Ang malaking larawan
Ipinapakilala ng Ezekiel 38 si Gog kasama ang napakalaking alyansa, maingat na paghahandang militar, at hangaring pinapangalanan mismo ng teksto. Nakikita niya ang tinipong bayang ligtas na naninirahan sa mga pamayanang walang pader at tinutuos niyang ginawa silang madaling samsaman ng kanilang kapayapaan. Pinananatiling tiyak ng baka, ari-arian, pilak, at ginto ang motibo. Gayunman, hindi nauubos ng hangarin ni Gog ang kahulugan ng kaniyang paggalaw. Ipinahayag na ng PANGINOON ang pagsalungat sa kaniya at sinasabing magiging pagkakataon ang pagsalakay upang ipakilala ang kaniyang kabanalan sa harap ng mga bansa. Dumarating ang hukbo na parang ulap, ngunit inaalis ng huling pagharap ang matatag na daigdig sa ilalim ng pagpaplanong militar. Yumayanig ang lupa, bumabagsak ang mga bundok, bumabaling sa loob ang mga sandata, at hinahampas ng salot at rumaragasang panahon ang alyansa. Nagtatapos ang kabanata hindi sa ipinaliwanag na estratehiya ni Gog kundi sa hayag na paghahayag ng kadakilaan ng PANGINOON.
Sa kabanatang ito
- Isang armadong alyansang kinakausap na ng Diyos Ezekiel 38:1-6
Pumapasok si Gog sa Ezekiel na kinakausap na ng isang higit na dakila kaysa kaniya.
- Tinipon ang puntirya, hindi inabandona Ezekiel 38:7-9
Inuutusan si Gog na maghanda, mag-ayos, at magbantay sa hukbo, at halos parang tiwala ito hanggang maalala ang pambungad na pahayag.
- Pinapangalanan ang iniisip ni Gog Ezekiel 38:10-13
Hindi ipinapaubaya ng kabanata sa haka-haka ang motibo ni Gog.
- Hindi nauubos sa kanyang layunin ang layunin ng pangyayari Ezekiel 38:14-17
Tunay ang layunin ni Gog, ngunit hindi ito ang tanging layuning kumikilos sa pangyayari.
- Nawawala sa hukbo ang daigdig sa ilalim nito Ezekiel 38:18-23
Inaalis ng kasukdulan ang kapaligirang karaniwang nagbibigay-saysay sa tiwalang militar.
Kasulatan sa tabi ng buod
Ezekiel · Ang Dating Biblia 1905 · 23Ezekiel 38:1-6
Isang armadong alyansang kinakausap na ng Diyos
Pumapasok si Gog sa Ezekiel na kinakausap na ng isang higit na dakila kaysa kaniya. Bago pa makapagsalita ang alyansa, sinasabi ng PANGINOON: "Narito, ako'y laban sa iyo, Oh Gog, na pangulo sa Ros, sa Mesech, at sa Tubal." Binabalangkas ng pahayag na iyon ang bawat kabayo, kalasag, turbante, tabak, at pangkat-bansang sumusunod. Ginagawang napakalaki ng Persia, Etiopia, Libya, Gomer, Togarmah, Meshech, at Tubal ang hukbo, at inilalarawan nang sapat ang kagamitan upang hindi maging guniguni ang banta. Gayunman, ang gayunding Diyos na nagpapangalan sa lakas ng hukbo ay nagsasalita rin ng mga kawit sa panga ni Gog at ng paglalabas sa kaniya. Kakila-kilabot ang mananalakay nang hindi siya nagiging panginoon ng sarili niyang paggalaw o kalalabasan. Maging ang pinagtatalunang pananalitang isinalin bilang "prinsipe sa Ros" sa Ang Dating Biblia ay hindi maaaring gawing maaasahang mapa ng makabagong mga bansa batay sa magkakatunog na pangalan. Nagbibigay si Ezekiel ng sinaunang pinangalanang alyansa at agad itong inilalagay sa ilalim ng pagsalungat ng Diyos.
Mas malalim na pag-aaral
Pumapasok si Gog sa salaysay hindi sa sarili niyang pananalita kundi sa utos ng Diyos kay Ezekiel na iharap ang mukha laban sa kanya. Malaki ang saklaw ng alyansa: kabalyerya, baluti, mga kalasag, tabak, at mga bayang pinangalanan sa malawak na abot. Ginagawang nakakatakot ng pag-iisa-isa ang paparating na hukbo nang hindi pinahihintulutang maging pinakamataas na awtoridad ng talata ang laki nito.
Binabasa ng ilang salin ang salita sa talata 2 bilang paglalarawan, kaya lumalabas itong punong pinuno o ulo. Pantanging pangalan naman ito sa Ang Dating Biblia, na isinusulat itong Ros, at ganoon din ang pagkaunawa ng ilang tagapagpaliwanag gaya ni Ellicott sa kanyang talakayan sa talata 2. Totoo ang pagkakaiba, ngunit walang alinmang pagkakabuo ang nagbibigay ng tiyak na paraan upang tukuyin ang mas huling mga bansa batay lamang sa magkatunog na pangalan. Nagbibigay si Ezekiel ng sinaunang pinangalanang alyansa, hindi susing may petsa para sa makabagong mapa ng politika.
Kasinghalaga ng baluti ang mga kawit. Inilalabas ng PANGINOON ang hukbong ito kahit ipinahahayag niyang laban siya rito. Nagpapatuloy ang tensiyong iyon sa buong kabanata: may sariling layunin si Gog, ngunit hindi niya itinatakda ang pangwakas na layunin o resulta ng kanyang paggalaw.
Pag-aaral sa bawat talata
- Ezekiel 38:1
Iisang mahabang orakulong walang petsa ang mga kabanatang 38 at 39, limampu't dalawang talatang ipinatutungkol sa iisang kaaway. Sa natitirang bahagi ng Bibliang Hebreo, lumilitaw lamang ang pangalang Gog para sa isang di-kilalang Rubenita sa 1 Mga Cronica 5:4. Dito, pinangangalanan nito ang isang anyong hindi inilalagay ng aklat sa alinmang talaan ng mga hari.
- Ezekiel 38:2
Anak ni Japhet ang Magog sa Genesis 10:2, nakatala kasama ng Gomer, Mesech at Tubal, na lahat ay lumilitaw sa kabanatang ito. Iniuugnay ng maraming iskolar si Gog kay Gyges, na tinatawag na Gugu sa mga talaan ng Asiria, isang hari ng Lidia sa kanlurang Anatolia noong ikapitong siglo. Mungkahi ang ugnayang iyon, hindi katiyakan.
- Ezekiel 38:3
Inilagay ang Mesech at Tubal sa gitna ng mga patay sa 32:26, magkapares pa rin. Bumabalik sila rito bilang nasasakupan ni Gog. Lumilitaw ang gayon ding dalawang bayan sa 27:13 na nakikipagkalakal ng tanso at alipin sa Tiro, kaya kumakatawan sila sa malayong gilid ng kilalang daigdig sa hilaga.
- Ezekiel 38:4
Inuulit ng mga pangbingwit ang ginawa ng Panginoon kay Faraon sa 29:4 at kay Sennacherib sa Isaias 37:29. Ipinakikita ng mga ukit-Asirio ang mga bihag na inaakay sa pamamagitan ng tali sa labi. Pinagkakaiba ng “longki at kalasag” ang malaking kalasag na pantakip sa katawan at ang maliit na bilog: kumpleto ang kagamitan ng hukbong ito.
- Ezekiel 38:5
Nasa malayong silangan ang Persia, at nasa malayong timog ang Cus (Etiopia) at Phut (Libya). Magkasamang lumitaw ang Persia at Phut sa 27:10, kung saan ibinitin nila ang kalasag at turbante sa Tiro bilang upahang kawal. Ang gayon ding kalasag at turbante ang dala nila rito, sa paglilingkod sa ibang panginoon.
- Ezekiel 38:6
Karaniwang iniuugnay ang Gomer sa mga Cimmerio, ang Gimirrai ng mga tekstong Asirio, mga mangangabayong lumusob sa Anatolia noong ikapitong siglo. Nakipagpalitan ang Togarma ng mga kabayo at mula sa Tiro sa 27:14. Ang “mga pinakahuling bahagi ng hilagaan” ay ang pinakamalayong sulok ng hilaga, gayon ding uri ng pariralang ginamit sa pinakamalayong bahagi ng hukay sa 32:23.
Ezekiel 38:1-6
Ang Dating Biblia 19051At ang salita ng Panginoon ay dumating sa akin, na nagsasabi,
2Anak ng tao, iharap mo ang iyong mukha sa dako ni Gog, sa lupain ng Magog, na prinsipe sa Ros, sa Mesech, at sa Tubal, at manghula ka laban sa kaniya,
3At iyong sabihin, ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Narito, ako'y laban sa iyo, Oh Gog, na pangulo sa Ros, sa Mesech, at sa Tubal:
4At aking ipipihit ka sa palibot, at kakawitan ko ng mga pangbingwit ang iyong mga panga, at ilalabas kita, at ang iyong buong kawal, mga kabayo at mga mangangabayo, na nasusuutan silang lahat ng buong kasakbatan, na malaking pulutong na may longki at kalasag, silang lahat ay nangagtatangan ng mga tabak:
5Ang Persia, ang Cus, at ang Phut ay kasama nila; silang lahat na may kalasag at turbante;
6Ang Gomer at ang lahat niyang mga pulutong; ang sangbahayan ni Togarma sa mga pinakahuling bahagi ng hilagaan, at lahat niyang mga pulutong; maraming bayan na kasama mo.
Ezekiel 38:7-9
Tinipon ang puntirya, hindi inabandona
Inuutusan si Gog na maghanda, mag-ayos, at magbantay sa hukbo, at halos parang tiwala ito hanggang maalala ang pambungad na pahayag. Maaaring handa ang hukbo at hindi pa rin nito hawak ang katapusan ng kampanya. Inilalarawan nang gayunding ingat ang pinupuntirya nito. Isa itong lupaing ibinalik mula sa tabak, bayang tinipon mula sa maraming bansa, at mga bundok na matagal nang tiwangwang ngunit ligtas nang tinatahanan: "papasok ka sa lupain na ibinalik na mula sa paghabol ng tabak na napisan mula sa maraming bayan, sa mga bundok ng Israel, na naging laging giba; nguni't nalabas sa mga bayan, at sila'y magsisitahang tiwasay, silang lahat." Hindi kumikilos si Gog laban sa guhong walang may-ari. Lumalapit siya sa mismong pagpapanumbalik na ilang kabanata nang inilalarawan ni Ezekiel. Umaahon ang hukbo na parang unos at lumalaganap na parang ulap sa lupain, kaya tila kayang lamunin ng dami nito ang tahimik na mga pamayanan sa ilalim. Inilalagay ng "mga huling taon" ang pangyayari sa hinaharap, ngunit walang ibinibigay na petsa ang parirala.
Mas malalim na pag-aaral
May himig ng kabalintunaan ang utos na maghanda. Titipunin ni Gog ang kanyang pangkat at magsisilbing bantay nito, ngunit inilagay na siya ng pambungad na pahayag sa ilalim ng pagsalungat ng PANGINOON. Totoo ang kahandaan sa larawang militar, ngunit hindi ito kontrol sa wakas ng kampanya.
Mahabang inilalarawan ang puntirya dahil mahalaga ang kalagayan nito. Naibalik ito mula sa tabak, tinipon mula sa maraming bayan, at pinanirahan sa mga bundok na dating tiwangwang. Ito ang mga kalagayan ng pagpapanumbalik na binuo sa naunang mga kabanata. Hindi dumarating ang hukbo ni Gog sa inabandonang bansang hindi na pinagmamalasakitan ng may-ari nito.
Ginagawa ng larawan ng bagyo at ulap na tila tinatakpan ng pagsalakay ang lupain. Inilalagay ang tila kakayahan nitong manaig laban sa paulit-ulit na paglalarawan sa mga naninirahang ligtas. Itinatatag ng pagbanggit sa mga huling taon ang tagpuan sa hinaharap sa loob ng propesiya, ngunit hindi nagbibigay ang mga ito ng petsa sa kalendaryo. Ang panimulang punto ng pagpapaliwanag ay ang kalagayan ng naibalik na bayan at ang banta laban dito, hindi takdang panahong ipinataw bago basahin ang mga paglalarawang iyon.
Pag-aaral sa bawat talata
- Ezekiel 38:7
Dinodoble ng “Humanda ka, oo, humanda ka” ang pandiwa, gaya ng utos ng sarhento, at may tusok ng pangungutya ang epekto, gaya ng sa Jeremias 46:3–4, kung saan inuutusan ang Egipto na ihanda ang kalasag bago ito matalo. Hinihirang si Gog na bantay ng hukbong nakatakda nang mapahamak.
- Ezekiel 38:8
Tatawagin, ipapatala para sa tungkulin, ang diwa ng “dadalawin ka”. Pariralang wala nang ibang kinalalagyan sa Lumang Tipan ang “mga huling taon”. Ang mga bundok na “naging laging giba” ay ang mga burol na matagal nang wasak na ipinangako ng kabanata 36 na muling tataniman.
- Ezekiel 38:9
Sho'ah ang “bagyo”, mapangwasak na unos, pagkagiba. Inuulit ng ulap na tumatakip sa lupain ang 30:18, kung saan tinakpan ng alapaap ang Egipto sa araw ng paghatol nito. Dinadala ni Gog sa Israel ang larawang dati'y ginamit sa kapahamakan ng Egipto, bagaman baligtad ang kalalabasan.
Ezekiel 38:7-9
Ang Dating Biblia 19057Humanda ka, oo, humanda ka, ikaw, at ang lahat ng iyong mga pulutong na napisan ko sa iyo, at maging bantay ka sa kanila.
8Pagkatapos ng maraming araw ay dadalawin ka: sa mga huling taon ay papasok ka sa lupain na ibinalik na mula sa paghabol ng tabak na napisan mula sa maraming bayan, sa mga bundok ng Israel, na naging laging giba; nguni't nalabas sa mga bayan, at sila'y magsisitahang tiwasay, silang lahat.
9At ikaw ay sasampa, ikaw ay darating na parang bagyo, ikaw ay magiging parang ulap na tatakip sa lupain, ikaw, at ang lahat mong mga pulutong, at ang maraming tao na kasama mo.
Ezekiel 38:10-13
Pinapangalanan ang iniisip ni Gog
Hindi ipinapaubaya ng kabanata sa haka-haka ang motibo ni Gog. May "masamang panukala" na pumapasok sa kaniyang isip, at siya mismo ang naglalarawan ng pang-akit. Mukhang pagkakataon ng madaling samsam ang mga nayong walang pader, mga taong nagpapahinga, baka, ari-arian, pilak, at ginto. Maling binabasa ang katiwasayan bilang kawalang-magawa. Nakikita ni Gog ang kawalan ng rehas at pintuan ngunit hindi ang kahulugan ng pagtitipon at paglalagay ng Diyos sa bayan. Nagtatanong ang Sheba, Dedan, at ang mga mangangalakal ng Tarsis kung dumating siya upang kumuha ng huli at magdala ng yaman, kaya nananatili sa gitna ng tagpo ang pagnanakaw. Hindi sinasabi ni Ezekiel na nakikialam, pumapalakpak, o lumalaban ang mga nakamasid na ito, kaya hindi dapat pagawin ng higit sa ibinibigay ng talata ang kanilang mga tanong. Buo na ang kabalintunaan nang walang imbento. Ang gayunding naibalik na kalagayang mukhang kaloob at kaligtasan mula sa loob ay nagiging kahinaang mapagsasamantalahan sa paningin ng mananalakay.
Mas malalim na pag-aaral
Sinasabi ng teksto ang layunin ni Gog sa halip na iwan sa tagapagpaliwanag ang panghuhula rito. Bumubuo siya ng masamang isip at nagbabalak na lapitan ang mga pamayanang walang pader, na itinuturing ang kanilang katiyakan bilang paanyayang manloob. Sa kanyang pagtutuos, nagiging kawalan ng mabisang proteksiyon ang kawalan ng mga trangka at pintuang-bayan. Ang naunang paglalarawan sa mga tao bilang tinipon ng Diyos ang katotohanang hindi isinasaalang-alang ng kanyang pagtutuos.
Kongkreto ang mga kalakal: mga hayop, ari-arian, pilak, at ginto. Hindi ito inihaharap bilang misyon ng pagliligtas o abstraktong alitan sa mga ideya. Umiikot din sa pagsamsam ang mga salita ng Seba, Dedan, at mga mangangalakal ng Tarsis. Tinutukoy ng kanilang mga tanong ang katangian ng ekspedisyon, ngunit hindi sinasabi ng talata na nakikialam sila upang pigilan ito. Hindi dapat imbentuhin ang eksakto nilang saloobin lampas sa pananalita.
Sapat na masagana ang puntirya ni Gog upang maakit siya at sapat na ligtas upang magmukhang mahina. Kaya inilalagay ng tagpo ang iisang pagpapanumbalik sa dalawang pananaw: kaloob sa mga naninirahan dito at pagkakataon sa mga mata ng mananalakay.
Pag-aaral sa bawat talata
- Ezekiel 38:10
Aakyat ang mga salita sa iyong puso, sa literal: pag-iisip bilang pananalitang binibigkas sa loob. Narinig na ng aklat ang lihim na pangangatwiran ng Tiro (26:2) at ng Edom (35:10). Itinatala na nito ngayon ang kay Gog bago pa niya ito isagawa, inilalagay sa talaan ang balak nang patiuna.
- Ezekiel 38:11
Perazot ang “mga nayong walang kuta”, bukas na mga bayan. Ginagamit ng Zacarias 2:4 ang gayon ding salita para sa naibalik na Jerusalem, na tatahanan gaya ng mga bayang walang pader dahil sa dami ng tao. Ang iniaalok ni Zacarias bilang tanda ng pagpapala ay binabasa ni Gog na paanyaya.
- Ezekiel 38:12
Pusod ng lupa, tabbur ha'arets, sa literal, ang “gitna ng lupa”, na sa ibang dako ay sa Mga Hukom 9:37 lamang matatagpuan. Ginawa ng mga sumunod na sulating Judio, gaya ng Jubileo 8:19, na pusod ng daigdig ang Sion. Angkop din ang parirala sa pag-iisip ni Gog: ang gitna ang kaniyang tinutudla.
- Ezekiel 38:13
Mga mangangalakal ng karabana sa Arabia ang Seba at Dedan, at nasa malayong kanluran ang Tarsis, malamang sa Espanya; nakipagkalakalan ang tatlo sa Tiro sa kabanata 27. Maaaring titulo ng kanilang mga pinuno o pangunahing mangangalakal ang “batang leon”. Tatlong tanong ang kanilang itinatanong, at bawa't isa'y nagtatapos sa samsam.
Ezekiel 38:10-13
Ang Dating Biblia 190510Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Mangyayari sa araw na yaon, na mga bagay ay darating sa iyong pagiisip, at ikaw ay magpapanukala ng masamang panukala:
11At iyong sasabihin, Ako'y sasampa sa lupaing may mga nayong walang kuta; sasampahin ko sila na nasa katahimikan, na nagsisitahang tiwasay, silang lahat na nagsisitahang walang kuta, at wala kahit mga halang o mga pintuang-bayan man;
12Upang kumuha ng samsam, at upang kumuha ng huli; upang ibalik ang iyong kamay laban sa mga gibang dako na tinatahanan ngayon, at laban sa bayan na napisan mula sa mga bansa, na nagtangkilik ng mga hayop at mga pag-aari, na nagsisitahan sa gitna ng lupa.
13Ang Seba, at ang Dedan, at ang mga mangangalakal sa Tarsis, sangpu ng lahat ng batang leon niyaon, ay magsasabi sa iyo, Naparito ka baga upang kumuha ng samsam? pinisan mo baga ang iyong pulutong upang kumuha ng samsam? upang magdala ng pilak at ginto, upang magdala ng mga hayop at mga pag-aari, upang kumuha ng malaking samsam?
Ezekiel 38:14-17
Hindi nauubos sa kanyang layunin ang layunin ng pangyayari
Tunay ang layunin ni Gog, ngunit hindi ito ang tanging layuning kumikilos sa pangyayari. Dumarating ang mananalakay mula hilaga kasama ang malaking pangkat na nakakabayo dahil umaasa siya ng pananakop at samsam. Sinasabi ng PANGINOON na ang gayunding paggalaw ang magiging tagpuan kung saan siya pababanalin sa mga mata ng maraming bansa. Pinagsasama ni Ezekiel ang dalawang hangarin nang hindi ipinapalagay na lihim na marangal ang kasakiman ni Gog o wala ang pamamahala ng Diyos. Nananatiling ulap sa ibabaw ng Israel ang hukbo, ngunit sa wakas ay maghahayag ang pagiging nakikita nito ng iba kaysa lakas ni Gog. Ang kabanalan ng PANGINOON ang nagiging nakikita ng mga bansa. Inilalagay ng pagbanggit sa naunang mga propeta ang darating na pagharap sa loob ng mas malaking padron ng ipinahayag na poot at paghatol ng Diyos, ngunit walang iisang naunang talatang pinapangalanan bilang natatanging susi. Ang mas ligtas at mas matibay na punto ay hindi labas sa patotoo ng mga propeta ang pagsalakay na ito.
Mas malalim na pag-aaral
Inuulit ng paglalarawan ang tinipong bayan, paglapit mula sa hilaga, at hukbong kumakalat na parang ulap. Nililinaw ngayon ng pag-uulit ang magkatunggaling layunin. Dumarating si Gog upang mang-agaw; dinadala siya ng PANGINOON sa pagharap kung saan makikilala ng mga bansa ang PANGINOON. Pinagsasama ng teksto ang patnubay ng Diyos at ang may-salang layunin ng mananalakay sa halip na ipaliwanag ang isa upang mawala ang isa pa.
Inilalagay ng pagbanggit sa mga naunang lingkod at propeta ang darating na pagsalakay sa loob ng dati nang ipinahayag na padron ng poot at paghatol ng Diyos. Walang naunang propeta o iisang sipi na tinutukoy rito. Kaya mas maingat na kilalanin ang inaangking pagpapatuloy kaysa ipilit na isang partikular na talata ang dapat maging kumpletong nakatagong susi.
Binabago rin ng pahayag ang kahulugan ng pagiging nakikita. Nilalayon ng ulap ni Gog na gawing hindi matatakasan ang kanyang hukbo sa buong lupain. Sa halip, gagawing nakikita ng resulta ang kabanalan ng PANGINOON sa harap ng maraming bansa. Nagiging pagkakataon ang hukbong sumasalakay para sa paghahayag na hindi nito nilalayon o kinokontrol.
Pag-aaral sa bawat talata
- Ezekiel 38:14
Maaaring ang ibig sabihin ng “hindi mo baga malalaman?” ay mapapansin ni Gog ang katiwasayan ng Israel at sasamantalahin ang pagkakataon. Ang saling Griego, sa ibang pagbasa ng iisang titik na Hebreo, ay hindi ka ba babangon, na ginagawang tuwirang panawagan sa paglusob ang talata.
- Ezekiel 38:15
Inuulit ng “mula sa mga kahulihulihang bahagi ng hilagaan” ang parirala ng talatang 6. Mga dekada nang binabanggit ni Jeremias ang kaaway mula sa hilaga (Jeremias 1:14; 6:22), papel na ginampanan ng Babilonia. Ipinahihiwatig ng hukbong nakasakay sa kabayo ang mga mangangabayo ng steppe na kilala lamang ng Israel sa nakatatakot na balita.
- Ezekiel 38:16
Acharit hayamim ang “mga huling araw”, ang karaniwang parirala, iba sa natatanging “mga huling taon” ng talatang 8. Sinabi ang “aariing banal sa iyo” tungkol sa Sidon sa 28:22. Inuulit ng “aking lupain” sa bibig ng Panginoon ang 36:5; sinasalakay ni Gog ang ari-ariang hindi niya kilala ang may-ari.
- Ezekiel 38:17
Isinasalin ito ng Griego at Latin bilang pahayag, ikaw nga siya, sa halip na tanong. Walang naunang hula na nagbabanggit kay Gog, bagaman mababasa sa Griego ng Mga Bilang 24:7, sa orakulo ni Balaam, ang Gog kung saan Agag ang nasa Hebreo, na nagpapakitang hinanap siya ng mga sinaunang mambabasa.
Ezekiel 38:14-17
Ang Dating Biblia 190514Kaya't, anak ng tao, ikaw ay manghula, at sabihin mo kay Gog, Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Sa araw na ang aking bayang Israel ay tatahang tiwasay, hindi mo baga malalaman?
15At ikaw ay darating na mula sa iyong dako, mula sa mga kahulihulihang bahagi ng hilagaan, ikaw, at ang maraming tao na kasama mo, silang lahat na nangakasakay sa mga kabayo, malaking pulutong at makapangyarihang hukbo;
16At ikaw ay sasampa laban sa aking bayang Israel, na parang ulap na tatakip sa lupain: mangyayari sa mga huling araw, na dadalhin kita laban sa aking lupain, upang makilala ako ng mga bansa, pagka ako'y aariing banal sa iyo, Oh Gog, sa harap ng kanilang mga mata.
17Ganito ang sabi ng Panginoong Dios: Ikaw baga yaong aking sinalita nang una sa pamamagitan ng aking mga lingkod na mga propeta ng Israel, na nagsipanghula nang mga araw na yaon, ng tungkol sa malaong panahon, na aking dadalhin ka laban sa kanila?
Ezekiel 38:18-23
Nawawala sa hukbo ang daigdig sa ilalim nito
Inaalis ng kasukdulan ang kapaligirang karaniwang nagbibigay-saysay sa tiwalang militar. Yumayanig ang lupa sa presensiya ng PANGINOON. Nadadamay sa kaguluhan ang mga isda, ibon, hayop, gumagapang, at tao. Bumabagsak ang mga bundok, gumuguho ang matatarik na dako, at natutumba sa lupa ang mga pader. Dumating si Gog na may sandata, kabayuhan, baluti, at bilang, ngunit walang paghahandang iyon ang makapagpapatatag sa daigdig sa ilalim ng mga paa ng hukbo. Pagkatapos ay nagsisimulang mabiyak ang alyansa mula sa loob habang "ang tabak ng bawa't lalake ay magiging laban sa kaniyang kapatid". Binubuo ng salot, dugo, rumaragasang ulan, granizo, apoy, at asupre ang paghatol. Hindi kailanman tinutumbasan ni Ezekiel ang talaang ito ng ulat ng taktika ng Israel sa larangan. Bahagi ng punto ang kawalang iyon. Hindi tungo sa matalinong plano ng depensa gumagalaw ang kabanata kundi tungo sa paghahayag ng Diyos. Nagtatapos ang PANGINOON sa pagpapahayag na dadakilain at pababanalin niya ang kaniyang sarili.
Mas malalim na pag-aaral
Higit sa labanan ng dalawang hukbo ang pagharap. Kasama sa pagyanig ang mga isda, ibon, hayop, gumagapang, at tao. Bumabagsak ang mga bundok, matatarik na lugar, at pader. Inaalis ng paglalarawan ang matatag na kapaligirang karaniwang pinagmumulan ng saysay ng paghahandang militar. Maingat na itinala ang kagamitan ni Gog, ngunit walang bagay sa listahang iyon ang makapagpapatatag sa mismong lupa.
Pagkatapos ay bumabaling paloob ang tabak, na laban sa kapatid ng bawat isa ang kanyang sandata. Winawasak ng tunggalian sa loob ang lakas ng bilang ng alyansa. Kinukumpleto ng salot, dugo, malakas na ulan, graniso, apoy, at asupre ang pahayag. Kabilang ang "ako'y makikipaglaban sa kaniya" ng Ang Dating Biblia rito sa wika ng paghatol at usaping legal, hindi sa larawan ng Diyos na nagmamakaawang magbago ng isip ang mananalakay.
Walang ibinibigay na katumbas na salaysay ng mga taktika ng Israel sa digmaan. Nananatili ang diin sa pagkilos ng PANGINOON at sa pagkilalang idinudulot nito. Ginagamit kalaunan ng Pahayag 20:7-9 sina Gog at Magog para sa malawak na pagtitipong mapoot at sa pagkawasak nito sa apoy ng Diyos. Malinaw ang muling paggamit, bagaman hindi dapat pagsamahin ang mga tagpuan ng dalawang aklat sa iisang detalyadong takdang panahon nang walang pangangatwiran.
Pag-aaral sa bawat talata
- Ezekiel 38:18
Aakyat sa aking mga butas ng ilong, sa Hebreo, ang “ang aking kapusukan ay sasampa sa aking mga butas ng ilong”. Nangangahulugan kapuwa ng ilong at galit ang af sa Hebreo, at inilalarawan ang galit na mainit na hiningang pumapailanglang. Itinatakda nang eksakto ng talata ang sandali: “pagka si Gog ay paroroon laban sa lupain ng Israel”.
- Ezekiel 38:19
Ra'ash ang “panginginig”, ang salitang ginamit sa 37:7 para sa kaluskos ng mga butong nagkakalapit. Doon, ingay iyon ng buhay; dito, lindol. Ipinapares ang “sigalbo ng aking poot” sa apoy ng paninibugho na binigkas sa lupain sa 36:5.
- Ezekiel 38:20
Sinusunod ng mga isda, ibon, hayop, nagsisiusad na bagay at tao ang ayos ng Genesis 1:26, ang mga nilalang na pinagpunuan ng sangkatauhan. Sabay-sabay na nanginginig ang buong nilikha. Ang “mga matarik na dako” ay mga hagdang-lupa o gilid ng bangin, ang baytang-baytang na bato ng kaburulan.
- Ezekiel 38:21
Nangyari sa Madian sa ilalim ni Gedeon ang mga hukbong nagkakalaban-laban, nang ibaling ng Panginoon ang tabak ng bawa't isa laban sa kaniyang kasama (Mga Hukom 7:22), at muli sa mga Filisteo sa 1 Samuel 14:20. Ginagamit ng “aking tatawagin” ang pandiwa ng 36:29, kung saan tinawag ng Panginoon ang trigo.
- Ezekiel 38:22
Mula sa 13:11 ang “napakalakas na ulan” at “mga malaking granizo”, kung saan bumabagsak ang mga ito sa pinalitadahang kuta ng mga bulaang propeta. Ang bihirang salita para sa granizo, elgavish, ay sa dalawang kabanatang iyon lamang matatagpuan. Inaalaala ng apoy at azufre ang Sodoma (Genesis 19:24).
- Ezekiel 38:23
Dalawang pandiwang pabalik sa sarili na magkatugma sa Hebreo, hitgaddilti at hitqaddishti, ang “pakikitang dakila at banal”. Isinasara ng pormula ng pagkakilala ang kabanata gaya ng pagsasara nito sa dose-dosenang kabanata sa aklat, ngunit dito'y “maraming bansa” ang nakakakilala, hindi lamang ang Israel.
Ezekiel 38:18-23
Ang Dating Biblia 190518At mangyayari sa araw na yaon, pagka si Gog ay paroroon laban sa lupain ng Israel, sabi ng Panginoong Dios, na ang aking kapusukan ay sasampa sa aking mga butas ng ilong.
19Sapagka't sa aking paninibugho at sa sigalbo ng aking poot ay nagsalita ako, Tunay na sa araw na yaon ay magkakaroon ng malaking panginginig sa lupain ng Israel;
20Na anopa't ang mga isda sa dagat, at ang mga ibon sa himpapawid, at ang mga hayop sa parang, at lahat na nagsisiusad na bagay na nagsisiusad sa ibabaw ng lupa, at lahat ng tao na nangasa ibabaw ng lupa, magsisipanginig sa aking harapan, at ang mga bundok ay mangaguguho at ang mga matarik na dako ay mangabababa, at bawa't kuta ay mangababagsak sa lupa.
21At aking tatawagin sa lahat ng aking mga bundok ang tabak laban sa kaniya, sabi ng Panginoong Dios: ang tabak ng bawa't lalake ay magiging laban sa kaniyang kapatid.
22At ako'y makikipaglaban sa kaniya sa pamamagitan ng salot at ng dugo; at pauulanan ko siya, at ang kaniyang mga pulutong, at ang maraming bayan na kasama niya, ng napakalakas na ulan, at ng mga malaking granizo, ng apoy, at ng azufre.
23At ako'y pakikitang dakila at banal, at ako'y pakikilala sa harap ng mga mata ng maraming bansa; at kanilang malalaman na ako ang Panginoon.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
- Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
- Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Ezekiel 38 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Ezekiel 38?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Ezekiel 38 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Ezekiel 38 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
