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Juan 13

Juan 13

El panorama

Juan 13 abre con “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he…”, cambia cerca del versículo 19 con “Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am…” y termina con “Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Juan · Versión King James · 38

Juan 13:1-8

Versículos 1–8: Before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come…

Juan 13:1–8 abre con “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should…” y llega a “Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should…”, gira cerca del versículo 4 con “He riseth from supper, and laid aside his garments; and took a towel, and girded himself.” y llega a “Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Peter, Father, God, Simon, Iscariot. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “After that he poureth water into a bason, and began to wash the disciples’ feet, and to wipe them with the towel wherewith he was…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:1

    “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should depart out of this world…” Nombrar a Father y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 13:2

    “And supper being ended, the devil having now put into the heart of Judas Iscariot, Simon’s son, to betray him;” Nombrar a Iscariot y Judas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 13:3

    “Jesus knowing that the Father had given all things into his hands, and that he was come from God, and went to God;” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 13:4

    “He riseth from supper, and laid aside his garments; and took a towel, and girded himself.” Los términos propios de esta línea incluyen aside, garments, girded. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. John 13:5

    “After that he poureth water into a bason, and began to wash the disciples’ feet, and to wipe them with the towel…” Los términos propios de esta línea incluyen bason, began, disciples. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. John 13:6

    “Then cometh he to Simon Peter: and Peter saith unto him, Lord, dost thou wash my feet?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. John 13:7

    “Jesus answered and said unto him, What I do thou knowest not now; but thou shalt know hereafter.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. John 13:8

    “Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not, thou hast no part with…” Nombrar a Jesus y Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 13:1-8

Versión King James

1Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should depart out of this world unto the Father, having loved his own which were in the world, he loved them unto the end.

2And supper being ended, the devil having now put into the heart of Judas Iscariot, Simon’s son, to betray him;

3Jesus knowing that the Father had given all things into his hands, and that he was come from God, and went to God;

4He riseth from supper, and laid aside his garments; and took a towel, and girded himself.

5After that he poureth water into a bason, and began to wash the disciples’ feet, and to wipe them with the towel wherewith he was girded.

6Then cometh he to Simon Peter: and Peter saith unto him, Lord, dost thou wash my feet?

7Jesus answered and said unto him, What I do thou knowest not now; but thou shalt know hereafter.

8Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not, thou hast no part with me.

Juan 13:9-16

Versículos 9–16: Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands…

Juan 13:9–16 abre con “Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.” y llega a “Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.”, gira cerca del versículo 12 con “So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he…” y llega a “Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Master, Jesus, Know, Peter, Simon. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he said unto them, Know ye what I have done…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:9

    “Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.” Nombrar a Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 13:10

    “Jesus saith to him, He that is washed needeth not save to wash his feet, but is clean every whit: and ye are clean…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 13:11

    “For he knew who should betray him; therefore said he, Ye are not all clean.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. John 13:12

    “So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he said unto them, Know ye what…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 13:13

    “Ye call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.” Nombrar a Master mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. John 13:14

    “If I then, your Lord and Master, have washed your feet; ye also ought to wash one another’s feet.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. John 13:15

    “For I have given you an example, that ye should do as I have done to you.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. John 13:16

    “Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is sent greater than he that…” Nombrar a Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 13:9-16

Versión King James

9Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.

10Jesus saith to him, He that is washed needeth not save to wash his feet, but is clean every whit: and ye are clean, but not all.

11For he knew who should betray him; therefore said he, Ye are not all clean.

12So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he said unto them, Know ye what I have done to you?

13Ye call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.

14If I then, your Lord and Master, have washed your feet; ye also ought to wash one another’s feet.

15For I have given you an example, that ye should do as I have done to you.

16Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is sent greater than he that sent him.

Juan 13:17-24

Versículos 17–24: If ye know these things, happy are ye if ye do them.

Juan 13:17–24 abre con “If ye know these things, happy are ye if ye do them.” y llega a “Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “If ye know these things, happy are ye if ye do them.”, gira cerca del versículo 20 con “Verily, verily, I say unto you, He that receiveth whomsoever I send receiveth me; and he…” y llega a “Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Verily, Peter, Simon. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am he.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:17

    “If ye know these things, happy are ye if ye do them.” Los términos propios de esta línea incluyen happy, know. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. John 13:18

    “I speak not of you all: I know whom I have chosen: but that the scripture may be fulfilled, He that eateth bread with…” Los términos propios de esta línea incluyen bread, chosen, eateth. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. John 13:19

    “Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am he.” Los términos propios de esta línea incluyen believe, tell. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. John 13:20

    “Verily, verily, I say unto you, He that receiveth whomsoever I send receiveth me; and he that receiveth me receiveth…” Nombrar a Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 13:21

    “When Jesus had thus said, he was troubled in spirit, and testified, and said, Verily, verily, I say unto you, that one…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. John 13:22

    “Then the disciples looked one on another, doubting of whom he spake.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. John 13:23

    “Now there was leaning on Jesus’ bosom one of his disciples, whom Jesus loved.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. John 13:24

    “Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.” Nombrar a Peter y Simon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 13:17-24

Versión King James

17If ye know these things, happy are ye if ye do them.

18I speak not of you all: I know whom I have chosen: but that the scripture may be fulfilled, He that eateth bread with me hath lifted up his heel against me.

19Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am he.

20Verily, verily, I say unto you, He that receiveth whomsoever I send receiveth me; and he that receiveth me receiveth him that sent me.

21When Jesus had thus said, he was troubled in spirit, and testified, and said, Verily, verily, I say unto you, that one of you shall betray me.

22Then the disciples looked one on another, doubting of whom he spake.

23Now there was leaning on Jesus’ bosom one of his disciples, whom Jesus loved.

24Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.

Juan 13:25-32

Versículos 25–32: He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?

Juan 13:25–32 abre con “He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?” y llega a “If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway glorify…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?”, gira cerca del versículo 28 con “Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.” y llega a “If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, God, Judas, Buy, Iscariot, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:25

    “He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. John 13:26

    “Jesus answered, He it is, to whom I shall give a sop, when I have dipped it. And when he had dipped the sop, he gave…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. John 13:27

    “And after the sop Satan entered into him. Then said Jesus unto him, That thou doest, do quickly.” Nombrar a Jesus y Satan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 13:28

    “Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.” Los términos propios de esta línea incluyen intent, knew, spake. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. John 13:29

    “For some of them thought, because Judas had the bag, that Jesus had said unto him, Buy those things that we have need…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. John 13:30

    “He then having received the sop went immediately out: and it was night.” Los términos propios de esta línea incluyen immediately, night, received. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. John 13:31

    “Therefore, when he was gone out, Jesus said, Now is the Son of man glorified, and God is glorified in him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. John 13:32

    “If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway glorify him.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Juan 13:25-32

Versión King James

25He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?

26Jesus answered, He it is, to whom I shall give a sop, when I have dipped it. And when he had dipped the sop, he gave it to Judas Iscariot, the son of Simon.

27And after the sop Satan entered into him. Then said Jesus unto him, That thou doest, do quickly.

28Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.

29For some of them thought, because Judas had the bag, that Jesus had said unto him, Buy those things that we have need of against the feast; or, that he should give something to the poor.

30He then having received the sop went immediately out: and it was night.

31Therefore, when he was gone out, Jesus said, Now is the Son of man glorified, and God is glorified in him.

32If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway glorify him.

Juan 13:33-38

Versículos 33–38: Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and…

Juan 13:33–38 abre con “Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the…” y llega a “Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto thee…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:33–38 forma una unidad literaria. Abre con “Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the…”, gira cerca del versículo 35 con “By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to another.” y llega a “Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Lord, Peter, Whither, Jews, Little. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “Simon Peter said unto him, Lord, whither goest thou? Jesus answered him, Whither I go, thou canst not follow me now; but thou…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:33

    “Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the Jews, Whither I go, ye…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. John 13:34

    “A new commandment I give unto you, That ye love one another; as I have loved you, that ye also love one another.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. John 13:35

    “By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to another.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. John 13:36

    “Simon Peter said unto him, Lord, whither goest thou? Jesus answered him, Whither I go, thou canst not follow me now…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 13:37

    “Peter said unto him, Lord, why cannot I follow thee now? I will lay down my life for thy sake.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 13:38

    “Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto thee, The cock shall not crow…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Juan 13:33-38

Versión King James

33Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the Jews, Whither I go, ye cannot come; so now I say to you.

34A new commandment I give unto you, That ye love one another; as I have loved you, that ye also love one another.

35By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to another.

36Simon Peter said unto him, Lord, whither goest thou? Jesus answered him, Whither I go, thou canst not follow me now; but thou shalt follow me afterwards.

37Peter said unto him, Lord, why cannot I follow thee now? I will lay down my life for thy sake.

38Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto thee, The cock shall not crow, till thou hast denied me thrice.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

John 13:1: “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should depart out of this world unto the Father, having loved his own…”

2

Detente en el punto de cambio

John 13:19: “Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am he.”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

Jesus, feet, Lord, verily, Peter, wash

Observación y orientación docente

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Juan 13 dentro de Juan 13 y explicar su función en Juan.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús..
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Juan 13 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Juan 13 (Juan 13).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Juan 13 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Juan 13. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Juan 13 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Juan 13?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?

Mostrar orientación para el docente

Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Juan 13 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Juan 13, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.