Mateus 10

Mateus 10

O panorama

Mateus 10 abre com “And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean…”, muda perto do versículo 21 com “And the brother shall deliver up the brother to death, and the father the child: and the…” e termina com “And whosoever shall give to drink unto one of these little ones a cup of cold water only…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Mateus · Versão King James · 42

Mateus 10:1-7

Versículos 1–7: When he had called unto him his twelve disciples, he gave them power…

Mateus 10:1–7 abre com “And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean…” e chega a “And as ye go, preach, saying, The kingdom of heaven is at hand.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 10:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean…”, muda perto do versículo 4 com “Simon the Canaanite, and Judas Iscariot, who also betrayed him.” e chega a “And as ye go, preach, saying, The kingdom of heaven is at hand.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são James, Simon, Alphaeus, Andrew, Bartholomew, Canaanite. A linguagem numérica inclui twelve. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “Now the names of the twelve apostles are these; The first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James the son of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 10:1

    “And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean spirits, to cast them out…” O número twelve torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Matthew 10:2

    “Now the names of the twelve apostles are these; The first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James…” O número twelve torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Matthew 10:3

    “Philip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the publican; James the son of Alphaeus, and Lebbaeus, whose surname was…” Nomear Alphaeus e Bartholomew mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 10:4

    “Simon the Canaanite, and Judas Iscariot, who also betrayed him.” Nomear Canaanite e Iscariot mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Matthew 10:5

    “These twelve Jesus sent forth, and commanded them, saying, Go not into the way of the Gentiles, and into any city of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Matthew 10:6

    “But go rather to the lost sheep of the house of Israel.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Matthew 10:7

    “And as ye go, preach, saying, The kingdom of heaven is at hand.” Os termos próprios desta linha incluem hand, heaven, kingdom. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

Mateus 10:1-7

Versão King James

1And when he had called unto him his twelve disciples, he gave them power against unclean spirits, to cast them out, and to heal all manner of sickness and all manner of disease.

2Now the names of the twelve apostles are these; The first, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother; James the son of Zebedee, and John his brother;

3Philip, and Bartholomew; Thomas, and Matthew the publican; James the son of Alphaeus, and Lebbaeus, whose surname was Thaddaeus;

4Simon the Canaanite, and Judas Iscariot, who also betrayed him.

5These twelve Jesus sent forth, and commanded them, saying, Go not into the way of the Gentiles, and into any city of the Samaritans enter ye not:

6But go rather to the lost sheep of the house of Israel.

7And as ye go, preach, saying, The kingdom of heaven is at hand.

Mateus 10:8-14

Versículos 8–14: Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils…

Mateus 10:8–14 abre com “Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received…” e chega a “And whosoever shall not receive you, nor hear your words, when ye depart out of that house or…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 10:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received…”, muda perto do versículo 11 com “And into whatsoever city or town ye shall enter, enquire who in it is worthy; and there…” e chega a “And whosoever shall not receive you, nor hear your words, when ye depart out of that house…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Heal, Nor, Provide. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And into whatsoever city or town ye shall enter, enquire who in it is worthy; and there abide till ye go thence.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 10:8

    “Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received, freely give.” Nomear Heal mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 10:9

    “Provide neither gold, nor silver, nor brass in your purses,” Nomear Provide mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 10:10

    “Nor scrip for your journey, neither two coats, neither shoes, nor yet staves: for the workman is worthy of his meat.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Matthew 10:11

    “And into whatsoever city or town ye shall enter, enquire who in it is worthy; and there abide till ye go thence.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Matthew 10:12

    “And when ye come into an house, salute it.” Os termos próprios desta linha incluem house, salute. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. Matthew 10:13

    “And if the house be worthy, let your peace come upon it: but if it be not worthy, let your peace return to you.” Os termos próprios desta linha incluem peace, worthy, house. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 10:14

    “And whosoever shall not receive you, nor hear your words, when ye depart out of that house or city, shake off the dust…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Mateus 10:8-14

Versão King James

8Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received, freely give.

9Provide neither gold, nor silver, nor brass in your purses,

10Nor scrip for your journey, neither two coats, neither shoes, nor yet staves: for the workman is worthy of his meat.

11And into whatsoever city or town ye shall enter, enquire who in it is worthy; and there abide till ye go thence.

12And when ye come into an house, salute it.

13And if the house be worthy, let your peace come upon it: but if it be not worthy, let your peace return to you.

14And whosoever shall not receive you, nor hear your words, when ye depart out of that house or city, shake off the dust of your feet.

Mateus 10:15-21

Versículos 15–21: Verily I say unto you, It shall be more tolerable for the land of Sodom…

Mateus 10:15–21 abre com “Verily I say unto you, It shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrha in the day…” e chega a “And the brother shall deliver up the brother to death, and the father the child: and the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 10:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Verily I say unto you, It shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrha in the…”, muda perto do versículo 18 com “And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them…” e chega a “And the brother shall deliver up the brother to death, and the father the child: and the…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Gentiles, Gomorrha, Sodom, Spirit, Verily. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “But beware of men: for they will deliver you up to the councils, and they will scourge you in their synagogues;” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 10:15

    “Verily I say unto you, It shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrha in the day of judgment, than for…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Matthew 10:16

    “Behold, I send you forth as sheep in the midst of wolves: be ye therefore wise as serpents, and harmless as doves.” Os termos próprios desta linha incluem doves, harmless, midst. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.

  3. Matthew 10:17

    “But beware of men: for they will deliver you up to the councils, and they will scourge you in their synagogues;” Os termos próprios desta linha incluem beware, councils, deliver. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 10:18

    “And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them and the Gentiles.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Matthew 10:19

    “But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Matthew 10:20

    “For it is not ye that speak, but the Spirit of your Father which speaketh in you.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Matthew 10:21

    “And the brother shall deliver up the brother to death, and the father the child: and the children shall rise up…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Mateus 10:15-21

Versão King James

15Verily I say unto you, It shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrha in the day of judgment, than for that city.

16Behold, I send you forth as sheep in the midst of wolves: be ye therefore wise as serpents, and harmless as doves.

17But beware of men: for they will deliver you up to the councils, and they will scourge you in their synagogues;

18And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them and the Gentiles.

19But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour what ye shall speak.

20For it is not ye that speak, but the Spirit of your Father which speaketh in you.

21And the brother shall deliver up the brother to death, and the father the child: and the children shall rise up against their parents, and cause them to be put to death.

Mateus 10:22-28

Versículos 22–28: Ye shall be hated of all men for my name’s sake: but he that endureth to…

Mateus 10:22–28 abre com “And ye shall be hated of all men for my name’s sake: but he that endureth to the end shall be…” e chega a “And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 10:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “And ye shall be hated of all men for my name’s sake: but he that endureth to the end shall…”, muda perto do versículo 25 com “It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord. If they…” e chega a “And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Beelzebub, Fear, Israel, Son. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord. If they have called the master of the house…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 10:22

    “And ye shall be hated of all men for my name’s sake: but he that endureth to the end shall be saved.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Matthew 10:23

    “But when they persecute you in this city, flee ye into another: for verily I say unto you, Ye shall not have gone over…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Matthew 10:24

    “The disciple is not above his master, nor the servant above his lord.” Os termos próprios desta linha incluem disciple, lord, master. A relação com os versículos 23 e 25 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 10:25

    “It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord. If they have called the master of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 10:26

    “Fear them not therefore: for there is nothing covered, that shall not be revealed; and hid, that shall not be known.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Matthew 10:27

    “What I tell you in darkness, that speak ye in light: and what ye hear in the ear, that preach ye upon the housetops.” Os termos próprios desta linha incluem darkness, hear, housetops. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 10:28

    “And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy…” Os termos próprios desta linha incluem able, body, fear. A relação com os versículos 27 permite verificar sua função na passagem.

Mateus 10:22-28

Versão King James

22And ye shall be hated of all men for my name’s sake: but he that endureth to the end shall be saved.

23But when they persecute you in this city, flee ye into another: for verily I say unto you, Ye shall not have gone over the cities of Israel, till the Son of man be come.

24The disciple is not above his master, nor the servant above his lord.

25It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord. If they have called the master of the house Beelzebub, how much more shall they call them of his household?

26Fear them not therefore: for there is nothing covered, that shall not be revealed; and hid, that shall not be known.

27What I tell you in darkness, that speak ye in light: and what ye hear in the ear, that preach ye upon the housetops.

28And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell.

Mateus 10:29-35

Versículos 29–35: Are not two sparrows sold for a farthing? and one of them shall not fall…

Mateus 10:29–35 abre com “Are not two sparrows sold for a farthing? and one of them shall not fall on the ground without…” e chega a “For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 10:29–35 forma uma unidade literária. Abre com “Are not two sparrows sold for a farthing? and one of them shall not fall on the ground…”, muda perto do versículo 32 com “Whosoever therefore shall confess me before men, him will I confess also before my Father…” e chega a “For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Are, Fear, Think, Whosoever. A linguagem numérica inclui two, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 33: “But whosoever shall deny me before men, him will I also deny before my Father which is in heaven.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 10:29

    “Are not two sparrows sold for a farthing? and one of them shall not fall on the ground without your Father.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Matthew 10:30

    “But the very hairs of your head are all numbered.” Os termos próprios desta linha incluem hairs, head, numbered. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  3. Matthew 10:31

    “Fear ye not therefore, ye are of more value than many sparrows.” Nomear Fear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 10:32

    “Whosoever therefore shall confess me before men, him will I confess also before my Father which is in heaven.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Matthew 10:33

    “But whosoever shall deny me before men, him will I also deny before my Father which is in heaven.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Matthew 10:34

    “Think not that I am come to send peace on earth: I came not to send peace, but a sword.” Nomear Think mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Matthew 10:35

    “For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Mateus 10:29-35

Versão King James

29Are not two sparrows sold for a farthing? and one of them shall not fall on the ground without your Father.

30But the very hairs of your head are all numbered.

31Fear ye not therefore, ye are of more value than many sparrows.

32Whosoever therefore shall confess me before men, him will I confess also before my Father which is in heaven.

33But whosoever shall deny me before men, him will I also deny before my Father which is in heaven.

34Think not that I am come to send peace on earth: I came not to send peace, but a sword.

35For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law.

Mateus 10:36-42

Versículos 36–42: A man’s foes shall be they of his own household.

Mateus 10:36–42 abre com “And a man’s foes shall be they of his own household.” e chega a “And whosoever shall give to drink unto one of these little ones a cup of cold water only in the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus.

Estudo aprofundado

Mateus 10:36–42 forma uma unidade literária. Abre com “And a man’s foes shall be they of his own household.”, muda perto do versículo 39 com “He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find…” e chega a “And whosoever shall give to drink unto one of these little ones a cup of cold water only in…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 39: “He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find it.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 10:36

    “And a man’s foes shall be they of his own household.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Matthew 10:37

    “He that loveth father or mother more than me is not worthy of me: and he that loveth son or daughter more than me is…” Os termos próprios desta linha incluem loveth, worthy, daughter. A relação com os versículos 36 e 38 permite verificar sua função na passagem.

  3. Matthew 10:38

    “And he that taketh not his cross, and followeth after me, is not worthy of me.” Os termos próprios desta linha incluem cross, followeth, taketh. A relação com os versículos 37 e 39 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 10:39

    “He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find it.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Matthew 10:40

    “He that receiveth you receiveth me, and he that receiveth me receiveth him that sent me.” Os termos próprios desta linha incluem receiveth. A relação com os versículos 39 e 41 permite verificar sua função na passagem.

  6. Matthew 10:41

    “He that receiveth a prophet in the name of a prophet shall receive a prophet’s reward; and he that receiveth a…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Matthew 10:42

    “And whosoever shall give to drink unto one of these little ones a cup of cold water only in the name of a disciple…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Mateus 10:36-42

Versão King James

36And a man’s foes shall be they of his own household.

37He that loveth father or mother more than me is not worthy of me: and he that loveth son or daughter more than me is not worthy of me.

38And he that taketh not his cross, and followeth after me, is not worthy of me.

39He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find it.

40He that receiveth you receiveth me, and he that receiveth me receiveth him that sent me.

41He that receiveth a prophet in the name of a prophet shall receive a prophet’s reward; and he that receiveth a righteous man in the name of a righteous man shall receive a righteous man’s reward.

42And whosoever shall give to drink unto one of these little ones a cup of cold water only in the name of a disciple, verily I say unto you, he shall in no wise lose his reward.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Mateus 10 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 10?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Mateus 10 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Mateus.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?