Mateus 11

Mateus 11

O panorama

Mateus 11 abre com “And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve disciples, he…”, muda perto do versículo 15 com “He that hath ears to hear, let him hear.” e termina com “For my yoke is easy, and my burden is light.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Mateus · Versão King James · 30

Mateus 11:1-8

Versículos 1–8: It came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve…

Mateus 11:1–8 abre com “And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve disciples, he departed…” e chega a “But what went ye out for to see? A man clothed in soft raiment? behold, they that wear soft…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 11:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve disciples, he…”, muda perto do versículo 4 com “Jesus answered and said unto them, Go and shew John again those things which ye do hear and…” e chega a “But what went ye out for to see? A man clothed in soft raiment? behold, they that wear soft…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 3 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, John, Art, Christ. A linguagem numérica inclui twelve, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “And said unto him, Art thou he that should come, or do we look for another?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 11:1

    “And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve disciples, he departed thence to teach and to…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  2. Matthew 11:2

    “Now when John had heard in the prison the works of Christ, he sent two of his disciples,” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Matthew 11:3

    “And said unto him, Art thou he that should come, or do we look for another?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Matthew 11:4

    “Jesus answered and said unto them, Go and shew John again those things which ye do hear and see:” Nomear Jesus e John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Matthew 11:5

    “The blind receive their sight, and the lame walk, the lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up…” Os termos próprios desta linha incluem blind, cleansed, dead. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Matthew 11:6

    “And blessed is he, whosoever shall not be offended in me.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Matthew 11:7

    “And as they departed, Jesus began to say unto the multitudes concerning John, What went ye out into the wilderness to…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. Matthew 11:8

    “But what went ye out for to see? A man clothed in soft raiment? behold, they that wear soft clothing are in kings’…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Mateus 11:1-8

Versão King James

1And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve disciples, he departed thence to teach and to preach in their cities.

2Now when John had heard in the prison the works of Christ, he sent two of his disciples,

3And said unto him, Art thou he that should come, or do we look for another?

4Jesus answered and said unto them, Go and shew John again those things which ye do hear and see:

5The blind receive their sight, and the lame walk, the lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up, and the poor have the gospel preached to them.

6And blessed is he, whosoever shall not be offended in me.

7And as they departed, Jesus began to say unto the multitudes concerning John, What went ye out into the wilderness to see? A reed shaken with the wind?

8But what went ye out for to see? A man clothed in soft raiment? behold, they that wear soft clothing are in kings’ houses.

Mateus 11:9-16

Versículos 9–16: What went ye out for to see? A prophet? yea, I say unto you, and more…

Mateus 11:9–16 abre com “But what went ye out for to see? A prophet? yea, I say unto you, and more than a prophet.” e chega a “But whereunto shall I liken this generation? It is like unto children sitting in the markets…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 11:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “But what went ye out for to see? A prophet? yea, I say unto you, and more than a prophet.”, muda perto do versículo 12 com “And from the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffereth violence…” e chega a “But whereunto shall I liken this generation? It is like unto children sitting in the…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são John, Baptist, Among, Elias, Verily. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And from the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by force.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 11:9

    “But what went ye out for to see? A prophet? yea, I say unto you, and more than a prophet.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Matthew 11:10

    “For this is he, of whom it is written, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Matthew 11:11

    “Verily I say unto you, Among them that are born of women there hath not risen a greater than John the Baptist…” Nomear Among e Baptist mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 11:12

    “And from the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by…” Nomear Baptist e John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Matthew 11:13

    “For all the prophets and the law prophesied until John.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Matthew 11:14

    “And if ye will receive it, this is Elias, which was for to come.” Nomear Elias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Matthew 11:15

    “He that hath ears to hear, let him hear.” Os termos próprios desta linha incluem hear, ears. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Matthew 11:16

    “But whereunto shall I liken this generation? It is like unto children sitting in the markets, and calling unto their…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Mateus 11:9-16

Versão King James

9But what went ye out for to see? A prophet? yea, I say unto you, and more than a prophet.

10For this is he, of whom it is written, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.

11Verily I say unto you, Among them that are born of women there hath not risen a greater than John the Baptist: notwithstanding he that is least in the kingdom of heaven is greater than he.

12And from the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by force.

13For all the prophets and the law prophesied until John.

14And if ye will receive it, this is Elias, which was for to come.

15He that hath ears to hear, let him hear.

16But whereunto shall I liken this generation? It is like unto children sitting in the markets, and calling unto their fellows,

Mateus 11:17-24

Versículos 17–24: Saying, We have piped unto you, and ye have not danced; we have mourned…

Mateus 11:17–24 abre com “And saying, We have piped unto you, and ye have not danced; we have mourned unto you, and ye…” e chega a “But I say unto you, That it shall be more tolerable for the land of Sodom in the day of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 11:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And saying, We have piped unto you, and ye have not danced; we have mourned unto you, and ye…”, muda perto do versículo 20 com “Then began he to upbraid the cities wherein most of his mighty works were done, because they…” e chega a “But I say unto you, That it shall be more tolerable for the land of Sodom in the day of…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Sidon, Sodom, Tyre, Bethsaida, Capernaum, Chorazin. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Then began he to upbraid the cities wherein most of his mighty works were done, because they repented not:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 11:17

    “And saying, We have piped unto you, and ye have not danced; we have mourned unto you, and ye have not lamented.” Os termos próprios desta linha incluem danced, lamented, mourned. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.

  2. Matthew 11:18

    “For John came neither eating nor drinking, and they say, He hath a devil.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Matthew 11:19

    “The Son of man came eating and drinking, and they say, Behold a man gluttonous, and a winebibber, a friend of…” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 11:20

    “Then began he to upbraid the cities wherein most of his mighty works were done, because they repented not:” Os termos próprios desta linha incluem began, cities, mighty. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

  5. Matthew 11:21

    “Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works, which were done in you, had been done in…” Nomear Bethsaida e Chorazin mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Matthew 11:22

    “But I say unto you, It shall be more tolerable for Tyre and Sidon at the day of judgment, than for you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Matthew 11:23

    “And thou, Capernaum, which art exalted unto heaven, shalt be brought down to hell: for if the mighty works, which have…” Nomear Capernaum e Sodom mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Matthew 11:24

    “But I say unto you, That it shall be more tolerable for the land of Sodom in the day of judgment, than for thee.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Mateus 11:17-24

Versão King James

17And saying, We have piped unto you, and ye have not danced; we have mourned unto you, and ye have not lamented.

18For John came neither eating nor drinking, and they say, He hath a devil.

19The Son of man came eating and drinking, and they say, Behold a man gluttonous, and a winebibber, a friend of publicans and sinners. But wisdom is justified of her children.

20Then began he to upbraid the cities wherein most of his mighty works were done, because they repented not:

21Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works, which were done in you, had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago in sackcloth and ashes.

22But I say unto you, It shall be more tolerable for Tyre and Sidon at the day of judgment, than for you.

23And thou, Capernaum, which art exalted unto heaven, shalt be brought down to hell: for if the mighty works, which have been done in thee, had been done in Sodom, it would have remained until this day.

24But I say unto you, That it shall be more tolerable for the land of Sodom in the day of judgment, than for thee.

Mateus 11:25-30

Versículos 25–30: At that time Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord of…

Mateus 11:25–30 abre com “At that time Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth, because…” e chega a “For my yoke is easy, and my burden is light.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 11:25–30 forma uma unidade literária. Abre com “At that time Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth…”, muda perto do versículo 27 com “All things are delivered unto me of my Father: and no man knoweth the Son, but the Father…” e chega a “For my yoke is easy, and my burden is light.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Son, All, Come, Even, Jesus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “All things are delivered unto me of my Father: and no man knoweth the Son, but the Father; neither knoweth any man the Father…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 11:25

    “At that time Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth, because thou hast hid these…” Nomear Father e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 11:26

    “Even so, Father: for so it seemed good in thy sight.” Nomear Even e Father mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 11:27

    “All things are delivered unto me of my Father: and no man knoweth the Son, but the Father; neither knoweth any man the…” Nomear Father e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 11:28

    “Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest.” Nomear Come mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Matthew 11:29

    “Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Matthew 11:30

    “For my yoke is easy, and my burden is light.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Mateus 11:25-30

Versão King James

25At that time Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth, because thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes.

26Even so, Father: for so it seemed good in thy sight.

27All things are delivered unto me of my Father: and no man knoweth the Son, but the Father; neither knoweth any man the Father, save the Son, and he to whomsoever the Son will reveal him.

28Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest.

29Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.

30For my yoke is easy, and my burden is light.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Mateus 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 11?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Mateus 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?