Lucas 12

Lucas 12

El panorama

Lucas 12 abre con “In the mean time, when there were gathered together an innumerable multitude of people…”, cambia cerca del versículo 30 con “For all these things do the nations of the world seek after: and your Father knoweth…” y termina con “I tell thee, thou shalt not depart thence, till thou hast paid the very last mite.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Lucas · Versión King James · 59

Lucas 12:1-8

Versículos 1–8: In the mean time, when there were gathered together an innumerable…

Lucas 12:1–8 abre con “In the mean time, when there were gathered together an innumerable multitude of people, insomuch…” y llega a “Also I say unto you, Whosoever shall confess me before men, him shall the Son of man also…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 12:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “In the mean time, when there were gathered together an innumerable multitude of people…”, gira cerca del versículo 4 con “And I say unto you my friends, Be not afraid of them that kill the body, and after that have…” y llega a “Also I say unto you, Whosoever shall confess me before men, him shall the Son of man also…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Fear, God, Also, Are, Beware, Pharisees. El lenguaje numérico incluye one, five, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Therefore whatsoever ye have spoken in darkness shall be heard in the light; and that which ye have spoken in the ear in closets…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 12:1

    “In the mean time, when there were gathered together an innumerable multitude of people, insomuch that they trode one…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Luke 12:2

    “For there is nothing covered, that shall not be revealed; neither hid, that shall not be known.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Luke 12:3

    “Therefore whatsoever ye have spoken in darkness shall be heard in the light; and that which ye have spoken in the ear…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Luke 12:4

    “And I say unto you my friends, Be not afraid of them that kill the body, and after that have no more that they can do.” Los términos propios de esta línea incluyen afraid, body, friends. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 12:5

    “But I will forewarn you whom ye shall fear: Fear him, which after he hath killed hath power to cast into hell; yea, I…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Luke 12:6

    “Are not five sparrows sold for two farthings, and not one of them is forgotten before God?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Luke 12:7

    “But even the very hairs of your head are all numbered. Fear not therefore: ye are of more value than many sparrows.” Nombrar a Fear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Luke 12:8

    “Also I say unto you, Whosoever shall confess me before men, him shall the Son of man also confess before the angels of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Lucas 12:1-8

Versión King James

1In the mean time, when there were gathered together an innumerable multitude of people, insomuch that they trode one upon another, he began to say unto his disciples first of all, Beware ye of the leaven of the Pharisees, which is hypocrisy.

2For there is nothing covered, that shall not be revealed; neither hid, that shall not be known.

3Therefore whatsoever ye have spoken in darkness shall be heard in the light; and that which ye have spoken in the ear in closets shall be proclaimed upon the housetops.

4And I say unto you my friends, Be not afraid of them that kill the body, and after that have no more that they can do.

5But I will forewarn you whom ye shall fear: Fear him, which after he hath killed hath power to cast into hell; yea, I say unto you, Fear him.

6Are not five sparrows sold for two farthings, and not one of them is forgotten before God?

7But even the very hairs of your head are all numbered. Fear not therefore: ye are of more value than many sparrows.

8Also I say unto you, Whosoever shall confess me before men, him shall the Son of man also confess before the angels of God:

Lucas 12:9-16

Versículos 9–16: He that denieth me before men shall be denied before the angels of God.

Lucas 12:9–16 abre con “But he that denieth me before men shall be denied before the angels of God.” y llega a “And he spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought forth…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 12:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “But he that denieth me before men shall be denied before the angels of God.”, gira cerca del versículo 12 con “For the Holy Ghost shall teach you in the same hour what ye ought to say.” y llega a “And he spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought forth…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Ghost, Holy, God, Man, Master, Son. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “And he said unto him, Man, who made me a judge or a divider over you?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 12:9

    “But he that denieth me before men shall be denied before the angels of God.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Luke 12:10

    “And whosoever shall speak a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but unto him that blasphemeth…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Luke 12:11

    “And when they bring you unto the synagogues, and unto magistrates, and powers, take ye no thought how or what thing ye…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Luke 12:12

    “For the Holy Ghost shall teach you in the same hour what ye ought to say.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Luke 12:13

    “And one of the company said unto him, Master, speak to my brother, that he divide the inheritance with me.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Luke 12:14

    “And he said unto him, Man, who made me a judge or a divider over you?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Luke 12:15

    “And he said unto them, Take heed, and beware of covetousness: for a man’s life consisteth not in the abundance of the…” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Luke 12:16

    “And he spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought forth plentifully:” Los términos propios de esta línea incluyen certain, ground, parable. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lucas 12:9-16

Versión King James

9But he that denieth me before men shall be denied before the angels of God.

10And whosoever shall speak a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but unto him that blasphemeth against the Holy Ghost it shall not be forgiven.

11And when they bring you unto the synagogues, and unto magistrates, and powers, take ye no thought how or what thing ye shall answer, or what ye shall say:

12For the Holy Ghost shall teach you in the same hour what ye ought to say.

13And one of the company said unto him, Master, speak to my brother, that he divide the inheritance with me.

14And he said unto him, Man, who made me a judge or a divider over you?

15And he said unto them, Take heed, and beware of covetousness: for a man’s life consisteth not in the abundance of the things which he possesseth.

16And he spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought forth plentifully:

Lucas 12:17-24

Versículos 17–24: He thought within himself, saying, What shall I do, because I have no…

Lucas 12:17–24 abre con “And he thought within himself, saying, What shall I do, because I have no room where to bestow…” y llega a “Consider the ravens: for they neither sow nor reap; which neither have storehouse nor barn; and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 12:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And he thought within himself, saying, What shall I do, because I have no room where to…”, gira cerca del versículo 20 con “But God said unto him, Thou fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose…” y llega a “Consider the ravens: for they neither sow nor reap; which neither have storehouse nor barn…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Consider, Soul, Take, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “But God said unto him, Thou fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be, which thou hast…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 12:17

    “And he thought within himself, saying, What shall I do, because I have no room where to bestow my fruits?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Luke 12:18

    “And he said, This will I do: I will pull down my barns, and build greater; and there will I bestow all my fruits and…” Los términos propios de esta línea incluyen barns, bestow, build. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Luke 12:19

    “And I will say to my soul, Soul, thou hast much goods laid up for many years; take thine ease, eat, drink, and be…” Nombrar a Soul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Luke 12:20

    “But God said unto him, Thou fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Luke 12:21

    “So is he that layeth up treasure for himself, and is not rich toward God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Luke 12:22

    “And he said unto his disciples, Therefore I say unto you, Take no thought for your life, what ye shall eat; neither…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Luke 12:23

    “The life is more than meat, and the body is more than raiment.” Los términos propios de esta línea incluyen body, life, meat. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Luke 12:24

    “Consider the ravens: for they neither sow nor reap; which neither have storehouse nor barn; and God feedeth them: how…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Lucas 12:17-24

Versión King James

17And he thought within himself, saying, What shall I do, because I have no room where to bestow my fruits?

18And he said, This will I do: I will pull down my barns, and build greater; and there will I bestow all my fruits and my goods.

19And I will say to my soul, Soul, thou hast much goods laid up for many years; take thine ease, eat, drink, and be merry.

20But God said unto him, Thou fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be, which thou hast provided?

21So is he that layeth up treasure for himself, and is not rich toward God.

22And he said unto his disciples, Therefore I say unto you, Take no thought for your life, what ye shall eat; neither for the body, what ye shall put on.

23The life is more than meat, and the body is more than raiment.

24Consider the ravens: for they neither sow nor reap; which neither have storehouse nor barn; and God feedeth them: how much more are ye better than the fowls?

Lucas 12:25-32

Versículos 25–32: Which of you with taking thought can add to his stature one cubit?

Lucas 12:25–32 abre con “And which of you with taking thought can add to his stature one cubit?” y llega a “Fear not, little flock; for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 12:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And which of you with taking thought can add to his stature one cubit?”, gira cerca del versículo 28 con “If then God so clothe the grass, which is to day in the field, and to morrow is cast into…” y llega a “Fear not, little flock; for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, God, Consider, Fear, Solomon. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “If then God so clothe the grass, which is to day in the field, and to morrow is cast into the oven; how much more will he clothe…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 12:25

    “And which of you with taking thought can add to his stature one cubit?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Luke 12:26

    “If ye then be not able to do that thing which is least, why take ye thought for the rest?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Luke 12:27

    “Consider the lilies how they grow: they toil not, they spin not; and yet I say unto you, that Solomon in all his glory…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Luke 12:28

    “If then God so clothe the grass, which is to day in the field, and to morrow is cast into the oven; how much more will…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Luke 12:29

    “And seek not ye what ye shall eat, or what ye shall drink, neither be ye of doubtful mind.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Luke 12:30

    “For all these things do the nations of the world seek after: and your Father knoweth that ye have need of these…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Luke 12:31

    “But rather seek ye the kingdom of God; and all these things shall be added unto you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 12:32

    “Fear not, little flock; for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom.” Nombrar a Father y Fear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lucas 12:25-32

Versión King James

25And which of you with taking thought can add to his stature one cubit?

26If ye then be not able to do that thing which is least, why take ye thought for the rest?

27Consider the lilies how they grow: they toil not, they spin not; and yet I say unto you, that Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.

28If then God so clothe the grass, which is to day in the field, and to morrow is cast into the oven; how much more will he clothe you, O ye of little faith?

29And seek not ye what ye shall eat, or what ye shall drink, neither be ye of doubtful mind.

30For all these things do the nations of the world seek after: and your Father knoweth that ye have need of these things.

31But rather seek ye the kingdom of God; and all these things shall be added unto you.

32Fear not, little flock; for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom.

Lucas 12:33-40

Versículos 33–40: Sell that ye have, and give alms; provide yourselves bags which wax not…

Lucas 12:33–40 abre con “Sell that ye have, and give alms; provide yourselves bags which wax not old, a treasure in the…” y llega a “Be ye therefore ready also: for the Son of man cometh at an hour when ye think not.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 12:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Sell that ye have, and give alms; provide yourselves bags which wax not old, a treasure in…”, gira cerca del versículo 36 con “And ye yourselves like unto men that wait for their lord, when he will return from the…” y llega a “Be ye therefore ready also: for the Son of man cometh at an hour when ye think not.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Blessed, Sell, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And ye yourselves like unto men that wait for their lord, when he will return from the wedding; that when he cometh and knocketh…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 12:33

    “Sell that ye have, and give alms; provide yourselves bags which wax not old, a treasure in the heavens that faileth…” Nombrar a Sell mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Luke 12:34

    “For where your treasure is, there will your heart be also.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Luke 12:35

    “Let your loins be girded about, and your lights burning;” Los términos propios de esta línea incluyen burning, girded, lights. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Luke 12:36

    “And ye yourselves like unto men that wait for their lord, when he will return from the wedding; that when he cometh…” Los términos propios de esta línea incluyen cometh, immediately, knocketh. Su relación con los versículos 35 y 37 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 12:37

    “Blessed are those servants, whom the lord when he cometh shall find watching: verily I say unto you, that he shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Luke 12:38

    “And if he shall come in the second watch, or come in the third watch, and find them so, blessed are those servants.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Luke 12:39

    “And this know, that if the goodman of the house had known what hour the thief would come, he would have watched, and…” Los términos propios de esta línea incluyen house, broken, goodman. Su relación con los versículos 38 y 40 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Luke 12:40

    “Be ye therefore ready also: for the Son of man cometh at an hour when ye think not.” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lucas 12:33-40

Versión King James

33Sell that ye have, and give alms; provide yourselves bags which wax not old, a treasure in the heavens that faileth not, where no thief approacheth, neither moth corrupteth.

34For where your treasure is, there will your heart be also.

35Let your loins be girded about, and your lights burning;

36And ye yourselves like unto men that wait for their lord, when he will return from the wedding; that when he cometh and knocketh, they may open unto him immediately.

37Blessed are those servants, whom the lord when he cometh shall find watching: verily I say unto you, that he shall gird himself, and make them to sit down to meat, and will come forth and serve them.

38And if he shall come in the second watch, or come in the third watch, and find them so, blessed are those servants.

39And this know, that if the goodman of the house had known what hour the thief would come, he would have watched, and not have suffered his house to be broken through.

40Be ye therefore ready also: for the Son of man cometh at an hour when ye think not.

Lucas 12:41-48

Versículos 41–48: Peter said unto him, Lord, speakest thou this parable unto us, or even…

Lucas 12:41–48 abre con “Then Peter said unto him, Lord, speakest thou this parable unto us, or even to all?” y llega a “But he that knew not, and did commit things worthy of stripes, shall be beaten with few stripes…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 12:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “Then Peter said unto him, Lord, speakest thou this parable unto us, or even to all?”, gira cerca del versículo 44 con “Of a truth I say unto you, that he will make him ruler over all that he hath.” y llega a “But he that knew not, and did commit things worthy of stripes, shall be beaten with few…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Blessed, Peter. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 45: “But and if that servant say in his heart, My lord delayeth his coming; and shall begin to beat the menservants and maidens, and to…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 12:41

    “Then Peter said unto him, Lord, speakest thou this parable unto us, or even to all?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Luke 12:42

    “And the Lord said, Who then is that faithful and wise steward, whom his lord shall make ruler over his household, to…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Luke 12:43

    “Blessed is that servant, whom his lord when he cometh shall find so doing.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Luke 12:44

    “Of a truth I say unto you, that he will make him ruler over all that he hath.” Los términos propios de esta línea incluyen ruler, truth. Su relación con los versículos 43 y 45 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 12:45

    “But and if that servant say in his heart, My lord delayeth his coming; and shall begin to beat the menservants and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Luke 12:46

    “The lord of that servant will come in a day when he looketh not for him, and at an hour when he is not aware, and will…” Los términos propios de esta línea incluyen appoint, aware, hour. Su relación con los versículos 45 y 47 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Luke 12:47

    “And that servant, which knew his lord’s will, and prepared not himself, neither did according to his will, shall be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 12:48

    “But he that knew not, and did commit things worthy of stripes, shall be beaten with few stripes. For unto whomsoever…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Lucas 12:41-48

Versión King James

41Then Peter said unto him, Lord, speakest thou this parable unto us, or even to all?

42And the Lord said, Who then is that faithful and wise steward, whom his lord shall make ruler over his household, to give them their portion of meat in due season?

43Blessed is that servant, whom his lord when he cometh shall find so doing.

44Of a truth I say unto you, that he will make him ruler over all that he hath.

45But and if that servant say in his heart, My lord delayeth his coming; and shall begin to beat the menservants and maidens, and to eat and drink, and to be drunken;

46The lord of that servant will come in a day when he looketh not for him, and at an hour when he is not aware, and will cut him in sunder, and will appoint him his portion with the unbelievers.

47And that servant, which knew his lord’s will, and prepared not himself, neither did according to his will, shall be beaten with many stripes.

48But he that knew not, and did commit things worthy of stripes, shall be beaten with few stripes. For unto whomsoever much is given, of him shall be much required: and to whom men have committed much, of him they will ask the more.

Lucas 12:49-56

Versículos 49–56: I am come to send fire on the earth; and what will I, if it be already…

Lucas 12:49–56 abre con “I am come to send fire on the earth; and what will I, if it be already kindled?” y llega a “Ye hypocrites, ye can discern the face of the sky and of the earth; but how is it that ye do not…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 12:49–56 forma una unidad literaria. Abre con “I am come to send fire on the earth; and what will I, if it be already kindled?”, gira cerca del versículo 52 con “For from henceforth there shall be five in one house divided, three against two, and two…” y llega a “Ye hypocrites, ye can discern the face of the sky and of the earth; but how is it that ye do…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 3 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Nay, Suppose. El lenguaje numérico incluye five, one, three, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 51: “Suppose ye that I am come to give peace on earth? I tell you, Nay; but rather division:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 12:49

    “I am come to send fire on the earth; and what will I, if it be already kindled?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Luke 12:50

    “But I have a baptism to be baptized with; and how am I straitened till it be accomplished!” Los términos propios de esta línea incluyen accomplished, baptism, baptized. Su relación con los versículos 49 y 51 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Luke 12:51

    “Suppose ye that I am come to give peace on earth? I tell you, Nay; but rather division:” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Luke 12:52

    “For from henceforth there shall be five in one house divided, three against two, and two against three.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Luke 12:53

    “The father shall be divided against the son, and the son against the father; the mother against the daughter, and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Luke 12:54

    “And he said also to the people, When ye see a cloud rise out of the west, straightway ye say, There cometh a shower…” Los términos propios de esta línea incluyen cloud, cometh, people. Su relación con los versículos 53 y 55 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Luke 12:55

    “And when ye see the south wind blow, ye say, There will be heat; and it cometh to pass.” Los términos propios de esta línea incluyen blow, cometh, heat. Su relación con los versículos 54 y 56 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Luke 12:56

    “Ye hypocrites, ye can discern the face of the sky and of the earth; but how is it that ye do not discern this time?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Lucas 12:49-56

Versión King James

49I am come to send fire on the earth; and what will I, if it be already kindled?

50But I have a baptism to be baptized with; and how am I straitened till it be accomplished!

51Suppose ye that I am come to give peace on earth? I tell you, Nay; but rather division:

52For from henceforth there shall be five in one house divided, three against two, and two against three.

53The father shall be divided against the son, and the son against the father; the mother against the daughter, and the daughter against the mother; the mother in law against her daughter in law, and the daughter in law against her mother in law.

54And he said also to the people, When ye see a cloud rise out of the west, straightway ye say, There cometh a shower; and so it is.

55And when ye see the south wind blow, ye say, There will be heat; and it cometh to pass.

56Ye hypocrites, ye can discern the face of the sky and of the earth; but how is it that ye do not discern this time?

Lucas 12:57-59

Versículos 57–59: Yea, and why even of yourselves judge ye not what is right?

Lucas 12:57–59 abre con “Yea, and why even of yourselves judge ye not what is right?” y llega a “I tell thee, thou shalt not depart thence, till thou hast paid the very last mite.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 12:57–59 forma una unidad literaria. Abre con “Yea, and why even of yourselves judge ye not what is right?”, gira cerca del versículo 58 con “When thou goest with thine adversary to the magistrate, as thou art in the way, give…” y llega a “I tell thee, thou shalt not depart thence, till thou hast paid the very last mite.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Yea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 57: “Yea, and why even of yourselves judge ye not what is right?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 12:57

    “Yea, and why even of yourselves judge ye not what is right?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Luke 12:58

    “When thou goest with thine adversary to the magistrate, as thou art in the way, give diligence that thou mayest be…” Los términos propios de esta línea incluyen judge, officer, adversary. Su relación con los versículos 57 y 59 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Luke 12:59

    “I tell thee, thou shalt not depart thence, till thou hast paid the very last mite.” Los términos propios de esta línea incluyen depart, last, mite. Su relación con los versículos 58 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lucas 12:57-59

Versión King James

57Yea, and why even of yourselves judge ye not what is right?

58When thou goest with thine adversary to the magistrate, as thou art in the way, give diligence that thou mayest be delivered from him; lest he hale thee to the judge, and the judge deliver thee to the officer, and the officer cast thee into prison.

59I tell thee, thou shalt not depart thence, till thou hast paid the very last mite.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Luke 12:1: “In the mean time, when there were gathered together an innumerable multitude of people, insomuch that they trode one upon another, he began to say unto his…”

2

Detente en el punto de cambio

Luke 12:31: “But rather seek ye the kingdom of God; and all these things shall be added unto you.”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

lord, cometh, Fear, thought, daughter, hour

Observación y orientación docente

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Lucas 12 dentro de Lucas 12 y explicar su función en Lucas.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Lucas 12 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Lucas 12 (Lucas 12).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Lucas 12 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Lucas 12. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Lucas 12 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Lucas 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Lucas 12?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?

Mostrar orientación para el docente

Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Lucas 12 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Lucas 12, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.