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Oseas 13

Oseas 13

El panorama

Oseas 13 abre con “When Ephraim spake trembling, he exalted himself in Israel; but when he offended in…”, cambia cerca del versículo 8 con “I will meet them as a bear that is bereaved of her whelps, and will rend the caul of…” y termina con “Samaria shall become desolate; for she hath rebelled against her God: they shall fall by…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Oseas · Versión King James · 16

Oseas 13:1-8

Versículos 1–8: When Ephraim spake trembling, he exalted himself in Israel; but when he…

Oseas 13:1–8 abre con “When Ephraim spake trembling, he exalted himself in Israel; but when he offended in Baal, he…” y llega a “I will meet them as a bear that is bereaved of her whelps, and will rend the caul of their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Oseas 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Oseas 13:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “When Ephraim spake trembling, he exalted himself in Israel; but when he offended in Baal, he…”, gira cerca del versículo 4 con “Yet I am the LORD thy God from the land of Egypt, and thou shalt know no god but me: for…” y llega a “I will meet them as a bear that is bereaved of her whelps, and will rend the caul of their…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Oseas 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son According, Baal, Egypt, Ephraim, God, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Therefore they shall be as the morning cloud, and as the early dew that passeth away, as the chaff that is driven with the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Hosea 13:1

    “When Ephraim spake trembling, he exalted himself in Israel; but when he offended in Baal, he died.” Nombrar a Baal y Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Hosea 13:2

    “And now they sin more and more, and have made them molten images of their silver, and idols according to their own…” Los términos propios de esta línea incluyen calves, craftsmen, idols. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Hosea 13:3

    “Therefore they shall be as the morning cloud, and as the early dew that passeth away, as the chaff that is driven with…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Hosea 13:4

    “Yet I am the LORD thy God from the land of Egypt, and thou shalt know no god but me: for there is no saviour beside…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Hosea 13:5

    “I did know thee in the wilderness, in the land of great drought.” Los términos propios de esta línea incluyen drought, know, land. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Hosea 13:6

    “According to their pasture, so were they filled; they were filled, and their heart was exalted; therefore have they…” Nombrar a According mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Hosea 13:7

    “Therefore I will be unto them as a lion: as a leopard by the way will I observe them:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. Hosea 13:8

    “I will meet them as a bear that is bereaved of her whelps, and will rend the caul of their heart, and there will I…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Oseas 13:1-8

Versión King James

1When Ephraim spake trembling, he exalted himself in Israel; but when he offended in Baal, he died.

2And now they sin more and more, and have made them molten images of their silver, and idols according to their own understanding, all of it the work of the craftsmen: they say of them, Let the men that sacrifice kiss the calves.

3Therefore they shall be as the morning cloud, and as the early dew that passeth away, as the chaff that is driven with the whirlwind out of the floor, and as the smoke out of the chimney.

4Yet I am the LORD thy God from the land of Egypt, and thou shalt know no god but me: for there is no saviour beside me.

5I did know thee in the wilderness, in the land of great drought.

6According to their pasture, so were they filled; they were filled, and their heart was exalted; therefore have they forgotten me.

7Therefore I will be unto them as a lion: as a leopard by the way will I observe them:

8I will meet them as a bear that is bereaved of her whelps, and will rend the caul of their heart, and there will I devour them like a lion: the wild beast shall tear them.

Oseas 13:9-16

Versículos 9–16: O Israel, thou hast destroyed thyself; but in me is thine help.

Oseas 13:9–16 abre con “O Israel, thou hast destroyed thyself; but in me is thine help.” y llega a “Samaria shall become desolate; for she hath rebelled against her God: they shall fall by the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Oseas 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Oseas 13:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “O Israel, thou hast destroyed thyself; but in me is thine help.”, gira cerca del versículo 12 con “The iniquity of Ephraim is bound up; his sin is hid.” y llega a “Samaria shall become desolate; for she hath rebelled against her God: they shall fall by the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Oseas 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Ephraim, Give, God, Israel, Samaria, Though. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “I will be thy king: where is any other that may save thee in all thy cities? and thy judges of whom thou saidst, Give me a king…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Hosea 13:9

    “O Israel, thou hast destroyed thyself; but in me is thine help.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Hosea 13:10

    “I will be thy king: where is any other that may save thee in all thy cities? and thy judges of whom thou saidst, Give…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Hosea 13:11

    “I gave thee a king in mine anger, and took him away in my wrath.” Los términos propios de esta línea incluyen anger, gave, king. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Hosea 13:12

    “The iniquity of Ephraim is bound up; his sin is hid.” Nombrar a Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Hosea 13:13

    “The sorrows of a travailing woman shall come upon him: he is an unwise son; for he should not stay long in the place…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Hosea 13:14

    “I will ransom them from the power of the grave; I will redeem them from death: O death, I will be thy plagues; O…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Hosea 13:15

    “Though he be fruitful among his brethren, an east wind shall come, the wind of the LORD shall come up from the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Hosea 13:16

    “Samaria shall become desolate; for she hath rebelled against her God: they shall fall by the sword: their infants…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Oseas 13:9-16

Versión King James

9O Israel, thou hast destroyed thyself; but in me is thine help.

10I will be thy king: where is any other that may save thee in all thy cities? and thy judges of whom thou saidst, Give me a king and princes?

11I gave thee a king in mine anger, and took him away in my wrath.

12The iniquity of Ephraim is bound up; his sin is hid.

13The sorrows of a travailing woman shall come upon him: he is an unwise son; for he should not stay long in the place of the breaking forth of children.

14I will ransom them from the power of the grave; I will redeem them from death: O death, I will be thy plagues; O grave, I will be thy destruction: repentance shall be hid from mine eyes.

15Though he be fruitful among his brethren, an east wind shall come, the wind of the LORD shall come up from the wilderness, and his spring shall become dry, and his fountain shall be dried up: he shall spoil the treasure of all pleasant vessels.

16Samaria shall become desolate; for she hath rebelled against her God: they shall fall by the sword: their infants shall be dashed in pieces, and their women with child shall be ripped up.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Oseas 13 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Oseas 13?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Oseas 13 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Oseas 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?