El panorama
Proverbios 21 abre con “The king’s heart is in the hand of the LORD , as the rivers of water: he turneth it…”, cambia cerca del versículo 16 con “The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation…” y termina con “The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD .”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Proverbios · Versión King James · 31Proverbios 21:1-8
Versículos 1–8: The king’s heart is in the hand of the LORD , as the rivers of water: he…
Proverbios 21:1–8 abre con “The king’s heart is in the hand of the LORD , as the rivers of water: he turneth it…” y llega a “The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 21:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “The king’s heart is in the hand of the LORD , as the rivers of water: he turneth it…”, gira cerca del versículo 4 con “An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.” y llega a “The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Every. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 21:1
“The king’s heart is in the hand of the LORD , as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.” Los términos propios de esta línea incluyen hand, heart, king’s. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:2
“Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.” Nombrar a Every mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 21:3
“To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.” Los términos propios de esta línea incluyen acceptable, judgment, justice. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:4
“An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.” Los términos propios de esta línea incluyen heart, high, look. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:5
“The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Proverbs 21:6
“The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.” Los términos propios de esta línea incluyen death, getting, lying. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:7
“The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 21:8
“The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.” Los términos propios de esta línea incluyen froward, pure, right. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 21:1-8
Versión King James1The king’s heart is in the hand of the LORD , as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.
2Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.
3To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
4An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.
5The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.
6The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.
7The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.
8The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.
Proverbios 21:9-16
Versículos 9–16: It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling…
Proverbios 21:9–16 abre con “It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.” y llega a “The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 21:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide…”, gira cerca del versículo 12 con “The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the…” y llega a “The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Whoso. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 21:9
“It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.” Los términos propios de esta línea incluyen better, brawling, corner. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:10
“The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.” Los términos propios de esta línea incluyen desireth, evil, eyes. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:11
“When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.” Los términos propios de esta línea incluyen wise, instructed, knowledge. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:12
“The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Proverbs 21:13
“Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 21:14
“A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.” Los términos propios de esta línea incluyen anger, bosom, gift. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:15
“It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 21:16
“The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Proverbios 21:9-16
Versión King James9It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.
10The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.
11When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.
12The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.
13Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.
14A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.
15It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.
16The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.
Proverbios 21:17-24
Versículos 17–24: He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil…
Proverbios 21:17–24 abre con “He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.” y llega a “Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 21:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.”, gira cerca del versículo 20 con “There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man…” y llega a “Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Proud, Whoso. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 21:17
“He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 21:18
“The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 21:19
“It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.” Los términos propios de esta línea incluyen angry, better, contentious. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:20
“There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.” Los términos propios de esta línea incluyen desired, dwelling, foolish. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:21
“He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.” Los términos propios de esta línea incluyen righteousness, findeth, followeth. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:22
“A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.” Los términos propios de esta línea incluyen casteth, city, confidence. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:23
“Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.” Nombrar a Whoso mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Proverbs 21:24
“Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.” Nombrar a Proud mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Proverbios 21:17-24
Versión King James17He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.
18The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.
19It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.
20There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.
21He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.
22A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.
23Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.
24Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.
Proverbios 21:25-31
Versículos 25–31: The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.
Proverbios 21:25–31 abre con “The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.” y llega a “The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Proverbios 21:25–31 forma una unidad literaria. Abre con “The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.”, gira cerca del versículo 28 con “A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.” y llega a “The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD .”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 4 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Proverbs 21:25
“The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.” Los términos propios de esta línea incluyen desire, hands, killeth. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:26
“He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.” Los términos propios de esta línea incluyen coveteth, giveth, greedily. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:27
“The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Proverbs 21:28
“A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Proverbs 21:29
“A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.” Los términos propios de esta línea incluyen directeth, face, hardeneth. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:30
“There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen counsel, LORD, understanding. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Proverbs 21:31
“The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen battle, horse, LORD. Su relación con los versículos 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Proverbios 21:25-31
Versión King James25The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.
26He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.
27The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?
28A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.
29A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.
30There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD .
31The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD .
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
- Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
- Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Proverbios 21 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 21?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Proverbios 21 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Proverbios 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
