Esdras 1

Esdras 1

El panorama

Esdras 1 abre con “Now in the first year of Cyrus king of Persia, that the word of the LORD by the mouth of…”, cambia cerca del versículo 6 con “And all they that were about them strengthened their hands with vessels of silver, with…” y termina con “All the vessels of gold and of silver were five thousand and four hundred. All these did…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Esdras · Versión King James · 11

Esdras 1:1-6

Versículos 1–6: In the first year of Cyrus king of Persia, that the word of the LORD by…

Esdras 1:1–6 abre con “Now in the first year of Cyrus king of Persia, that the word of the LORD by the mouth of…” y llega a “And all they that were about them strengthened their hands with vessels of silver, with gold…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Esdras.

Estudio profundo

Esdras 1:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Now in the first year of Cyrus king of Persia, that the word of the LORD by the mouth of…”, gira cerca del versículo 3 con “Who is there among you of all his people? his God be with him, and let him go up to…” y llega a “And all they that were about them strengthened their hands with vessels of silver, with…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Esdras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jerusalem, Cyrus, Judah, Persia, Benjamin. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Who is there among you of all his people? his God be with him, and let him go up to Jerusalem, which is in Judah, and build the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezra 1:1

    “Now in the first year of Cyrus king of Persia, that the word of the LORD by the mouth of Jeremiah might be fulfilled…” Nombrar a Cyrus y Persia mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Ezra 1:2

    “Thus saith Cyrus king of Persia, The LORD God of heaven hath given me all the kingdoms of the earth; and he hath…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Ezra 1:3

    “Who is there among you of all his people? his God be with him, and let him go up to Jerusalem, which is in Judah, and…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Ezra 1:4

    “And whosoever remaineth in any place where he sojourneth, let the men of his place help him with silver, and with…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Ezra 1:5

    “Then rose up the chief of the fathers of Judah and Benjamin, and the priests, and the Levites, with all them whose…” Nombrar a Benjamin mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Ezra 1:6

    “And all they that were about them strengthened their hands with vessels of silver, with gold, with goods, and with…” Los términos propios de esta línea incluyen beasts, gold, goods. Su relación con los versículos 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Esdras 1:1-6

Versión King James

1Now in the first year of Cyrus king of Persia, that the word of the LORD by the mouth of Jeremiah might be fulfilled, the LORD stirred up the spirit of Cyrus king of Persia, that he made a proclamation throughout all his kingdom, and put it also in writing, saying,

2Thus saith Cyrus king of Persia, The LORD God of heaven hath given me all the kingdoms of the earth; and he hath charged me to build him an house at Jerusalem, which is in Judah.

3Who is there among you of all his people? his God be with him, and let him go up to Jerusalem, which is in Judah, and build the house of the LORD God of Israel, (he is the God,) which is in Jerusalem.

4And whosoever remaineth in any place where he sojourneth, let the men of his place help him with silver, and with gold, and with goods, and with beasts, beside the freewill offering for the house of God that is in Jerusalem.

5Then rose up the chief of the fathers of Judah and Benjamin, and the priests, and the Levites, with all them whose spirit God had raised, to go up to build the house of the LORD which is in Jerusalem.

6And all they that were about them strengthened their hands with vessels of silver, with gold, with goods, and with beasts, and with precious things, beside all that was willingly offered.

Esdras 1:7-11

Versículos 7–11: Also Cyrus the king brought forth the vessels of the house of the LORD …

Esdras 1:7–11 abre con “Also Cyrus the king brought forth the vessels of the house of the LORD , which Nebuchadnezzar…” y llega a “All the vessels of gold and of silver were five thousand and four hundred. All these did…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Esdras.

Estudio profundo

Esdras 1:7–11 forma una unidad literaria. Abre con “Also Cyrus the king brought forth the vessels of the house of the LORD , which…”, gira cerca del versículo 9 con “And this is the number of them: thirty chargers of gold, a thousand chargers of silver, nine…” y llega a “All the vessels of gold and of silver were five thousand and four hundred. All these did…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Esdras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Cyrus, Jerusalem, Sheshbazzar, Also, Babylon. El lenguaje numérico incluye thirty, thousand, nine, twenty, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “And this is the number of them: thirty chargers of gold, a thousand chargers of silver, nine and twenty knives,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezra 1:7

    “Also Cyrus the king brought forth the vessels of the house of the LORD , which Nebuchadnezzar had brought forth out of…” Nombrar a Also y Cyrus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Ezra 1:8

    “Even those did Cyrus king of Persia bring forth by the hand of Mithredath the treasurer, and numbered them unto…” Nombrar a Cyrus y Even mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Ezra 1:9

    “And this is the number of them: thirty chargers of gold, a thousand chargers of silver, nine and twenty knives,” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Ezra 1:10

    “Thirty basons of gold, silver basons of a second sort four hundred and ten, and other vessels a thousand.” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Ezra 1:11

    “All the vessels of gold and of silver were five thousand and four hundred. All these did Sheshbazzar bring up with…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Esdras 1:7-11

Versión King James

7Also Cyrus the king brought forth the vessels of the house of the LORD , which Nebuchadnezzar had brought forth out of Jerusalem, and had put them in the house of his gods;

8Even those did Cyrus king of Persia bring forth by the hand of Mithredath the treasurer, and numbered them unto Sheshbazzar, the prince of Judah.

9And this is the number of them: thirty chargers of gold, a thousand chargers of silver, nine and twenty knives,

10Thirty basons of gold, silver basons of a second sort four hundred and ten, and other vessels a thousand.

11All the vessels of gold and of silver were five thousand and four hundred. All these did Sheshbazzar bring up with them of the captivity that were brought up from Babylon unto Jerusalem.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Esdras 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Esdras 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Esdras 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Esdras.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?