Mateus 12

Mateus 12

O panorama

Mateus 12 abre com “At that time Jesus went on the sabbath day through the corn; and his disciples were an…”, muda perto do versículo 25 com “And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself…” e termina com “For whosoever shall do the will of my Father which is in heaven, the same is my brother…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Mateus · Versão King James · 50

Mateus 12:1-8

Versículos 1–8: At that time Jesus went on the sabbath day through the corn; and his…

Mateus 12:1–8 abre com “At that time Jesus went on the sabbath day through the corn; and his disciples were an hungred…” e chega a “For the Son of man is Lord even of the sabbath day.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 12:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “At that time Jesus went on the sabbath day through the corn; and his disciples were an…”, muda perto do versículo 4 com “How he entered into the house of God, and did eat the shewbread, which was not lawful for…” e chega a “For the Son of man is Lord even of the sabbath day.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 2 perguntas, 5 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são David, God, Have, Jesus, Lord, Pharisees. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “How he entered into the house of God, and did eat the shewbread, which was not lawful for him to eat, neither for them which were…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 12:1

    “At that time Jesus went on the sabbath day through the corn; and his disciples were an hungred, and began to pluck the…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 12:2

    “But when the Pharisees saw it, they said unto him, Behold, thy disciples do that which is not lawful to do upon the…” Nomear Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Matthew 12:3

    “But he said unto them, Have ye not read what David did, when he was an hungred, and they that were with him;” Nomear David e Have mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Matthew 12:4

    “How he entered into the house of God, and did eat the shewbread, which was not lawful for him to eat, neither for them…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 12:5

    “Or have ye not read in the law, how that on the sabbath days the priests in the temple profane the sabbath, and are…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Matthew 12:6

    “But I say unto you, That in this place is one greater than the temple.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Matthew 12:7

    “But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the…” Os termos próprios desta linha incluem condemned, guiltless, known. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.

  8. Matthew 12:8

    “For the Son of man is Lord even of the sabbath day.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Mateus 12:1-8

Versão King James

1At that time Jesus went on the sabbath day through the corn; and his disciples were an hungred, and began to pluck the ears of corn, and to eat.

2But when the Pharisees saw it, they said unto him, Behold, thy disciples do that which is not lawful to do upon the sabbath day.

3But he said unto them, Have ye not read what David did, when he was an hungred, and they that were with him;

4How he entered into the house of God, and did eat the shewbread, which was not lawful for him to eat, neither for them which were with him, but only for the priests?

5Or have ye not read in the law, how that on the sabbath days the priests in the temple profane the sabbath, and are blameless?

6But I say unto you, That in this place is one greater than the temple.

7But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.

8For the Son of man is Lord even of the sabbath day.

Mateus 12:9-16

Versículos 9–16: When he was departed thence, he went into their synagogue:

Mateus 12:9–16 abre com “And when he was departed thence, he went into their synagogue:” e chega a “And charged them that they should not make him known:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 12:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And when he was departed thence, he went into their synagogue:”, muda perto do versículo 12 com “How much then is a man better than a sheep? Wherefore it is lawful to do well on the sabbath…” e chega a “And charged them that they should not make him known:”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 3 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Pharisees, Stretch, Wherefore. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “How much then is a man better than a sheep? Wherefore it is lawful to do well on the sabbath days.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 12:9

    “And when he was departed thence, he went into their synagogue:” Os termos próprios desta linha incluem departed, synagogue. A relação com os versículos 10 permite verificar sua função na passagem.

  2. Matthew 12:10

    “And, behold, there was a man which had his hand withered. And they asked him, saying, Is it lawful to heal on the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Matthew 12:11

    “And he said unto them, What man shall there be among you, that shall have one sheep, and if it fall into a pit on the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Matthew 12:12

    “How much then is a man better than a sheep? Wherefore it is lawful to do well on the sabbath days.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Matthew 12:13

    “Then saith he to the man, Stretch forth thine hand. And he stretched it forth; and it was restored whole, like as the…” Nomear Stretch mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Matthew 12:14

    “Then the Pharisees went out, and held a council against him, how they might destroy him.” Nomear Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Matthew 12:15

    “But when Jesus knew it, he withdrew himself from thence: and great multitudes followed him, and he healed them all;” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Matthew 12:16

    “And charged them that they should not make him known:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Mateus 12:9-16

Versão King James

9And when he was departed thence, he went into their synagogue:

10And, behold, there was a man which had his hand withered. And they asked him, saying, Is it lawful to heal on the sabbath days? that they might accuse him.

11And he said unto them, What man shall there be among you, that shall have one sheep, and if it fall into a pit on the sabbath day, will he not lay hold on it, and lift it out?

12How much then is a man better than a sheep? Wherefore it is lawful to do well on the sabbath days.

13Then saith he to the man, Stretch forth thine hand. And he stretched it forth; and it was restored whole, like as the other.

14Then the Pharisees went out, and held a council against him, how they might destroy him.

15But when Jesus knew it, he withdrew himself from thence: and great multitudes followed him, and he healed them all;

16And charged them that they should not make him known:

Mateus 12:17-24

Versículos 17–24: That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet…

Mateus 12:17–24 abre com “That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,” e chega a “But when the Pharisees heard it, they said, This fellow doth not cast out devils, but by…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 12:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,”, muda perto do versículo 20 com “A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench, till he send forth…” e chega a “But when the Pharisees heard it, they said, This fellow doth not cast out devils, but by…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Gentiles, Beelzebub, David, Esaias, Pharisees. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “Then was brought unto him one possessed with a devil, blind, and dumb: and he healed him, insomuch that the blind and dumb both…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 12:17

    “That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,” Nomear Esaias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 12:18

    “Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Matthew 12:19

    “He shall not strive, nor cry; neither shall any man hear his voice in the streets.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Matthew 12:20

    “A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench, till he send forth judgment unto victory.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Matthew 12:21

    “And in his name shall the Gentiles trust.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Matthew 12:22

    “Then was brought unto him one possessed with a devil, blind, and dumb: and he healed him, insomuch that the blind and…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Matthew 12:23

    “And all the people were amazed, and said, Is not this the son of David?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. Matthew 12:24

    “But when the Pharisees heard it, they said, This fellow doth not cast out devils, but by Beelzebub the prince of the…” Nomear Beelzebub e Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Mateus 12:17-24

Versão King James

17That it might be fulfilled which was spoken by Esaias the prophet, saying,

18Behold my servant, whom I have chosen; my beloved, in whom my soul is well pleased: I will put my spirit upon him, and he shall shew judgment to the Gentiles.

19He shall not strive, nor cry; neither shall any man hear his voice in the streets.

20A bruised reed shall he not break, and smoking flax shall he not quench, till he send forth judgment unto victory.

21And in his name shall the Gentiles trust.

22Then was brought unto him one possessed with a devil, blind, and dumb: and he healed him, insomuch that the blind and dumb both spake and saw.

23And all the people were amazed, and said, Is not this the son of David?

24But when the Pharisees heard it, they said, This fellow doth not cast out devils, but by Beelzebub the prince of the devils.

Mateus 12:25-32

Versículos 25–32: Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided…

Mateus 12:25–32 abre com “And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself is…” e chega a “And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 12:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself is…”, muda perto do versículo 28 com “But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.” e chega a “And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 3 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ghost, God, Holy, Satan, All, Beelzebub. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 12:25

    “And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to desolation; and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Matthew 12:26

    “And if Satan cast out Satan, he is divided against himself; how shall then his kingdom stand?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Matthew 12:27

    “And if I by Beelzebub cast out devils, by whom do your children cast them out? therefore they shall be your judges.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Matthew 12:28

    “But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.” O versículo nomeia God e Spirit em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  5. Matthew 12:29

    “Or else how can one enter into a strong man’s house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Matthew 12:30

    “He that is not with me is against me; and he that gathereth not with me scattereth abroad.” Os termos próprios desta linha incluem abroad, gathereth, scattereth. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  7. Matthew 12:31

    “Wherefore I say unto you, All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Matthew 12:32

    “And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Mateus 12:25-32

Versão King James

25And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to desolation; and every city or house divided against itself shall not stand:

26And if Satan cast out Satan, he is divided against himself; how shall then his kingdom stand?

27And if I by Beelzebub cast out devils, by whom do your children cast them out? therefore they shall be your judges.

28But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.

29Or else how can one enter into a strong man’s house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.

30He that is not with me is against me; and he that gathereth not with me scattereth abroad.

31Wherefore I say unto you, All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.

32And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.

Mateus 12:33-40

Versículos 33–40: Either make the tree good, and his fruit good; or else make the tree…

Mateus 12:33–40 abre com “Either make the tree good, and his fruit good; or else make the tree corrupt, and his fruit…” e chega a “For as Jonas was three days and three nights in the whale’s belly; so shall the Son of man be…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 12:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “Either make the tree good, and his fruit good; or else make the tree corrupt, and his fruit…”, muda perto do versículo 36 com “But I say unto you, That every idle word that men shall speak, they shall give account…” e chega a “For as Jonas was three days and three nights in the whale’s belly; so shall the Son of man…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jonas, Either, Master, Pharisees, Son. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “But I say unto you, That every idle word that men shall speak, they shall give account thereof in the day of judgment.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 12:33

    “Either make the tree good, and his fruit good; or else make the tree corrupt, and his fruit corrupt: for the tree is…” Nomear Either mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Matthew 12:34

    “O generation of vipers, how can ye, being evil, speak good things? for out of the abundance of the heart the mouth…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Matthew 12:35

    “A good man out of the good treasure of the heart bringeth forth good things: and an evil man out of the evil treasure…” Os termos próprios desta linha incluem evil, good, bringeth. A relação com os versículos 34 e 36 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 12:36

    “But I say unto you, That every idle word that men shall speak, they shall give account thereof in the day of judgment.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Matthew 12:37

    “For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Matthew 12:38

    “Then certain of the scribes and of the Pharisees answered, saying, Master, we would see a sign from thee.” Nomear Master e Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Matthew 12:39

    “But he answered and said unto them, An evil and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Matthew 12:40

    “For as Jonas was three days and three nights in the whale’s belly; so shall the Son of man be three days and three…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Mateus 12:33-40

Versão King James

33Either make the tree good, and his fruit good; or else make the tree corrupt, and his fruit corrupt: for the tree is known by his fruit.

34O generation of vipers, how can ye, being evil, speak good things? for out of the abundance of the heart the mouth speaketh.

35A good man out of the good treasure of the heart bringeth forth good things: and an evil man out of the evil treasure bringeth forth evil things.

36But I say unto you, That every idle word that men shall speak, they shall give account thereof in the day of judgment.

37For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned.

38Then certain of the scribes and of the Pharisees answered, saying, Master, we would see a sign from thee.

39But he answered and said unto them, An evil and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given to it, but the sign of the prophet Jonas:

40For as Jonas was three days and three nights in the whale’s belly; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth.

Mateus 12:41-48

Versículos 41–48: The men of Nineveh shall rise in judgment with this generation, and…

Mateus 12:41–48 abre com “The men of Nineveh shall rise in judgment with this generation, and shall condemn it: because…” e chega a “But he answered and said unto him that told him, Who is my mother? and who are my brethren?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 12:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “The men of Nineveh shall rise in judgment with this generation, and shall condemn it…”, muda perto do versículo 44 com “Then he saith, I will return into my house from whence I came out; and when he is come, he…” e chega a “But he answered and said unto him that told him, Who is my mother? and who are my brethren?”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jonas, Solomon, Even, Nineveh, While. A linguagem numérica inclui seven, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 44: “Then he saith, I will return into my house from whence I came out; and when he is come, he findeth it empty, swept, and garnished.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 12:41

    “The men of Nineveh shall rise in judgment with this generation, and shall condemn it: because they repented at the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Matthew 12:42

    “The queen of the south shall rise up in the judgment with this generation, and shall condemn it: for she came from the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Matthew 12:43

    “When the unclean spirit is gone out of a man, he walketh through dry places, seeking rest, and findeth none.” Os termos próprios desta linha incluem findeth, gone, places. A relação com os versículos 42 e 44 permite verificar sua função na passagem.

  4. Matthew 12:44

    “Then he saith, I will return into my house from whence I came out; and when he is come, he findeth it empty, swept…” Os termos próprios desta linha incluem empty, findeth, garnished. A relação com os versículos 43 e 45 permite verificar sua função na passagem.

  5. Matthew 12:45

    “Then goeth he, and taketh with himself seven other spirits more wicked than himself, and they enter in and dwell…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Matthew 12:46

    “While he yet talked to the people, behold, his mother and his brethren stood without, desiring to speak with him.” Nomear While mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Matthew 12:47

    “Then one said unto him, Behold, thy mother and thy brethren stand without, desiring to speak with thee.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. Matthew 12:48

    “But he answered and said unto him that told him, Who is my mother? and who are my brethren?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Mateus 12:41-48

Versão King James

41The men of Nineveh shall rise in judgment with this generation, and shall condemn it: because they repented at the preaching of Jonas; and, behold, a greater than Jonas is here.

42The queen of the south shall rise up in the judgment with this generation, and shall condemn it: for she came from the uttermost parts of the earth to hear the wisdom of Solomon; and, behold, a greater than Solomon is here.

43When the unclean spirit is gone out of a man, he walketh through dry places, seeking rest, and findeth none.

44Then he saith, I will return into my house from whence I came out; and when he is come, he findeth it empty, swept, and garnished.

45Then goeth he, and taketh with himself seven other spirits more wicked than himself, and they enter in and dwell there: and the last state of that man is worse than the first. Even so shall it be also unto this wicked generation.

46While he yet talked to the people, behold, his mother and his brethren stood without, desiring to speak with him.

47Then one said unto him, Behold, thy mother and thy brethren stand without, desiring to speak with thee.

48But he answered and said unto him that told him, Who is my mother? and who are my brethren?

Mateus 12:49-50

Versículos 49–50: He stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my…

Mateus 12:49–50 abre com “And he stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my mother and my…” e chega a “For whosoever shall do the will of my Father which is in heaven, the same is my brother, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Mateus 12:49–50 forma uma unidade literária. Abre com “And he stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my mother and my…”, muda perto do versículo 49 com “And he stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my mother and my…” e chega a “For whosoever shall do the will of my Father which is in heaven, the same is my brother, and…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 49: “And he stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my mother and my brethren!” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Matthew 12:49

    “And he stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my mother and my brethren!” Os termos próprios desta linha incluem brethren, disciples, hand. A relação com os versículos 50 permite verificar sua função na passagem.

  2. Matthew 12:50

    “For whosoever shall do the will of my Father which is in heaven, the same is my brother, and sister, and mother.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Mateus 12:49-50

Versão King James

49And he stretched forth his hand toward his disciples, and said, Behold my mother and my brethren!

50For whosoever shall do the will of my Father which is in heaven, the same is my brother, and sister, and mother.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Mateus 12 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 12?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Mateus 12 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?