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Juan 13

Juan 13

El panorama

Juan 13 abre con “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he…”, cambia cerca del versículo 19 con “Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am…” y termina con “Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Juan · Versión King James · 38

Juan 13:1-8

Versículos 1–8: Before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come…

Juan 13:1–8 abre con “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should…” y llega a “Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should…”, gira cerca del versículo 4 con “He riseth from supper, and laid aside his garments; and took a towel, and girded himself.” y llega a “Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Peter, Father, God, Simon, Iscariot. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “After that he poureth water into a bason, and began to wash the disciples’ feet, and to wipe them with the towel wherewith he was…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:1

    “Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should depart out of this world…” Nombrar a Father y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 13:2

    “And supper being ended, the devil having now put into the heart of Judas Iscariot, Simon’s son, to betray him;” Nombrar a Iscariot y Judas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 13:3

    “Jesus knowing that the Father had given all things into his hands, and that he was come from God, and went to God;” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 13:4

    “He riseth from supper, and laid aside his garments; and took a towel, and girded himself.” Los términos propios de esta línea incluyen aside, garments, girded. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. John 13:5

    “After that he poureth water into a bason, and began to wash the disciples’ feet, and to wipe them with the towel…” Los términos propios de esta línea incluyen bason, began, disciples. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. John 13:6

    “Then cometh he to Simon Peter: and Peter saith unto him, Lord, dost thou wash my feet?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. John 13:7

    “Jesus answered and said unto him, What I do thou knowest not now; but thou shalt know hereafter.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. John 13:8

    “Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not, thou hast no part with…” Nombrar a Jesus y Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 13:1-8

Versión King James

1Now before the feast of the passover, when Jesus knew that his hour was come that he should depart out of this world unto the Father, having loved his own which were in the world, he loved them unto the end.

2And supper being ended, the devil having now put into the heart of Judas Iscariot, Simon’s son, to betray him;

3Jesus knowing that the Father had given all things into his hands, and that he was come from God, and went to God;

4He riseth from supper, and laid aside his garments; and took a towel, and girded himself.

5After that he poureth water into a bason, and began to wash the disciples’ feet, and to wipe them with the towel wherewith he was girded.

6Then cometh he to Simon Peter: and Peter saith unto him, Lord, dost thou wash my feet?

7Jesus answered and said unto him, What I do thou knowest not now; but thou shalt know hereafter.

8Peter saith unto him, Thou shalt never wash my feet. Jesus answered him, If I wash thee not, thou hast no part with me.

Juan 13:9-16

Versículos 9–16: Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands…

Juan 13:9–16 abre con “Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.” y llega a “Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.”, gira cerca del versículo 12 con “So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he…” y llega a “Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Master, Jesus, Know, Peter, Simon. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he said unto them, Know ye what I have done…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:9

    “Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.” Nombrar a Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 13:10

    “Jesus saith to him, He that is washed needeth not save to wash his feet, but is clean every whit: and ye are clean…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 13:11

    “For he knew who should betray him; therefore said he, Ye are not all clean.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. John 13:12

    “So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he said unto them, Know ye what…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 13:13

    “Ye call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.” Nombrar a Master mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. John 13:14

    “If I then, your Lord and Master, have washed your feet; ye also ought to wash one another’s feet.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. John 13:15

    “For I have given you an example, that ye should do as I have done to you.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. John 13:16

    “Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is sent greater than he that…” Nombrar a Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 13:9-16

Versión King James

9Simon Peter saith unto him, Lord, not my feet only, but also my hands and my head.

10Jesus saith to him, He that is washed needeth not save to wash his feet, but is clean every whit: and ye are clean, but not all.

11For he knew who should betray him; therefore said he, Ye are not all clean.

12So after he had washed their feet, and had taken his garments, and was set down again, he said unto them, Know ye what I have done to you?

13Ye call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.

14If I then, your Lord and Master, have washed your feet; ye also ought to wash one another’s feet.

15For I have given you an example, that ye should do as I have done to you.

16Verily, verily, I say unto you, The servant is not greater than his lord; neither he that is sent greater than he that sent him.

Juan 13:17-24

Versículos 17–24: If ye know these things, happy are ye if ye do them.

Juan 13:17–24 abre con “If ye know these things, happy are ye if ye do them.” y llega a “Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “If ye know these things, happy are ye if ye do them.”, gira cerca del versículo 20 con “Verily, verily, I say unto you, He that receiveth whomsoever I send receiveth me; and he…” y llega a “Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Verily, Peter, Simon. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am he.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:17

    “If ye know these things, happy are ye if ye do them.” Los términos propios de esta línea incluyen happy, know. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. John 13:18

    “I speak not of you all: I know whom I have chosen: but that the scripture may be fulfilled, He that eateth bread with…” Los términos propios de esta línea incluyen bread, chosen, eateth. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. John 13:19

    “Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am he.” Los términos propios de esta línea incluyen believe, tell. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. John 13:20

    “Verily, verily, I say unto you, He that receiveth whomsoever I send receiveth me; and he that receiveth me receiveth…” Nombrar a Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 13:21

    “When Jesus had thus said, he was troubled in spirit, and testified, and said, Verily, verily, I say unto you, that one…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. John 13:22

    “Then the disciples looked one on another, doubting of whom he spake.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. John 13:23

    “Now there was leaning on Jesus’ bosom one of his disciples, whom Jesus loved.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. John 13:24

    “Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.” Nombrar a Peter y Simon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 13:17-24

Versión King James

17If ye know these things, happy are ye if ye do them.

18I speak not of you all: I know whom I have chosen: but that the scripture may be fulfilled, He that eateth bread with me hath lifted up his heel against me.

19Now I tell you before it come, that, when it is come to pass, ye may believe that I am he.

20Verily, verily, I say unto you, He that receiveth whomsoever I send receiveth me; and he that receiveth me receiveth him that sent me.

21When Jesus had thus said, he was troubled in spirit, and testified, and said, Verily, verily, I say unto you, that one of you shall betray me.

22Then the disciples looked one on another, doubting of whom he spake.

23Now there was leaning on Jesus’ bosom one of his disciples, whom Jesus loved.

24Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake.

Juan 13:25-32

Versículos 25–32: He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?

Juan 13:25–32 abre con “He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?” y llega a “If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway glorify…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?”, gira cerca del versículo 28 con “Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.” y llega a “If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, God, Judas, Buy, Iscariot, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:25

    “He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. John 13:26

    “Jesus answered, He it is, to whom I shall give a sop, when I have dipped it. And when he had dipped the sop, he gave…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. John 13:27

    “And after the sop Satan entered into him. Then said Jesus unto him, That thou doest, do quickly.” Nombrar a Jesus y Satan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 13:28

    “Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.” Los términos propios de esta línea incluyen intent, knew, spake. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. John 13:29

    “For some of them thought, because Judas had the bag, that Jesus had said unto him, Buy those things that we have need…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. John 13:30

    “He then having received the sop went immediately out: and it was night.” Los términos propios de esta línea incluyen immediately, night, received. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. John 13:31

    “Therefore, when he was gone out, Jesus said, Now is the Son of man glorified, and God is glorified in him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. John 13:32

    “If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway glorify him.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Juan 13:25-32

Versión King James

25He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?

26Jesus answered, He it is, to whom I shall give a sop, when I have dipped it. And when he had dipped the sop, he gave it to Judas Iscariot, the son of Simon.

27And after the sop Satan entered into him. Then said Jesus unto him, That thou doest, do quickly.

28Now no man at the table knew for what intent he spake this unto him.

29For some of them thought, because Judas had the bag, that Jesus had said unto him, Buy those things that we have need of against the feast; or, that he should give something to the poor.

30He then having received the sop went immediately out: and it was night.

31Therefore, when he was gone out, Jesus said, Now is the Son of man glorified, and God is glorified in him.

32If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway glorify him.

Juan 13:33-38

Versículos 33–38: Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and…

Juan 13:33–38 abre con “Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the…” y llega a “Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto thee…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 13:33–38 forma una unidad literaria. Abre con “Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the…”, gira cerca del versículo 35 con “By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to another.” y llega a “Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Lord, Peter, Whither, Jews, Little. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “Simon Peter said unto him, Lord, whither goest thou? Jesus answered him, Whither I go, thou canst not follow me now; but thou…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 13:33

    “Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the Jews, Whither I go, ye…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. John 13:34

    “A new commandment I give unto you, That ye love one another; as I have loved you, that ye also love one another.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. John 13:35

    “By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to another.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. John 13:36

    “Simon Peter said unto him, Lord, whither goest thou? Jesus answered him, Whither I go, thou canst not follow me now…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 13:37

    “Peter said unto him, Lord, why cannot I follow thee now? I will lay down my life for thy sake.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 13:38

    “Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto thee, The cock shall not crow…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Juan 13:33-38

Versión King James

33Little children, yet a little while I am with you. Ye shall seek me: and as I said unto the Jews, Whither I go, ye cannot come; so now I say to you.

34A new commandment I give unto you, That ye love one another; as I have loved you, that ye also love one another.

35By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one to another.

36Simon Peter said unto him, Lord, whither goest thou? Jesus answered him, Whither I go, thou canst not follow me now; but thou shalt follow me afterwards.

37Peter said unto him, Lord, why cannot I follow thee now? I will lay down my life for thy sake.

38Jesus answered him, Wilt thou lay down thy life for my sake? Verily, verily, I say unto thee, The cock shall not crow, till thou hast denied me thrice.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Juan 13 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Juan 13?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Juan 13 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?