Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Josue 12

Josue 12

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Josue 12 sa “Now these are the kings of the land, which the children of Israel smote, and possessed…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “The king of Eglon, one; the king of Gezer, one;”, at nagtatapos sa “The king of Tirzah, one: all the kings thirty and one.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Josue · Bersiyong King James · 24

Josue 12:1-8

Mga talata 1–8: These are the kings of the land, which the children of Israel smote, and…

Nagbubukas ang Josue 12:1–8 sa “Now these are the kings of the land, which the children of Israel smote, and possessed their…” at umaabot sa “In the mountains, and in the valleys, and in the plains, and in the springs, and in the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pag-aralan ang sandaling binabago ng pananampalataya, paghihimagsik, tapang, o pagkalinga ng Diyos ang direksiyon ng Josue.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Josue 12:1–8. Nagbubukas ito sa “Now these are the kings of the land, which the children of Israel smote, and possessed their…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “And the coast of Og king of Bashan, which was of the remnant of the giants, that dwelt at…”, at umaabot sa “In the mountains, and in the valleys, and in the plains, and in the springs, and in the…”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pag-aralan ang sandaling binabago ng pananampalataya, paghihimagsik, tapang, o pagkalinga ng Diyos ang direksiyon ng Josue. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Israel, Amorites, Arnon, Bashan, Gilead, Hermon. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 1: “Now these are the kings of the land, which the children of Israel smote, and possessed their land on the other side Jordan toward…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Joshua 12:1

    “Now these are the kings of the land, which the children of Israel smote, and possessed their land on the other side…” Ang pagbanggit sa Arnon at Hermon ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Joshua 12:2

    “Sihon king of the Amorites, who dwelt in Heshbon, and ruled from Aroer, which is upon the bank of the river Arnon, and…” Ang pagbanggit sa Ammon at Amorites ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Joshua 12:3

    “And from the plain to the sea of Chinneroth on the east, and unto the sea of the plain, even the salt sea on the east…” Ang pagbanggit sa Ashdoth at Beth ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Joshua 12:4

    “And the coast of Og king of Bashan, which was of the remnant of the giants, that dwelt at Ashtaroth and at Edrei,” Ang pagbanggit sa Ashtaroth at Bashan ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Joshua 12:5

    “And reigned in mount Hermon, and in Salcah, and in all Bashan, unto the border of the Geshurites and the Maachathites…” Ang pagbanggit sa Bashan at Geshurites ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Joshua 12:6

    “Them did Moses the servant of the LORD and the children of Israel smite: and Moses the servant of the LORD gave it for…” Ang pagbanggit sa Moses at Gadites ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Joshua 12:7

    “And these are the kings of the country which Joshua and the children of Israel smote on this side Jordan on the west…” Ang pagbanggit sa Israel at Joshua ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Joshua 12:8

    “In the mountains, and in the valleys, and in the plains, and in the springs, and in the wilderness, and in the south…” Ang pagbanggit sa Amorites at Canaanites ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Josue 12:1-8

Bersiyong King James

1Now these are the kings of the land, which the children of Israel smote, and possessed their land on the other side Jordan toward the rising of the sun, from the river Arnon unto mount Hermon, and all the plain on the east:

2Sihon king of the Amorites, who dwelt in Heshbon, and ruled from Aroer, which is upon the bank of the river Arnon, and from the middle of the river, and from half Gilead, even unto the river Jabbok, which is the border of the children of Ammon;

3And from the plain to the sea of Chinneroth on the east, and unto the sea of the plain, even the salt sea on the east, the way to Beth-jeshimoth; and from the south, under Ashdoth-pisgah:

4And the coast of Og king of Bashan, which was of the remnant of the giants, that dwelt at Ashtaroth and at Edrei,

5And reigned in mount Hermon, and in Salcah, and in all Bashan, unto the border of the Geshurites and the Maachathites, and half Gilead, the border of Sihon king of Heshbon.

6Them did Moses the servant of the LORD and the children of Israel smite: and Moses the servant of the LORD gave it for a possession unto the Reubenites, and the Gadites, and the half tribe of Manasseh.

7And these are the kings of the country which Joshua and the children of Israel smote on this side Jordan on the west, from Baal-gad in the valley of Lebanon even unto the mount Halak, that goeth up to Seir; which Joshua gave unto the tribes of Israel for a possession according to their divisions;

8In the mountains, and in the valleys, and in the plains, and in the springs, and in the wilderness, and in the south country; the Hittites, the Amorites, and the Canaanites, the Perizzites, the Hivites, and the Jebusites:

Josue 12:9-16

Mga talata 9–16: The king of Jericho, one; the king of Ai, which is beside Beth-el, one;

Nagbubukas ang Josue 12:9–16 sa “The king of Jericho, one; the king of Ai, which is beside Beth-el, one;” at umaabot sa “The king of Makkedah, one; the king of Beth-el, one;” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pag-aralan ang sandaling binabago ng pananampalataya, paghihimagsik, tapang, o pagkalinga ng Diyos ang direksiyon ng Josue.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Josue 12:9–16. Nagbubukas ito sa “The king of Jericho, one; the king of Ai, which is beside Beth-el, one;”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “The king of Eglon, one; the king of Gezer, one;”, at umaabot sa “The king of Makkedah, one; the king of Beth-el, one;”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pag-aralan ang sandaling binabago ng pananampalataya, paghihimagsik, tapang, o pagkalinga ng Diyos ang direksiyon ng Josue. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Beth, Adullam, Arad, Debir, Eglon, Geder. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “The king of Eglon, one; the king of Gezer, one;” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Joshua 12:9

    “The king of Jericho, one; the king of Ai, which is beside Beth-el, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  2. Joshua 12:10

    “The king of Jerusalem, one; the king of Hebron, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Joshua 12:11

    “The king of Jarmuth, one; the king of Lachish, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  4. Joshua 12:12

    “The king of Eglon, one; the king of Gezer, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. Joshua 12:13

    “The king of Debir, one; the king of Geder, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Joshua 12:14

    “The king of Hormah, one; the king of Arad, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. Joshua 12:15

    “The king of Libnah, one; the king of Adullam, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  8. Joshua 12:16

    “The king of Makkedah, one; the king of Beth-el, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Josue 12:9-16

Bersiyong King James

9The king of Jericho, one; the king of Ai, which is beside Beth-el, one;

10The king of Jerusalem, one; the king of Hebron, one;

11The king of Jarmuth, one; the king of Lachish, one;

12The king of Eglon, one; the king of Gezer, one;

13The king of Debir, one; the king of Geder, one;

14The king of Hormah, one; the king of Arad, one;

15The king of Libnah, one; the king of Adullam, one;

16The king of Makkedah, one; the king of Beth-el, one;

Josue 12:17-24

Mga talata 17–24: The king of Tappuah, one; the king of Hepher, one;

Nagbubukas ang Josue 12:17–24 sa “The king of Tappuah, one; the king of Hepher, one;” at umaabot sa “The king of Tirzah, one: all the kings thirty and one.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Pag-aralan ang sandaling binabago ng pananampalataya, paghihimagsik, tapang, o pagkalinga ng Diyos ang direksiyon ng Josue.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Josue 12:17–24. Nagbubukas ito sa “The king of Tappuah, one; the king of Hepher, one;”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “The king of Shimron-meron, one; the king of Achshaph, one;”, at umaabot sa “The king of Tirzah, one: all the kings thirty and one.”. Lumilikha ng kahulugan ang tagapagsalaysay sa pamamagitan ng unang kumikilos, tumutugon, nagbabago, at ng mga bungang nananatili. Ang isinalaysay na kilos ay hindi awtomatikong sinasang-ayunan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Pag-aralan ang sandaling binabago ng pananampalataya, paghihimagsik, tapang, o pagkalinga ng Diyos ang direksiyon ng Josue. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Dor, Achshaph, Aphek, Carmel, Gilgal, Hazor. Kasama sa wikang bilang ang one, thirty. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 20: “The king of Shimron-meron, one; the king of Achshaph, one;” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Joshua 12:17

    “The king of Tappuah, one; the king of Hepher, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  2. Joshua 12:18

    “The king of Aphek, one; the king of Lasharon, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  3. Joshua 12:19

    “The king of Madon, one; the king of Hazor, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  4. Joshua 12:20

    “The king of Shimron-meron, one; the king of Achshaph, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  5. Joshua 12:21

    “The king of Taanach, one; the king of Megiddo, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Joshua 12:22

    “The king of Kedesh, one; the king of Jokneam of Carmel, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  7. Joshua 12:23

    “The king of Dor in the coast of Dor, one; the king of the nations of Gilgal, one;” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  8. Joshua 12:24

    “The king of Tirzah, one: all the kings thirty and one.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Josue 12:17-24

Bersiyong King James

17The king of Tappuah, one; the king of Hepher, one;

18The king of Aphek, one; the king of Lasharon, one;

19The king of Madon, one; the king of Hazor, one;

20The king of Shimron-meron, one; the king of Achshaph, one;

21The king of Taanach, one; the king of Megiddo, one;

22The king of Kedesh, one; the king of Jokneam of Carmel, one;

23The king of Dor in the coast of Dor, one; the king of the nations of Gilgal, one;

24The king of Tirzah, one: all the kings thirty and one.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng tagapagsalaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Josue 12 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Josue 12?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Josue 12 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pag-aralan ang sandaling binabago ng pananampalataya, paghihimagsik, tapang, o pagkalinga ng Diyos ang direksiyon ng Josue.?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?