Mateus: Capítulo 10 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Jesus dá autoridade aos doze e nomeia cada membro do grupo comissionado, incluindo o homem que Mateus já identifica como o futuro traidor. A rota imediata deles se limita a Israel, sua proclamação se une a atos de restauração, e sua dependência se torna visível por suprimentos restritos e confiança na hospitalidade. O discurso então se amplia para além de uma viagem curta. Concílios, governadores, reis, traição familiar, ódio, fuga e a ajuda do Espírito no testemunho entram todos no quadro. O medo é medido diante do conhecimento detalhado do Pai, até pardais e cabelos contados. A lealdade pode dividir casas e carrega a imagem da cruz, e ainda assim o capítulo não termina com governantes ou tribunais, mas com acolhimento e um copo de água fria. A pequena hospitalidade é dobrada para dentro do significado da missão.

Verdade central

Jesus envia os doze a Israel com autoridade recebida e ajuda oferecida gratuitamente, preparando-os para a rejeição e a perseguição e fundamentando seu testemunho no cuidado do Pai e na lealdade a ele.

Mateus 10: Os mensageiros recebem tanto autoridade quanto advertência

Escritura à mão

Mateus · Bíblia Portuguesa Mundial · 42

Os doze são nomeados, inclusive o traidor

Mateus 10:1-4

Cena do capítuloMateus 10

1Chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para expulsá-los e para curar toda doença e toda enfermidade.

2Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Simão, chamado Pedro; André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu; João, seu irmão;

3Filipe; Bartolomeu; Tomé; Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu; Lebeu, que também era chamado Tadeu;

4Simão, o Zelote; e Judas Iscariotes, que também o traiu.

Uma rota limitada e uma mão aberta

Mateus 10:5-15

Cena do capítuloMateus 10

5Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: “Não vão aos gentios, nem entrem em nenhuma cidade dos samaritanos.

6Vão, antes, às ovelhas perdidas da casa de Israel.

7Por onde forem, preguem, dizendo: ‘O Reino dos Céus está próximo!’

8Curem os enfermos, purifiquem os leprosos, e expulsem os demônios. Vocês receberam de graça, portanto, deem de graça.

9Não levem ouro, nem prata, nem cobre em seus cintos.

10Não levem sacola para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bordão; pois o trabalhador é digno do seu alimento.

11Em qualquer cidade ou povoado em que entrarem, procurem saber quem ali é digno, e fiquem lá até partirem.

12Ao entrarem na casa, saúdem-na.

13Se a casa for digna, que a paz de vocês repouse sobre ela; mas, se não for digna, que a paz retorne a vocês.

14Se alguém não os receber nem ouvir as suas palavras, ao saírem daquela casa ou daquela cidade, sacudam o pó dos seus pés.

15Em verdade lhes digo: no dia do juízo haverá mais tolerância para a terra de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.

As ovelhas não recebem disfarces de lobos

Mateus 10:16-23

16“Eis que eu os envio como ovelhas para o meio de lobos. Portanto, sejam prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas.

17Mas tenham cuidado com os homens, pois eles os entregarão aos tribunais e os açoitarão em suas sinagogas.

18Sim, e vocês serão levados à presença de governadores e reis por minha causa, para servir de testemunho a eles e às nações.

19Mas, quando os entregarem, não fiquem ansiosos sobre como ou o que irão falar, pois naquela mesma hora lhes será dado o que dizer.

20Pois não são vocês que falam, mas o Espírito do Pai de vocês é quem fala em vocês.

21“O irmão entregará o irmão à morte, e o pai ao seu filho. Os filhos se levantarão contra os pais e os farão morrer.

22Vocês serão odiados por todos por causa do meu nome, mas aquele que perseverar até o fim será salvo.

23Mas, quando os perseguirem nesta cidade, fujam para a próxima; pois em verdade lhes digo: vocês não acabarão de percorrer as cidades de Israel antes que venha o Filho do Homem.

Conhecidos até o menor detalhe

Mateus 10:24-33

Cena do capítuloMateus 10

Galileia e Judeia

24“O discípulo não está acima do seu mestre, nem o servo acima do seu senhor.

25Basta ao discípulo ser como o seu mestre, e ao servo como o seu senhor. Se chamaram de Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos membros da sua família!

26Portanto, não tenham medo deles, pois não há nada encoberto que não venha a ser revelado, nem oculto que não venha a ser conhecido.

27O que eu lhes digo na escuridão, falem na luz; e o que escutam sussurrado ao ouvido, proclamem dos telhados.

28Não tenham medo dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes, temam aquele que pode destruir tanto a alma quanto o corpo na Geena.

29“Não se vendem dois pardais por um asse? E nenhum deles cai no chão sem a vontade do Pai de vocês.

30Mas até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados.

31Portanto, não tenham medo. Vocês valem mais do que muitos pardais.

32Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, eu também o confessarei diante do meu Pai que está nos céus.

33Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu também o negarei diante do meu Pai que está nos céus.

A espada aparece dentro de casa

Mateus 10:34-39

Cena do capítuloMateus 10

34“Não pensem que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas espada.

35Pois vim para colocar o homem contra o seu pai, a filha contra a sua mãe, e a nora contra a sua sogra.

36Os inimigos do homem serão os da sua própria família.

37Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim.

38E quem não toma a sua cruz e me segue não é digno de mim.

39Quem busca a sua vida a perderá; e quem perde a sua vida por minha causa a encontrará.

Um copo de água alcança além do copo

Mateus 10:40-42

40“Quem recebe vocês, recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou.

41Quem recebe um profeta em nome de um profeta, receberá a recompensa de profeta. E quem recebe um justo em nome de um justo, receberá a recompensa de justo.

42E quem der apenas um copo de água fria a um destes pequeninos para beber, em nome de um discípulo, em verdade lhes digo que de modo algum perderá a sua recompensa.”

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Mateus 10:1: “Chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para expulsá-los e para curar toda doença e toda enfermidade.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Mateus 10:29: ““Não se vendem dois pardais por um asse? E nenhum deles cai no chão sem a vontade do Pai de vocês.”

Mantenha este caminho de palavras visível

quem, para, lhes, pois, como, recebe

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Mateus 10:1-4
Doze com nome e com autoridade
Comece pela ligação com 9:38: Jesus disse aos discípulos que orassem por trabalhadores, e agora os envia. Explique apóstolo como enviado. Leia os doze nomes. Aponte a variedade: pescadores, um cobrador de impostos, Simão, o Zelote, provavelmente ligado aos opositores de Roma, e Judas. Explique que doze lembra as doze tribos; Jesus está reunindo um Israel renovado. Ensine isto primeiro para que a turma veja que as instruções seguintes foram dadas a pessoas reais com fraquezas, e que o poder foi dado, não conquistado.
Mateus 10:5-15
A mensagem, o dom e o pó
Leiam juntos as instruções. Eles vão às ovelhas perdidas de Israel e anunciam que o Reino dos Céus está próximo, a mesma mensagem de João e de Jesus. Curam, purificam e expulsam demônios de graça. Explique sacola como bolsa de viagem e saudar como desejar paz a uma casa. Depois o pó: sacudi-lo era sinal de que a cidade rejeitara a mensagem e ficava responsável. Explique a comparação com Sodoma e Gomorra como medida de quão grave é rejeitar os mensageiros de Deus.
Mateus 10:16-23
Ovelhas no meio de lobos
Aqui o horizonte se amplia. Jesus fala de tribunais, sinagogas, governadores e reis, e de testemunho às nações, além da viagem imediata. Leia a promessa de 10:19-20: “não são vocês que falam, mas o Espírito do Pai de vocês é quem fala em vocês”. Explique que 10:23 tem sido lido de várias formas: como a ressurreição de Jesus, como o juízo sobre Jerusalém no ano 70, ou como a sua vinda final. Apresente-as como propostas. Ensine que a fuga é permitida e a prudência é necessária; perseverar até o fim (10:22) é fidelidade, não imprudência.
Mateus 10:24-33
Não tenham medo
Conte quantas vezes Jesus diz não tenham medo nesta seção. Os discípulos serão tratados como o seu mestre. Não devem temer os que matam o corpo, “mas não podem matar a alma”, e devem temer a Deus, que julga. Depois os pardais: dois vendidos por um asse, uma moeda minúscula, e nenhum cai sem a vontade do Pai. “Mas até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados”. Ensine este passo como o coração do capítulo: coragem fundada no cuidado do Pai, que leva ao chamado a confessar Jesus diante dos outros.
Mateus 10:34-39
A espada da divisão
Leia 10:34-36 com Miqueias 7:6, que descreve uma sociedade se desfazendo. Explique que Jesus não está mandando o conflito; está avisando que a lealdade a ele dividirá algumas famílias. Depois 10:37-38: amar pais ou filhos mais do que a Jesus, e tomar a cruz. Explique a cruz aqui como a morte vergonhosa carregada pelos condenados, uma imagem dura antes de Jesus falar da sua própria morte. Ensine 10:39 como o paradoxo de perder e encontrar a vida. Trate isto com cuidado para quem foi rejeitado pela família, e nunca o use para justificar negligenciar ou ferir parentes.
Mateus 10:40-42
Receber e o copo de água
Termine com a acolhida. Explique a corrente: quem recebe um mensageiro recebe Jesus e o Pai. A recompensa de profeta e a recompensa de justo chegam a quem os recebe. Depois o copo de água fria dado a “um destes pequeninos”, provavelmente discípulos na sua fraqueza. Ensine isto por último porque traz todo o discurso para os crentes comuns, que talvez nunca viajem nem sejam presos, mas participam da missão com uma bondade simples. Pergunte à turma o que poderia ser esse copo para eles nesta semana.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Jesus não se importava com os não judeus, porque mandou os discípulos evitá-los.”

A instrução de 10:5-6 é para esta missão em particular, e o próprio Jesus cura o servo de um oficial gentio (8:13) e depois elogia a fé de uma mulher cananeia (15:28). A ordem da missão segue as promessas de Deus a Israel primeiro, e o Jesus ressuscitado envia os mesmos discípulos a todas as nações (28:19). Ensine a restrição como uma etapa do plano de Deus, não como fronteira final.

“Fé de verdade significa ficar no perigo e nunca fugir.”

Jesus diz com clareza: “quando os perseguirem nesta cidade, fujam para a próxima” (10:23). Ele também pede prudência: “prudentes como as serpentes” (10:16). Perseverar em 10:22 significa permanecer fiel, não permanecer no perigo. Muitos crentes perseguidos tiveram de fugir, e José fugiu com Jesus em 2:14. Neste capítulo coragem e cautela andam juntas.

“Jesus disse que trazia espada, então os seus seguidores podem lutar pela fé.”

Os discípulos são enviados “inofensivos como as pombas” (10:16), sem sequer bordão ou túnica extra (10:10). A espada de 10:34 é explicada no versículo seguinte como divisão na família. Quando Pedro mais tarde usa uma espada de verdade, Jesus manda que a guarde (26:52). A imagem descreve o que seguir Jesus pode custar, não uma arma que os discípulos devam empunhar.

“Amar Jesus mais do que a família significa que posso ignorar meus pais ou meus filhos.”

Jesus repreende quem usa a religião para deixar de cuidar dos pais (15:4-6), e Paulo diz que negligenciar os seus nega a fé (1 Timóteo 5:8). Mateus 10:37 trata de prioridade quando as lealdades entram em choque, não de permissão para negligenciar. Ensine isto com cuidado para quem tem família que se opõe à sua fé, e com firmeza contra quem o use para desculpar a falta de bondade.

Objetivos de aprendizagem

Identifique os doze como destinatários imediatos dessas instruções.
Apresente os limites geográficos e sociais da missão.
Relacione a autoridade recebida gratuitamente com o serviço prestado gratuitamente.
Distinga o testemunho fiel da exposição desnecessária ao perigo.
Explique a imagem da espada pelas divisões familiares mencionadas.
Descreva como receber um mensageiro se relaciona com receber Jesus.

Preparação do professor

Compare Mateus 9:35 a 10:42 com 28:18 a 20; distinga a missão a Israel da comissão posterior a todas as nações.
Explique os termos da Bíblia Portuguesa Mundial: sacola é uma bolsa de viagem; alimento significa comida em geral; saudar a casa é cumprimentar, não fazer uma continência militar moderna.
Organize um esquema com comissão, hospitalidade, oposição, coragem, lealdade e acolhimento; mantenha visível a mudança de horizonte.
Prepare as interpretações controversas de 10:23 sem tratar nenhuma cronologia como a explicação explícita do versículo.
Prepare casos fictícios de perseguição e conflito familiar; nunca exija que os alunos identifiquem parentes hostis.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Aponte os doze mencionados pelo nome, a restrição da missão e o serviço gratuito em Mateus 10:1 a 8; Judas está incluído na lista.

Fundamentado nas Escrituras

Leia Mateus 10:34 a 36 com Miqueias 7:6 e 26:52; a imagem da espada descreve a divisão decorrente da lealdade, não uma ordem para atacar adversários.

Inferência forte

Compare Mateus 10:5 a 6 com 10:18; infira que o discurso antecipa oposição além desse percurso imediato, pois menciona governantes e testemunho aos gentios.

Leitura possível ou tradicional

Identifique as leituras da vinda do Filho do homem em Mateus 10:23 como vindicação pela ressurreição, juízo e retorno futuro como propostas interpretativas, não como datas fornecidas pelo versículo.

Limite

Diga que Mateus 10:19 a 20 trata do testemunho sob prisão, não de uma permissão geral para negligenciar a preparação do ensino ou o planejamento.

Discussão com orientação de resposta

1. O que a lista de nomes nos versículos 2 a 4 impede que os leitores ignorem sobre a missão?

O que uma boa resposta contém

Que a missão é levada por pessoas reais, com nome. Mateus lista os doze, incluindo a si mesmo como “Mateus, o publicano” e “Judas Iscariotes, que também o traiu” (10:3-4). Uma boa resposta vê que a autoridade foi dada a homens comuns com histórias misturadas, e que receber autoridade não garantia a fidelidade. Uma resposta fraca trata a lista como enchimento ou supõe que Judas nunca foi enviado de verdade.