Lucas 18

Lucas 18

El panorama

Lucas 18 abre con “And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to…”, cambia cerca del versículo 22 con “Now when Jesus heard these things, he said unto him, Yet lackest thou one thing: sell…” y termina con “And immediately he received his sight, and followed him, glorifying God: and all the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Lucas · Versión King James · 43

Lucas 18:1-8

Versículos 1–8: He spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray…

Lucas 18:1–8 abre con “And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to faint;” y llega a “I tell you that he will avenge them speedily. Nevertheless when the Son of man cometh, shall he…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 18:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to…”, gira cerca del versículo 4 con “And he would not for a while: but afterward he said within himself, Though I fear not God…” y llega a “I tell you that he will avenge them speedily. Nevertheless when the Son of man cometh, shall…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Avenge, Hear, Lord, Nevertheless, Saying. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “And shall not God avenge his own elect, which cry day and night unto him, though he bear long with them?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 18:1

    “And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to faint;” Los términos propios de esta línea incluyen always, faint, parable. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 18:2

    “Saying, There was in a city a judge, which feared not God, neither regarded man:” Nombrar a Saying mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Luke 18:3

    “And there was a widow in that city; and she came unto him, saying, Avenge me of mine adversary.” Nombrar a Avenge mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Luke 18:4

    “And he would not for a while: but afterward he said within himself, Though I fear not God, nor regard man;” Nombrar a Though mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Luke 18:5

    “Yet because this widow troubleth me, I will avenge her, lest by her continual coming she weary me.” Nombrar a Yet mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 18:6

    “And the Lord said, Hear what the unjust judge saith.” Nombrar a Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Luke 18:7

    “And shall not God avenge his own elect, which cry day and night unto him, though he bear long with them?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. Luke 18:8

    “I tell you that he will avenge them speedily. Nevertheless when the Son of man cometh, shall he find faith on the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Lucas 18:1-8

Versión King James

1And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to faint;

2Saying, There was in a city a judge, which feared not God, neither regarded man:

3And there was a widow in that city; and she came unto him, saying, Avenge me of mine adversary.

4And he would not for a while: but afterward he said within himself, Though I fear not God, nor regard man;

5Yet because this widow troubleth me, I will avenge her, lest by her continual coming she weary me.

6And the Lord said, Hear what the unjust judge saith.

7And shall not God avenge his own elect, which cry day and night unto him, though he bear long with them?

8I tell you that he will avenge them speedily. Nevertheless when the Son of man cometh, shall he find faith on the earth?

Lucas 18:9-16

Versículos 9–16: He spake this parable unto certain which trusted in themselves that they…

Lucas 18:9–16 abre con “And he spake this parable unto certain which trusted in themselves that they were righteous, and…” y llega a “But Jesus called them unto him, and said, Suffer little children to come unto me, and forbid…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 18:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And he spake this parable unto certain which trusted in themselves that they were righteous…”, gira cerca del versículo 12 con “I fast twice in the week, I give tithes of all that I possess.” y llega a “But Jesus called them unto him, and said, Suffer little children to come unto me, and forbid…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Pharisee, Jesus, Suffer, Two. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 16: “But Jesus called them unto him, and said, Suffer little children to come unto me, and forbid them not: for of such is the kingdom…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 18:9

    “And he spake this parable unto certain which trusted in themselves that they were righteous, and despised others:” Los términos propios de esta línea incluyen certain, despised, others. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 18:10

    “Two men went up into the temple to pray; the one a Pharisee, and the other a publican.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Luke 18:11

    “The Pharisee stood and prayed thus with himself, God, I thank thee, that I am not as other men are, extortioners…” Nombrar a Pharisee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Luke 18:12

    “I fast twice in the week, I give tithes of all that I possess.” Los términos propios de esta línea incluyen fast, possess, tithes. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 18:13

    “And the publican, standing afar off, would not lift up so much as his eyes unto heaven, but smote upon his breast…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  6. Luke 18:14

    “I tell you, this man went down to his house justified rather than the other: for every one that exalteth himself shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Luke 18:15

    “And they brought unto him also infants, that he would touch them: but when his disciples saw it, they rebuked them.” Los términos propios de esta línea incluyen disciples, infants, rebuked. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Luke 18:16

    “But Jesus called them unto him, and said, Suffer little children to come unto me, and forbid them not: for of such is…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lucas 18:9-16

Versión King James

9And he spake this parable unto certain which trusted in themselves that they were righteous, and despised others:

10Two men went up into the temple to pray; the one a Pharisee, and the other a publican.

11The Pharisee stood and prayed thus with himself, God, I thank thee, that I am not as other men are, extortioners, unjust, adulterers, or even as this publican.

12I fast twice in the week, I give tithes of all that I possess.

13And the publican, standing afar off, would not lift up so much as his eyes unto heaven, but smote upon his breast, saying, God be merciful to me a sinner.

14I tell you, this man went down to his house justified rather than the other: for every one that exalteth himself shall be abased; and he that humbleth himself shall be exalted.

15And they brought unto him also infants, that he would touch them: but when his disciples saw it, they rebuked them.

16But Jesus called them unto him, and said, Suffer little children to come unto me, and forbid them not: for of such is the kingdom of God.

Lucas 18:17-24

Versículos 17–24: Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as…

Lucas 18:17–24 abre con “Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child shall in…” y llega a “And when Jesus saw that he was very sorrowful, he said, How hardly shall they that have riches…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 18:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child…”, gira cerca del versículo 20 con “Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not…” y llega a “And when Jesus saw that he was very sorrowful, he said, How hardly shall they that have…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jesus, All, Good, Honour, Master. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “And Jesus said unto him, Why callest thou me good? none is good, save one, that is, God.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 18:17

    “Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child shall in no wise enter…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Luke 18:18

    “And a certain ruler asked him, saying, Good Master, what shall I do to inherit eternal life?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Luke 18:19

    “And Jesus said unto him, Why callest thou me good? none is good, save one, that is, God.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Luke 18:20

    “Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Honour…” Nombrar a Honour y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Luke 18:21

    “And he said, All these have I kept from my youth up.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 18:22

    “Now when Jesus heard these things, he said unto him, Yet lackest thou one thing: sell all that thou hast, and…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Luke 18:23

    “And when he heard this, he was very sorrowful: for he was very rich.” Los términos propios de esta línea incluyen rich, sorrowful. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Luke 18:24

    “And when Jesus saw that he was very sorrowful, he said, How hardly shall they that have riches enter into the kingdom…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Lucas 18:17-24

Versión King James

17Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child shall in no wise enter therein.

18And a certain ruler asked him, saying, Good Master, what shall I do to inherit eternal life?

19And Jesus said unto him, Why callest thou me good? none is good, save one, that is, God.

20Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Honour thy father and thy mother.

21And he said, All these have I kept from my youth up.

22Now when Jesus heard these things, he said unto him, Yet lackest thou one thing: sell all that thou hast, and distribute unto the poor, and thou shalt have treasure in heaven: and come, follow me.

23And when he heard this, he was very sorrowful: for he was very rich.

24And when Jesus saw that he was very sorrowful, he said, How hardly shall they that have riches enter into the kingdom of God!

Lucas 18:25-32

Versículos 25–32: For it is easier for a camel to go through a needle’s eye, than for a…

Lucas 18:25–32 abre con “For it is easier for a camel to go through a needle’s eye, than for a rich man to enter into the…” y llega a “For he shall be delivered unto the Gentiles, and shall be mocked, and spitefully entreated, and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 18:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “For it is easier for a camel to go through a needle’s eye, than for a rich man to enter into…”, gira cerca del versículo 28 con “Then Peter said, Lo, we have left all, and followed thee.” y llega a “For he shall be delivered unto the Gentiles, and shall be mocked, and spitefully entreated…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Gentiles, Jerusalem, Peter, Son, Verily. El lenguaje numérico incluye twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Then Peter said, Lo, we have left all, and followed thee.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 18:25

    “For it is easier for a camel to go through a needle’s eye, than for a rich man to enter into the kingdom of God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Luke 18:26

    “And they that heard it said, Who then can be saved?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Luke 18:27

    “And he said, The things which are impossible with men are possible with God.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  4. Luke 18:28

    “Then Peter said, Lo, we have left all, and followed thee.” Nombrar a Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Luke 18:29

    “And he said unto them, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or parents, or brethren, or wife…” Nombrar a Verily mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 18:30

    “Who shall not receive manifold more in this present time, and in the world to come life everlasting.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Luke 18:31

    “Then he took unto him the twelve, and said unto them, Behold, we go up to Jerusalem, and all things that are written…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 18:32

    “For he shall be delivered unto the Gentiles, and shall be mocked, and spitefully entreated, and spitted on:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Lucas 18:25-32

Versión King James

25For it is easier for a camel to go through a needle’s eye, than for a rich man to enter into the kingdom of God.

26And they that heard it said, Who then can be saved?

27And he said, The things which are impossible with men are possible with God.

28Then Peter said, Lo, we have left all, and followed thee.

29And he said unto them, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or parents, or brethren, or wife, or children, for the kingdom of God’s sake,

30Who shall not receive manifold more in this present time, and in the world to come life everlasting.

31Then he took unto him the twelve, and said unto them, Behold, we go up to Jerusalem, and all things that are written by the prophets concerning the Son of man shall be accomplished.

32For he shall be delivered unto the Gentiles, and shall be mocked, and spitefully entreated, and spitted on:

Lucas 18:33-40

Versículos 33–40: They shall scourge him, and put him to death: and the third day he shall…

Lucas 18:33–40 abre con “And they shall scourge him, and put him to death: and the third day he shall rise again.” y llega a “And Jesus stood, and commanded him to be brought unto him: and when he was come near, he asked…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 18:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And they shall scourge him, and put him to death: and the third day he shall rise again.”, gira cerca del versículo 36 con “And hearing the multitude pass by, he asked what it meant.” y llega a “And Jesus stood, and commanded him to be brought unto him: and when he was come near, he…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, David, Son, Jericho, Nazareth, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 35: “And it came to pass, that as he was come nigh unto Jericho, a certain blind man sat by the way side begging:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 18:33

    “And they shall scourge him, and put him to death: and the third day he shall rise again.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Luke 18:34

    “And they understood none of these things: and this saying was hid from them, neither knew they the things which were…” Los términos propios de esta línea incluyen knew, understood. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Luke 18:35

    “And it came to pass, that as he was come nigh unto Jericho, a certain blind man sat by the way side begging:” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  4. Luke 18:36

    “And hearing the multitude pass by, he asked what it meant.” Los términos propios de esta línea incluyen asked, hearing, meant. Su relación con los versículos 35 y 37 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Luke 18:37

    “And they told him, that Jesus of Nazareth passeth by.” Nombrar a Jesus y Nazareth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 18:38

    “And he cried, saying, Jesus, thou Son of David, have mercy on me.” Nombrar a David y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Luke 18:39

    “And they which went before rebuked him, that he should hold his peace: but he cried so much the more, Thou Son of…” Nombrar a David y Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Luke 18:40

    “And Jesus stood, and commanded him to be brought unto him: and when he was come near, he asked him,” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Lucas 18:33-40

Versión King James

33And they shall scourge him, and put him to death: and the third day he shall rise again.

34And they understood none of these things: and this saying was hid from them, neither knew they the things which were spoken.

35And it came to pass, that as he was come nigh unto Jericho, a certain blind man sat by the way side begging:

36And hearing the multitude pass by, he asked what it meant.

37And they told him, that Jesus of Nazareth passeth by.

38And he cried, saying, Jesus, thou Son of David, have mercy on me.

39And they which went before rebuked him, that he should hold his peace: but he cried so much the more, Thou Son of David, have mercy on me.

40And Jesus stood, and commanded him to be brought unto him: and when he was come near, he asked him,

Lucas 18:41-43

Versículos 41–43: Saying, What wilt thou that I shall do unto thee? And he said, Lord…

Lucas 18:41–43 abre con “Saying, What wilt thou that I shall do unto thee? And he said, Lord, that I may receive my…” y llega a “And immediately he received his sight, and followed him, glorifying God: and all the people…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 18:41–43 forma una unidad literaria. Abre con “Saying, What wilt thou that I shall do unto thee? And he said, Lord, that I may receive my…”, gira cerca del versículo 42 con “And Jesus said unto him, Receive thy sight: thy faith hath saved thee.” y llega a “And immediately he received his sight, and followed him, glorifying God: and all the people…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jesus, Lord, Receive, Saying. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 41: “Saying, What wilt thou that I shall do unto thee? And he said, Lord, that I may receive my sight.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 18:41

    “Saying, What wilt thou that I shall do unto thee? And he said, Lord, that I may receive my sight.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Luke 18:42

    “And Jesus said unto him, Receive thy sight: thy faith hath saved thee.” Nombrar a Jesus y Receive mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Luke 18:43

    “And immediately he received his sight, and followed him, glorifying God: and all the people, when they saw it, gave…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

Lucas 18:41-43

Versión King James

41Saying, What wilt thou that I shall do unto thee? And he said, Lord, that I may receive my sight.

42And Jesus said unto him, Receive thy sight: thy faith hath saved thee.

43And immediately he received his sight, and followed him, glorifying God: and all the people, when they saw it, gave praise unto God.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Luke 18:1: “And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to faint;”

2

Detente en el punto de cambio

Luke 18:22: “Now when Jesus heard these things, he said unto him, Yet lackest thou one thing: sell all that thou hast, and distribute unto the poor, and thou shalt have…”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

Jesus, kingdom, avenge, receive, asked, certain

Observación y orientación docente

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Lucas 18 dentro de Lucas 18 y explicar su función en Lucas.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Lucas 18 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Lucas 18 (Lucas 18).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Lucas 18 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Lucas 18. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Lucas 18 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Lucas 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Lucas 18?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?

Mostrar orientación para el docente

Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Lucas 18 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Lucas 18, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.