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Levítico 5

Levítico 5

El panorama

Levítico 5 abre con “And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether he hath…”, cambia cerca del versículo 10 con “And he shall offer the second for a burnt offering, according to the manner: and the…” y termina con “It is a trespass offering: he hath certainly trespassed against the LORD .”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Levítico · Versión King James · 19

Levítico 5:1-7

Versículos 1–7: If a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether…

Levítico 5:1–7 abre con “And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether he hath seen or…” y llega a “And if he be not able to bring a lamb, then he shall bring for his trespass, which he hath…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Levítico 5:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether he hath seen or…”, gira cerca del versículo 4 con “Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be…” y llega a “And if he be not able to bring a lamb, then he shall bring for his trespass, which he hath…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

El lenguaje numérico incluye one, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Leviticus 5:1

    “And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether he hath seen or known of it; if he do not…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Leviticus 5:2

    “Or if a soul touch any unclean thing, whether it be a carcase of an unclean beast, or a carcase of unclean cattle, or…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Leviticus 5:3

    “Or if he touch the uncleanness of man, whatsoever uncleanness it be that a man shall be defiled withal, and it be hid…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Leviticus 5:4

    “Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  5. Leviticus 5:5

    “And it shall be, when he shall be guilty in one of these things, that he shall confess that he hath sinned in that…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Leviticus 5:6

    “And he shall bring his trespass offering unto the LORD for his sin which he hath sinned, a female from the flock, a…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Leviticus 5:7

    “And if he be not able to bring a lamb, then he shall bring for his trespass, which he hath committed, two turtledoves…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Levítico 5:1-7

Versión King James

1And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether he hath seen or known of it; if he do not utter it, then he shall bear his iniquity.

2Or if a soul touch any unclean thing, whether it be a carcase of an unclean beast, or a carcase of unclean cattle, or the carcase of unclean creeping things, and if it be hidden from him; he also shall be unclean, and guilty.

3Or if he touch the uncleanness of man, whatsoever uncleanness it be that a man shall be defiled withal, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty.

4Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.

5And it shall be, when he shall be guilty in one of these things, that he shall confess that he hath sinned in that thing:

6And he shall bring his trespass offering unto the LORD for his sin which he hath sinned, a female from the flock, a lamb or a kid of the goats, for a sin offering; and the priest shall make an atonement for him concerning his sin.

7And if he be not able to bring a lamb, then he shall bring for his trespass, which he hath committed, two turtledoves, or two young pigeons, unto the LORD ; one for a sin offering, and the other for a burnt offering.

Levítico 5:8-14

Versículos 8–14: He shall bring them unto the priest, who shall offer that which is for…

Levítico 5:8–14 abre con “And he shall bring them unto the priest, who shall offer that which is for the sin offering…” y llega a “And the LORD spake unto Moses, saying,” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Levítico 5:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And he shall bring them unto the priest, who shall offer that which is for the sin offering…”, gira cerca del versículo 11 con “But if he be not able to bring two turtledoves, or two young pigeons, then he that sinned…” y llega a “And the LORD spake unto Moses, saying,”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “But if he be not able to bring two turtledoves, or two young pigeons, then he that sinned shall bring for his offering the tenth…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Leviticus 5:8

    “And he shall bring them unto the priest, who shall offer that which is for the sin offering first, and wring off his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Leviticus 5:9

    “And he shall sprinkle of the blood of the sin offering upon the side of the altar; and the rest of the blood shall be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Leviticus 5:10

    “And he shall offer the second for a burnt offering, according to the manner: and the priest shall make an atonement…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Leviticus 5:11

    “But if he be not able to bring two turtledoves, or two young pigeons, then he that sinned shall bring for his offering…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Leviticus 5:12

    “Then shall he bring it to the priest, and the priest shall take his handful of it, even a memorial thereof, and burn…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Leviticus 5:13

    “And the priest shall make an atonement for him as touching his sin that he hath sinned in one of these, and it shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Leviticus 5:14

    “And the LORD spake unto Moses, saying,” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Levítico 5:8-14

Versión King James

8And he shall bring them unto the priest, who shall offer that which is for the sin offering first, and wring off his head from his neck, but shall not divide it asunder:

9And he shall sprinkle of the blood of the sin offering upon the side of the altar; and the rest of the blood shall be wrung out at the bottom of the altar: it is a sin offering.

10And he shall offer the second for a burnt offering, according to the manner: and the priest shall make an atonement for him for his sin which he hath sinned, and it shall be forgiven him.

11But if he be not able to bring two turtledoves, or two young pigeons, then he that sinned shall bring for his offering the tenth part of an ephah of fine flour for a sin offering; he shall put no oil upon it, neither shall he put any frankincense thereon: for it is a sin offering.

12Then shall he bring it to the priest, and the priest shall take his handful of it, even a memorial thereof, and burn it on the altar, according to the offerings made by fire unto the LORD : it is a sin offering.

13And the priest shall make an atonement for him as touching his sin that he hath sinned in one of these, and it shall be forgiven him: and the remnant shall be the priest’s, as a meat offering.

14And the LORD spake unto Moses, saying,

Levítico 5:15-19

Versículos 15–19: If a soul commit a trespass, and sin through ignorance, in the holy…

Levítico 5:15–19 abre con “If a soul commit a trespass, and sin through ignorance, in the holy things of the LORD ; then he…” y llega a “It is a trespass offering: he hath certainly trespassed against the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Levítico 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Levítico 5:15–19 forma una unidad literaria. Abre con “If a soul commit a trespass, and sin through ignorance, in the holy things of the LORD …”, gira cerca del versículo 17 con “And if a soul sin, and commit any of these things which are forbidden to be done by the…” y llega a “It is a trespass offering: he hath certainly trespassed against the LORD .”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Levítico 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “And if a soul sin, and commit any of these things which are forbidden to be done by the commandments of the LORD ; though he wist…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Leviticus 5:15

    “If a soul commit a trespass, and sin through ignorance, in the holy things of the LORD ; then he shall bring for his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Leviticus 5:16

    “And he shall make amends for the harm that he hath done in the holy thing, and shall add the fifth part thereto, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Leviticus 5:17

    “And if a soul sin, and commit any of these things which are forbidden to be done by the commandments of the LORD …” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Leviticus 5:18

    “And he shall bring a ram without blemish out of the flock, with thy estimation, for a trespass offering, unto the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Leviticus 5:19

    “It is a trespass offering: he hath certainly trespassed against the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen certainly, LORD, offering. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Levítico 5:15-19

Versión King James

15If a soul commit a trespass, and sin through ignorance, in the holy things of the LORD ; then he shall bring for his trespass unto the LORD a ram without blemish out of the flocks, with thy estimation by shekels of silver, after the shekel of the sanctuary, for a trespass offering:

16And he shall make amends for the harm that he hath done in the holy thing, and shall add the fifth part thereto, and give it unto the priest: and the priest shall make an atonement for him with the ram of the trespass offering, and it shall be forgiven him.

17And if a soul sin, and commit any of these things which are forbidden to be done by the commandments of the LORD ; though he wist it not, yet is he guilty, and shall bear his iniquity.

18And he shall bring a ram without blemish out of the flock, with thy estimation, for a trespass offering, unto the priest: and the priest shall make an atonement for him concerning his ignorance wherein he erred and wist it not, and it shall be forgiven him.

19It is a trespass offering: he hath certainly trespassed against the LORD .

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Leviticus 5:1: “And if a soul sin, and hear the voice of swearing, and is a witness, whether he hath seen or known of it; if he do not utter it, then he shall bear his…”

2

Detente en el punto de cambio

Leviticus 5:11: “But if he be not able to bring two turtledoves, or two young pigeons, then he that sinned shall bring for his offering the tenth part of an ephah of fine…”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

offering, priest, LORD, trespass, atonement, guilty

Observación y orientación docente

  1. Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
  2. Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
  3. Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Levítico 5 dentro de Levítico 5 y explicar su función en Levítico.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Levítico 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género ley y pacto orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Levítico 5 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Levítico 5 (Levítico 5).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Levítico 5 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Levítico 5. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Levítico 5 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Levítico 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Levítico 5?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género ley y pacto?

Mostrar orientación para el docente

Identifica la audiencia del pacto, la razón del mandato y su lugar en el rescate, la adoración, la santidad, la justicia y la vida comunitaria.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Levítico 5 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Levítico 5, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.