Ang malaking larawan
Inaalis ng huling babala ang huling ilusyong lulutasin ng isa pang ikot ng pakikipagtawaran ang alitan. Isang salot na lamang ang natitira, at pagkatapos ay hindi lamang papayagan ni Faraon na umalis ang Israel kundi itataboy niya ang bayan. Kasabay nito, nagbibigay ang karaniwang mga Egipcio ng pilak at ginto, at lubos nang iginagalang si Moises ng mga lingkod ni Faraon at ng mas malawak na bayan. Lalo nang nabubukod ang paglaban ng hari. Ipinahahayag naman ni Moises ang kamatayan sa mga panganay, mula sa trono hanggang sa pinakamababang katayuan, samantalang iingatan ang Israel. Pagdadalamhati sa sambahayan ang sukat at hindi isa pang nasirang yaman, at tinutugon ng darating na daing ang mahabang panggigipit na pumupuno na sa aklat. Umaalis si Moises kay Faraon na galit. Tinitipon ng maikling pangwakas na buod ang mga tanda, ang pagpapatigas, at ang patuloy na pagtanggi bago bumaling ang salaysay palayo sa korte tungo sa dapat gawin ng mga sambahayan ng Israel sa gabing iyon.
Sa kabanatang ito
- Lumalaban ang hari habang nagbibigay ang kanyang bayan Exodo 11:1-3
Ipinahahayag ang huling salot na may ibang uri ng kinalabasan.
- Mula sa trono hanggang sa gilingan Exodo 11:4-8
Umaabot ang huling babala ni Moises mula sa trono hanggang sa pinakamababang sambahayan at kasama rin ang mga panganay ng hayop.
- Pangwakas na buod bago magsimula ang gabi Exodo 11:9-10
Gumagana ang dalawang talatang ito bilang pangwakas na pagsusulit ng mahabang paghaharap.
Kasulatan sa tabi ng buod
Exodo · Ang Dating Biblia 1905 · 10Exodo 11:1-3
Lumalaban ang hari habang nagbibigay ang kanyang bayan
Ipinahahayag ang huling salot na may ibang uri ng kinalabasan. Hindi lamang papayag si Faraon na umalis ang Israel. Tuluyan niyang itataboy ang bayan. Sinasagot ng pananalitang iyon ang lahat ng kondisyong sinubukan niyang ikabit sa naunang mga pahintulot, mula sa layo hanggang sa mga bata at hayop. Hindi paghahatian ng hari na gumugol ng napakatagal sa pagkontrol nito ang pag-alis. Kasabay nito, nagbago ang tanawing panlipunan sa paligid niya. Dapat humingi ang mga Israelita sa mga kapitbahay na Egipcio ng pilak at ginto, at binibigyan sila ng Panginoon ng pabor sa paningin ng mga Egipcio. Lubos ding iginagalang si Moises ng mga lingkod ni Faraon at ng bayan. Kaya lalong nabubukod ang paglaban ng hari sa saloobin ng mga nakapaligid sa kanya. Naghahanda ang Exodo ng pagbaligtad kung saan ang lalaking tumatanggi sa paglaya ay mapapaligiran ng mga taong handang magbigay, gumalang, at magtulak sa Israel palabas.
Mas malalim na pag-aaral
Ang ipinangakong bunga ay hindi na isa pang pahintulot ni Faraon na may kondisyon. Lubusan niyang palalayasin ang Israel. Sinasagot ng pananalitang iyon ang mga pakikipagtawaran sa kabanata 10, kung saan sinubukan ng hari na ihiwalay ang mga lalaki sa mga pamilya at ang mga pamilya sa mga hayop. Hindi magiging maingat na tinipong konsesyon ang huling pag-alis. Ang taong determinadong panatilihin ang Israel ang magiging taong mag-uutos na umalis sila.
Samantala, inihihiwalay ng paglingap ng mga Egipcio sa bayan at ng mataas nilang pagtingin kay Moises ang paninindigan ng hari sa paninindigan ng mga nakapaligid sa kanya. Hindi inilalarawan ng Exodo ang buong populasyong may iisang saloobing hindi nagbabago. Inihahanda ng paghingi ng pilak at ginto ang paglilipat sa kabanata 12 at tinutupad ang pangako ng Exodo 3:21–22. Mataas na ngayon ang pagtingin kay Moises maging ng mga lingkod ni Faraon, bagaman dati siyang itinuring na sanhi ng pagkagambala sa paggawa ng laryo. Sapat pa rin ang kapangyarihan ng hari upang tumanggi, ngunit hindi na kinakatawan ng kanyang pagtanggi ang nagkakaisang korte o bansa.
Pag-aaral sa bawat talata
- Exodo 11:1
Ang salitang Hebreo para sa “salot” dito ay nega, isang hampas o tama, salitang ginagamit din sa Levitico para sa tanda ng karamdaman. Iba ito sa karaniwang salita para sa naunang mga salot. Ang pahayag tungkol sa pagpapalayas ay gumagamit ng inuulit na pandiwang garesh, kaya ang dating ay mariin: si Faraon na ayaw magpaalis sa Israel ang siya ring magtataboy sa kanila.
- Exodo 11:2
Kapuwa lalaki at babae ang tahasang binanggit dito, samantalang sa Exodo 3:22 ay mga babae lamang ang tinukoy. Ang salitang Hebreo na rea ay maaaring mangahulugang kaibigan o kasama, kaya ipinahihiwatig nito na may karaniwang pakikipagkaibigan sa pagitan ng ilang Hebreo at Egipcio sa kabila ng patakaran ng palasyo laban sa Israel.
- Exodo 11:3
Ang pagtukoy kay Moises bilang isang dakilang lalaki ay may pormal na himig. Ganito rin siya tinutukoy sa Mga Bilang 12:3, kung saan inilalarawan ang kaniyang kaamuan. Ang gadol me’od, napakadakila, ay umaalingawngaw sa paglaki ni Isaac sa Genesis 26:13. Kapansin-pansing ang paggalang kay Moises ay nagmumula sa mga lingkod ni Faraon at sa karaniwang mga Egipcio, hindi lamang sa Israel.
Exodo 11:1-3
Ang Dating Biblia 19051At sinabi ng Panginoon kay Moises, May isang salot pa akong dadalhin kay Faraon at sa Egipto; pagkatapos niyaon ay pahihintulutan niyang kayo'y umalis dito: pagpapahintulot niya sa inyong yumaon, ay tunay na kayo'y samasamang palalayasin niya rito.
2Magsalita ka ngayon sa pakinig ng bayan, at humingi ang bawa't lalake sa kaniyang kapuwa, at bawa't babae sa kaniyang kapuwa, ng mga hiyas na pilak, at ng mga hiyas na ginto.
3At pinagbiyayaan ng Panginoon ang bayan, sa paningin ng mga Egipcio. Saka si Moises ay lalaking naging dakila sa lupain ng Egipto, sa paningin ng mga lingkod ni Faraon, at sa paningin ng bayan.
Exodo 11:4-8
Mula sa trono hanggang sa gilingan
Umaabot ang huling babala ni Moises mula sa trono hanggang sa pinakamababang sambahayan at kasama rin ang mga panganay ng hayop. Nagbago ang sukat. Pininsala ng naunang mga salot ang tubig, pananim, katawan, hayop, at paggalaw; pumapasok naman ang paghatol na ito sa mga angkan ng pamilya at nagbubunga ng daing na hindi pa narinig ng Egipto. Hindi nililimitahan ng bahaging ito ang mga panganay sa mga sanggol, at hindi rin nito ginagawang pantay na may pananagutan sa pasya ni Faraon ang bawat taong nagdadalamhati. Nasa lawak mismo ng pagkawala ang tindi nito. Laban sa pambansang daing na iyon, inilalarawan ang Israel sa nakagugulat na katahimikan: wala ni isang aso ang maggagalaw ng dila laban sa bayan o sa kanilang mga hayop. Pupunta naman ang mga lingkod ni Faraon kay Moises at hihilinging umalis ang buong pangkat. Pagkatapos lamang bigkasin ang babalang ito umaalis si Moises na may matinding galit. Nagsasara ang huling paghaharap nang walang puwang para sa isa pang limitadong pahintulot.
Mas malalim na pag-aaral
Sinusukat ng saklaw mula sa trono ni Faraon hanggang sa gilingan ng alilang babae ang paghatol ayon sa agwat ng katayuan sa lipunan. Hindi mapoprotektahan ng ranggo ang palasyo, at hindi makaliligtas ang pinakamababang sambahayan dahil hindi ito kilala. Kasama rin ang mga panganay ng mga hayop. Hindi na ito pagkasira ng pananim o pagkagambala ng isang araw ng paggawa. Ang ibinabantang sigaw ay mula sa mga naulilang sambahayan sa buong lupain, at ibinibigay ng pananalita ang buong bigat ng pagkawala.
Sumasagot ang malakas na sigaw sa Egipto sa mga naunang sigaw mula sa pagkaalipin ng Israel, ngunit hindi ginawang biro ng Exodo ang pahayag upang kutyain ang Egipto. Kapansin-pansing tahimik ang paghahambing sa Israel: walang aso man lamang na gagalaw ang dila laban sa kanila. Umaabot sa tao at hayop ang pag-iingat, katumbas ng lubos na pag-alis na hiniling ni Moises. Yuyukod ang mga lingkod ni Faraon sa lalaking pinagbantaan ng kanilang hari at hihilinging ilayo niya ang bayan. Pagkatapos lamang ng pahayag na ito tahasang sinabi ng Exodo na iniwan ni Moises si Faraon na lubhang galit. Nakatutulong ang pag-alis na iyon na ipaliwanag kung bakit maaaring magpatuloy ang huling palitan ng salita mula sa Exodo 10 sa kabila ng hangganan ng kabanata.
Pag-aaral sa bawat talata
- Exodo 11:4
Nagpapatuloy pa rin ang pakikipag-usap ni Moises kay Faraon mula sa Exodo 10:29. Ang “sa may hating gabi” ay sadyang hindi eksaktong oras at wala pang petsang ibinibigay. Ang Panginoon mismo ang nagsasabing lalabas siya sa gitna ng Egipto, larawan ng isang haring personal na lumalabas upang magsagawa ng pakikipagdigma.
- Exodo 11:5
Ipinapakita ng talata ang dalawang dulo ng lipunang Egipcio: ang panganay ni Faraon sa trono at ang panganay ng aliping babaing nasa gilingan. Ang paggiling sa kamay ay mababang gawaing madalas ipinagagawa sa mga bihag, gaya ni Samson sa Mga Hukom 16:21. Aabot ang kamatayan sa bawat antas ng lipunan at maging sa mga panganay ng hayop.
- Exodo 11:6
Ang “malakas na hiyawan” ay tumutugma sa Hebreong tse’aqah gedolah. Kaugnay ito ng sigaw ng Israel dahil sa pagkaalipin sa Exodo 3:7, 9 at ng daing laban sa Sodoma sa Genesis 18:20. Ang sigaw na dating nagmula sa Israel habang nasa Egipto ay ngayon magmumula sa buong Egipto. Tulad ng granizo at balang, inilalarawan itong walang kaparis, ngunit ngayon ang pambihirang bagay ay dalamhati.
- Exodo 11:7
Ang pahayag na walang asong gagalaw ng dila ay isang sinaunang paraan ng pagsasabing magkakaroon ng ganap na katahimikan at kapayapaan, ni ungol o tahol ay wala. Sa gabing puno ng pag-iyak sa Egipto, magiging tahimik maging ang mga aso sa paligid ng Israel. Ang salitang tumutukoy sa pagkakaiba ay mula sa palah, ang pandiwang ginamit din sa paghihiwalay ng Israel sa ikaapat at ikalimang salot.
- Exodo 11:8
Inihula ni Moises na ang mismong mga lingkod ni Faraon ay bababa at yuyukod sa kaniya, isang ganap na pagbaligtad ng karaniwang tuntunin sa palasyo. Ang pariralang tumutukoy sa bayang sumusunod kay Moises ay literal na mga taong nasa kaniyang mga paa. Ang “maalab na galit” ay mula sa chori af, isang Hebreong larawan ng nag-aapoy na galit, habang nililisan niya si Faraon.
Exodo 11:4-8
Ang Dating Biblia 19054At sinabi ni Moises, Ganito ang sinasabi ng Panginoon, Sa may hating gabi ay lalabas ako sa gitna ng Egipto:
5At lahat ng mga panganay sa lupain ng Egipto ay mamamatay, mula sa panganay ni Faraon, na nakaluklok sa kaniyang luklukan, hanggang sa panganay ng aliping babaing nasa likuran ng gilingan; at ang lahat ng mga panganay sa mga hayop.
6At magkakaroon ng malakas na hiyawan sa buong lupain ng Egipto, na hindi nagkaroon ng kaparis, at hindi na magkakaroon pa ng kaparis.
7Datapuwa't sa lahat ng anak ng Israel mula sa tao hanggang sa hayop, ay walang maggagalaw kahit isang aso ng kaniyang dila laban sa tao o sa hayop: upang inyong makilala kung paano ang pagkakalagay ng pagkakaiba ng Panginoon sa mga Egipcio at sa Israel.
8At bababain ako nitong lahat na iyong lingkod, at magsisiyukod sa akin, na magsasabi, Umalis ka, at ang buong bayan na sumusunod sa iyo: at pagkatapos niyaon ay aalis ako. At siya'y umalis sa harap ni Faraon na may maalab na galit.
Exodo 11:9-10
Pangwakas na buod bago magsimula ang gabi
Gumagana ang dalawang talatang ito bilang pangwakas na pagsusulit ng mahabang paghaharap. Hindi makikinig si Faraon, dumami ang mga kababalaghan, isinagawa ito nina Moises at Aaron, at pinatigas ng Panginoon ang puso ng hari. Walang bagong salot na nagsisimula rito. Sa halip, tinitipon ng Exodo ang huwaran sa pangwakas na buod bago lumayo sa palasyo. Mahalaga ang kinalalagyang iyon dahil hindi kay Faraon magsisimula ang susunod na mapagpasyang tagpo kundi sa mga sambahayang Israelitang naghahanda ng pagkain, nagtatanda ng pinto, at naghihintay buong gabi. Hayagang pinagtalunan ang alitan sa korte, gayunman ay nabibilang sa mga tahanan ang huling paghahanda. Pinipigilan din ng buod ang mambabasa na ibaba ang paulit-ulit na pagtanggi sa mahinang panghihikayat nina Moises at Aaron. Hindi kulang sa linaw ang mensahe. Paulit-ulit nang narinig ang hinihingi, at nananatiling bahagi ang paglaban ng hari sa ipinahayag na landas tungo sa iisang huling paghatol.
Mas malalim na pag-aaral
Ibinubuod ng mga talatang ito ang paghaharap sa halip na magpakilala ng panibagong hanay ng mga salot. Ginawa nina Moises at Aaron ang mga tanda, tumangging makinig si Faraon, at pinatigas ng PANGINOON ang kanyang puso. Pinagsasama ng paulit-ulit na pananalita ang layunin ng Diyos at ang aktuwal na paglaban ng hari. Hindi nito ipinahihiwatig na nabigo lamang ang mga sugo na ilahad ang kanilang usapin nang sapat na kapani-paniwala.
Mahalaga ang pagkakalagay nito. Ipinahayag na ng Exodo ang mangyayari sa Egipto, ngunit ipinagpaliban nito ang pagsasalaysay ng hatinggabing iyon hanggang marinig ng mambabasa ang dapat gawin ng Israel. Kaya nagsisimula ang susunod na kabanata sa mga tagubilin para sa karaniwang mga bahay sa halip na panibagong tagpo sa palasyo. Naging tagpuan ng tunggalian ang korte ng hari; sangkot sa mapagpasyang paghahanda ang mga sambahayan, hayop, poste ng pintuan, at isang pagkain.
Pag-aaral sa bawat talata
- Exodo 11:9
Ito ay buod na bumabalik sa Exodo 7:3–4, kung saan sinabi ng Panginoon na pararamihin niya ang kaniyang mga tanda sa Egipto. Bagaman tapos na ang karamihan sa mga salot, ang hindi pakikinig ni Faraon ay inilalarawan pa rin sa anyong hinaharap. Kaya tinatanaw ng talata ang buong padron ng pagtanggi bago dumating ang huling gawa.
- Exodo 11:10
Ang “lahat ng mga kababalaghang ito” ay tumutukoy sa unang siyam na salot at hindi pa kasama ang kamatayan ng mga panganay. Dito ginagamit ang chazaq na ang Panginoon ang gumagawa sa puso ni Faraon sa huling pagkakataon bago ang Paskua. Nagtatapos ang bahaging ito gaya ng pagsisimula nito sa Exodo 7:3, sa usapin ng pinatigas na puso.
Exodo 11:9-10
Ang Dating Biblia 19059At sinabi ng Panginoon kay Moises, Hindi kayo didinggin ni Faraon: upang ang aking mga kababalaghan ay dumami sa lupain ng Egipto.
10At ginawa ni Moises at ni Aaron ang lahat ng mga kababalaghang ito sa harap ni Faraon: at pinapagmatigas ng Panginoon ang puso ni Faraon, at hindi niya pinahintulutan ang mga anak ni Israel ay umalis sa kaniyang lupain.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang kausap at ang kalagayan ng tipan.
- Ihiwalay ang pagliligtas, pagsamba, kabanalan, katarungan, at pananagutan sa komunidad.
- Basahin ang mga utos sa kontekstong pampanitikan at pangtipan bago ilapat sa kasalukuyan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Exodo 11 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Exodo 11?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Exodo 11 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Exodo 11 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
