Mateus: Capítulo 19 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Casamento, crianças, riqueza e recompensa tornam-se todos testes do que as pessoas pensam poder segurar e controlar. Jesus responde a uma disputa sobre divórcio indo atrás do uso mais amplo de uma concessão e retornando à criação, onde dois se tornam uma só carne. Quando os discípulos reagem questionando o próprio casamento, ele distingue formas de vida sem fazer de casamento ou celibato uma saída fácil da obrigação custosa. Crianças são então trazidas a ele, e os discípulos novamente tentam controlar o acesso, apenas para serem contrariados quando Jesus as recebe e abençoa. Um jovem rico se aproxima com um relato impressionante de obediência, e ainda assim sua pergunta sobre o que ainda lhe falta alcança o lugar onde posses e lealdade se encontram. Ele vai embora triste porque tem muitas posses. Jesus prossegue com o camelo e o fundo de uma agulha, situando a possibilidade da salvação em Deus, e não na capacidade humana. A pergunta de Pedro sobre o que os discípulos receberão é respondida com promessa, mas também com a inquietante reversão de que muitos primeiros serão últimos.

Verdade central

Jesus desfaz pretensões de direito a privilégios no reino ao acolher crianças, confrontar o domínio das riquezas, defender a generosidade do dono da vinha e definir grandeza por seu próprio serviço de entrega de si mesmo.

Mateus 19: O que não se conserva apertando mais forte

Escritura à mão

Mateus · Bíblia Portuguesa Mundial · 30

Permissão não é o mesmo que o princípio

Mateus 19:1-12

1Quando Jesus terminou de dizer essas palavras, ele partiu da Galileia e foi para as fronteiras da Judeia, além do Jordão.

2Grandes multidões o seguiram, e ele as curou ali.

3Alguns fariseus se aproximaram dele, testando-o e dizendo: “É lícito a um homem divorciar-se de sua mulher por qualquer motivo?”

4Ele respondeu: “Vocês não leram que aquele que os criou no princípio os fez macho e fêmea,

5e disse: 'Por esta causa o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher; e os dois se tornarão uma só carne'?

6Assim, eles já não são dois, mas uma só carne. Portanto, ninguém separe o que Deus uniu.”

7Eles lhe perguntaram: “Então, por que Moisés mandou que déssemos à mulher uma certidão de divórcio e nos divorciássemos dela?”

8Ele lhes disse: “Moisés, por causa da dureza dos seus corações, permitiu que vocês se divorciassem de suas mulheres, mas no princípio não foi assim.

9Eu lhes digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher, exceto por imoralidade sexual, e se casar com outra, comete adultério; e aquele que se casar com a mulher divorciada comete adultério.”

10Seus discípulos lhe disseram: “Se esta é a situação do homem com a sua mulher, não convém casar.”

11Mas ele lhes disse: “Nem todos podem aceitar esta palavra, mas apenas aqueles a quem isso é dado.

12Pois há eunucos que nasceram assim do ventre de suas mães; há eunucos que foram feitos eunucos pelos homens; e há eunucos que se fizeram eunucos por causa do Reino dos Céus. Aquele que é capaz de aceitar isso, que o aceite.”

A acolhida dura mais que a repreensão

Mateus 19:13-15

13Então trouxeram-lhe algumas crianças para que ele impusesse as mãos sobre elas e orasse; mas os discípulos os repreenderam.

14Jesus, porém, disse: “Deixem as crianças e não as impeçam de vir a mim; pois o Reino dos Céus pertence aos que são semelhantes a elas.”

15Ele impôs as mãos sobre elas e partiu dali.

O que falta não é outra posse

Mateus 19:16-22

Galileia e Judeia

16Eis que alguém se aproximou dele e disse: “Bom Mestre, que coisa boa devo fazer para ter a vida eterna?”

17Ele lhe disse: “Por que você me chama de bom? Ninguém é bom, a não ser um, que é Deus. Mas se você quer entrar na vida, guarde os mandamentos.”

18Ele lhe perguntou: “Quais?” Jesus disse: “'Não matarás'. 'Não adulterarás'. 'Não furtarás'. 'Não darás falso testemunho'.

19'Honra a teu pai e a tua mãe'. E, 'Amarás o teu próximo como a ti mesmo'.”

20O jovem lhe disse: “Todas essas coisas eu tenho guardado desde a minha juventude. O que ainda me falta?”

21Jesus lhe disse: “Se você quer ser perfeito, vá, venda o que tem e dê aos pobres, e você terá um tesouro no céu; depois venha e siga-me.”

22Mas quando o jovem ouviu isso, retirou-se triste, pois tinha muitas posses.

O camelo não cabe

Mateus 19:23-30

Cena do capítuloMateus 19

23Jesus disse aos seus discípulos: “Em verdade lhes digo: dificilmente um rico entrará no Reino dos Céus.

24E lhes digo mais: é mais fácil um camelo passar pelo olho de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus.”

25Quando os discípulos ouviram isso, ficaram extremamente espantados, dizendo: “Quem então pode ser salvo?”

26Olhando para eles, Jesus disse: “Para os homens isso é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis.”

27Então Pedro respondeu: “Eis que nós deixamos tudo e te seguimos. O que teremos então?”

28Jesus lhes disse: “Em verdade lhes digo que vocês, que me seguiram, na regeneração, quando o Filho do Homem se assentar no trono da sua glória, vocês também se assentarão em doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.

29E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por causa do meu nome, receberá cem vezes mais e herdará a vida eterna.

30Mas muitos que são os primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Mateus 19:1: “Quando Jesus terminou de dizer essas palavras, ele partiu da Galileia e foi para as fronteiras da Judeia, além do Jordão.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Mateus 19:16: “Eis que alguém se aproximou dele e disse: “Bom Mestre, que coisa boa devo fazer para ter a vida eterna?””

Mantenha este caminho de palavras visível

disse, Jesus, lhes, mulher, para, aquele

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Mateus 19:1-12
De volta ao princípio sobre o casamento
Explique que a pergunta “por qualquer motivo” reflete um debate da época, em que alguns mestres permitiam o divórcio por quase qualquer razão e outros só por falta grave. Jesus leva a conversa para trás de Moisés, até a criação, citando Gênesis 1:27 e 2:24. Explique “separe” e “permitiu” no sentido do texto: dividir o que Deus uniu, e tolerar algo que não era o ideal. Leia em voz alta a exceção de 19:9 como o texto a dá, e diga que as igrejas a aplicam, junto com outras passagens, de maneiras diferentes; deixe isso para a igreja de cada aluno. Ensine este passo com cuidado visível por pessoas divorciadas, casadas de novo e separadas, e por quem sofreu abuso no casamento.
Mateus 19:10-15
Palavras duras e crianças acolhidas
Os discípulos reagem assustados: “não convém casar”. Jesus responde que nem todos podem aceitar esta palavra, e fala de eunucos, homens que não podem ou não querem casar, incluindo os que renunciam ao casamento “por causa do Reino dos Céus”. Com adultos, explique o termo e note que aqui a vida solteira pelo Reino é honrada. Depois as crianças. Coloque a bênção logo depois do ensino sobre o casamento, porque a família que Jesus acabou de defender inclui as crianças, e porque os discípulos de novo tentam afastar os pequenos.
Mateus 19:16-26
A única coisa que ele não quis deixar
Leia a pergunta do jovem e a resposta de Jesus sobre a bondade: só Deus é bom, o que desvia o homem das próprias obras para Deus. Jesus enumera os mandamentos que tratam do próximo. O homem diz que os guardou. Depois o chamado de 19:21, onde “perfeito” significa completo ou inteiro, não sem pecado. Explique o camelo e a agulha como uma impossibilidade proposital, e por isso os discípulos perguntam “Quem então pode ser salvo?”. Ponha o peso em 19:26: a salvação é obra de Deus, e essa é a única razão pela qual qualquer rico ou pobre entra.
Mateus 19:27-20:16
Primeiros e últimos na vinha
Pedro pergunta o que eles receberão por terem deixado tudo. Jesus promete tronos e cem vezes mais, e acrescenta que muitos primeiros serão os últimos. A parábola explica esse dito; note que 19:30 e 20:16 a emolduram. Explique as horas: a terceira hora é por volta das nove da manhã e a décima primeira por volta das cinco da tarde, uma hora antes de terminar o trabalho. Um denário era um pagamento justo por um dia. Ensine a parábola como um retrato da bondade do dono, e deixe os alunos sentirem a queixa dos primeiros trabalhadores antes de mostrar por que ela está errada.
Mateus 20:17-28
O cálice e o resgate
Leia o terceiro anúncio da Paixão, o mais completo até aqui. Depois o pedido dos lugares. Explique o cálice como imagem do sofrimento sob o julgamento de Deus, como em Isaías 51:17, e o batismo como ser submerso. Tiago e João dizem “Podemos”, e Jesus lhes diz que de fato vão partilhar o seu cálice. Depois o seu ensino sobre grandeza: os governantes das nações dominam, mas “Não será assim entre vocês”. Explique “resgate” como o preço pago para libertar cativos, e “por muitos” como os incontáveis que se beneficiam de uma única vida entregue.
Mateus 20:29-34
Dois cegos veem
Termine a unidade na saída de Jericó, no caminho para Jerusalém. Os dois homens chamam Jesus de Filho de Davi, o título real, enquanto os discípulos ainda lutam para ver que tipo de rei ele é. Jesus lhes faz a mesma pergunta que fez à mãe em 20:21: o que querem. A resposta deles é a visão, e eles a recebem e o seguem. Ensine isso por último porque arremata dois capítulos sobre quem vê corretamente: as crianças, os últimos e os cegos recebem, enquanto o rico, os primeiros e os ambiciosos tropeçam.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Jesus foi duro com os divorciados, então não há lugar para eles na igreja.”

Jesus responde a homens que queriam um jeito fácil de mandar embora as esposas “por qualquer motivo” (19:3), uma prática que deixava as mulheres sem proteção. As palavras dele defendem o casamento e a parte mais fraca nele. O mesmo Evangelho o mostra chamando pecadores e cobradores de impostos para comer com ele (9:10-13). Ensine com clareza o propósito de Deus e acolha cada pessoa divorciada no grupo como alguém a quem Jesus chama, deixando os detalhes do caso dela ao seu pastor.

“Moisés mandou o divórcio, então Deus o aprova.”

Os fariseus perguntam “por que Moisés mandou”, mas Jesus corrige o verbo: Moisés “permitiu que vocês se divorciassem de suas mulheres” por causa da dureza dos corações (19:7-8). Deuteronômio 24:1-4 regula uma prática que já existia para limitar o seu dano. Jesus coloca a intenção de Deus antes: “no princípio não foi assim”. Uma concessão ao pecado não é a mesma coisa que o propósito de Deus.

“Jesus quer que todos vendam tudo o que têm.”

Jesus dá esta ordem a um homem preso às suas posses (19:21-22). Mateus mostra em outros lugares discípulos com casa, como a casa de Pedro em 8:14, e um homem rico, José de Arimateia, que serve Jesus em 27:57. O que vale para todos é a advertência de 19:23-24 e o chamado a segui-lo. Pergunte aos alunos o que eles se recusariam a deixar se Jesus pedisse, em vez de dar uma única regra para toda vida.

“A parábola da vinha é injusta, porque o dono deveria pagar por hora.”

Os primeiros trabalhadores recebem exatamente o que combinaram (20:2, 20:13). Ninguém é enganado; alguns recebem mais do que ganharam. O dono pergunta “Não me é lícito fazer o que quero com o que é meu?” (20:15). A parábola não é uma política trabalhista, mas um retrato da graça, em que Deus dá o Reino aos que chegam tarde tão livremente quanto aos primeiros.

“A mãe de Tiago e João era uma mulher ambiciosa, então o problema era dela.”

Mateus registra que ela veio “com seus filhos” (20:20), e Jesus responde diretamente a eles: “Vocês podem beber o cálice que eu estou prestes a beber” (20:22). Os outros dez ficam indignados “com os dois irmãos” (20:24), não com ela. Os doze precisam do ensino de 20:25-28 sobre o serviço. Note também que ela aparece de novo em 27:56, perto da cruz, quando a maior parte dos discípulos tinha fugido.

Objetivos de aprendizagem

Distinga o padrão do casamento na criação da concessão discutida por Moisés.
Explique por que os discípulos não devem impedir as crianças.
Identifique o obstáculo exposto na resposta do jovem rico.
Explique a queixa dos primeiros trabalhadores e a resposta do dono.
Compare o pedido de honra com a definição de grandeza de Jesus.
Descreva o apelo dos cegos e seu seguimento posterior.

Preparação do professor

Leia Mateus 19 a 20; marque 19:30 e 20:16 como a moldura dos primeiros e últimos na parábola dos trabalhadores.
Leia Gênesis 1:27; 2:24 e Deuteronômio 24:1 a 4 para a controvérsia sobre casamento; distinga mandamento, concessão e aplicação controversa.
Explique a vida solteira voluntária em 19:12 sem apresentar a lesão corporal como instrução.
Explique o denário, moeda citada na Bíblia Portuguesa Mundial, como o salário diário combinado em 20:2; servo é quem serve, e resgate é o preço de libertação.
Prepare casos fictícios sobre casamento e bens sem pedir históricos conjugais, renda ou julgamentos sobre as famílias dos alunos.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Identifique a acolhida às crianças, a tristeza do rico, os salários iguais e a definição de grandeza pelo serviço em Mateus 19:14, 22 e 20:9 a 15, 26 a 28.

Fundamentado nas Escrituras

Compare Mateus 19:4 a 6 com Gênesis 1:27 e 2:24; Jesus fundamenta explicitamente sua resposta na criação.

Inferência forte

Coloque Mateus 19:30 ao lado de 20:16; infira que a parábola dos trabalhadores questiona a pretensão de direito implícita na comparação de recompensas.

Leitura possível ou tradicional

Reconheça as diferentes interpretações da exceção em Mateus 19:9 e de sua relação com um novo casamento; não transforme uma visão geral em sala de aula em veredito sobre um caso individual.

Limite

Diga que Mateus 19:24 menciona um camelo e o olho de uma agulha, não um portão de cidade, e 20:1 a 16 não estabelece uma política salarial universal.

Discussão com orientação de resposta

1. Como Jesus distingue o princípio da concessão de Moisés na controvérsia sobre o divórcio?

O que uma boa resposta contém

Os fariseus perguntam se é lícito divorciar-se da mulher “por qualquer motivo” (19:3). Jesus responde a partir de Gênesis antes de Moisés: Deus “os fez macho e fêmea”, e os dois se tornam uma só carne, de modo que “ninguém separe o que Deus uniu” (19:4-6). Quando eles citam Moisés, Jesus chama a certidão de divórcio de permissão dada “por causa da dureza dos seus corações”, e acrescenta “mas no princípio não foi assim” (19:8). Uma boa resposta separa o propósito de Deus de uma concessão ao pecado, e relata a exceção de 19:9, “exceto por imoralidade sexual”, sem resolver como cada tradição a aplica.