El panorama
Juan 14 abre con “Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.”, cambia cerca del versículo 16 con “And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide…” y termina con “But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Juan · Versión King James · 31Juan 14:1-8
Versículos 1–8: Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.
Juan 14:1–8 abre con “Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.” y llega a “Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Juan 14:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.”, gira cerca del versículo 4 con “And whither I go ye know, and the way ye know.” y llega a “Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Lord, God, Jesus, Philip, Thomas. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 14:1
“Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- John 14:2
“In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 14:3
“And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may…” Los términos propios de esta línea incluyen myself, place, prepare. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 14:4
“And whither I go ye know, and the way ye know.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:5
“Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 14:6
“Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.” Nombrar a Father y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 14:7
“If ye had known me, ye should have known my Father also: and from henceforth ye know him, and have seen him.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 14:8
“Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Juan 14:1-8
Versión King James1Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.
2In my Father’s house are many mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you.
3And if I go and prepare a place for you, I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may be also.
4And whither I go ye know, and the way ye know.
5Thomas saith unto him, Lord, we know not whither thou goest; and how can we know the way?
6Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.
7If ye had known me, ye should have known my Father also: and from henceforth ye know him, and have seen him.
8Philip saith unto him, Lord, shew us the Father, and it sufficeth us.
Juan 14:9-16
Versículos 9–16: Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast…
Juan 14:9–16 abre con “Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip…” y llega a “And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Juan 14:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me…”, gira cerca del versículo 12 con “Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do…” y llega a “And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Believe, Believest, Comforter, Have, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of myself: but the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 14:9
“Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 14:10
“Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 14:11
“Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works’ sake.” Nombrar a Father y Believe mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 14:12
“Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:13
“And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:14
“If ye shall ask any thing in my name, I will do it.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:15
“If ye love me, keep my commandments.” Los términos propios de esta línea incluyen commandments, keep, love. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 14:16
“And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Juan 14:9-16
Versión King James9Jesus saith unto him, Have I been so long time with you, and yet hast thou not known me, Philip? he that hath seen me hath seen the Father; and how sayest thou then, Shew us the Father?
10Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of myself: but the Father that dwelleth in me, he doeth the works.
11Believe me that I am in the Father, and the Father in me: or else believe me for the very works’ sake.
12Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father.
13And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son.
14If ye shall ask any thing in my name, I will do it.
15If ye love me, keep my commandments.
16And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;
Juan 14:17-24
Versículos 17–24: Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it…
Juan 14:17–24 abre con “Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither…” y llega a “He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Juan 14:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither…”, gira cerca del versículo 20 con “At that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.” y llega a “He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Even, Iscariot, Jesus, Judas, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “Judas saith unto him, not Iscariot, Lord, how is it that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 14:17
“Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:18
“I will not leave you comfortless: I will come to you.” Los términos propios de esta línea incluyen comfortless, leave. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 14:19
“Yet a little while, and the world seeth me no more; but ye see me: because I live, ye shall live also.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:20
“At that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:21
“He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:22
“Judas saith unto him, not Iscariot, Lord, how is it that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- John 14:23
“Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will…” Nombrar a Father y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 14:24
“He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but the Father’s which sent me.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Juan 14:17-24
Versión King James17Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know him; for he dwelleth with you, and shall be in you.
18I will not leave you comfortless: I will come to you.
19Yet a little while, and the world seeth me no more; but ye see me: because I live, ye shall live also.
20At that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.
21He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my Father, and I will love him, and will manifest myself to him.
22Judas saith unto him, not Iscariot, Lord, how is it that thou wilt manifest thyself unto us, and not unto the world?
23Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come unto him, and make our abode with him.
24He that loveth me not keepeth not my sayings: and the word which ye hear is not mine, but the Father’s which sent me.
Juan 14:25-31
Versículos 25–31: These things have I spoken unto you, being yet present with you.
Juan 14:25–31 abre con “These things have I spoken unto you, being yet present with you.” y llega a “But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment, even…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Juan 14:25–31 forma una unidad literaria. Abre con “These things have I spoken unto you, being yet present with you.”, gira cerca del versículo 28 con “Ye have heard how I said unto you, I go away, and come again unto you. If ye loved me, ye…” y llega a “But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Arise, Comforter, Ghost, Hereafter, Holy. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 26: “But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- John 14:25
“These things have I spoken unto you, being yet present with you.” Los términos propios de esta línea incluyen present. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 14:26
“But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- John 14:27
“Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto you. Let not your heart be…” Nombrar a Peace mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 14:28
“Ye have heard how I said unto you, I go away, and come again unto you. If ye loved me, ye would rejoice, because I…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 14:29
“And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye might believe.” Los términos propios de esta línea incluyen believe, told. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- John 14:30
“Hereafter I will not talk much with you: for the prince of this world cometh, and hath nothing in me.” Nombrar a Hereafter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- John 14:31
“But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment, even so I do. Arise, let us…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Juan 14:25-31
Versión King James25These things have I spoken unto you, being yet present with you.
26But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you.
27Peace I leave with you, my peace I give unto you: not as the world giveth, give I unto you. Let not your heart be troubled, neither let it be afraid.
28Ye have heard how I said unto you, I go away, and come again unto you. If ye loved me, ye would rejoice, because I said, I go unto the Father: for my Father is greater than I.
29And now I have told you before it come to pass, that, when it is come to pass, ye might believe.
30Hereafter I will not talk much with you: for the prince of this world cometh, and hath nothing in me.
31But that the world may know that I love the Father; and as the Father gave me commandment, even so I do. Arise, let us go hence.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
John 14:1: “Let not your heart be troubled: ye believe in God, believe also in me.”
Detente en el punto de cambio
John 14:10: “Believest thou not that I am in the Father, and the Father in me? the words that I speak unto you I speak not of myself: but the Father that dwelleth in…”
Mantén visible este recorrido de palabras
Father, know, world, believe, love, works
Observación y orientación docente
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Juan 14 dentro de Juan 14 y explicar su función en Juan.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Juan 14 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Juan 14 (Juan 14).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Juan 14 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Juan 14. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Juan 14 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Juan 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Juan 14?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?
Mostrar orientación para el docente
Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Juan 14 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Juan 14, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.