Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Nakaligtas ang sambahayan ni David sa haring sumira sa sariling sambahayan

2 Mga Cronica 21

Ang malaking larawan

Minamana ni Jehoram ang kahariang pinatibay ng kanyang ama at agad niyang ginagawang patayan ang paghalili. Sa sandaling maging panatag, pinapatay niya ang kanyang mga kapatid, sinusunod ang huwaran ng sambahayan ni Ahab, at hinihila ang Juda tungo sa pagsambang sinikap alisin ng mga nauna sa kanya. Nagsisimulang mawala sa kanya ang kahariang tinatangka niyang pamahalaan. Naghihimagsik ang Edom, naghihimagsik ang Libna, at may pambihirang nakasulat na pagsaway mula kay Elias na pinapangalanan kapwa ang kanyang pagsamba sa diyos-diyosan at ang dugo ng mga kapatid na hinatulang mas mabuti kaysa sa kanya. Sinasamsam pagkatapos ng pagsalakay ang mga ari-arian, asawa, at anak ng palasyo hanggang sa ang bunso na lamang ang matira. Nananatili ang lahi ni David, ngunit iginigiit ng kabanata na nakasalalay ang pananatiling iyon sa tipan ng Diyos at hindi sa asal ni Jehoram. Nagiging huling dako ng paghatol ang sarili niyang katawan sa pamamagitan ng matagal na karamdaman. Namamatay siya matapos ang walong taon, walang seremonyal na pagsusunog na ipinagkaloob sa kanyang mga ninuno at walang libing sa mga libingan ng hari. Nagpapatuloy ang lahi, samantalang "nanaw na walang nagnasang pumigil" ang haring sinikap tiyakin ang sarili sa pamamagitan ng pagwasak sa sarili niyang sambahayan.

Sa kabanatang ito

2 Mga Cronica 21: Nakaligtas ang sambahayan ni David sa haring sumira sa sariling sambahayan
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 21

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 20

2 Mga Cronica 21:1-7

Naging pagmasaker sa pamilya ang pamana

Ibinukod na ni Josafat ang mana sa paghalili. Tumanggap ang kanyang mga anak ng kayamanan at nakukutaang mga lunsod, samantalang tumanggap si Jehoram ng kaharian bilang panganay. Walang sinasabi sa mga talatang ito na naghimagsik o nagbanta sa trono ang magkakapatid. Dumarating ang patayan matapos magpatibay si Jehoram, at ginagawa niyon ang pagkakasunod na mas mahirap at hindi mas madaling ipaliwanag. Tinitiyak niya ang kapangyarihan ng hari at saka pinapatay ang mga taong pinaglaanan ng kanyang ama. Agad inilalagay ng Aklat ng 2 Cronica ang gawang iyon sa tabi ng isa pang impluwensiya sa sambahayan: lumalakad si Jehoram sa mga lakad ng sambahayan ni Ahab sapagkat nag-asawa siya roon. Gayunman, ang sambahayang kinabibilangan niya sa kapanganakan ay kay David, at lumilikha iyon ng sentrong pagkakaiba ng kabanata. Kumikilos si Jehoram sa paraang nag-aanyaya ng pagkawasak, ngunit hindi winawasak ng PANGINOON ang sambahayan ni David dahil sa tipan at sa ipinangakong "ilawan." Nananatili ang lahi hindi bilang gantimpala sa haring ito kundi sa kabila ng panganib na naging siya para rito.

2 Mga Cronica 21:1-7: Naging pagmasaker sa pamilya ang pamana
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 21

Mas malalim na pag-aaral

Itinangi ng mga kaayusan ni Josafat ang mga kaloob mula sa paghalili. Tumanggap ang kaniyang nakababatang mga anak ng kayamanan at mga lungsod na may kuta; tinanggap ni Jehoram ang kaharian dahil siya ang panganay. Wala sa mga talatang ito ang nag-uulat ng paghihimagsik ng mga kapatid. Sumunod ang pagpatay ni Jehoram sa pagpapalakas ng kaniyang sariling katayuan, kaya hindi matapat na maisasalaysay muli ang pagkakasunod-sunod bilang pagpigil sa pag-aalsang hindi kailanman inilarawan ng kabanata.

Inilagay ng Aklat ng 2 Mga Cronica ang dalawang sambahayan na magkatunggali. Sinundan ni Jehoram ang sambahayan ni Ahab sa pamamagitan ng kaniyang ugnayan sa pag-aasawa, ngunit kabilang siya sa sambahayan ni David sa pamamagitan ng tipan. Iniayon siya ng kaniyang asal sa isa samantalang nakasalalay ang kaniyang patuloy na pag-iral sa pangakong nakakabit sa kabila. Ang "ilaw" na ipinangako kay David at sa kaniyang mga anak ang dahilan kung bakit hindi winasak ng PANGINOON ang dinastiya. Agad na sumunod ang paliwanag na iyon sa hatol ng kasamaan. Nanatili ang pamilya hindi dahil naging karapat-dapat ang hari sa pag-iingat dito, kundi sa kabila ng panganib na dinala rito ng kaniyang asal.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 21:1

    Ang pangalang Joram dito ay nangangahulugang ang Panginoon ay dinakila. Ilang taong may isang Joram na naghahari sa Jerusalem at isang Joram, anak ni Achab, sa Samaria, at magbayaw ang dalawa. Sa Hebreo, dalawang anyo ng pangalan, Jehoram at Joram, ang ginagamit para sa bawat isa sa kanila, kaya kilalang mahirap sundan ang bahaging ito ng kasaysayan.

  2. 2 Mga Cronica 21:2

    Anim na magkakapatid, dalawa ang may pangalang Azarias; bahagyang magkaiba ang baybay sa Hebreo, Azaryah at Azaryahu. Tinatawag si Josaphat na “hari sa Israel”, kung saan maraming manuskritong Hebreo at ang Griego ay may Juda; alinman, maluwag sa 2 Mga Cronica ang pagbibigay sa hari ng Juda ng mas matandang pangalan.

  3. 2 Mga Cronica 21:3

    Inuulit ni Josaphat ang patakaran ni Roboam sa 11:23: saganang tustos at nakukutaang bayan para sa mga nakababatang anak, at ang korona sa iisa. Iningatan ng kautusan ang karapatan ng panganay (Deuteronomio 21:15–17). Dahil sa ganitong kaayusan, may hawak na kuta ang bawat kapatid, na maaaring dahilan ng pagkatakot sa kanila ni Joram.

  4. 2 Mga Cronica 21:4

    Ang “lumakas” ay hazaq, ang pandiwa ng pagpapatatag nina Roboam, Abias at Josaphat sa kanilang paghahari; dito ay pagpapatatag ng trono sa pamamagitan ng pagpatay. Ang “mga prinsipe ng Israel” ay sariling mga maharlika ng Juda, malamang na yaong nakatali sa mga kapatid. Ang kaniyang asawa mismo ang uulit ng paraang ito sa 22:10.

  5. 2 Mga Cronica 21:5

    Tatlumpu't dalawa nang magsimulang maghari at walong taon ang paghahari, ang parehong mga bilang sa 2 Mga Hari 8:17. Pinepetsahan ng 2 Mga Hari 1:17 si Joram ng Israel sa ikalawang taon ni Joram na anak ni Josaphat, na nagpapahiwatig na kahati na ni Joram ang trono bago pa mamatay ang kaniyang ama. Halos salita sa salitang uulitin ang talata sa talatang 20.

  6. 2 Mga Cronica 21:6

    Hindi pinangangalanan ang anak na babae ni Achab hanggang 22:2, kung saan siya si Athalia. Ibinibigay ng 2 Mga Cronica ang sanhi sa iisang sugnay, “sapagka't siya'y nagasawa sa anak ni Achab”, at namumunga na ngayon sa anak ang alyansang ginawa ni Josaphat sa 18:1.

  7. 2 Mga Cronica 21:7

    Ang “ilawan” ay nir, lampara. Ang lamparang nagniningas sa isang bahay ay tanda na naninirahan pa roon ang pamilya; ipinangako ng 1 Mga Hari 11:36 kay David ang isang ilaw na laging nasa harap ng Dios sa Jerusalem. Kung saan sinasabi ng 2 Mga Hari 8:19 na iniligtas ng Panginoon ang Juda alang-alang kay David na kaniyang lingkod, ang tipan mismo ang pinangangalanan ng 2 Mga Cronica.

2 Mga Cronica 21:1-7

Ang Dating Biblia 1905

1At si Josaphat ay natulog na kasama ng kaniyang mga magulang, at nalibing na kasama ng kaniyang mga magulang sa bayan ni David: at si Joram na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya.

2At siya'y nagkaroon ng mga kapatid, na mga anak ni Josaphat, na si Azarias, at si Jehiel, at si Zacharias, at si Azarias, at si Michael, at si Sephatias: lahat ng ito ay mga anak ni Josaphat na hari sa Israel.

3At binigyan sila ng kanilang ama ng mga dakilang kaloob, na pilak, at ginto, at mga mahalagang bagay, pati ng mga bayang nakukutaan ng Juda: nguni't ang kaharian ay ibinigay niya kay Joram, sapagka't siya ang panganay.

4Nang si Joram nga ay bumangon sa kaharian ng kaniyang ama, at lumakas, ay kaniyang pinatay ng tabak ang lahat niyang mga kapatid, at gayon din ang iba sa mga prinsipe ng Israel.

5Si Joram ay tatlongpu't dalawang taon nang siya'y magpasimulang maghari; at siya'y nagharing walong taon sa Jerusalem.

6At siya'y lumakad ng lakad ng mga hari sa Israel, gaya ng ginawa ng sangbahayan ni Achab; sapagka't siya'y nagasawa sa anak ni Achab: at siya'y gumawa ng kasamaan sa paningin ng Panginoon.

7Gayon ma'y hindi nilipol ng Panginoon ang sangbahayan ni David, dahil sa tipan na kaniyang ginawa kay David, at yamang siya'y nangako na bibigyan siya ng ilawan at ang kaniyang mga anak magpakailan man.

2 Mga Cronica 21:8-11

Hindi mapanatili ang Edom ng haring namimilit sa Juda

Nakalalaban pa rin si Jehoram, ngunit ibinubukod ng kabanata ang matagumpay na pagtakas sa naibalik na pamamahala. Nakalulusot siya sa gabi sa hukbo ng Edom na pumalibot sa kanya, gayunman ay nananatiling malaya ang Edom "hanggang sa araw na ito." Naghihimagsik din ang Libna, at tuwirang iniuugnay ng Aklat ng 2 Cronica ang pagkawalang iyon sa pagtalikod niya sa PANGINOON. Sa loob ng bansa, gayunman, nagagamit ng hari ang mapamilit na kapangyarihan. Nagtatatag siya ng matataas na dako at itinutulak ang Juda tungo sa kataksilang inilalarawan sa wika ng pangangalunya. Matalas ang kawalan ng timbang. Humihiwalay ang mga teritoryong nais niyang pamahalaan, samantalang itinutulak tungo sa mismong pagsambang iniuugnay ng aklat sa paghina ang bayang nasa abot pa niya. Hindi nabawi ng pagkilos na pandigma ang Edom, at hindi nagdulot ng katapatan ang kapangyarihan ng hari. Sapat ang lakas ni Jehoram upang pilitin ang sarili niyang nasasakupan ngunit hindi sapat upang hawakan ang gilid ng kaharian. Sinusukat kung gayon ng kabanata ang kapangyarihan sa higit pa sa kakayahang mag-utos o makaligtas sa labanan sa gabi.

Mas malalim na pag-aaral

Sadyang hindi kasiya-siya ang salaysay ng Edom bilang ulat ng tagumpay. Nakalusot si Jehoram sa puwersang nakapaligid sa kaniya sa gabi, ngunit nanatiling malaya ang Edom. Ang matagumpay na pagkilos sa loob ng isang kampanya ay hindi katumbas ng pagbawi sa teritoryo. Pinipigilan ng pangungusap na nagpapahayag ng patuloy na paghihimagsik na mapagkamalang pagpapanumbalik ng kaniyang kapangyarihan ang pagkaligtas ng hari.

Iniugnay ang paghihimagsik ng Libna sa pagtalikod niya sa PANGINOON, at ipinakita ng kasunod na talata kung ano ang anyo ng pagtalikod na iyon sa loob ng Juda. Gumawa si Jehoram ng matataas na dako at pinilit ang Juda tungo sa pagsambang hinahatulan dito. Inilalarawan ng seksuwal na pananalitang "pakikiapid" ang pagtataksil na ito sa relihiyon; hindi nagbibigay ang sipi ng katibayan para sa partikular na mga ritwal na seksuwal. May mapait na di-pagkakapantay sa kaniyang kapangyarihan sa labas at sa loob ng bansa. Humihiwalay ang mga bayang nasa ilalim ng kaniyang pamamahala, samantalang ang bayang kaya pa niyang utusan ay itinutulak tungo sa mismong asal na kaugnay ng mga pagkawala ng kaharian. Gumagana ang lakas ng hari, ngunit hindi tungo sa mga layuning hinangad ng mga pagbabago ng kaniyang mga nauna.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 21:8

    Sa ilalim ni Josaphat, walang hari sa Edom kundi isang kinatawan (1 Mga Hari 22:47); ngayon ay naghalal ang Edom ng sarili nitong hari. Sinabi ni Isaac tungkol sa lahi ni Esau na balang araw ay babaliin nito ang pamatok mula sa kaniyang leeg (Genesis 27:40), at ito ang sandaling iyon.

  2. 2 Mga Cronica 21:9

    Inilalagay ng 2 Mga Hari 8:21 ang labanan sa isang tiyak na bayan at idinadagdag na tumakas ang bayan sa kanilang mga tolda, na nagpapahiwatig na nailigtas ng pagtakas sa gabi ang hari ngunit hindi ang kampanya. Iniiwan ng 2 Mga Cronica ang pagtakas at iniingatan ang mga karo, isang hukbong napalibutan kasama ng mga pinuno nito.

  3. 2 Mga Cronica 21:10

    Ang Libna ay nasa mababang lupa sa hangganan ng mga Filisteo, at isa ito sa mga bayang ibinigay sa mga saserdote, mga inapo ni Aaron (Josue 21:13). Makahulugan ang paghiwalay ng isang bayang saserdotal sa haring “pinabayaan ang Panginoon”; idinadagdag ng 2 Mga Cronica ang dahilan, na hindi ibinibigay ng 2 Mga Hari.

  4. 2 Mga Cronica 21:11

    Ang “iniligaw” ay nadah, itulak o itaboy, ang pandiwang ginagamit ng Deuteronomio 13:5 at 13:10 para sa sinumang nagtatangkang itulak ang bayan palayo sa daan ng Panginoon. May “sa mga bayan ng Juda” ang Griego sa halip na “sa mga bundok”. Kung saan nag-alis ng mga dambana sina Asa at Josaphat, nagtayo naman si Joram.

2 Mga Cronica 21:8-11

Ang Dating Biblia 1905

8Sa kaniyang mga kaarawan ay nanghimagsik ang Edom na mula sa kapangyarihan ng Juda, at naghalal ng hari sa kanilang sarili.

9Nang magkagayo'y nagdaan si Joram na kasama ang kaniyang mga punong kawal, at dala ang lahat niyang mga karo: at siya'y bumangon ng kinagabihan at sinaktan ang mga Idumeo na kumubkob sa kaniya, at ang mga pinunong kawal sa mga karo.

10Sa gayo'y nanghimagsik ang Edom na mula sa kapangyarihan ng Juda, hanggang sa araw na ito: nang magkagayo'y nanghimagsik ang Libna nang panahong yaon na mula sa kaniyang kapangyarihan: sapagka't kaniyang pinabayaan ang Panginoon, ang Dios ng kaniyang mga magulang.

11Bukod dito'y kaniyang ginawa ang mga mataas na dako sa mga bundok ng Juda, at pinasamba sa diosdiosan ang mga taga Jerusalem, at iniligaw ang Juda.

2 Mga Cronica 21:12-15

Pinangalanan ng liham ang ginawa ng palasyo

Dumarating na sulat mula kay Elias ang pagsaway at pinapangalanan nito ang maaaring ibinaba na lamang ng palasyo tungo sa pagiging patakaran. Tinanggihan ni Jehoram ang mga huwarang makukuha kina Josafat at Asa, pinili ang mga lakad ng mga hari ng Israel, inakay ang Juda tungo sa kataksilan, at pinatay ang mga kapatid na tinatawag ng liham na "lalong mabuti kay sa iyo." Ang huling pariralang iyon ang hatol na ibinibigay ng teksto; hindi kailangan ng iniimbentong talambuhay ng mga namatay. Lumilitaw sa iisang paratang ang pagsamba at ang pagdanak ng dugo. Lumilipat pagkatapos ang sulat mula sa ginawa ni Jehoram tungo sa mangyayari sa paligid niya at sa loob niya: salot sa kanyang bayan at sambahayan, pagkawala ng ari-arian, at malubhang sakit sa bituka. Lumilikha ng tanong sa pagkakasunod-sunod ang pambihirang paglitaw ng sulat mula kay Elias kapag inihambing sa 2 Hari, ngunit hindi tinutukoy ng 2 Cronica ang petsa ng pagkakasulat para sa atin. Higit na mas malinaw ang mensahe nito kaysa sa takdang panahon ng paghahatid. Tumatanggap ng nakasulat na paratang na nananatili matapos umalis ang sugo ang haring pinatahimik ang kanyang mga kapatid.

Ang nahating kaharian
Ang nahating kaharian

Mas malalim na pag-aaral

Hindi iniwan ng sulat ni Elias ang pinaslang na mga kapatid bilang payak na tala lamang sa ulat ng paghalili. Tinawag silang mas mabuti kaysa kay Jehoram. Iyon ang paghatol ng liham, hindi inakalang salaysay ng kanilang indibiduwal na mga kabutihan. Pinangalanan din nito sina Josafat at Asa bilang mga tinanggihang huwaran, na inihaharap ang piniling pagkakaugnay ni Jehoram kay Ahab laban sa mga halimbawang nasa loob ng kaniyang sariling pamilya. Pinagsama ng paratang ang pagsamba at pagdanak ng dugo sa halip na hayaang ikubli ng alinman ang isa.

Nagbabangon ng suliranin sa kronolohiya ang paglitaw ni Elias kapag inilagay katabi ng pagkakasunod-sunod ng 2 Mga Hari, kung saan isinalaysay ang pag-alis ni Elias sa kabanata 2 at ipinakilala ang paghahari ni Jehoram ng Juda sa kabanata 8. Kabilang sa mga mungkahi ang sulat na inihanda nang mas maaga at inihatid sa kalaunan, o pagkakasabay ng mga paghaharing nagbabago sa nakikitang pagkakasunod-sunod. Walang ibinigay na petsa ang Ikalawang Mga Cronica para sa pagsulat o paghahatid ng liham bukod sa kinalalagyan nito rito. Tahasan ang mensahe nito; hindi ang talaorasan. Hindi rin nagtatatag ng makabagong medikal na diyagnosis ang paglalarawan sa ipinahayag na sakit sa bituka. Ibinigay ng salaysay ang paghatol sa sarili nitong mga termino.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 21:12

    Ito lamang ang paglitaw ni Elias sa 2 Mga Cronica, at ito lamang ang nakasulat na mensahe mula sa kaniya saanman sa Kasulatan. Nagbubukas ang sulat sa pagtawag sa Panginoon na “Dios ni David na iyong ama”: kinakausap si Joram bilang tagapagmana ni David bago siya paratangan ng pagtalikod sa mga lakad ni David.

  2. 2 Mga Cronica 21:13

    Ang pagsamba sa diosdiosan dito ay sa Hebreo ay pakikiapid, ang babala ng Exodo 34:15–16 na ang mga dayuhang anak na babaeng ipinakasal sa mga anak ng Israel ay mag-aakay sa kanila sa ibang mga dios. Inilalarawan ng sulat ang mismong landas na iyon: ang anak ni Achab at ang pakikiapid ng sangbahayan ni Achab. Magkasama sa iisang pangungusap ang pagpatay at ang pagtalikod.

  3. 2 Mga Cronica 21:14

    Ang “mananalot” ay maggefah, isang hampas o dagok, hindi kinakailangang sakit. Apat ang pinangangalanang tatamaan, bayan, mga anak, mga asawa at ari-arian, at isa-isang tinutupad ito ng mga talatang 16–17 nang kunin ng mga manlulusob ang yaman, mga asawa at mga anak sa palasyo.

  4. 2 Mga Cronica 21:15

    Ang “araw-araw” ay sa literal na mga araw sa ibabaw ng mga araw: matagal, na itatakda ng talatang 19 sa dalawang taon. Personal ang hatol, nakatuon sa hari mismo, at walang ibang hari sa aklat na pinagbantaan ng ganitong pangkatawang wakas.

2 Mga Cronica 21:12-15

Ang Dating Biblia 1905

12At dumating ang isang sulat sa kaniya na mula kay Elias na propeta, na sinasabi, Ganito ang sabi ng Panginoon, ng Dios ni David na iyong ama, sapagka't hindi ka lumakad ng mga lakad ni Josaphat na iyong ama, o ng mga lakad man ni Asa na hari sa Juda:

13Kundi ikaw ay lumakad ng mga lakad ng mga hari sa Israel, at iyong pinasamba sa diosdiosan ang Juda at ang mga nananahan sa Jerusalem, gaya ng ginawa ng sangbahayan ni Achab; at iyo rin namang pinatay ang iyong mga kapatid sa sangbahayan ng iyong ama, na lalong mabuti kay sa iyo:

14Narito, ang Panginoon ay mananalot ng malaki sa iyong bayan, at sa iyong mga anak, at sa iyong mga asawa, at sa lahat ng iyong pag-aari:

15At ikaw ay magkakasakit ng mabigat, na sakit ng iyong tiyan, hanggang sa lumabas ang loob ng iyong tiyan dahil sa sakit araw-araw.

2 Mga Cronica 21:16-20

Inubos ang laman ng palasyo, at ipinagkait ang mga parangal

Winawalan ng laman ang palasyo sa mismong espasyo ng pamilyang sinikap tiyakin ni Jehoram sa pamamagitan ng pagpatay sa kanyang mga kapatid. Sumasalakay ang mga Filisteo at Arabo, dala-dala ang ari-arian ng hari, mga asawa, at mga anak hanggang sa ang bunso na lamang ang matira. Pinananatiling nakikita ng batang nakaligtas ang lahi ni David, ngunit hindi gumagana ang tipan bilang kalasag sa paligid ng lahat ng pinahahalagahan ni Jehoram. Maaaring mawasak ang kanyang sambahayan kahit iniingatan ang lahi. Pagkatapos ay bumabaling papasok ang paghatol. Ang karamdamang ipinahayag sa sulat ni Elias ay tumatagal hanggang mamatay si Jehoram matapos ang mahabang pagdurusa. Inaalis ng huling mga pangungusap ang mga karangalan nang isa-isa. Walang ginagawang pagsusunog ang kanyang bayan para sa kanya na tulad ng ginawa para sa kanyang mga ninuno. Inililibing siya sa lunsod ni David ngunit hindi sa mga libingan ng hari. Ang pinakamabigat ay ang sariling parirala ng Aklat ng 2 Cronica: siya ay "nanaw na walang nagnasang pumigil." Nagsimula ang hari sa pag-aalis ng mga kapatid mula sa sambahayan ng hari. Nagtatapos siya na ang sarili niyang kawalan ay walang naitalang pananabik, samantalang nagpapatuloy ang sambahayan ni David nang wala siya.

Mas malalim na pag-aaral

Binaligtad ng paggalaw sa sambahayan ng hari ang pambungad na anyo nito. Nagsimula si Jehoram na may kaharian at inalis ang kaniyang mga kapatid; ngayon ay kinuha ang kaniyang mga pag-aari, asawa, at anak. Ang bunsong anak lamang, na tinawag ditong Joachaz at tinawag na Ochozias sa susunod na kabanata, ang natira. Nakikita ang patuloy na lahi ng tipan, ngunit walang mungkahing inililigtas ng pag-iingat dito si Jehoram mula sa pagkawasak ng sambahayang sinikap niyang tiyakin.

Itinangi ng huling ulat ang paglilibing sa lungsod ni David mula sa paglilibing sa mga libingan ng hari. Tinanggap ni Jehoram ang una ngunit hindi ang huli. Ipinagkait din ng bayan ang seremonyal na pagsusunog na ibinigay sa kaniyang mga ninuno; hindi hinihingi ng pananalita ang pagsunog sa bangkay, at iniugnay ng 2 Mga Cronica 16:14 ang libing ni Asa sa mga inihandang pabango at malaking pagsusunog. Pinakamabigat ang sariling pananalita ng salaysay: "siya'y nanaw na walang nagnasang pumigil." Binigyan ng pagtanggi sa mga parangal sa libing ng hari ang maikling hatol na iyon ng pampublikong anyo. Nagtapos ang paghahari sa bangkay na inilibing, mga parangal na ipinagkait, at kawalan ng pangungulila ng bayan na sinabi sa ilang salita.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 21:16

    Ang pag-udyok sa diwa ay pariralang ginamit sa hari ng Asiria laban sa mga lipi sa silangan (1 Mga Cronica 5:26) at kay Ciro sa mga huling talata ng aklat (36:22). Nagbuwis kay Josaphat ang mga Filisteo at taga Arabia sa 17:11; sa ilalim ng kaniyang anak ay dumarating sila bilang mga manlulusob. Ang mga taga Etiopia ay malamang na mga Cusita sa timog, gaya sa 14:9.

  2. 2 Mga Cronica 21:17

    Ang “nagpumilit doon” ay pinasok nila ang mga tanggulan. Ang Joachaz at ang Ochozias, ang pangalang taglay niya sa 22:1, ay parehong dalawang bahagi na baligtad ang ayos, nahawakan ng Panginoon. Ang bunso ang nakaligtas na tagapagmana, at idinadagdag ng 22:1 na pinatay ng mga manlulusob ang lahat ng nakatatandang anak.

  3. 2 Mga Cronica 21:18

    Tinatawag na walang lunas ang sakit, sa literal ay walang kagamutan. Ang Panginoon ang gumagawa ng dagok, gaya ng sa salot sa talatang 14. Matapos maubos ang laman ng bahay, inabot ng kahatulan ang sariling katawan ng hari.

  4. 2 Mga Cronica 21:19

    Ang “sa katapusan ng dalawang taon” ay sa literal na sa panahon ng paglabas ng wakas ng dalawang araw, idyoma ng buong panahon. Maramihan sa Hebreo ang “mabigat na sakit”, kombinasyon ng mga karamdaman. Ang “kaniyang bayan”, ang mismong bayang itinulak niya sa mataas na dako, ang nagkait sa kaniya ng apoy ng libing.

  5. 2 Mga Cronica 21:20

    Ang “walang nagnasang pumigil” ay belo hemdah, walang sinumang nanabik. Ang ugat ay siya ring nasa likod ng mga kanais-nais na bagay na tinangay mula sa larangan ng labanan sa paghahari ng kaniyang ama (20:25). Gayon din ang sinasabi ng Jeremias 22:18 tungkol kay Joacim: hindi siya tataghuyan.

2 Mga Cronica 21:16-20

Ang Dating Biblia 1905

16At inudyukan ng Panginoon laban kay Joram ang diwa ng mga Filisteo, at ng mga taga Arabia na nangasa siping ng mga taga Etiopia:

17At sila'y nagsiahon laban sa Juda, at nagpumilit doon, at dinala ang lahat na pag-aari na nasumpungan sa bahay ng hari, at pati ang mga anak niya, at ang mga asawa niya; na anopa't walang naiwang anak sa kaniya, liban si Joachaz na bunso sa kaniyang mga anak.

18At pagkatapos ng lahat na ito ay sinaktan siya ng Panginoon sa kaniyang tiyan ng walang kagamutang sakit.

19At nangyari, sa lakad ng panahon sa katapusan ng dalawang taon, na ang loob ng kaniyang tiyan ay lumabas dahil sa kaniyang sakit, at siya'y namatay sa mabigat na sakit. At hindi ipinagsunog siya ng kaniyang bayan, na gaya ng pagsusunog sa kaniyang mga magulang.

20May tatlongpu't dalawang taon siya nang siya'y magpasimulang maghari, at siya'y naghari sa Jerusalem na walong taon: at siya'y nanaw na walang nagnasang pumigil; at inilibing nila siya sa bayan ni David, nguni't hindi sa mga libingan ng mga hari.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 21 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 21?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 21 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Si Joash ay Nakatago sa Bahay2 Mga Cronica 21:1-24:14Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22