Mateus: Capítulo 9 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Mateus 9 abre com “And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city.”, muda perto do versículo 19 com “And Jesus arose, and followed him, and so did his disciples.” e termina com “Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Mateus · Versão King James · 38

Mateus 9:1-8

Versículos 1–8: He entered into a ship, and passed over, and came into his own city.

Mateus 9:1–8 abre com “And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city.” e chega a “But when the multitudes saw it, they marvelled, and glorified God, which had given such power…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 9:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city.”, muda perto do versículo 4 com “And Jesus knowing their thoughts said, Wherefore think ye evil in your hearts?” e chega a “But when the multitudes saw it, they marvelled, and glorified God, which had given such…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Arise, Jesus, Son, God, Thy, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And Jesus knowing their thoughts said, Wherefore think ye evil in your hearts?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Matthew 9:1
“And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city.” Os termos próprios desta linha incluem city, entered, passed. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
Matthew 9:2
“And, behold, they brought to him a man sick of the palsy, lying on a bed: and Jesus seeing their faith said unto the…” Nomear Jesus e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:3
“And, behold, certain of the scribes said within themselves, This man blasphemeth.” Os termos próprios desta linha incluem blasphemeth, certain, scribes. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
Matthew 9:4
“And Jesus knowing their thoughts said, Wherefore think ye evil in your hearts?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Matthew 9:5
“For whether is easier, to say, Thy sins be forgiven thee; or to say, Arise, and walk?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Matthew 9:6
“But that ye may know that the Son of man hath power on earth to forgive sins, (then saith he to the sick of the…” Nomear Arise e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:7
“And he arose, and departed to his house.” Os termos próprios desta linha incluem arose, departed, house. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.
Matthew 9:8
“But when the multitudes saw it, they marvelled, and glorified God, which had given such power unto men.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

Mateus 9:1-8

Versão King James

1And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city.

2And, behold, they brought to him a man sick of the palsy, lying on a bed: and Jesus seeing their faith said unto the sick of the palsy; Son, be of good cheer; thy sins be forgiven thee.

3And, behold, certain of the scribes said within themselves, This man blasphemeth.

4And Jesus knowing their thoughts said, Wherefore think ye evil in your hearts?

5For whether is easier, to say, Thy sins be forgiven thee; or to say, Arise, and walk?

6But that ye may know that the Son of man hath power on earth to forgive sins, (then saith he to the sick of the palsy,) Arise, take up thy bed, and go unto thine house.

7And he arose, and departed to his house.

8But when the multitudes saw it, they marvelled, and glorified God, which had given such power unto men.

Mateus 9:9-16

Versículos 9–16: As Jesus passed forth from thence, he saw a man, named Matthew, sitting…

Mateus 9:9–16 abre com “And as Jesus passed forth from thence, he saw a man, named Matthew, sitting at the receipt of…” e chega a “No man putteth a piece of new cloth unto an old garment, for that which is put in to fill it up…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 9:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And as Jesus passed forth from thence, he saw a man, named Matthew, sitting at the receipt…”, muda perto do versículo 12 com “But when Jesus heard that, he said unto them, They that be whole need not a physician, but…” e chega a “No man putteth a piece of new cloth unto an old garment, for that which is put in to fill it…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 3 perguntas, 4 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Pharisees, Can, Follow, John, Master. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “But when Jesus heard that, he said unto them, They that be whole need not a physician, but they that are sick.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Matthew 9:9
“And as Jesus passed forth from thence, he saw a man, named Matthew, sitting at the receipt of custom: and he saith…” Nomear Follow e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:10
“And it came to pass, as Jesus sat at meat in the house, behold, many publicans and sinners came and sat down with him…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
Matthew 9:11
“And when the Pharisees saw it, they said unto his disciples, Why eateth your Master with publicans and sinners?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Matthew 9:12
“But when Jesus heard that, he said unto them, They that be whole need not a physician, but they that are sick.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:13
“But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Matthew 9:14
“Then came to him the disciples of John, saying, Why do we and the Pharisees fast oft, but thy disciples fast not?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Matthew 9:15
“And Jesus said unto them, Can the children of the bridechamber mourn, as long as the bridegroom is with them? but the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Matthew 9:16
“No man putteth a piece of new cloth unto an old garment, for that which is put in to fill it up taketh from the…” Os termos próprios desta linha incluem garment, cloth, fill. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

Mateus 9:9-16

Versão King James

9And as Jesus passed forth from thence, he saw a man, named Matthew, sitting at the receipt of custom: and he saith unto him, Follow me. And he arose, and followed him.

10And it came to pass, as Jesus sat at meat in the house, behold, many publicans and sinners came and sat down with him and his disciples.

11And when the Pharisees saw it, they said unto his disciples, Why eateth your Master with publicans and sinners?

12But when Jesus heard that, he said unto them, They that be whole need not a physician, but they that are sick.

13But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance.

14Then came to him the disciples of John, saying, Why do we and the Pharisees fast oft, but thy disciples fast not?

15And Jesus said unto them, Can the children of the bridechamber mourn, as long as the bridegroom is with them? but the days will come, when the bridegroom shall be taken from them, and then shall they fast.

16No man putteth a piece of new cloth unto an old garment, for that which is put in to fill it up taketh from the garment, and the rent is made worse.

Mateus 9:17-24

Versículos 17–24: Neither do men put new wine into old bottles: else the bottles break…

Mateus 9:17–24 abre com “Neither do men put new wine into old bottles: else the bottles break, and the wine runneth out…” e chega a “He said unto them, Give place: for the maid is not dead, but sleepeth. And they laughed him to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 9:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Neither do men put new wine into old bottles: else the bottles break, and the wine runneth…”, muda perto do versículo 20 com “And, behold, a woman, which was diseased with an issue of blood twelve years, came behind…” e chega a “He said unto them, Give place: for the maid is not dead, but sleepeth. And they laughed him…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 0 perguntas, 5 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Daughter, Give, Neither, While. A linguagem numérica inclui twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “But Jesus turned him about, and when he saw her, he said, Daughter, be of good comfort; thy faith hath made thee whole. And the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Matthew 9:17
“Neither do men put new wine into old bottles: else the bottles break, and the wine runneth out, and the bottles…” Nomear Neither mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:18
“While he spake these things unto them, behold, there came a certain ruler, and worshipped him, saying, My daughter is…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Matthew 9:19
“And Jesus arose, and followed him, and so did his disciples.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:20
“And, behold, a woman, which was diseased with an issue of blood twelve years, came behind him, and touched the hem of…” O número twelve torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Matthew 9:21
“For she said within herself, If I may but touch his garment, I shall be whole.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Matthew 9:22
“But Jesus turned him about, and when he saw her, he said, Daughter, be of good comfort; thy faith hath made thee…” Nomear Daughter e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:23
“And when Jesus came into the ruler’s house, and saw the minstrels and the people making a noise,” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:24
“He said unto them, Give place: for the maid is not dead, but sleepeth. And they laughed him to scorn.” Nomear Give mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Mateus 9:17-24

Versão King James

17Neither do men put new wine into old bottles: else the bottles break, and the wine runneth out, and the bottles perish: but they put new wine into new bottles, and both are preserved.

18While he spake these things unto them, behold, there came a certain ruler, and worshipped him, saying, My daughter is even now dead: but come and lay thy hand upon her, and she shall live.

19And Jesus arose, and followed him, and so did his disciples.

20And, behold, a woman, which was diseased with an issue of blood twelve years, came behind him, and touched the hem of his garment:

21For she said within herself, If I may but touch his garment, I shall be whole.

22But Jesus turned him about, and when he saw her, he said, Daughter, be of good comfort; thy faith hath made thee whole. And the woman was made whole from that hour.

23And when Jesus came into the ruler’s house, and saw the minstrels and the people making a noise,

24He said unto them, Give place: for the maid is not dead, but sleepeth. And they laughed him to scorn.

Mateus 9:25-32

Versículos 25–32: When the people were put forth, he went in, and took her by the hand…

Mateus 9:25–32 abre com “But when the people were put forth, he went in, and took her by the hand, and the maid arose.” e chega a “As they went out, behold, they brought to him a dumb man possessed with a devil.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 9:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “But when the people were put forth, he went in, and took her by the hand, and the maid…”, muda perto do versículo 28 com “And when he was come into the house, the blind men came to him: and Jesus saith unto them…” e chega a “As they went out, behold, they brought to him a dumb man possessed with a devil.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, According, Believe, David, Lord, See. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “And when he was come into the house, the blind men came to him: and Jesus saith unto them, Believe ye that I am able to do this…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Matthew 9:25
“But when the people were put forth, he went in, and took her by the hand, and the maid arose.” Os termos próprios desta linha incluem arose, hand, maid. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.
Matthew 9:26
“And the fame hereof went abroad into all that land.” Os termos próprios desta linha incluem abroad, fame, land. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.
Matthew 9:27
“And when Jesus departed thence, two blind men followed him, crying, and saying, Thou Son of David, have mercy on us.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Matthew 9:28
“And when he was come into the house, the blind men came to him: and Jesus saith unto them, Believe ye that I am able…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Matthew 9:29
“Then touched he their eyes, saying, According to your faith be it unto you.” Nomear According mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:30
“And their eyes were opened; and Jesus straitly charged them, saying, See that no man know it.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Matthew 9:31
“But they, when they were departed, spread abroad his fame in all that country.” Os termos próprios desta linha incluem abroad, country, departed. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.
Matthew 9:32
“As they went out, behold, they brought to him a dumb man possessed with a devil.” Os termos próprios desta linha incluem devil, dumb, possessed. A relação com os versículos 31 permite verificar sua função na passagem.

Mateus 9:25-32

Versão King James

25But when the people were put forth, he went in, and took her by the hand, and the maid arose.

26And the fame hereof went abroad into all that land.

27And when Jesus departed thence, two blind men followed him, crying, and saying, Thou Son of David, have mercy on us.

28And when he was come into the house, the blind men came to him: and Jesus saith unto them, Believe ye that I am able to do this? They said unto him, Yea, Lord.

29Then touched he their eyes, saying, According to your faith be it unto you.

30And their eyes were opened; and Jesus straitly charged them, saying, See that no man know it.

31But they, when they were departed, spread abroad his fame in all that country.

32As they went out, behold, they brought to him a dumb man possessed with a devil.

Mateus 9:33-38

Versículos 33–38: When the devil was cast out, the dumb spake: and the multitudes…

Mateus 9:33–38 abre com “And when the devil was cast out, the dumb spake: and the multitudes marvelled, saying, It was…” e chega a “Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his harvest.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 9:33–38 forma uma unidade literária. Abre com “And when the devil was cast out, the dumb spake: and the multitudes marvelled, saying, It…”, muda perto do versículo 35 com “And Jesus went about all the cities and villages, teaching in their synagogues, and…” e chega a “Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Jesus, Lord, Pharisees, Pray. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “But the Pharisees said, He casteth out devils through the prince of the devils.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Matthew 9:33
“And when the devil was cast out, the dumb spake: and the multitudes marvelled, saying, It was never so seen in Israel.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:34
“But the Pharisees said, He casteth out devils through the prince of the devils.” Nomear Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:35
“And Jesus went about all the cities and villages, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Matthew 9:36
“But when he saw the multitudes, he was moved with compassion on them, because they fainted, and were scattered abroad…” Os termos próprios desta linha incluem abroad, compassion, fainted. A relação com os versículos 35 e 37 permite verificar sua função na passagem.
Matthew 9:37
“Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few;” Os termos próprios desta linha incluem disciples, harvest, labourers. A relação com os versículos 36 e 38 permite verificar sua função na passagem.
Matthew 9:38
“Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his harvest.” Nomear Pray mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Mateus 9:33-38

Versão King James

33And when the devil was cast out, the dumb spake: and the multitudes marvelled, saying, It was never so seen in Israel.

34But the Pharisees said, He casteth out devils through the prince of the devils.

35And Jesus went about all the cities and villages, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing every sickness and every disease among the people.

36But when he saw the multitudes, he was moved with compassion on them, because they fainted, and were scattered abroad, as sheep having no shepherd.

37Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few;

38Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his harvest.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Matthew 9:1: “And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Matthew 9:22: “But Jesus turned him about, and when he saw her, he said, Daughter, be of good comfort; thy faith hath made thee whole. And the woman was made whole from…”

Mantenha este caminho de palavras visível

Jesus, disciples, house, arose, bottles, garment

Observação e orientação de ensino

Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

Localizar Mateus 9 dentro de Mateus 9 e explicar sua função em Mateus.
Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Mateus 9 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
Explicar como o gênero evangelho orienta uma leitura responsável.
Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

Leia Mateus 9 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
Revise o movimento do livro: Mateus 9 (Mateus 9).
Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que Mateus 9 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de Mateus 9. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.