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Nahúm 2

Nahúm 2

El panorama

Nahúm 2 abre con “He that dasheth in pieces is come up before thy face: keep the munition, watch the way…”, cambia cerca del versículo 7 con “And Huzzab shall be led away captive, she shall be brought up, and her maids shall lead…” y termina con “Behold, I am against thee, saith the LORD of hosts, and I will burn her chariots in the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Nahúm · Versión King James · 13

Nahúm 2:1-7

Versículos 1–7: He that dasheth in pieces is come up before thy face: keep the munition…

Nahúm 2:1–7 abre con “He that dasheth in pieces is come up before thy face: keep the munition, watch the way, make thy…” y llega a “And Huzzab shall be led away captive, she shall be brought up, and her maids shall lead her as…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Nahúm nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Nahúm.

Estudio profundo

Nahúm 2:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “He that dasheth in pieces is come up before thy face: keep the munition, watch the way, make…”, gira cerca del versículo 4 con “The chariots shall rage in the streets, they shall justle one against another in the broad…” y llega a “And Huzzab shall be led away captive, she shall be brought up, and her maids shall lead her…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Nahúm nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Nahúm. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Huzzab, Israel, Jacob. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “The chariots shall rage in the streets, they shall justle one against another in the broad ways: they shall seem like torches…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Nahum 2:1

    “He that dasheth in pieces is come up before thy face: keep the munition, watch the way, make thy loins strong, fortify…” Los términos propios de esta línea incluyen dasheth, face, fortify. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Nahum 2:2

    “For the LORD hath turned away the excellency of Jacob, as the excellency of Israel: for the emptiers have emptied them…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Nahum 2:3

    “The shield of his mighty men is made red, the valiant men are in scarlet: the chariots shall be with flaming torches…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Nahum 2:4

    “The chariots shall rage in the streets, they shall justle one against another in the broad ways: they shall seem like…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Nahum 2:5

    “He shall recount his worthies: they shall stumble in their walk; they shall make haste to the wall thereof, and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Nahum 2:6

    “The gates of the rivers shall be opened, and the palace shall be dissolved.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Nahum 2:7

    “And Huzzab shall be led away captive, she shall be brought up, and her maids shall lead her as with the voice of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Nahúm 2:1-7

Versión King James

1He that dasheth in pieces is come up before thy face: keep the munition, watch the way, make thy loins strong, fortify thy power mightily.

2For the LORD hath turned away the excellency of Jacob, as the excellency of Israel: for the emptiers have emptied them out, and marred their vine branches.

3The shield of his mighty men is made red, the valiant men are in scarlet: the chariots shall be with flaming torches in the day of his preparation, and the fir trees shall be terribly shaken.

4The chariots shall rage in the streets, they shall justle one against another in the broad ways: they shall seem like torches, they shall run like the lightnings.

5He shall recount his worthies: they shall stumble in their walk; they shall make haste to the wall thereof, and the defence shall be prepared.

6The gates of the rivers shall be opened, and the palace shall be dissolved.

7And Huzzab shall be led away captive, she shall be brought up, and her maids shall lead her as with the voice of doves, tabering upon their breasts.

Nahúm 2:8-13

Versículos 8–13: Nineveh is of old like a pool of water: yet they shall flee away. Stand…

Nahúm 2:8–13 abre con “But Nineveh is of old like a pool of water: yet they shall flee away. Stand, stand, shall they…” y llega a “Behold, I am against thee, saith the LORD of hosts, and I will burn her chariots in the smoke…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Nahúm nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Nahúm.

Estudio profundo

Nahúm 2:8–13 forma una unidad literaria. Abre con “But Nineveh is of old like a pool of water: yet they shall flee away. Stand, stand, shall…”, gira cerca del versículo 10 con “She is empty, and void, and waste: and the heart melteth, and the knees smite together, and…” y llega a “Behold, I am against thee, saith the LORD of hosts, and I will burn her chariots in the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Nahúm nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Nahúm. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Nineveh, She, Stand, Take. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Where is the dwelling of the lions, and the feedingplace of the young lions, where the lion, even the old lion, walked, and the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Nahum 2:8

    “But Nineveh is of old like a pool of water: yet they shall flee away. Stand, stand, shall they cry; but none shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Nahum 2:9

    “Take ye the spoil of silver, take the spoil of gold: for there is none end of the store and glory out of all the…” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Nahum 2:10

    “She is empty, and void, and waste: and the heart melteth, and the knees smite together, and much pain is in all loins…” Nombrar a She mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Nahum 2:11

    “Where is the dwelling of the lions, and the feedingplace of the young lions, where the lion, even the old lion…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Nahum 2:12

    “The lion did tear in pieces enough for his whelps, and strangled for his lionesses, and filled his holes with prey…” Los términos propios de esta línea incluyen dens, enough, filled. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Nahum 2:13

    “Behold, I am against thee, saith the LORD of hosts, and I will burn her chariots in the smoke, and the sword shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Nahúm 2:8-13

Versión King James

8But Nineveh is of old like a pool of water: yet they shall flee away. Stand, stand, shall they cry; but none shall look back.

9Take ye the spoil of silver, take the spoil of gold: for there is none end of the store and glory out of all the pleasant furniture.

10She is empty, and void, and waste: and the heart melteth, and the knees smite together, and much pain is in all loins, and the faces of them all gather blackness.

11Where is the dwelling of the lions, and the feedingplace of the young lions, where the lion, even the old lion, walked, and the lion’s whelp, and none made them afraid?

12The lion did tear in pieces enough for his whelps, and strangled for his lionesses, and filled his holes with prey, and his dens with ravin.

13Behold, I am against thee, saith the LORD of hosts, and I will burn her chariots in the smoke, and the sword shall devour thy young lions: and I will cut off thy prey from the earth, and the voice of thy messengers shall no more be heard.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Nahúm 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Nahúm 2?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Nahúm 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Escucha cómo Nahúm nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.; Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Nahúm.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?