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Zacarías 11

Zacarías 11

El panorama

Zacarías 11 abre con “Open thy doors, O Lebanon, that the fire may devour thy cedars.”, cambia cerca del versículo 9 con “Then said I, I will not feed you: that that dieth, let it die; and that that is to be…” y termina con “Woe to the idol shepherd that leaveth the flock! the sword shall be upon his arm, and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Zacarías · Versión King James · 17

Zacarías 11:1-6

Versículos 1–6: Open thy doors, O Lebanon, that the fire may devour thy cedars.

Zacarías 11:1–6 abre con “Open thy doors, O Lebanon, that the fire may devour thy cedars.” y llega a “For I will no more pity the inhabitants of the land, saith the LORD : but, lo, I will deliver…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Zacarías 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Zacarías 11:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Open thy doors, O Lebanon, that the fire may devour thy cedars.”, gira cerca del versículo 3 con “There is a voice of the howling of the shepherds; for their glory is spoiled: a voice of the…” y llega a “For I will no more pity the inhabitants of the land, saith the LORD : but, lo, I will…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Zacarías 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Bashan, Blessed, Feed, God, Howl, Jordan. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “There is a voice of the howling of the shepherds; for their glory is spoiled: a voice of the roaring of young lions; for the pride…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Zechariah 11:1

    “Open thy doors, O Lebanon, that the fire may devour thy cedars.” Nombrar a Lebanon y Open mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Zechariah 11:2

    “Howl, fir tree; for the cedar is fallen; because the mighty are spoiled: howl, O ye oaks of Bashan; for the forest of…” Nombrar a Bashan y Howl mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Zechariah 11:3

    “There is a voice of the howling of the shepherds; for their glory is spoiled: a voice of the roaring of young lions…” Nombrar a Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Zechariah 11:4

    “Thus saith the LORD my God; Feed the flock of the slaughter;” Nombrar a Feed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Zechariah 11:5

    “Whose possessors slay them, and hold themselves not guilty: and they that sell them say, Blessed be the LORD ; for I…” Nombrar a Blessed y Whose mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Zechariah 11:6

    “For I will no more pity the inhabitants of the land, saith the LORD : but, lo, I will deliver the men every one into…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Zacarías 11:1-6

Versión King James

1Open thy doors, O Lebanon, that the fire may devour thy cedars.

2Howl, fir tree; for the cedar is fallen; because the mighty are spoiled: howl, O ye oaks of Bashan; for the forest of the vintage is come down.

3There is a voice of the howling of the shepherds; for their glory is spoiled: a voice of the roaring of young lions; for the pride of Jordan is spoiled.

4Thus saith the LORD my God; Feed the flock of the slaughter;

5Whose possessors slay them, and hold themselves not guilty: and they that sell them say, Blessed be the LORD ; for I am rich: and their own shepherds pity them not.

6For I will no more pity the inhabitants of the land, saith the LORD : but, lo, I will deliver the men every one into his neighbour’s hand, and into the hand of his king: and they shall smite the land, and out of their hand I will not deliver them.

Zacarías 11:7-12

Versículos 7–12: I will feed the flock of slaughter, even you, O poor of the flock. And I…

Zacarías 11:7–12 abre con “And I will feed the flock of slaughter, even you, O poor of the flock. And I took unto me two…” y llega a “And I said unto them, If ye think good, give me my price; and if not, forbear. So they weighed…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Zacarías 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Zacarías 11:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “And I will feed the flock of slaughter, even you, O poor of the flock. And I took unto me…”, gira cerca del versículo 9 con “Then said I, I will not feed you: that that dieth, let it die; and that that is to be cut…” y llega a “And I said unto them, If ye think good, give me my price; and if not, forbear. So they…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Zacarías 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Beauty, Bands, Three. El lenguaje numérico incluye two, one, three, thirty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Then said I, I will not feed you: that that dieth, let it die; and that that is to be cut off, let it be cut off; and let the rest…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Zechariah 11:7

    “And I will feed the flock of slaughter, even you, O poor of the flock. And I took unto me two staves; the one I called…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Zechariah 11:8

    “Three shepherds also I cut off in one month; and my soul lothed them, and their soul also abhorred me.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Zechariah 11:9

    “Then said I, I will not feed you: that that dieth, let it die; and that that is to be cut off, let it be cut off; and…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Zechariah 11:10

    “And I took my staff, even Beauty, and cut it asunder, that I might break my covenant which I had made with all the…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  5. Zechariah 11:11

    “And it was broken in that day: and so the poor of the flock that waited upon me knew that it was the word of the LORD…” Los términos propios de esta línea incluyen broken, flock, knew. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Zechariah 11:12

    “And I said unto them, If ye think good, give me my price; and if not, forbear. So they weighed for my price thirty…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Zacarías 11:7-12

Versión King James

7And I will feed the flock of slaughter, even you, O poor of the flock. And I took unto me two staves; the one I called Beauty, and the other I called Bands; and I fed the flock.

8Three shepherds also I cut off in one month; and my soul lothed them, and their soul also abhorred me.

9Then said I, I will not feed you: that that dieth, let it die; and that that is to be cut off, let it be cut off; and let the rest eat every one the flesh of another.

10And I took my staff, even Beauty, and cut it asunder, that I might break my covenant which I had made with all the people.

11And it was broken in that day: and so the poor of the flock that waited upon me knew that it was the word of the LORD .

12And I said unto them, If ye think good, give me my price; and if not, forbear. So they weighed for my price thirty pieces of silver.

Zacarías 11:13-17

Versículos 13–17: The LORD said unto me, Cast it unto the potter: a goodly price that I…

Zacarías 11:13–17 abre con “And the LORD said unto me, Cast it unto the potter: a goodly price that I was prised at of them…” y llega a “Woe to the idol shepherd that leaveth the flock! the sword shall be upon his arm, and upon his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Zacarías 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Zacarías 11:13–17 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD said unto me, Cast it unto the potter: a goodly price that I was prised at of…”, gira cerca del versículo 15 con “And the LORD said unto me, Take unto thee yet the instruments of a foolish shepherd.” y llega a “Woe to the idol shepherd that leaveth the flock! the sword shall be upon his arm, and upon…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Zacarías 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Bands, Cast, Israel, Judah, Take, Woe. El lenguaje numérico incluye thirty, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “Then I cut asunder mine other staff, even Bands, that I might break the brotherhood between Judah and Israel.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Zechariah 11:13

    “And the LORD said unto me, Cast it unto the potter: a goodly price that I was prised at of them. And I took the thirty…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Zechariah 11:14

    “Then I cut asunder mine other staff, even Bands, that I might break the brotherhood between Judah and Israel.” Nombrar a Bands y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Zechariah 11:15

    “And the LORD said unto me, Take unto thee yet the instruments of a foolish shepherd.” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Zechariah 11:16

    “For, lo, I will raise up a shepherd in the land, which shall not visit those that be cut off, neither shall seek the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Zechariah 11:17

    “Woe to the idol shepherd that leaveth the flock! the sword shall be upon his arm, and upon his right eye: his arm…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Zacarías 11:13-17

Versión King James

13And the LORD said unto me, Cast it unto the potter: a goodly price that I was prised at of them. And I took the thirty pieces of silver, and cast them to the potter in the house of the LORD .

14Then I cut asunder mine other staff, even Bands, that I might break the brotherhood between Judah and Israel.

15And the LORD said unto me, Take unto thee yet the instruments of a foolish shepherd.

16For, lo, I will raise up a shepherd in the land, which shall not visit those that be cut off, neither shall seek the young one, nor heal that that is broken, nor feed that that standeth still: but he shall eat the flesh of the fat, and tear their claws in pieces.

17Woe to the idol shepherd that leaveth the flock! the sword shall be upon his arm, and upon his right eye: his arm shall be clean dried up, and his right eye shall be utterly darkened.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Zacarías 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Zacarías 11?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Zacarías 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Zacarías 11 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?