1 Reyes: Capítulo 19 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

1 Reyes 19 abre con “And Ahab told Jezebel all that Elijah had done, and withal how he had slain all the…”, cambia cerca del versículo 11 con “And he said, Go forth, and stand upon the mount before the LORD . And, behold, the LORD…” y termina con “And he returned back from him, and took a yoke of oxen, and slew them, and boiled their…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

1 Reyes · Versión King James · 21

1 Reyes 19:1-7

Versículos 1–7: Ahab told Jezebel all that Elijah had done, and withal how he had slain…

1 Reyes 19:1–7 abre con “And Ahab told Jezebel all that Elijah had done, and withal how he had slain all the prophets…” y llega a “And the angel of the LORD came again the second time, and touched him, and said, Arise and eat…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.

Estudio profundo

1 Reyes 19:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And Ahab told Jezebel all that Elijah had done, and withal how he had slain all the prophets…”, gira cerca del versículo 4 con “But he himself went a day’s journey into the wilderness, and came and sat down under a…” y llega a “And the angel of the LORD came again the second time, and touched him, and said, Arise and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Arise, Elijah, Jezebel, Ahab, Beer, Judah. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But he himself went a day’s journey into the wilderness, and came and sat down under a juniper tree: and he requested for himself…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Kings 19:1
“And Ahab told Jezebel all that Elijah had done, and withal how he had slain all the prophets with the sword.” Nombrar a Ahab y Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Kings 19:2
“Then Jezebel sent a messenger unto Elijah, saying, So let the gods do to me, and more also, if I make not thy life as…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Kings 19:3
“And when he saw that, he arose, and went for his life, and came to Beer-sheba, which belongeth to Judah, and left his…” Nombrar a Beer y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Kings 19:4
“But he himself went a day’s journey into the wilderness, and came and sat down under a juniper tree: and he requested…” Los términos propios de esta línea incluyen better, day’s, enough. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Kings 19:5
“And as he lay and slept under a juniper tree, behold, then an angel touched him, and said unto him, Arise and eat.” Nombrar a Arise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Kings 19:6
“And he looked, and, behold, there was a cake baken on the coals, and a cruse of water at his head. And he did eat and…” Los términos propios de esta línea incluyen baken, cake, coals. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Kings 19:7
“And the angel of the LORD came again the second time, and touched him, and said, Arise and eat; because the journey is…” Nombrar a Arise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Reyes 19:1-7

Versión King James

1And Ahab told Jezebel all that Elijah had done, and withal how he had slain all the prophets with the sword.

2Then Jezebel sent a messenger unto Elijah, saying, So let the gods do to me, and more also, if I make not thy life as the life of one of them by to morrow about this time.

3And when he saw that, he arose, and went for his life, and came to Beer-sheba, which belongeth to Judah, and left his servant there.

4But he himself went a day’s journey into the wilderness, and came and sat down under a juniper tree: and he requested for himself that he might die; and said, It is enough; now, O LORD , take away my life; for I am not better than my fathers.

5And as he lay and slept under a juniper tree, behold, then an angel touched him, and said unto him, Arise and eat.

6And he looked, and, behold, there was a cake baken on the coals, and a cruse of water at his head. And he did eat and drink, and laid him down again.

7And the angel of the LORD came again the second time, and touched him, and said, Arise and eat; because the journey is too great for thee.

1 Reyes 19:8-14

Versículos 8–14: He arose, and did eat and drink, and went in the strength of that meat…

1 Reyes 19:8–14 abre con “And he arose, and did eat and drink, and went in the strength of that meat forty days and forty…” y llega a “And he said, I have been very jealous for the LORD God of hosts: because the children of Israel…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.

Estudio profundo

1 Reyes 19:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And he arose, and did eat and drink, and went in the strength of that meat forty days and…”, gira cerca del versículo 11 con “And he said, Go forth, and stand upon the mount before the LORD . And, behold, the LORD…” y llega a “And he said, I have been very jealous for the LORD God of hosts: because the children of…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Elijah, God, Israel, Horeb. El lenguaje numérico incluye forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “And he came thither unto a cave, and lodged there; and, behold, the word of the LORD came to him, and he said unto him, What doest…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Kings 19:8
“And he arose, and did eat and drink, and went in the strength of that meat forty days and forty nights unto Horeb the…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Kings 19:9
“And he came thither unto a cave, and lodged there; and, behold, the word of the LORD came to him, and he said unto…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
1 Kings 19:10
“And he said, I have been very jealous for the LORD God of hosts: for the children of Israel have forsaken thy…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
1 Kings 19:11
“And he said, Go forth, and stand upon the mount before the LORD . And, behold, the LORD passed by, and a great and…” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, wind, earthquake. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Kings 19:12
“And after the earthquake a fire; but the LORD was not in the fire: and after the fire a still small voice.” Los términos propios de esta línea incluyen fire, earthquake, LORD. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Kings 19:13
“And it was so, when Elijah heard it, that he wrapped his face in his mantle, and went out, and stood in the entering…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
1 Kings 19:14
“And he said, I have been very jealous for the LORD God of hosts: because the children of Israel have forsaken thy…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

1 Reyes 19:8-14

Versión King James

8And he arose, and did eat and drink, and went in the strength of that meat forty days and forty nights unto Horeb the mount of God.

9And he came thither unto a cave, and lodged there; and, behold, the word of the LORD came to him, and he said unto him, What doest thou here, Elijah?

10And he said, I have been very jealous for the LORD God of hosts: for the children of Israel have forsaken thy covenant, thrown down thine altars, and slain thy prophets with the sword; and I, even I only, am left; and they seek my life, to take it away.

11And he said, Go forth, and stand upon the mount before the LORD . And, behold, the LORD passed by, and a great and strong wind rent the mountains, and brake in pieces the rocks before the LORD ; but the LORD was not in the wind: and after the wind an earthquake; but the LORD was not in the earthquake:

12And after the earthquake a fire; but the LORD was not in the fire: and after the fire a still small voice.

13And it was so, when Elijah heard it, that he wrapped his face in his mantle, and went out, and stood in the entering in of the cave. And, behold, there came a voice unto him, and said, What doest thou here, Elijah?

14And he said, I have been very jealous for the LORD God of hosts: because the children of Israel have forsaken thy covenant, thrown down thine altars, and slain thy prophets with the sword; and I, even I only, am left; and they seek my life, to take it away.

1 Reyes 19:15-21

Versículos 15–21: The LORD said unto him, Go, return on thy way to the wilderness of…

1 Reyes 19:15–21 abre con “And the LORD said unto him, Go, return on thy way to the wilderness of Damascus: and when thou…” y llega a “And he returned back from him, and took a yoke of oxen, and slew them, and boiled their flesh…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras.

Estudio profundo

1 Reyes 19:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD said unto him, Go, return on thy way to the wilderness of Damascus: and when…”, gira cerca del versículo 18 con “Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal…” y llega a “And he returned back from him, and took a yoke of oxen, and slew them, and boiled their…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Elijah, Elisha, Jehu, Hazael, Israel, Shaphat. El lenguaje numérico incluye seven, thousand, twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And he left the oxen, and ran after Elijah, and said, Let me, I pray thee, kiss my father and my mother, and then I will follow…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Kings 19:15
“And the LORD said unto him, Go, return on thy way to the wilderness of Damascus: and when thou comest, anoint Hazael…” Nombrar a Damascus y Hazael mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Kings 19:16
“And Jehu the son of Nimshi shalt thou anoint to be king over Israel: and Elisha the son of Shaphat of Abel-meholah…” Nombrar a Abel y Elisha mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Kings 19:17
“And it shall come to pass, that him that escapeth the sword of Hazael shall Jehu slay: and him that escapeth from the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Kings 19:18
“Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal, and every mouth which hath…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Kings 19:19
“So he departed thence, and found Elisha the son of Shaphat, who was plowing with twelve yoke of oxen before him, and…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Kings 19:20
“And he left the oxen, and ran after Elijah, and said, Let me, I pray thee, kiss my father and my mother, and then I…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
1 Kings 19:21
“And he returned back from him, and took a yoke of oxen, and slew them, and boiled their flesh with the instruments of…” Nombrar a Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Reyes 19:15-21

Versión King James

15And the LORD said unto him, Go, return on thy way to the wilderness of Damascus: and when thou comest, anoint Hazael to be king over Syria:

16And Jehu the son of Nimshi shalt thou anoint to be king over Israel: and Elisha the son of Shaphat of Abel-meholah shalt thou anoint to be prophet in thy room.

17And it shall come to pass, that him that escapeth the sword of Hazael shall Jehu slay: and him that escapeth from the sword of Jehu shall Elisha slay.

18Yet I have left me seven thousand in Israel, all the knees which have not bowed unto Baal, and every mouth which hath not kissed him.

19So he departed thence, and found Elisha the son of Shaphat, who was plowing with twelve yoke of oxen before him, and he with the twelfth: and Elijah passed by him, and cast his mantle upon him.

20And he left the oxen, and ran after Elijah, and said, Let me, I pray thee, kiss my father and my mother, and then I will follow thee. And he said unto him, Go back again: for what have I done to thee?

21And he returned back from him, and took a yoke of oxen, and slew them, and boiled their flesh with the instruments of the oxen, and gave unto the people, and they did eat. Then he arose, and went after Elijah, and ministered unto him.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

1 Kings 19:1: “And Ahab told Jezebel all that Elijah had done, and withal how he had slain all the prophets with the sword.”

Detente en el punto de cambio

1 Kings 19:9: “And he came thither unto a cave, and lodged there; and, behold, the word of the LORD came to him, and he said unto him, What doest thou here, Elijah?”

Mantén visible este recorrido de palabras

LORD, Elijah, life, left, sword, Israel

Observación y orientación docente

Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar 1 Reyes 19 dentro de 1 Reyes 19 y explicar su función en 1 Reyes.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Observa lo que el pueblo lleva consigo y cómo 1 Reyes prepara el siguiente movimiento de las Escrituras..
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género narrativa orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee 1 Reyes 19 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: 1 Reyes 19 (1 Reyes 19).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que 1 Reyes 19 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de 1 Reyes 19. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.