Bumabagsak ang alyansa sa hilaga; nagpapahinga ang lupain mula sa digmaan

Ang Hasor ang pinakamalaking lungsod sa Canaan, mga dalawang daang akre sa kasaganaan nito, at lumilitaw na ito sa mga liham mula sa Mari sa Eufrates noong ika-labing walong siglo BC. Bumabalik si Jabin na hari ng Canaan na naghari sa Hasor sa Mga Hukom 4:2, na nagpapahiwatig na maaaring pangalan ng isang dinastiya ang Jabin.

Ang Cinneroth ay ang Dagat ng Galilea, tinatawag na Kinneret mula sa kinnor, alpa, marahil dahil sa hugis-alpa ng lawa. Ang “mga kaitaasan ng Dor” ay ang matataas na lupain ng Dor, ang lungsod sa baybayin sa timog ng Bundok Carmel. Umaabot ang koalisyon mula sa lawa hanggang sa dagat.

Umaabot ang listahan mula sa mga Cananeo sa magkabilang panig, silangan at kanluran, hanggang sa Heveo “sa ibaba ng Hermon”, ang bundok na may niyebe sa hilagang gilid ng lupain. Kasama ang mga Jebuseo sa kaburulan, bagaman bumagsak na sa timog ang hari sa Jerusalem.

Ang “gaya nga ng mga buhangin na nasa baybayin ng dagat” ay ang pananalita sa pangako ng Dios kay Abraham (Genesis 22:17), na dito ay ikinakapit sa mga kaaway ng Israel; gagamitin din ito ng Mga Hukom 7:12 para sa mga Madianita. Ngayon lamang lumilitaw ang mga kabayo at karo sa Aklat ni Josue.

Dating itinutugma ang tubig ng Merom sa Lawa ng Huleh, nguni't marami ngayon ang naglalagay nito sa mga bukal malapit sa Meiron sa kaburulan ng Galilea. Ang “nagpipisan” ay pandiwa ng pagtitipon ayon sa usapan: tinutupad ng mga hari ang isang takdang tagpuan.

Ang “bukas sa ganitong oras” ay nagbibigay kay Josue ng takdang oras. Ipinagbawal ng Deuteronomio 17:16 sa hari ng Israel ang pagpaparami ng kabayo. Nang lumaon, pinilayan ni David ang mga kabayo ng karo na kinuha kay Hadadezer, nguni't nagtira siya ng sapat para sa isang daang karo (2 Samuel 8:4).

Inuulit ng “biglang” ang taktika ng martsa sa gabi patungong Gabaon (10:9). Ang pagsalakay sa Merom, sa baku-bakong kaburulan, ay paghuli sa mga karo kung saan hindi sila makaikot at makasugod; hinuha ito mula sa lupain at hindi detalyeng sinasabi ng talata.

Ang “malaking Sidon” ay ang dakilang Sidon, ang lungsod ng Fenicia na pinangalanang panganay ng Canaan (Genesis 10:15). Ang Misrephoth-maim, mga pagsunog ng tubig, ay maaaring tumukoy sa mainit na bukal o gawaan ng asin malapit sa baybayin; muli itong nagmamarka ng hangganan sa 13:6.

Inuulit ng talata ang utos ng talatang 6 sa parehong mga salita, ngayon bilang ulat: pinilayan ang kanilang mga kabayo, sinilaban ang kanilang mga karo. Ginagawa ng Mga Awit 20:7 ang patakarang ito na isang pagpapahayag: may nagtitiwala sa mga karo at sa mga kabayo, nguni't aalalahanin nila ang pangalan ng Panginoon nilang Dios.

Hinukay ni Yigael Yadin ang Hasor mula 1955 at natagpuan ang makapal na suson ng sunog sa ibabaw ng lungsod ng Huling Panahon ng Tanso, na nawasak noong ika-labing tatlong siglo BC; nagtalo ang mga sumunod na arkeologo kung sino ang sumunog dito. Ang “ng una” ay nangangahulugang dati: ang Hasor ay naging pangulo, at hindi na ngayon.

Ang “may hininga” ay kol neshamah, bawa't hininga, ang salita ng Genesis 2:7, kung saan hiningahan ng Dios ang tao ng hininga ng buhay. Nagtatapos sa apoy ang pangungusap: sa lahat ng lungsod sa hilaga, ito lamang ang binanggit na sinunog.

Ang “gaya ng iniutos ni Moises na lingkod ng Panginoon” ay tumuturo sa Deuteronomio 7:2 at 20:16–17. Ang talata ay buod ng buong kampanya sa hilaga sa iisang linya: lahat ng lungsod, lahat ng hari, sinakop at sinaktan.

Ang “natatayo sa kanilang mga bunton” ay al tillam: mga bayang itinayo sa sarili nilang punso. Ginagamit ng Jeremias 30:18 ang salita sa isang pangako ng pagpapanumbalik, na itatayo ang lungsod sa sarili nitong bunton. Iniwang nakatayo ng Israel ang mga bayang ito upang tirhan.

Ipinangako ng Deuteronomio 6:10–11 ang malalaki at mabubuting lungsod na hindi nila itinayo, at mga bahay na puno ng mabubuting bagay na hindi nila pinuno. Ang samsam at ang mga lungsod na hindi sinunog ay ang pagdating ng pangakong iyon. Halos salita sa salitang inuulit ng huling sugnay ang talatang 11.

Ang “wala siyang iniwang hindi yari” ay sa literal, wala siyang inilihis na isang salita, gamit ang sur, ang pandiwa ng bilin sa 1:7 na huwag lumiko sa kanan o sa kaliwa. Tumatakbo ang kawing mula sa Panginoon kay Moises at kay Josue, at hinahatulan si Josue ayon sa kung may kawing siyang nalaglag.

Pinag-iiba ng listahan ng mga rehiyon ang “lupaing maburol ng Israel” sa lupaing maburol ng Juda (talatang 21): may magkahiwalay nang pangalan ang kaburulan sa hilaga at sa timog bago pa mahati sa dalawa ang kaharian.

Ang bundok ng Halac, ang kalbong bundok, ay umaangat sa Negeb patungong Seir; ang Baal-gad, Baal ng kapalaran, ay nasa ibaba ng Hermon sa dulong hilaga. Ang dalawang pangalan ang nagmamarka sa timog at hilagang hangganan ng kampanya, at ang isa sa mga ito ay nakapangalan pa rin sa isang diyos.

Nagbibigay si Caleb ng bilang sa 14:7–10: apat na pung taon siya nang tiktikan ang lupain at walong pu't lima nang angkinin ang Hebron, apat na pu't limang taon ang lumipas. Ibawas ang tatlong pu't walong taon sa ilang, at mga pitong taon ang itinagal ng mga digmaan. Itinatago ng anim na salitang Hebreo ang habang iyon.

Ang “nakipagpayapaan” ay hishlimah, mula sa ugat ng shalom. Inilalarawan ng 2 Samuel 21:2 ang mga taga Gabaon bilang nalabi ng mga Amorrheo, samantalang tinatawag sila ng Aklat ni Josue na mga Heveo; maluwag ang paggamit ng mga pangalan ng bayan.

Ang “papagmatigasin” ay chizzeq, gawing malakas, ang pandiwang ginamit sa puso ni Faraon (Exodo 9:12; 10:20) at mula sa ugat ding pinagmulan ng bilin kay Josue na magpakalakas. Ang “huwag silang magtamo ng biyaya” ay umaalingawngaw sa Deuteronomio 7:2, na huwag silang kahabagan.

Naging kasabihan sa Israel ang tanong kung sino ang makatatayo sa harap ng mga anak ni Anac (Deuteronomio 9:2). Nasa malapit sa Debir ang Anab, sa kaburulan sa timog ng Hebron (15:50). Itinaboy ang mga Anaceo mula sa mismong rehiyong unang nakita sila ng mga tiktik (Mga Bilang 13:22).

Ang Gaza, Gath at Asdod ay naging tatlo sa limang lungsod ng mga Filisteo. Taga Gath si Goliath (1 Samuel 17:4), at inililista ng 2 Samuel 21:18–22 ang apat na higante ng Gath na napatay ng mga tauhan ni David. Muling lumilitaw sa mga digmaan ni David ang nalabing binanggit dito.

Ang “nagpahinga” ay shaqat, tumahimik, ang pandiwa ng pag-uulit sa Aklat ng Mga Hukom tungkol sa lupaing nagpahinga nang apat na pung taon (Mga Hukom 3:11; 5:31). Inuulit ang pangungusap sa 14:15, at isinasara nito ang salaysay ng pag-angkin ni Caleb sa Hebron.