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Juan 12

Juan 12

El panorama

Juan 12 abre con “Then Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was which had…”, cambia cerca del versículo 25 con “He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in this world shall…” y termina con “And I know that his commandment is life everlasting: whatsoever I speak therefore, even…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Juan · Versión King James · 50

Juan 12:1-8

Versículos 1–8: Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was…

Juan 12:1–8 abre con “Then Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was which had been dead…” y llega a “For the poor always ye have with you; but me ye have not always.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan.

Estudio profundo

Juan 12:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was which had been…”, gira cerca del versículo 4 con “Then saith one of his disciples, Judas Iscariot, Simon’s son, which should betray him,” y llega a “For the poor always ye have with you; but me ye have not always.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Lazarus, Bethany, Iscariot, Judas, Martha. El lenguaje numérico incluye six, one, three, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then saith one of his disciples, Judas Iscariot, Simon’s son, which should betray him,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 12:1

    “Then Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was which had been dead, whom he raised from…” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. John 12:2

    “There they made him a supper; and Martha served: but Lazarus was one of them that sat at the table with him.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. John 12:3

    “Then took Mary a pound of ointment of spikenard, very costly, and anointed the feet of Jesus, and wiped his feet with…” Nombrar a Jesus y Mary mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 12:4

    “Then saith one of his disciples, Judas Iscariot, Simon’s son, which should betray him,” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. John 12:5

    “Why was not this ointment sold for three hundred pence, and given to the poor?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 12:6

    “This he said, not that he cared for the poor; but because he was a thief, and had the bag, and bare what was put…” Los términos propios de esta línea incluyen bare, cared, poor. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. John 12:7

    “Then said Jesus, Let her alone: against the day of my burying hath she kept this.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. John 12:8

    “For the poor always ye have with you; but me ye have not always.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Juan 12:1-8

Versión King James

1Then Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was which had been dead, whom he raised from the dead.

2There they made him a supper; and Martha served: but Lazarus was one of them that sat at the table with him.

3Then took Mary a pound of ointment of spikenard, very costly, and anointed the feet of Jesus, and wiped his feet with her hair: and the house was filled with the odour of the ointment.

4Then saith one of his disciples, Judas Iscariot, Simon’s son, which should betray him,

5Why was not this ointment sold for three hundred pence, and given to the poor?

6This he said, not that he cared for the poor; but because he was a thief, and had the bag, and bare what was put therein.

7Then said Jesus, Let her alone: against the day of my burying hath she kept this.

8For the poor always ye have with you; but me ye have not always.

Juan 12:9-16

Versículos 9–16: Much people of the Jews therefore knew that he was there: and they came…

Juan 12:9–16 abre con “Much people of the Jews therefore knew that he was there: and they came not for Jesus’ sake…” y llega a “These things understood not his disciples at the first: but when Jesus was glorified, then…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan.

Estudio profundo

Juan 12:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Much people of the Jews therefore knew that he was there: and they came not for Jesus’ sake…”, gira cerca del versículo 12 con “On the next day much people that were come to the feast, when they heard that Jesus was…” y llega a “These things understood not his disciples at the first: but when Jesus was glorified, then…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Jews, King, Lazarus, Because, Blessed. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “But the chief priests consulted that they might put Lazarus also to death;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 12:9

    “Much people of the Jews therefore knew that he was there: and they came not for Jesus’ sake only, but that they might…” Nombrar a Jesus y Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 12:10

    “But the chief priests consulted that they might put Lazarus also to death;” Nombrar a Lazarus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 12:11

    “Because that by reason of him many of the Jews went away, and believed on Jesus.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. John 12:12

    “On the next day much people that were come to the feast, when they heard that Jesus was coming to Jerusalem,” Nombrar a Jerusalem y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 12:13

    “Took branches of palm trees, and went forth to meet him, and cried, Hosanna: Blessed is the King of Israel that cometh…” Nombrar a Blessed y Hosanna mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. John 12:14

    “And Jesus, when he had found a young ass, sat thereon; as it is written,” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. John 12:15

    “Fear not, daughter of Sion: behold, thy King cometh, sitting on an ass’s colt.” Nombrar a Fear y King mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. John 12:16

    “These things understood not his disciples at the first: but when Jesus was glorified, then remembered they that these…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 12:9-16

Versión King James

9Much people of the Jews therefore knew that he was there: and they came not for Jesus’ sake only, but that they might see Lazarus also, whom he had raised from the dead.

10But the chief priests consulted that they might put Lazarus also to death;

11Because that by reason of him many of the Jews went away, and believed on Jesus.

12On the next day much people that were come to the feast, when they heard that Jesus was coming to Jerusalem,

13Took branches of palm trees, and went forth to meet him, and cried, Hosanna: Blessed is the King of Israel that cometh in the name of the Lord.

14And Jesus, when he had found a young ass, sat thereon; as it is written,

15Fear not, daughter of Sion: behold, thy King cometh, sitting on an ass’s colt.

16These things understood not his disciples at the first: but when Jesus was glorified, then remembered they that these things were written of him, and that they had done these things unto him.

Juan 12:17-24

Versículos 17–24: The people therefore that was with him when he called Lazarus out of his…

Juan 12:17–24 abre con “The people therefore that was with him when he called Lazarus out of his grave, and raised him…” y llega a “Verily, verily, I say unto you, Except a corn of wheat fall into the ground and die, it abideth…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan.

Estudio profundo

Juan 12:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “The people therefore that was with him when he called Lazarus out of his grave, and raised…”, gira cerca del versículo 20 con “And there were certain Greeks among them that came up to worship at the feast:” y llega a “Verily, verily, I say unto you, Except a corn of wheat fall into the ground and die, it…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Philip, Andrew, Bethsaida, Except, Galilee. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “The Pharisees therefore said among themselves, Perceive ye how ye prevail nothing? behold, the world is gone after him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 12:17

    “The people therefore that was with him when he called Lazarus out of his grave, and raised him from the dead, bare…” Nombrar a Lazarus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 12:18

    “For this cause the people also met him, for that they heard that he had done this miracle.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. John 12:19

    “The Pharisees therefore said among themselves, Perceive ye how ye prevail nothing? behold, the world is gone after…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 12:20

    “And there were certain Greeks among them that came up to worship at the feast:” Nombrar a Greeks mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 12:21

    “The same came therefore to Philip, which was of Bethsaida of Galilee, and desired him, saying, Sir, we would see…” Nombrar a Bethsaida y Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. John 12:22

    “Philip cometh and telleth Andrew: and again Andrew and Philip tell Jesus.” Nombrar a Andrew y Philip mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. John 12:23

    “And Jesus answered them, saying, The hour is come, that the Son of man should be glorified.” Nombrar a Jesus y Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. John 12:24

    “Verily, verily, I say unto you, Except a corn of wheat fall into the ground and die, it abideth alone: but if it die…” Nombrar a Except y Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 12:17-24

Versión King James

17The people therefore that was with him when he called Lazarus out of his grave, and raised him from the dead, bare record.

18For this cause the people also met him, for that they heard that he had done this miracle.

19The Pharisees therefore said among themselves, Perceive ye how ye prevail nothing? behold, the world is gone after him.

20And there were certain Greeks among them that came up to worship at the feast:

21The same came therefore to Philip, which was of Bethsaida of Galilee, and desired him, saying, Sir, we would see Jesus.

22Philip cometh and telleth Andrew: and again Andrew and Philip tell Jesus.

23And Jesus answered them, saying, The hour is come, that the Son of man should be glorified.

24Verily, verily, I say unto you, Except a corn of wheat fall into the ground and die, it abideth alone: but if it die, it bringeth forth much fruit.

Juan 12:25-32

Versículos 25–32: He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in…

Juan 12:25–32 abre con “He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in this world shall keep it…” y llega a “And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan.

Estudio profundo

Juan 12:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in this world shall keep…”, gira cerca del versículo 28 con “Father, glorify thy name. Then came there a voice from heaven, saying, I have both glorified…” y llega a “And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “Now is my soul troubled; and what shall I say? Father, save me from this hour: but for this cause came I unto this hour.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 12:25

    “He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in this world shall keep it unto life eternal.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. John 12:26

    “If any man serve me, let him follow me; and where I am, there shall also my servant be: if any man serve me, him will…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. John 12:27

    “Now is my soul troubled; and what shall I say? Father, save me from this hour: but for this cause came I unto this…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 12:28

    “Father, glorify thy name. Then came there a voice from heaven, saying, I have both glorified it, and will glorify it…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 12:29

    “The people therefore, that stood by, and heard it, said that it thundered: others said, An angel spake to him.” Los términos propios de esta línea incluyen angel, others, people. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. John 12:30

    “Jesus answered and said, This voice came not because of me, but for your sakes.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. John 12:31

    “Now is the judgment of this world: now shall the prince of this world be cast out.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. John 12:32

    “And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me.” Los términos propios de esta línea incluyen draw, earth, lifted. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Juan 12:25-32

Versión King James

25He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in this world shall keep it unto life eternal.

26If any man serve me, let him follow me; and where I am, there shall also my servant be: if any man serve me, him will my Father honour.

27Now is my soul troubled; and what shall I say? Father, save me from this hour: but for this cause came I unto this hour.

28Father, glorify thy name. Then came there a voice from heaven, saying, I have both glorified it, and will glorify it again.

29The people therefore, that stood by, and heard it, said that it thundered: others said, An angel spake to him.

30Jesus answered and said, This voice came not because of me, but for your sakes.

31Now is the judgment of this world: now shall the prince of this world be cast out.

32And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me.

Juan 12:33-40

Versículos 33–40: This he said, signifying what death he should die.

Juan 12:33–40 abre con “This he said, signifying what death he should die.” y llega a “He hath blinded their eyes, and hardened their heart; that they should not see with their eyes…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan.

Estudio profundo

Juan 12:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “This he said, signifying what death he should die.”, gira cerca del versículo 36 con “While ye have light, believe in the light, that ye may be the children of light. These…” y llega a “He hath blinded their eyes, and hardened their heart; that they should not see with their…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 6 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Esaias, Jesus, Lord, Son, Christ, Walk. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 35: “Then Jesus said unto them, Yet a little while is the light with you. Walk while ye have the light, lest darkness come upon you…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 12:33

    “This he said, signifying what death he should die.” Los términos propios de esta línea incluyen death, signifying. Su relación con los versículos 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. John 12:34

    “The people answered him, We have heard out of the law that Christ abideth for ever: and how sayest thou, The Son of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. John 12:35

    “Then Jesus said unto them, Yet a little while is the light with you. Walk while ye have the light, lest darkness come…” Nombrar a Jesus y Walk mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 12:36

    “While ye have light, believe in the light, that ye may be the children of light. These things spake Jesus, and…” Nombrar a Jesus y While mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 12:37

    “But though he had done so many miracles before them, yet they believed not on him:” Los términos propios de esta línea incluyen believed, miracles. Su relación con los versículos 36 y 38 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. John 12:38

    “That the saying of Esaias the prophet might be fulfilled, which he spake, Lord, who hath believed our report? and to…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. John 12:39

    “Therefore they could not believe, because that Esaias said again,” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. John 12:40

    “He hath blinded their eyes, and hardened their heart; that they should not see with their eyes, nor understand with…” Los términos propios de esta línea incluyen eyes, heart, blinded. Su relación con los versículos 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Juan 12:33-40

Versión King James

33This he said, signifying what death he should die.

34The people answered him, We have heard out of the law that Christ abideth for ever: and how sayest thou, The Son of man must be lifted up? who is this Son of man?

35Then Jesus said unto them, Yet a little while is the light with you. Walk while ye have the light, lest darkness come upon you: for he that walketh in darkness knoweth not whither he goeth.

36While ye have light, believe in the light, that ye may be the children of light. These things spake Jesus, and departed, and did hide himself from them.

37But though he had done so many miracles before them, yet they believed not on him:

38That the saying of Esaias the prophet might be fulfilled, which he spake, Lord, who hath believed our report? and to whom hath the arm of the Lord been revealed?

39Therefore they could not believe, because that Esaias said again,

40He hath blinded their eyes, and hardened their heart; that they should not see with their eyes, nor understand with their heart, and be converted, and I should heal them.

Juan 12:41-48

Versículos 41–48: These things said Esaias, when he saw his glory, and spake of him.

Juan 12:41–48 abre con “These things said Esaias, when he saw his glory, and spake of him.” y llega a “He that rejecteth me, and receiveth not my words, hath one that judgeth him: the word that I…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan.

Estudio profundo

Juan 12:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “These things said Esaias, when he saw his glory, and spake of him.”, gira cerca del versículo 44 con “Jesus cried and said, He that believeth on me, believeth not on me, but on him that sent me.” y llega a “He that rejecteth me, and receiveth not my words, hath one that judgeth him: the word that I…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Esaias, God, Jesus, Nevertheless, Pharisees. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 42: “Nevertheless among the chief rulers also many believed on him; but because of the Pharisees they did not confess him, lest they…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 12:41

    “These things said Esaias, when he saw his glory, and spake of him.” Nombrar a Esaias mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 12:42

    “Nevertheless among the chief rulers also many believed on him; but because of the Pharisees they did not confess him…” Nombrar a Nevertheless y Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 12:43

    “For they loved the praise of men more than the praise of God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. John 12:44

    “Jesus cried and said, He that believeth on me, believeth not on me, but on him that sent me.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 12:45

    “And he that seeth me seeth him that sent me.” Los términos propios de esta línea incluyen seeth. Su relación con los versículos 44 y 46 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. John 12:46

    “I am come a light into the world, that whosoever believeth on me should not abide in darkness.” Los términos propios de esta línea incluyen abide, believeth, darkness. Su relación con los versículos 45 y 47 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. John 12:47

    “And if any man hear my words, and believe not, I judge him not: for I came not to judge the world, but to save the…” Los términos propios de esta línea incluyen judge, world, believe. Su relación con los versículos 46 y 48 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. John 12:48

    “He that rejecteth me, and receiveth not my words, hath one that judgeth him: the word that I have spoken, the same…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Juan 12:41-48

Versión King James

41These things said Esaias, when he saw his glory, and spake of him.

42Nevertheless among the chief rulers also many believed on him; but because of the Pharisees they did not confess him, lest they should be put out of the synagogue:

43For they loved the praise of men more than the praise of God.

44Jesus cried and said, He that believeth on me, believeth not on me, but on him that sent me.

45And he that seeth me seeth him that sent me.

46I am come a light into the world, that whosoever believeth on me should not abide in darkness.

47And if any man hear my words, and believe not, I judge him not: for I came not to judge the world, but to save the world.

48He that rejecteth me, and receiveth not my words, hath one that judgeth him: the word that I have spoken, the same shall judge him in the last day.

Juan 12:49-50

Versículos 49–50: For I have not spoken of myself; but the Father which sent me, he gave…

Juan 12:49–50 abre con “For I have not spoken of myself; but the Father which sent me, he gave me a commandment, what I…” y llega a “And I know that his commandment is life everlasting: whatsoever I speak therefore, even as the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan.

Estudio profundo

Juan 12:49–50 forma una unidad literaria. Abre con “For I have not spoken of myself; but the Father which sent me, he gave me a commandment…”, gira cerca del versículo 49 con “For I have not spoken of myself; but the Father which sent me, he gave me a commandment…” y llega a “And I know that his commandment is life everlasting: whatsoever I speak therefore, even as…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 49: “For I have not spoken of myself; but the Father which sent me, he gave me a commandment, what I should say, and what I should…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 12:49

    “For I have not spoken of myself; but the Father which sent me, he gave me a commandment, what I should say, and what I…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. John 12:50

    “And I know that his commandment is life everlasting: whatsoever I speak therefore, even as the Father said unto me, so…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 12:49-50

Versión King James

49For I have not spoken of myself; but the Father which sent me, he gave me a commandment, what I should say, and what I should speak.

50And I know that his commandment is life everlasting: whatsoever I speak therefore, even as the Father said unto me, so I speak.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Juan 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Juan 12?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Juan 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Juan.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?