El panorama
Los mensajes de Jeremías se dirigen a varios pueblos alrededor de Judá, el pequeño reino cuya propia ruina ya se ha anunciado. Los amonitas y los edomitas ocupan tierras al este. Damasco es una ciudad siria al norte. También reciben advertencias las comunidades del desierto y Elam, un reino oriental. Cada pueblo tenía su propia fuente de confianza. Las tierras, la sabiduría, los riscos, la riqueza y las armas parecían ofrecer seguridad. Ninguno queda fuera del alcance de Dios. A algunos pueblos se les promete el regreso. Otras advertencias terminan en ruina. Sus gobernantes confiados ya no pueden mantenerlos a salvo.
En este capítulo
- El territorio arrebatado volverá a perderse Jeremías 49:1-6
El gobernante de Ammón ocupa Gad, un territorio tribal de Israel.
- La sabiduría no puede ocultar a Edom Jeremías 49:7-13
¿Ha desaparecido la sabiduría de Temán, un distrito edomita conocido aquí por sus consejos?
- Los riscos no protegen al pueblo orgulloso Jeremías 49:14-22
Un enviado llama a las naciones a reunirse contra Edom.
- Una ciudad admirada enfrenta miedo y fuego Jeremías 49:23-27
Las malas noticias llegan a las ciudades sirias cercanas a Damasco.
- La guerra alcanza comunidades aisladas del desierto Jeremías 49:28-33
El mensaje se dirige a Cedar y Hasor, pueblos y reinos del desierto.
- Elam pierde su arco, pero conserva futuro Jeremías 49:34-39
Un mensaje dado al principio del reinado de Sedechîas trata de Elam.
Verdad central
Dios enfrenta a los pueblos vecinos con un juicio que vence sus fuentes particulares de seguridad y ofrece restauración futura a algunos de los que dispersa.

Las Escrituras junto al resumen
Jeremías · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 39Jeremías 49:1-6
El territorio arrebatado volverá a perderse
El gobernante de Ammón ocupa Gad, un territorio tribal de Israel. Dios pregunta por qué actúa como si sus herederos hubieran desaparecido. La guerra golpeará Rabba, la capital amonita, y las ciudades que dependen de ella. Quienes tomaron la herencia de otro pueblo la perderán a su vez. Los gobernantes, sacerdotes y funcionarios irán cautivos. Los valles fértiles y los tesoros han alentado la jactancia de que nadie puede atacar. Dios traerá miedo desde todos los lados y dispersará a la gente sin que nadie reúna a los fugitivos. Pero termina prometiendo que después hará volver del cautiverio a Ammón.

En la vida diaria
Una mediadora de asuntos de propiedad examina la reclamación de un vecino sobre unas tierras abandonadas mientras los herederos de la familia legítima siguen vivos. Las cercas nuevas no borran sus derechos. El vecino basa su confianza en la posesión, no en un título válido. Dios anuncia guerra, dispersión y restauración posterior para una nación, no una sentencia legal sobre una sola propiedad.
Observe
Jeremías 49:1 El comienzo pregunta si Israel tiene herederos. Cuestiona que se arrebaten tierras como si quienes tenían derecho a ellas hubieran dejado de existir.
Jeremías 49:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091DE los hijos de Ammón. Así ha dicho Jehová: ¿No tiene hijos Israel? ¿No tiene heredero? ¿Por qué tomó como por heredad el rey de ellos á Gad, y su pueblo habitó en sus ciudades?
2Por tanto, he aquí vienen días, ha dicho Jehová, en que haré oir en Rabba de los hijos de Ammón clamor de guerra; y será puesta en montón de asolamiento, y sus ciudades serán puestas á fuego, é Israel tomará por heredad á los que los tomaron á ellos, ha dicho Jehová.
3Aulla, oh Hesbón, porque destruída es Hai; clamad, hijas de Rabba, vestíos de sacos, endechad, y rodead por los vallados, porque el rey de ellos fué en cautiverio, sus sacerdotes y sus príncipes juntamente.
4¿Por qué te glorías de los valles? Tu valle se deshizo, oh hija contumaz, la que confía en sus tesoros, [la que dice]: ¿Quién vendrá contra mí?
5He aquí yo traigo sobre ti espanto, dice el Señor Jehová de los ejércitos, de todos tus alrededores; y seréis lanzados cada uno en derechura de su rostro, y no habrá quien recoja al errante.
6Y después de esto haré tornar la cautividad de los hijos de Ammón, dice Jehová.
Jeremías 49:7-13
La sabiduría no puede ocultar a Edom
¿Ha desaparecido la sabiduría de Temán, un distrito edomita conocido aquí por sus consejos? Dios hace esa pregunta al pueblo. Se ordena huir a los comerciantes cercanos porque el juicio alcanza a Esaú, el antepasado cuyo nombre representa a Edom. Los vendimiadores comunes dejan fruta, y los ladrones al final toman lo suficiente. Este despojo será más completo: los escondites quedan expuestos y las familias arruinadas. En medio de la advertencia, Dios ofrece cuidar a los huérfanos y las viudas. Edom no puede rechazar la copa del juicio cuando otros han bebido. Sus principales ciudades quedarán desoladas conforme a la palabra jurada del Señor.

En la vida diaria
El asesor legal examina cada cláusula de un antiguo acuerdo de protección mientras una familia despojada espera junto a sus maletas. Los argumentos habituales ya no ofrecen un refugio ante la decisión tomada. Aun así, organiza el cuidado de quienes han quedado dependientes. Dios juzga a Edom por completo y promete cuidar a huérfanos y viudas; la habilidad legal no puede ofrecer esa garantía divina.
Observe
Jeremías 49:11 El cuidado de los huérfanos y las viudas aparece dentro del juicio. Su vulnerabilidad recibe atención expresa, en lugar de perderse entre las palabras sobre la pérdida nacional.
Jeremías 49:7-13
Santa Biblia Reina Valera 19097De Edom. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: ¿No hay más sabiduría en Temán? ¿ha perecido el consejo en los sabios? ¿corrompióse su sabiduría?
8Huid, volveos, escondeos en simas para estar, oh moradores de Dedán; porque el quebrantamiento de Esaú traeré sobre él, al tiempo que lo tengo de visitar.
9Si vendimiadores vinieran contra ti, ¿no dejarán rebuscos? Si ladrones de noche, tomarán lo que hubieren menester.
10Mas yo desnudaré á Esaú, descubriré sus escondrijos, y no podrá esconderse: será destruída su simiente, y sus hermanos, y sus vecinos; y no será.
11Deja tus huérfanos, yo los criaré; y en mí se confiarán tus viudas.
12Porque así ha dicho Jehová: He aquí que los que no estaban condenados á beber del cáliz, beberán ciertamente; ¿y serás tú absuelto del todo? No serás absuelto, sino que de cierto beberás.
13Porque por mí he jurado, dice Jehová, que en asolamiento, en oprobio, en soledad, y en maldición, será Bosra; y todas sus ciudades serán en asolamientos perpetuos.
Jeremías 49:14-22
Los riscos no protegen al pueblo orgulloso
Un enviado llama a las naciones a reunirse contra Edom. Su reputación temible y sus viviendas en lo alto de las rocas lo han engañado. Hasta un nido tan alto como el de un águila será derribado. La tierra quedará tan vacía como Sodoma y Gomorra, ciudades conocidas por su destrucción bajo juicio. Un león y un águila representan la fuerza y rapidez del ataque. Ningún pastor ni defensor escogido puede resistir a Dios. La caída se oirá lejos. Los guerreros fuertes sentirán miedo y dolor como en un parto. La altura se ha convertido en una falsa medida de seguridad.

En la vida diaria
El cuidador de un albergue de montaña señala los riscos escarpados como prueba de que el peligro no puede alcanzar el edificio. Una inspección de rescate muestra la ruta de acceso y los puntos débiles que ha ignorado. La vista desde arriba ha fomentado una confianza falsa. Jeremías promete que Dios derribará a una nación orgullosa, no una nueva evaluación de las defensas físicas de un albergue.
Observe
Jeremías 49:16 Ni siquiera el nido del águila está demasiado alto. Dios dice que lo hará descender. La advertencia no depende de negar la fortaleza natural del lugar.
Jeremías 49:14-22
Santa Biblia Reina Valera 190914La fama oí, que de Jehová había sido enviado mensajero á las gentes, [diciendo]: Juntaos, y venid contra ella, y levantaos á la batalla.
15Porque he aquí que pequeño te he puesto entre las gentes, menospreciado entre los hombres.
16Tu arrogancia te engañó, y la soberbia de tu corazón, tú que habitas en cavernas de peñas, que tienes la altura del monte: aunque alces como águila tu nido, de allí te haré descender, dice Jehová.
17Y será Edom en asolamiento: todo aquel que pasare por ella se espantará, y silbará sobre todas sus plagas.
18Como el trastornamiento de Sodoma y de Gomorra, y de sus ciudades vecinas, dice Jehová, no morará allí nadie, ni la habitará hijo de hombre.
19He aquí que como león subirá de la hinchazón del Jordán contra la bella [y] robusta; porque muy pronto harélo correr de sobre ella, y al que fuere escogido la encargaré; porque ¿quién es semejante á mí? ¿y quién me emplazará? ¿y quién será aquel pastor que me podrá resistir?
20Por tanto, oid el consejo de Jehová, que ha acordado sobre Edom; y sus pensamientos, que ha resuelto sobre los moradores de Temán. Ciertamente los más pequeños del hato los arrastrarán, y destruirán sus moradas con ellos.
21Del estruendo de la caída de ellos la tierra tembló, y el grito de su voz se oyó en el mar Bermejo.
22He aquí que como águila subirá y volará, y extenderá sus alas sobre Bosra: y el corazón de los valientes de Edom será en aquel día como el corazón de mujer en angustias.
Jeremías 49:23-27
Una ciudad admirada enfrenta miedo y fuego
Las malas noticias llegan a las ciudades sirias cercanas a Damasco. La angustia se extiende como un mar inquieto. La propia ciudad se debilita y se vuelve para huir, presa de dolores comparados con los del parto. Un clamor pregunta cómo no se ha perdonado a este lugar admirado, que antes fue fuente de alegría. Dios dice que los jóvenes caerán en sus calles y los soldados serán eliminados. El fuego consumirá sus murallas y palacios reales. La alabanza de la antigua vida de una ciudad no la protege del juicio anunciado, aunque el lamento reconoce lo que se está perdiendo.

En la vida diaria
La encargada del patrimonio urbano lleva fotografías de una querida plaza pública a un refugio donde se reúnen antiguos residentes. La fama del lugar no ha protegido sus calles de la devastación. Ella registra lo que la gente valoraba sin afirmar que la admiración lo hiciera invulnerable. Jeremías anuncia el juicio de Dios y muertes, mientras el trabajo de conservación atiende los recuerdos y los lugares dañados.
Observe
Jeremías 49:25 La alabanza y la alegría forman parte de cómo la advertencia nombra a la ciudad. Su pérdida no se reduce a la de un objetivo militar abstracto, sin una vida anterior que se valorara.
Jeremías 49:23-27
Santa Biblia Reina Valera 190923Acerca de Damasco. Confundióse Hamath, y Arphad, porque oyeron malas nuevas: derritiéronse en aguas de desmayo, no pueden sosegarse.
24Desmayóse Damasco, volvióse para huir, y tomóle temblor: angustia y dolores le tomaron, como de mujer que está de parto.
25¡Cómo dejaron á la ciudad de alabanza, ciudad de mi gozo!
26Por tanto, sus mancebos caerán en sus plazas, y todos los hombres de guerra morirán en aquel día, ha dicho Jehová de los ejércitos.
27Y haré encender fuego en el muro de Damasco, y consumirá las casas de Ben-hadad.
Jeremías 49:28-33
La guerra alcanza comunidades aisladas del desierto
El mensaje se dirige a Cedar y Hasor, pueblos y reinos del desierto. Nabucodonosor, rey de Babilonia, los atacará. Se llevarán sus tiendas, rebaños, cortinas, vasijas y camellos. A quienes viven tranquilos sin puertas ni cerrojos se les ordena huir lejos porque se planea una invasión. Su forma de vida apartada y abierta no los protegerá. El ganado se convierte en botín, y el pueblo queda disperso en todas direcciones. Su tierra quedará para los animales salvajes, sin una comunidad humana estable. Creían estar fuera de alcance. El ejército los encontrará.
En la vida diaria
Un conductor de una clínica del desierto llega a un campamento cuyos habitantes suponían que su lejanía mantendría el conflicto a distancia. Están empacando las pertenencias que pueden transportar y de las que depende toda su vida. Él ayuda a preparar una lista de desaparecidos antes de organizar el transporte. Dios anuncia esta dispersión mediante un rey invasor, en lugar de describir una respuesta de emergencia ante una amenaza imprevista.
Observe
Jeremías 49:31 La gente vive sin puertas ni cerrojos porque se siente segura. Su falta de defensas expresa confianza en el aislamiento, precisamente la confianza que la advertencia cuestiona.
Jeremías 49:28-33
Santa Biblia Reina Valera 190928De Cedar y de los reinos de Hasor, los cuales hirió Nabucodonosor rey de Babilonia. Así ha dicho Jehová: Levantaos, subid contra Cedar, y destruid los hijos de oriente.
29Sus tiendas y sus ganados tomarán: sus cortinas, y todos sus vasos, y sus camellos, tomarán para sí; y llamarán contra ellos miedo alrededor.
30Huid, trasponeos muy lejos, meteos en simas para estar, oh moradores de Hasor, dice Jehová; porque tomó consejo contra vosotros Nabucodonosor rey de Babilonia, y contra vosotros ha formado designio.
31Levantaos, subid á gente pacífica, que vive confiadamente, dice Jehová, que ni tienen puertas ni cerrojos, que viven solitarios.
32Y serán sus camellos por presa, y la multitud de sus ganados por despojo; y esparcirélos por todos vientos, echados hasta el postrer rincón; y de todos sus lados les traeré su ruina, dice Jehová.
33Y Hasor será morada de chacales, soledad para siempre: ninguno morará allí, ni la habitará hijo de hombre.
Jeremías 49:34-39
Elam pierde su arco, pero conserva futuro
Un mensaje dado al principio del reinado de Sedechîas trata de Elam. Dios romperá su arco, la principal fuente de su fuerza militar. Los vientos de todas las direcciones representan una dispersión tan amplia que los exiliados llegarán a todas las naciones. Los enemigos los aterrorizarán, y la espada los perseguirá. Dios pondrá allí su trono y quitará a reyes y funcionarios. Su propio poder gobernante no seguirá al mando. Pero promete hacer volver del cautiverio a Elam en tiempos venideros. Ammón recibió una promesa parecida. Queda un futuro, pero la pérdida que se acerca sigue siendo grave.
En la vida diaria
Un técnico de desarme registra un depósito de armas inutilizadas después de que una fuerza pierde su principal medio de control. El equipo que antes sostenía sus amenazas ya no puede cumplir ese propósito. Él marca cada pieza antes de retirarla. Dios también dispersa al pueblo de Elam y promete su regreso; inutilizar las armas por sí solo no restaura a una nación.
Observe
Jeremías 49:35 El arco se nombra como la fuerza principal antes de ser quebrado. El juicio apunta a aquello en lo que la nación más espera apoyarse, no a una posesión secundaria.
Jeremías 49:34-39
Santa Biblia Reina Valera 190934Palabra de Jehová que fué á Jeremías profeta acerca de Elam, en el principio del reinado de Sedechîas rey de Judá, diciendo:
35Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí que yo quiebro el arco de Elam, principio de su fortaleza.
36Y traeré sobre Elam los cuatro vientos de los cuatro puntos del cielo, y aventarélos á todos estos vientos; ni habrá gente adonde no vengan extranjeros de Elam.
37Y haré que Elam se intimide delante de sus enemigos, y delante de los que buscan su alma; y traeré sobre ellos mal, y el furor de mi enojo, dice Jehová; y enviaré en pos de ellos espada hasta que los acabe.
38Y pondré mi silla en Elam, y destruiré de allí rey y príncipe, dice Jehová.
39Mas acontecerá en lo postrero de los días, que haré tornar la cautividad de Elam, dice Jehová.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Jeremías 49:1 comienza con “DE los hijos de Ammón. Así ha dicho Jehová: ¿No tiene hijos Israel? ¿No tiene heredero? ¿Por qué tomó como por heredad el rey de ellos á Gad, y su pueblo…”
Dónde cambia el capítulo
Jeremías 49:19 forma un giro natural: “He aquí que como león subirá de la hinchazón del Jordán contra la bella [y] robusta; porque muy pronto harélo correr de sobre ella, y al que fuere escogido…”
La nota final
Jeremías 49:39 deja al lector con “Mas acontecerá en lo postrero de los días, que haré tornar la cautividad de Elam, dice Jehová.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, dice, porque, sobre, contra, dicho ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- contumaz
- Que persiste con terquedad en su rebeldía pese a las advertencias.
- simas
- Cavidades profundas en la tierra que aquí sirven de escondite.
- rebuscos
- Frutos que quedan después de recoger la cosecha principal.
- cáliz
- Copa para beber; aquí representa el juicio que debe sufrirse.
- despojo
- Bienes y animales que un ejército toma de los vencidos.
Escucha y mira junto al pasaje
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