Luke 16:24
“And he cried and said, Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in…” Nomear Abraham e Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Lucas 16:17-24

Versão King James

17And it is easier for heaven and earth to pass, than one tittle of the law to fail.

18Whosoever putteth away his wife, and marrieth another, committeth adultery: and whosoever marrieth her that is put away from her husband committeth adultery.

19There was a certain rich man, which was clothed in purple and fine linen, and fared sumptuously every day:

20And there was a certain beggar named Lazarus, which was laid at his gate, full of sores,

21And desiring to be fed with the crumbs which fell from the rich man’s table: moreover the dogs came and licked his sores.

22And it came to pass, that the beggar died, and was carried by the angels into Abraham’s bosom: the rich man also died, and was buried;

23And in hell he lift up his eyes, being in torments, and seeth Abraham afar off, and Lazarus in his bosom.

24And he cried and said, Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus, that he may dip the tip of his finger in water, and cool my tongue; for I am tormented in this flame.

Lucas 16:25-31

Versículos 25–31: Abraham said, Son, remember that thou in thy lifetime receivedst thy…

Lucas 16:25–31 abre com “But Abraham said, Son, remember that thou in thy lifetime receivedst thy good things, and…” e chega a “And he said unto him, If they hear not Moses and the prophets, neither will they be persuaded…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Lucas 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Lucas 16:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “But Abraham said, Son, remember that thou in thy lifetime receivedst thy good things, and…”, muda perto do versículo 28 com “For I have five brethren; that he may testify unto them, lest they also come into this place…” e chega a “And he said unto him, If they hear not Moses and the prophets, neither will they be…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abraham, Moses, Lazarus, Nay, Son. A linguagem numérica inclui five, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “Then he said, I pray thee therefore, father, that thou wouldest send him to my father’s house:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Luke 16:25
“But Abraham said, Son, remember that thou in thy lifetime receivedst thy good things, and likewise Lazarus evil…” Nomear Abraham e Lazarus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Luke 16:26
“And beside all this, between us and you there is a great gulf fixed: so that they which would pass from hence to you…” Os termos próprios desta linha incluem fixed, gulf. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.
Luke 16:27
“Then he said, I pray thee therefore, father, that thou wouldest send him to my father’s house:” Os termos próprios desta linha incluem father, father’s, house. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.
Luke 16:28
“For I have five brethren; that he may testify unto them, lest they also come into this place of torment.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Luke 16:29
“Abraham saith unto him, They have Moses and the prophets; let them hear them.” Nomear Abraham e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Luke 16:30
“And he said, Nay, father Abraham: but if one went unto them from the dead, they will repent.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Luke 16:31
“And he said unto him, If they hear not Moses and the prophets, neither will they be persuaded, though one rose from…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Lucas 16:25-31

Versão King James

25But Abraham said, Son, remember that thou in thy lifetime receivedst thy good things, and likewise Lazarus evil things: but now he is comforted, and thou art tormented.

26And beside all this, between us and you there is a great gulf fixed: so that they which would pass from hence to you cannot; neither can they pass to us, that would come from thence.

27Then he said, I pray thee therefore, father, that thou wouldest send him to my father’s house:

28For I have five brethren; that he may testify unto them, lest they also come into this place of torment.

29Abraham saith unto him, They have Moses and the prophets; let them hear them.

30And he said, Nay, father Abraham: but if one went unto them from the dead, they will repent.

31And he said unto him, If they hear not Moses and the prophets, neither will they be persuaded, though one rose from the dead.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Luke 16:1: “And he said also unto his disciples, There was a certain rich man, which had a steward; and the same was accused unto him that he had wasted his goods.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Luke 16:16: “The law and the prophets were until John: since that time the kingdom of God is preached, and every man presseth into it.”

Mantenha este caminho de palavras visível

Abraham, faithful, Lazarus, rich, steward, certain

Observação e orientação de ensino

Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

Localizar Lucas 16 dentro de Lucas 16 e explicar sua função em Lucas.
Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Lucas 16 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
Explicar como o gênero evangelho orienta uma leitura responsável.
Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

Leia Lucas 16 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
Revise o movimento do livro: Lucas 16 (Lucas 16).
Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que Lucas 16 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de Lucas 16. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.