Ang malaking larawan
Sinasagot ng langit ang pagbagsak ng Babilonia ng paulit-ulit na Aleluya na ipinapahayag ang dahilan: tapat at matuwid ang mga paghatol ng Diyos, at nasagot na ang dugo ng kanyang mga lingkod. Lumilipat pagkatapos ang tagpo mula sa bumagsak na lungsod tungo sa kasal ng Kordero, kung saan tumatanggap ang kasintahang babae ng malinis at mainam na lino at pinagpapala ang mga panauhin sa hapunan. Sandaling itinutuon ni Juan ang pagsamba sa anghel at mahigpit siyang itinutuwid. Nagbubukas muli ang langit, sa pagkakataong ito ay sa isang puting kabayo at sa mangangabayong tinatawag na Tapat at Totoo, ang Salita ng Diyos, Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon. Lumalabas sa kanyang bibig ang tabak at matuwid ang kanyang paghatol. Nagtatapos ang kabanata sa dalawang hapunang magkatapat. Ipinagdiriwang ng piging ng kasalan ang pakikipag-isa sa Kordero, habang tinatawag ang mga ibon sa mga hukbong tinipon laban sa kanya.
Sa kabanatang ito
- Nagbibigay ng mga dahilan ang papuri ng langit Pahayag 19:1-5
Hindi sumisigaw ng Aleluya ang malakas na tinig sa langit nang walang paliwanag.
- Naghahanda ang kasintahang babae, at ipinagkakaloob ang kanyang kasuotan Pahayag 19:6-10
Nagiging tulad ng lagaslas ng maraming tubig at ng ugong ng malalakas na kulog ang tunog ng karamihan habang ipinapahayag ang pagkakasal ng Kordero.
- Lumalabas ang isang tabak mula sa bibig ng mangangabayo Pahayag 19:11-16
Nagbubukas ang langit sa isang puting kabayo na ang nakasakay ay pinapangalanan bago ilarawan ang kanyang mga kilos: Tapat at Totoo.
- Binabaligtad ng ikalawang hapunan ang una Pahayag 19:17-21
Tinatawag ng isang anghel na nakatayo sa araw ang mga ibon sa "dakilang hapunan ng Dios." Sinadyang sumunod ang paanyaya sa pagpapala sa paghapon sa kasalan ng Kordero, kaya may dalawang piging ang kabanata na magkasalungat ang kahulugan.
Kasulatan sa tabi ng buod
Pahayag · Ang Dating Biblia 1905 · 21Pahayag 19:1-5
Nagbibigay ng mga dahilan ang papuri ng langit
Hindi sumisigaw ng Aleluya ang malakas na tinig sa langit nang walang paliwanag. Binabanggit nito ang kaligtasan, kaluwalhatian, at kapangyarihan bilang nauukol sa Diyos, at nagbibigay ito ng dahilan: tunay at matuwid ang kanyang mga paghatol, nahatulan na ang nakasisirang impluwensiya ng Babilonia, at iginanti na ang dugo ng kanyang mga alipin. Kaya sinasagot ng papuri ang pagtatapos ng ikalabingwalong kabanata, kung saan tinawagan ang langit na magalak sa pagbibigay-katarungan. Hindi ipinapakita ng Aklat ng Pahayag ang pagdiriwang bilang walang paliwanag na kaligayahan sa paghihirap. Ang tinutukoy nitong pokus ay ang pagiging maaasahan ng paghatol at ang wakas ng kapangyarihang nagbubo ng dugo. Dinadala ng "Aleluya" ang Hebreong tawag na purihin ang Panginoon sa tekstong Griego, at kumakalat ito sa isang komunidad ng tinig. Nagsasalita ang karamihan at muling nagsasalita. Tinatawag sa huli ang lahat ng mga lingkod niya, "maliliit at malalaki."
Mas malalim na pag-aaral
Sinasagot ng pambungad na papuri ang paanyaya ng kabanata 18 sa langit. Nakasaad ang mga dahilan nito: totoo at matuwid ang mga paghatol ng Diyos, nahatulan na ang mapanirang kapangyarihan ng Babilonia, at naipaghiganti na ang dugo ng kanyang mga lingkod. Nasa pagiging maaasahan ng paghatol at pagwawakas sa karahasan ng isang lungsod ang diin. Hindi hinihingi ng talata na magtaglay ang pananalita nito ng pagdiriwang ng di-ipinaliwanag na kasiyahan sa sakit.
Dinadala ng "Aleluya" ang Hebreong pahayag ng pagpupuri sa Panginoon sa Griyegong aklat na ito. Bahagi ito ng pagtitipon ng mga tinig, hindi ng iisang hiwalay na mang-aawit. Nagsasalita ang karamihan, muling nagsasalita, at sinasamahan ng dalawampu't apat na matanda at apat na nilalang na buhay na nagpapatirapa sa harap ng tronong may nakaupo. Iniuugnay ng kanilang pagsamba ang tagpong ito sa mga kabanata 4 at 5, kung saan ang paglikha at pagtubos ang nagbigay ng mga dahilan para sa papuri.
Pagkatapos ay tinatawag ng isang tinig mula sa trono ang lahat ng lingkod ng Diyos, maliit at dakila. Paulit-ulit na binigyang-diin ng mga nagluluksa sa Babilonia ang kadakilaan bilang kayamanan, katayuan, at kahalagahan sa kalakalan. Dito, hindi kinokontrol ng kadakilaan ang paglahok sa papuri. Pinapangalanan ang mga may mababang katayuan kasabay ng mga may mataas na katayuan, na tinitipon ng paglilingkod sa Diyos sa halip na ng halaga ng kanilang bahagi sa bumagsak na lungsod.
Pag-aaral sa bawat talata
- Pahayag 19:1
Sa kabanatang ito lamang lumilitaw sa Bagong Tipan ang “Aleluya”, apat na ulit. Ang unang Aleluya ng aklat ng Mga Awit ay nagsasara sa Mga Awit 104, kasunod mismo ng panalanging maubos sa lupa ang mga makasalanan, at napansin ng mga rabbi na naghihintay ang salita hanggang sa pagbagsak ng masasama (Berakhot 9b). Sa pagbagsak ng Babilonia dumarating ang unang Aleluya ng langit.
- Pahayag 19:2
Inuulit ng huling sugnay ang utos na ibinigay kay Jehu, na ipaghiganti ang dugo ng mga lingkod ng Dios na mga propeta mula sa kamay ni Jezebel (2 Mga Hari 9:7). Ephtheiren ang “nagpasama”, ang pandiwa ng 11:18, kung saan ipinapahamak ng Dios ang mga nagpapahamak ng lupa.
- Pahayag 19:3
Ikalawang ulit nilang pagsasabi ang nasa likod ng “muling nangagsabi” sa Griego. Tatlong usok ang pumapailanglang sa aklat: ang kamangyan na nagdadala ng mga panalangin ng mga banal (8:4), ang kaluwalhatiang pumuno sa templo (15:8), at ngayon ang usok ng lungsod na nagbubo ng kanilang dugo.
- Pahayag 19:4
Huling paglitaw na ito ng matatanda at ng mga nilalang na buhay. Ang “Siya nawa; Aleluya” ang pares na nagsasara sa ikaapat na aklat ng Mga Awit, kung saan sasabihin ng buong bayan ang Siya nawa at pupurihin ang PANGINOON (Mga Awit 106:48), at ang purihin ang PANGINOON ay Aleluya sa Hebreo.
- Pahayag 19:5
Umaalingawngaw ang panawagan sa Mga Awit 135:1, na tumatawag sa mga lingkod ng PANGINOON na purihin siya, at sa 135:20, sa mga natatakot sa PANGINOON na pagpalain siya. Lumalabas ang tinig sa luklukan ngunit nagsasabing “ating Dios”, kaya isa sa mga naglilingkod sa luklukan ang nagsasalita at hindi ang Dios mismo.
Pahayag 19:1-5
Ang Dating Biblia 19051Pagkatapos ng mga bagay na ito ay narinig ko ang gaya ng isang malaking tinig ng isang makapal na karamihan sa langit, na nagsasabi, Aleluya; Kaligtasan, at kaluwalhatian, at kapangyarihan, ay nauukol sa ating Dios:
2Sapagka't tunay at matuwid ang kaniyang mga paghatol; sapagka't hinatulan niya ang bantog na patutot, na siyang nagpasama sa lupa ng kaniyang pakikiapid, at iginanti niya ang dugo ng kaniyang mga alipin sa pamamagitan ng kaniyang kamay.
3At sila'y muling nangagsabi, Aleluya. At ang usok niya ay napaiilanglang magpakailan kailan man.
4At nangagpatirapa ang dalawangpu't apat na matatanda at ang apat na nilalang na buhay, at nangagsisamba sa Dios na nakaupo sa luklukan, na nangagsasabi, Siya nawa; Aleluya.
5At lumabas ang isang tinig sa luklukan, na nagsasabi, Purihin ninyo ang ating Dios, ninyong lahat na mga lingkod niya, ninyong lahat na mga natatakot sa kaniya, maliliit at malalaki.
Pahayag 19:6-10
Naghahanda ang kasintahang babae, at ipinagkakaloob ang kanyang kasuotan
Nagiging tulad ng lagaslas ng maraming tubig at ng ugong ng malalakas na kulog ang tunog ng karamihan habang ipinapahayag ang pagkakasal ng Kordero. Nahahanda na ang kanyang asawa, at gayunman ay ipinagkakaloob din sa kanya ang mahalagang linong isinusuot niya. Magkasamang hawak ng Aklat ng Pahayag ang paghahanda at ang kaloob sa halip na pilitin ang isa na kanselahin ang isa pa. Itinutumbas ang lino sa mga matuwid na gawa ng mga banal at sinadya itong ipinapangontra sa marangya ngunit tiwaling palamuti ng Babilonia. Parehong magandang nadaramtan ang dalawang babae, ngunit inihahayag ng kanilang damit ang ganap na magkaibang buhay. Inilalawig pagkatapos ng pagpapala ang larawan ng kasal sa mga inanyayahan sa paghapon. Sa sandaling iyon ay nagpapatirapa si Juan sa paanan ng anghel upang sumamba, at agad ang pagtutuwid: "Ingatan mong huwag gawin iyan." Tinatawag ng sugo ang sarili niyang kapwa alipin at itinuturo niya ang pagsamba sa Diyos.
Mas malalim na pag-aaral
Tinitipon ng tunog ang lakas ng isang karamihan, maraming tubig, at malalakas na kulog. Tuwirang humahantong ang pahayag ng paghahari ng Diyos sa kasal ng Kordero. Inihanda na ng kasintahang babae ang sarili, gayunman ay ipinagkakaloob sa kanya ang kanyang kasuotan. Magkasamang pinananatili ng Pahayag ang paghahanda at kaloob sa halip na ipabura sa isa ang isa pa. Kinikilala ang pinong lino bilang katuwiran ng mga banal, na iniuugnay ang anyo ng kasintahang babae sa buhay ng mga kinakatawan niya.
Sapat na tiyak ang kaibahan sa Babilonia upang maging mahalaga. Kapwa lumilitaw ang dalawang babae sa pinong kasuotan, ngunit ipinakita ng gayak ng Babilonia ang mapanirang karangyaan at pagdanak ng dugo. Malinis at maputi ang lino ng kasintahang babae. Hindi nakasalalay ang kanyang ganda sa nawalang kargamento ng mga mangangalakal. Pinalalawak ng pagpapala sa mga tinawag sa hapunan ng kasalan ang larawan mula sa paghahanda tungo sa pagtanggap sa piging.
Nagpapatirapa si Juan sa paanan ng anghel, at agad ang pagtutuwid. Inilalagay ng sugo ang sarili sa mga kapwa lingkod at itinuturo ang pagsamba sa Diyos. Ang patotoo ni Jesus ay ang espiritu ng propesiya: ibinubukod ng mga pagpapaliwanag ang patotoo tungkol kay Jesus mula sa patotoong ibinigay niya, ngunit kapwa pinananatili ang kanyang pangunahing lugar. Nililinaw ng pagtanggi ng anghel ang isa pang kaugnay na punto. Hindi ginagawang nararapat na sambahin ang sugo ng paghahatid niya ng maluwalhating paghahayag.
Pag-aaral sa bawat talata
- Pahayag 19:6
Pantokrator ang “Makapangyarihan sa lahat”, ang titulong nakita na sa 1:8 at sa buong aklat. Aorist sa Griego ang “naghahari”, nagsimula nang maghari, ang tono ng mga awit ng pagluluklok na nagpapahayag na naghahari ang PANGINOON (Mga Awit 93:1; 97:1).
- Pahayag 19:7
Inilarawan ng mga propeta ang Israel bilang kasintahang babae ng Dios: asawa niya ang kaniyang Maylalang (Isaias 54:5), at ipakakasal siya ng Dios sa kaniya magpakailan man (Oseas 2:19). Tinawag ni Jesus ang sarili na kasintahang lalaki na hindi maaaring pag-ayunuan ng kaniyang mga kaibigan habang kasama nila (Marcos 2:19). Sariling gawain ng paghahanda ng kasintahang babae ang “nahahanda na”.
- Pahayag 19:8
Dikaiomata ang “mga matuwid na gawa”, maramihan, mga gawang matuwid at hindi isang abstraktong katayuan, gaya ng nakalimbag dito. Pinagsama ng Isaias 61:10 ang mga larawan: dinamtan siya ng Dios ng balabal ng katuwiran, gaya ng lalaking ikakasal na nagagayakan at ng babaing ikakasal na nahihiyasan.
- Pahayag 19:9
Ikaapat na pagpapala ito ng aklat. Sariling larawan ni Jesus ng kaharian ang piging ng kasalan (Mateo 22:1–14; 25:1–13), at minsang sinabi ng isang panauhin sa hapag na mapalad ang kakain ng tinapay sa kaharian ng Dios (Lucas 14:15). Perpektong participle ang “inanyayahan”: ang mga nakatanggap na ng paanyaya.
- Pahayag 19:10
Binalaan ni Pablo ang iglesia sa Colosas, ilang milya mula sa Laodicea, laban sa pagsamba sa mga anghel (Mga Taga-Colosas 2:18), kaya tunay na tukso ito sa mga lungsod na iyon. Itinayo ni Pedro si Cornelio at sinabing siya rin ay tao lamang (Mga Gawa 10:26). Uulitin ang tagpong ito, halos salita sa salita, sa 22:8–9.
Pahayag 19:6-10
Ang Dating Biblia 19056At narinig ko ang gaya ng isang tinig ng isang makapal na karamihan, at gaya ng lagaslas ng maraming tubig, at gaya ng ugong ng malalakas na kulog na nagsasabi, Aleluya: sapagka't naghahari ang Panginoong ating Dios na Makapangyarihan sa lahat.
7Tayo'y mangagalak at tayo'y mangagsayang mainam, at siya'y ating luwalhatiin; sapagka't dumating ang pagkakasal ng Cordero, at ang kaniyang asawa ay nahahanda na.
8At sa kaniya'y ipinagkaloob na damtan ang kaniyang sarili ng mahalagang lino, makintab at tunay; sapagka't ang mahalagang lino ay siyang mga matuwid na gawa ng mga banal.
9At sinasabi niya sa akin, Isulat mo, Mapapalad ang mga inanyayahan sa paghapon sa kasalan ng Cordero. At sinasabi niya sa akin, Ang mga ito'y siyang tunay na mga salita ng Dios.
10At ako'y nagpatirapa sa kaniyang paanan upang siya'y aking sambahin. At sinasabi niya sa akin, Ingatan mong huwag gawin iyan: ako'y kapuwa mo alipin at ng iyong mga kapatid na mayroong patotoo ni Jesus: sumamba ka sa Dios: sapagka't ang patotoo ni Jesus ay siyang espiritu ng hula.
Pahayag 19:11-16
Lumalabas ang isang tabak mula sa bibig ng mangangabayo
Nagbubukas ang langit sa isang puting kabayo na ang nakasakay ay pinapangalanan bago ilarawan ang kanyang mga kilos: Tapat at Totoo. Ipinapaliwanag ng mga titulong iyon na matuwid ang kanyang paghatol at pakikidigma. Nagliliyab na parang apoy ang kanyang mga mata, maraming korona ang nasa kanyang ulo, at taglay niya ang mga pangalang ipinahayag at ang pangalang siya lamang ang nakakaalam. Nakapagbubunyag ang Aklat ng Pahayag ng marami tungkol sa kanya nang hindi inaangking naubos na ang kanyang pagkakakilanlan. Nababasa na ng dugo ang kanyang damit bago pa ang kasunod na labanan. Iniuugnay ng ilang mambabasa ang dugong iyon sa kanyang handog, habang binibigyang-diin ng iba ang tagapaglabang may bahid ng dugo sa Isaias 63, lalo na dahil lumilitaw din dito ang larawan ng pisaan. Hindi tahasang nilulutas ng teksto ang pinagmulan ng dugo. Sumusunod ang mga hukbo ng langit na nakadamit ng malinis na lino.
Mas malalim na pag-aaral
Inihahayag ng nabuksang langit ang isang puting kabayo at isang mangangabayong tinatawag na Tapat at Totoo. Ipinaliliwanag ng mga pangalang iyon ang kanyang paghatol at pakikidigma bago ibigay ng tagpo ang resulta nito. Hindi tulad ng mapamusong na mga pangalan at hiniram na kapangyarihan ng halimaw, inilalarawang matuwid ang kanyang pamamahala. Nakatapat ang maraming korona sa limitadong mga korona ng naunang mapanlabang kapangyarihan, samantalang pinipigilan ng pangalang siya lamang ang nakaaalam na lubos na masaklaw ng iba pang inihayag na pangalan ang kanyang pagkakakilanlan.
Naitubog na sa dugo ang kanyang kasuotan bago ang labanang inilalarawan sa ibaba. Iniuugnay ito ng ilang pagbasa sa kanyang mapagsakripisyong kamatayan; iniuugnay naman ng iba sa kasuotang may bahid ng dugo ng banal na mandirigma sa Isaias 63:1-6, isang partikular na matibay na ugnayan dahil lumilitaw rin dito ang larawan ng pisaan. Kapwa nararapat pansinin ang pagkakasunod ng panahon at propetikong larawan. Hindi tahasang kinikilala ng teksto ang dugo sa puntong ito.
Sumusunod ang mga hukbo ng langit na may malinis na puting lino, ngunit nagmumula sa bibig ng mangangabayo ang mapagpasyang tabak. Nakasentro ang kilos sa kanyang salita sa halip na sa isang salaysay ng pakikipaglaban ng mga tagasunod. Nagbibigay ang Awit 2:9 ng tungkod na bakal, at nagbibigay ang pisaan ng larawan ng paghatol. Ipinapahayag ng titulo sa damit at hita ang kapangyarihan sa mismong mga haring nagtitipon laban sa kanya: Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon.
Pag-aaral sa bawat talata
- Pahayag 19:11
Sa 4:1, isang pinto ang nabuksan sa langit; ngayon, ang langit mismo ang nakabukas, gaya nang makita ni Ezekiel na nabuksan ang mga langit at nakakita siya ng mga pangitain ng Dios (Ezekiel 1:1). Ang “Tapat at Totoo” ang titulo ni Cristo sa sulat sa Laodicea (3:14). Mula sa Isaias 11:4 ang “sa katuwiran siya'y humahatol”.
- Pahayag 19:12
Pitong diadema ang suot ng dragon at sampu ang sa hayop; “maraming diadema” ang suot ng nakasakay na ito. Nang pumasok si Ptolomeo sa Antioquia, inilagay niya sa kaniyang ulo ang dalawang diadema, para sa Asia at sa Egipto (1 Macabeo 11:13). Tumutugma ang pangalang di kilala sa pangako sa nagtagumpay sa Pergamo, isang bagong pangalang walang nakakaalam (2:17).
- Pahayag 19:13
Inilalarawan ng Karunungan ni Solomon ang makapangyarihang salita ng Dios na lumulundag mula sa maharlikang luklukan gaya ng mabangis na mandirigma, dala ang kaniyang utos gaya ng matalas na tabak (Karunungan 18:15–16). May mga manuskritong nagsasabing winisikan sa halip na nilubog, at ito ang sinusunod ng nakalimbag dito, “winisikan ng dugo”, na mas malapit sa pananalita ng Isaias 63:3 sa Griego.
- Pahayag 19:14
Walang dalang sandata ang mga hukbo; walang anuman sa paglalarawan sa kanila ang ukol sa labanan. Suot nila ang kasuotan ng kasintahang babae sa talata 8, “mahalagang linong maputi at dalisay”, at sinabi na ng 17:14 kung sino ang kasama ng Cordero: mga tinawag, mga pili at mga tapat. Ang nakasakay lamang ang nakikipaglaban.
- Pahayag 19:15
Ang Isaias 11:4 ang pinagmulan ng larawan: hahampasin niya ang lupa ng pamalo ng kaniyang bibig at papatayin ang masama sa hininga ng kaniyang mga labi. Ikatlong paglitaw na ito ng tungkod na bakal ng Mga Awit 2:9 (2:27; 12:5). Ipinangako na sa 14:19–20 ang pisaan ng ubas na niyuyurakang mag-isa.
- Pahayag 19:16
Ibinibigkis ang tabak sa hita, gaya ng panawagan sa makapangyarihan na ibigkis ang kaniyang tabak sa kaniyang hita (Mga Awit 45:3), at sa isang nakasakay, ang bahagi ng damit sa ibabaw ng hita ang nakikita. Binanggit ni Cicero ang isang estatwa ni Apolo na may pangalan ng eskultor na nakatanim sa pilak na titik sa hita nito (Laban kay Verres 2.4.93).
Pahayag 19:11-16
Ang Dating Biblia 190511At nakita kong bukas ang langit; at narito, ang isang kabayong maputi, at yaong nakasakay dito ay tinatawag na Tapat at Totoo; at sa katuwiran siya'y humahatol at nakikipagbaka.
12At ang kaniyang mga mata ay ningas ng apoy, at sa kaniyang ulo ay maraming diadema; at siya'y may isang pangalang nakasulat, na sinoman ay di nakaaalam kundi siya rin.
13At siya'y nararamtan ng damit na winisikan ng dugo: at ang kaniyang pangalan ay tinatawag na Ang Verbo ng Dios.
14At ang mga hukbong nasa langit ay sumusunod sa kaniya na mga nakasakay sa mga kabayong puti, at nangararamtan ng mahalagang linong maputi at dalisay.
15At sa kaniyang bibig ay lumalabas ang isang tabak na matalas, upang sa pamamagitan nito'y sugatan niya ang mga bansa: at kaniyang paghaharian ng tungkod na bakal: at niyuyurakan niya ang pisaan ng ubas ng kabangisan ng kagalitan ng Dios na Makapangyarihan sa lahat.
16At siya'y mayroong isang pangalang nakasulat sa kaniyang damit at sa kaniyang hita, HARI NG MGA HARI AT PANGINOON NG MGA PANGINOON.
Pahayag 19:17-21
Binabaligtad ng ikalawang hapunan ang una
Tinatawag ng isang anghel na nakatayo sa araw ang mga ibon sa "dakilang hapunan ng Dios." Sinadyang sumunod ang paanyaya sa pagpapala sa paghapon sa kasalan ng Kordero, kaya may dalawang piging ang kabanata na magkasalungat ang kahulugan. Ipinagdiriwang ng isa ang pakikisama sa Kordero. Ipinapakita ng isa ang wakas ng mga tinipon upang makipagbaka sa kanya. Nagbibigay ng hulugang makahula ang pagtawag ni Ezekiel sa mga ibon sa ibabaw ng bumagsak na hukbo ni Gog. Lumilitaw sa inihahayag na paghatol ang mga hari, pangulong kapitan, taong makapangyarihan, kabayo at mga nakasakay dito, mga laya at mga alipin, maliliit at malalaki, at muling walang ipinagkakaloob na kaligtasan ang katayuan. Nagtitipon pagkatapos ang hayop, ang mga hari, at ang kanilang mga hukbo para sa pakikipagbaka. Matapos ang gayong paghahanda, tumatangging gantimpalaan ng Aklat ng Pahayag ang alyansa ng maringal na labanan. Sinusunggaban ang hayop at ang bulaang propeta.
Mas malalim na pag-aaral
Tinatawag ng anghel na nakatayo sa araw ang mga ibon sa isang hapunan. Sumusunod ang paanyayang iyon sa pagpapala sa mga panauhin sa hapunan ng kasal ng Kordero, na lumilikha ng matinding pagkakaiba sa loob ng iisang kabanata. Ipinagdiriwang ng isang pagtitipon ang pakikipag-isa sa Kordero; inilalantad ng isa pa ang wakas ng mga nagkatipon laban sa kanyang mangangabayo. Nagbibigay ang Ezekiel 39:17-20 ng katulad na pagtawag sa mga ibon sa ibabaw ng bumagsak na mga puwersa ni Gog.
Lumilitaw sa ipinahayag na paghatol ang mga hari, kapitan, makapangyarihang tao, kabayo at mangangabayo, malaya at alipin, maliit at dakila. Walang ibinibigay na pagkaligtas ang katayuan. Dati ay nagagawang kargamento ng Babilonia ang buhay ng tao; dito ay hindi maiingatan ng mga pagkakaibang militar at panlipunan ng kalabang puwersa ang mga kasapi nito. Binabaklas ng talaan ang palagay na mas malaking katiwasayan ang ibig sabihin ng mas mataas na katayuan.
Nahuhuli ang halimaw at bulaang propeta, at ipinapaalala ng teksto ang mga tanda ng bulaang propeta at ang tagumpay ng mga ito sa panlilinlang sa mga tumanggap ng tanda. Inilalarawan ang kanilang wakas bago magkaroon ng mahabang sagupaan. Kapwa sila inihahagis nang buhay sa lawa ng apoy, samantalang tinatalo ng tabak mula sa bibig ng mangangabayo ang natitira. Binibigyan ng Pahayag ng malaking puwang ang pagtitipon ng mapanlabang kapangyarihan, pagkatapos ay napakaliit na puwang ang pagbagsak nito. Bahagi ng paglalarawan sa kapangyarihan ng mangangabayo ang di-pagkakapantay na iyon.
Pag-aaral sa bawat talata
- Pahayag 19:17
Nakatayo “sa araw”, nakikita ng bawat ibon sa himpapawid ang anghel. Deipnon ang “hapunan”, ang salita ring ginamit sa paghapon sa kasalan ng Cordero sa talata 9: may dalawang paanyaya ang kabanata sa dalawang kainan. Tinatawag ang mga ibon mula sa gitna ng himpapawid, kung saan isinigaw ng agila ang mga kaabahan nito (8:13).
- Pahayag 19:18
Limang ulit sinasabi ang “laman”, gaya ng talaan ng magkakarne. Ganito rin ang paanyaya ng Ezekiel 39:18, na kainin ang laman ng mga makapangyarihan at inumin ang dugo ng mga prinsipe ng lupa. Iniwang hindi nalilibing sa lansangan ang mga bangkay ng mga saksi (11:9); ngayon, ang kanilang mga kaaway ang iniwang hindi nalilibing sa parang.
- Pahayag 19:19
Dumarating na sa wakas ang pagtitipong sinimulan ng mga espiritung gaya ng palaka sa 16:14–16. Ganap na isinasadula ang Mga Awit 2:2, kung saan nagsisipaghanda ang mga hari sa lupa laban sa PANGINOON at sa kaniyang pinahiran. Maramihan ang “mga hukbo” ng mga hari; isahan ang “hukbo” ng nakasakay.
- Pahayag 19:20
Epiasthe ang “sinunggaban”, dinakip, ang pandiwang ginamit nang pagtangkaang dakpin ng mga awtoridad si Jesus sa Juan 7:30. Bumabang buhay sa hukay ang pangkat ni Core (Mga Bilang 16:33). Nakita ni Daniel na pinatay ang hayop, nilipol ang katawan nito at ibinigay sa nagliliyab na apoy (Daniel 7:11). Dito unang pinangalanan ang “dagatdagatang apoy”.
- Pahayag 19:21
Echortasthesan ang “nangabusog”, nagpakabusog, ang pandiwang ginamit nang kumain ang lahat ng limang libo at nangabusog (Marcos 6:42). Ganap na ang piging. Ang “mga iba” ay ang nalalabi lamang; ang tabak na pumapatay sa kanila ay ang lumalabas sa bibig ng nakasakay, hindi kailanman mula sa kaniyang kamay.
Pahayag 19:17-21
Ang Dating Biblia 190517At nakita kong nakatayo ang isang anghel sa araw; na siya'y sumisigaw ng malakas na tinig, na nagsasabi sa lahat ng mga ibong lumilipad sa gitna ng himpapawid, Halikayo at mangagkatipon sa dakilang hapunan ng Dios;
18Upang kayo'y makakain ng laman ng mga hari, at ng laman ng mga pangulong kapitan, at ng laman ng mga taong makapangyarihan, at ng laman ng mga kabayo at ng mga nakasakay dito, at ng laman ng lahat ng mga taong laya at mga alipin man, at maliliit at malalaki.
19At nakita ko ang hayop, at ang mga hari sa lupa, at ang kanilang mga hukbo, na nangagkakatipon upang makipagbaka laban doon sa nakasakay sa kabayo, at laban sa kaniyang hukbo.
20At sinunggaban ang hayop, at kasama niya ang bulaang propeta na gumawa ng mga tanda sa harapan nito, na siyang ipinangdaya sa mga nagsitanggap ng tanda ng hayop at sa mga sumamba sa larawan nito: ang dalawang ito ay inihagis na buhay sa dagatdagatang apoy na nagliliyab sa asupre:
21At ang mga iba ay pinatay sa tabak na lumalabas sa bibig niyaong nakasakay sa kabayo, at ang lahat ng mga ibon ay nangabusog ng mga laman nila.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang mga pangitain sa ayos na ibinigay.
- Pansinin ang pagsamba, patotoo, pagtitiis, hatol, at pag-asa.
- Ihiwalay ang tahasang kinikilala ng teksto sa pinagtatalunang simbolo at haka-hakang tala-orasan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Pahayag 19 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Pahayag 19?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Pahayag 19 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Ibinuhos ang pitong mangkok at bumagsak sa loob ng isang oras ang lunsod na inakala niyang nakaupo siyang reyna. Tumayo sa malayo ang mga mangangalakal ng lupa at tumangis, dahil wala nang bumibili ng kanilang kargamento, at sinabihan ang langit na magalak dahil doon.?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
