El panorama
Jeremías 24 abre con “The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the…”, cambia cerca del versículo 5 con “Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge…” y termina con “And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jeremías · Versión King James · 10Jeremías 24:1-5
Versículos 1–5: The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the…
Jeremías 24:1–5 abre con “The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the LORD …” y llega a “Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge them that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 24:1–5 forma una unidad literaria. Abre con “The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the LORD…”, gira cerca del versículo 3 con “Then said the LORD unto me, What seest thou, Jeremiah? And I said, Figs; the good figs, very…” y llega a “Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge them…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Babylon, Again, Chaldeans, Figs, God. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Then said the LORD unto me, What seest thou, Jeremiah? And I said, Figs; the good figs, very good; and the evil, very evil, that…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 24:1
“The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the LORD , after that…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Jeremiah 24:2
“One basket had very good figs, even like the figs that are first ripe: and the other basket had very naughty figs…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Jeremiah 24:3
“Then said the LORD unto me, What seest thou, Jeremiah? And I said, Figs; the good figs, very good; and the evil, very…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Jeremiah 24:4
“Again the word of the LORD came unto me, saying,” Nombrar a Again mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 24:5
“Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge them that are carried away…” Nombrar a Chaldeans mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremías 24:1-5
Versión King James1The LORD shewed me, and, behold, two baskets of figs were set before the temple of the LORD , after that Nebuchadrezzar king of Babylon had carried away captive Jeconiah the son of Jehoiakim king of Judah, and the princes of Judah, with the carpenters and smiths, from Jerusalem, and had brought them to Babylon.
2One basket had very good figs, even like the figs that are first ripe: and the other basket had very naughty figs, which could not be eaten, they were so bad.
3Then said the LORD unto me, What seest thou, Jeremiah? And I said, Figs; the good figs, very good; and the evil, very evil, that cannot be eaten, they are so evil.
4Again the word of the LORD came unto me, saying,
5Thus saith the LORD , the God of Israel; Like these good figs, so will I acknowledge them that are carried away captive of Judah, whom I have sent out of this place into the land of the Chaldeans for their good.
Jeremías 24:6-10
Versículos 6–10: For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again…
Jeremías 24:6–10 abre con “For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again to this land: and I…” y llega a “And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be consumed…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 24:6–10 forma una unidad literaria. Abre con “For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again to this land: and I…”, gira cerca del versículo 8 con “And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD …” y llega a “And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be consumed…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, God, Jerusalem, Judah, Zedekiah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 8: “And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD , So will I give Zedekiah the king of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 24:6
“For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again to this land: and I will build them, and not…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 24:7
“And I will give them an heart to know me, that I am the LORD : and they shall be my people, and I will be their God…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 24:8
“And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD , So will I give Zedekiah…” Nombrar a Egypt y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 24:9
“And I will deliver them to be removed into all the kingdoms of the earth for their hurt, to be a reproach and a…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 24:10
“And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be consumed from off the land that I…” Los términos propios de esta línea incluyen consumed, famine, fathers. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Jeremías 24:6-10
Versión King James6For I will set mine eyes upon them for good, and I will bring them again to this land: and I will build them, and not pull them down; and I will plant them, and not pluck them up.
7And I will give them an heart to know me, that I am the LORD : and they shall be my people, and I will be their God: for they shall return unto me with their whole heart.
8And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD , So will I give Zedekiah the king of Judah, and his princes, and the residue of Jerusalem, that remain in this land, and them that dwell in the land of Egypt:
9And I will deliver them to be removed into all the kingdoms of the earth for their hurt, to be a reproach and a proverb, a taunt and a curse, in all places whither I shall drive them.
10And I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, till they be consumed from off the land that I gave unto them and to their fathers.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Jeremías 24 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 24?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Jeremías 24 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?