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Éxodo 25:1-31:18

Hazme un Santuario

Letras · Éxodo

Hazme un Santuario

Éxodo 25:1-31:18

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Éxodo. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Éxodo
Colección
Éxodo
Estilos musicales
Rock
[Verso 1] Oro, plata, lino, pieles y madera se nombró, Corazones voluntarios traerían lo que el templo formó. Un arca bajo propiciatorio, querubines al mirar, Mesa para el pan y un candelero de oro al alumbrar. [Pre-Coro] Cortinas hicieron el espacio oculto, Y un velo marcó dónde la presencia se acercó. [Coro] Hazme un santuario, una casa en el campamento, Aceite para la lámpara, incienso subiendo al cielo. Sacerdotes con los nombres de Israel sobre el corazón, Un lugar santo donde Dios se encuentre con su nación. [Verso 2] Bronce hizo el altar, lino dio forma al atrio, Aarón llevó el efod y las piedras de las tribus. Sangre y aceite consagraron oído, mano y pie, Cordero en la mañana y en la tarde ante Él. [Puente] Plata del rescate, agua en la fuente, aceite sin imitación, Incienso solo para el SEÑOR en santa composición. Bezaleel y Aholiab recibieron habilidad, Y las tablas cerraron el diseño con el sábado como señal. [Coro Final] Hazme un santuario, una casa en el campamento, Aceite para la lámpara, incienso subiendo al cielo. Sacerdotes con los nombres de Israel sobre el corazón, Un lugar santo donde Dios se encuentre con su nación. [Outro] El diseño esperaba en el monte, Por manos voluntarias abajo.

Nombrados en esta canciónArcaPropiciatorioCandelero de oroAarónEfod

Sobre el pasaje

Éxodo 25: Una morada comienza con manos dispuestas

Éxodo 25 comienza las instrucciones del santuario con las ofrendas del pueblo y el propósito detrás de ellas: "hacerme han un santuario, y yo habitaré entre ellos". La entrega voluntaria suministra los materiales, pero la forma se gobierna por un patrón mostrado a Moisés. El capítulo recorre luego el arca, el propiciatorio, la mesa y el candelabro. Cada objeto es hermoso, pero ninguno se presenta como belleza sin función. El arca se construye para llevar el testimonio y para viajar. El propiciatorio con querubines marca el lugar desde donde Dios promete encontrarse y hablar, mientras se niega a suministrar un retrato fabricado del que habla. La mesa lleva pan continuamente, y el candelabro convierte el oro puro en una forma ramificada cuyas lámparas deben dar luz de verdad. Las referencias repetidas a anillos, varas, vasos y mantenimiento mantienen el mobiliario sagrado dentro del mundo práctico de un pueblo en marcha. La mano de obra humana es extensa, pero el diseño y el propósito se reciben en vez de inventarse.

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Éxodo 26: La morada se une y se divide cuidadosamente

Éxodo 26 construye el santuario alrededor del mobiliario ya descrito, y recorre las cortinas interiores, las cubiertas exteriores, las tablas, las barras, el velo y la cortina de entrada. El capítulo combina repetidamente muchas piezas separadas en una sola morada mientras crea también divisiones deliberadas dentro de ella. Las cortinas interiores ricamente labradas se unen mediante lazadas y corchetes emparejados; unas cubiertas exteriores mayores las protegen con voladizos prácticos. Las tablas verticales se asientan en basas de plata y se estabilizan con barras, lo cual produce un armazón que puede montarse y también viajar. Dentro, el velo separa el lugar santo del santísimo, y coloca el arca más allá de un límite mientras la mesa y el candelabro permanecen fuera de él. Una segunda cortina marca la entrada de la tienda y no es idéntica al velo interior. El santuario no es por tanto ni una sala abierta ni un recipiente sellado. Es una morada portátil cuya unidad depende de una unión precisa y cuyo acercamiento depende de distinciones de espacio igualmente precisas.

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Éxodo 27: Un altar, un atrio y una luz que se mantiene encendida

Éxodo 27 se mueve hacia afuera desde el santuario interior hasta el altar de metal y el atrio circundante, y termina con el trabajo recurrente que exige mantener la lámpara encendida. El altar es grande, portátil, y equipado no solo para el sacrificio sino para la ceniza, las herramientas, los calderos, los garfios y el fuego que el sacrificio produce de verdad. El atrio define un espacio rectangular alrededor de la tienda y el altar con cortinas de lino, herrajes metálicos y una entrada oriental distinta. Incluso sus estacas importan porque un recinto sagrado tiene que sostenerse igualmente en el suelo. Los versículos finales pasan entonces de la construcción al suministro. Israel debe traer aceite puro de olivas machacadas, y Aarón y sus hijos deben cuidar la lámpara desde la tarde hasta la mañana. El capítulo cierra por tanto recordando al lector que el santuario no está terminado sencillamente porque cada objeto se haya hecho. La adoración requiere un servicio material continuado. Un candelabro hermoso sin aceite se apaga, y un altar sin herramientas no puede atenderse.

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