El panorama
Miqueas 6 abre con “Hear ye now what the LORD saith; Arise, contend thou before the mountains, and let the…”, cambia cerca del versículo 8 con “He hath shewed thee, O man, what is good; and what doth the LORD require of thee, but to…” y termina con “For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab, and ye walk…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Miqueas · Versión King James · 16Miqueas 6:1-8
Versículos 1–8: Hear ye now what the LORD saith; Arise, contend thou before the…
Miqueas 6:1–8 abre con “Hear ye now what the LORD saith; Arise, contend thou before the mountains, and let the hills…” y llega a “He hath shewed thee, O man, what is good; and what doth the LORD require of thee, but to do…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Miqueas.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 4 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“Hear ye now what the LORD saith; Arise, contend thou before the mountains, and let the hills hear thy voice.” Nombrar a Arise y Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
“O my people, what have I done unto thee? and wherein have I wearied thee? testify against me.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
“O my people, remember now what Balak king of Moab consulted, and what Balaam the son of Beor answered him from Shittim…” Nombrar a Balaam y Balak mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Miqueas 6:1-8
Versión King James1Hear ye now what the LORD saith; Arise, contend thou before the mountains, and let the hills hear thy voice.
2Hear ye, O mountains, the LORD’s controversy, and ye strong foundations of the earth: for the LORD hath a controversy with his people, and he will plead with Israel.
3O my people, what have I done unto thee? and wherein have I wearied thee? testify against me.
4For I brought thee up out of the land of Egypt, and redeemed thee out of the house of servants; and I sent before thee Moses, Aaron, and Miriam.
5O my people, remember now what Balak king of Moab consulted, and what Balaam the son of Beor answered him from Shittim unto Gilgal; that ye may know the righteousness of the LORD .
6Wherewith shall I come before the LORD , and bow myself before the high God? shall I come before him with burnt offerings, with calves of a year old?
7Will the LORD be pleased with thousands of rams, or with ten thousands of rivers of oil? shall I give my firstborn for my transgression, the fruit of my body for the sin of my soul?
8He hath shewed thee, O man, what is good; and what doth the LORD require of thee, but to do justly, and to love mercy, and to walk humbly with thy God?
Miqueas 6:9-16
Versículos 9–16: The LORD’s voice crieth unto the city, and the man of wisdom shall see…
Miqueas 6:9–16 abre con “The LORD’s voice crieth unto the city, and the man of wisdom shall see thy name: hear ye the…” y llega a “For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab, and ye walk in their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Miqueas.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 2 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“The LORD’s voice crieth unto the city, and the man of wisdom shall see thy name: hear ye the rod, and who hath…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
“Shall I count them pure with the wicked balances, and with the bag of deceitful weights?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Miqueas 6:9-16
Versión King James9The LORD’s voice crieth unto the city, and the man of wisdom shall see thy name: hear ye the rod, and who hath appointed it.
10Are there yet the treasures of wickedness in the house of the wicked, and the scant measure that is abominable?
11Shall I count them pure with the wicked balances, and with the bag of deceitful weights?
12For the rich men thereof are full of violence, and the inhabitants thereof have spoken lies, and their tongue is deceitful in their mouth.
13Therefore also will I make thee sick in smiting thee, in making thee desolate because of thy sins.
14Thou shalt eat, but not be satisfied; and thy casting down shall be in the midst of thee; and thou shalt take hold, but shalt not deliver; and that which thou deliverest will I give up to the sword.
15Thou shalt sow, but thou shalt not reap; thou shalt tread the olives, but thou shalt not anoint thee with oil; and sweet wine, but shalt not drink wine.
16For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab, and ye walk in their counsels; that I should make thee a desolation, and the inhabitants thereof an hissing: therefore ye shall bear the reproach of my people.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Micah 6:1 comienza con “Hear ye now what the LORD saith; Arise, contend thou before the mountains, and let the hills hear thy voice.”
Dónde cambia el capítulo
Micah 6:8 forma un giro natural: “He hath shewed thee, O man, what is good; and what doth the LORD require of thee, but to do justly, and to love mercy, and to walk humbly with thy God?”
La nota final
Micah 6:16 deja al lector con “For the statutes of Omri are kept, and all the works of the house of Ahab, and ye walk in their counsels; that I should make thee a desolation, and the…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras LORD, hear, people, house, controversy, deceitful ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.